文 /宋雪琴

引 言

幸福力是什么？有人家財(cái)萬貫卻郁郁寡歡，有人粗茶淡飯卻天天笑容滿面。改革開放四十多年，我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，物質(zhì)生活條件得到了很大的改善，人民生活水平也大大提高，但是我們卻發(fā)現(xiàn)，生活水平提高并不完全等同于擁有幸福的生活。

在校園內(nèi)，我們也經(jīng)常聽到學(xué)生抱怨——

學(xué)習(xí)有什么用？寫作業(yè)是為什么？

好無聊??！打游戲才好玩！

爸爸媽媽一天到晚煩死了，只知道管我！

……

學(xué)生無法感受到身在和平年代的幸福，雖然在家有父母的悉心照顧，在校園中有幸?？鞓返膶W(xué)習(xí)生活，反而心中有了很多怨懟、不滿和戾氣。因此，筆者認(rèn)為，幸福力需要物質(zhì)的支撐，但絕不僅限于物質(zhì)的優(yōu)渥，有正確的幸福觀，有良好的幸福品質(zhì)，有過幸福生活的能力才是幸福力的核心意義。

基于幸福力的提升，筆者在執(zhí)教道德與法治這門學(xué)科的過程中，發(fā)現(xiàn)此學(xué)科擁有豐富的教學(xué)資源和實(shí)施途徑。本文以道德與法治五年級(jí)為例，試論述指向幸福力提升的課堂構(gòu)建策略。

一、教學(xué)目標(biāo)引領(lǐng)，培養(yǎng)有幸福力的人

內(nèi)爾·諾丁斯認(rèn)為：“幸福應(yīng)該是教育的一個(gè)目的，好的教育應(yīng)該對(duì)個(gè)人與集體的幸福有所貢獻(xiàn)?！币虼耍谠O(shè)定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師需有意識(shí)地將提升幸福力作為重要內(nèi)容。

（一）正確幸福觀的樹立

幸福觀包含幸福的定義，幸福的標(biāo)準(zhǔn)，追求幸福的途徑等，這是一種非常主觀的感受。一個(gè)人的幸福觀，往往和他的世界觀、人生觀和價(jià)值觀緊密聯(lián)系在一起[1]。社會(huì)發(fā)展如此迅速，現(xiàn)在的學(xué)生更是互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”，他們接觸到的信息非常繁多。但是他們又是最容易受到不良信息和扭曲價(jià)值觀影響的一代人。因此，確定的道德與法治課堂的教學(xué)目標(biāo)要更多地體現(xiàn)在學(xué)生的認(rèn)知和價(jià)值觀的目標(biāo)設(shè)定上。

（二）良好幸福品質(zhì)的培養(yǎng)

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中提到本課程的目標(biāo)有“熱愛偉大祖國(guó)”“熱愛家鄉(xiāng)”“熱愛勞動(dòng)”“熱愛自然”等，這些都是學(xué)生能從生活中感受到的幸福的基礎(chǔ)素養(yǎng)；還有“能正確認(rèn)識(shí)自己”“開放包容”“能夠換位思考”“擁有同理心”等，這些都是學(xué)生感受幸福的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)；以及知道“在歷史發(fā)展過程中形成的中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)”，知道“不同環(huán)境下人們有不同的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣”，為學(xué)生提供了更廣闊的視角……

擁有良好的幸福品質(zhì)，學(xué)生就能擁有更好的心態(tài)，更容易從生活中發(fā)現(xiàn)并感受幸福，熱愛生活，珍愛生命。

（三）追求幸福能力的提升

在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從平時(shí)的生活過程中發(fā)現(xiàn)幸福，激發(fā)學(xué)生去追求幸福的勇氣，提升學(xué)生創(chuàng)造幸福的能力。現(xiàn)在不少學(xué)生是被寵著長(zhǎng)大的，對(duì)父母提供的幸福生活，覺得理所當(dāng)然，也失去了為更好的生活去努力奮斗的動(dòng)力。

奮斗本身就是一種幸福。只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。只有獲得用自己的雙手去奮斗出來的成果，學(xué)生才會(huì)倍感珍惜和感到幸福。

二、教材內(nèi)容挖掘，致力豐富幸福的內(nèi)涵

小學(xué)道德與法治教材中蘊(yùn)含著豐富的幸福教育內(nèi)容，任教教師必須重視，讓學(xué)生加以提煉并按需在課堂上彰顯。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)、生活的智慧，體驗(yàn)生命的意義、價(jià)值和尊嚴(yán)，這些都是在課堂上幫助學(xué)生提升幸福力的重要內(nèi)容[2]。

（一）有秩序的生活，是幸福之“基”

在學(xué)校遵守規(guī)章制度，在校外遵守公共秩序、法律法規(guī)，有道德地生活是幸福的重要組成內(nèi)容，也是追求幸福的基礎(chǔ)。秩序是法治社會(huì)的基礎(chǔ)，生活在一個(gè)秩序混亂的班級(jí)，一個(gè)視法律如無物的社會(huì)，是很難有幸福感產(chǎn)生的。

如“校園的號(hào)令”“班級(jí)生活有規(guī)則”“生活離不開規(guī)則”“我們的班規(guī)我們定”“建立良好的公共秩序”“我們受特殊保護(hù)”等，不同的學(xué)段安排不同的內(nèi)容，是在螺旋式地讓學(xué)生感悟到班級(jí)、家庭、社會(huì)都需要以遵守秩序，遵守法律為前提，如此才有幸?？裳?。

（二）積極的“三觀”引領(lǐng)是幸福之“要”

真正的幸福和良好的人際關(guān)系、健康的生活方式、積極的人生追求、自我的價(jià)值實(shí)現(xiàn)有關(guān)，而不僅僅是物質(zhì)上的滿足。

道德與法治課堂教學(xué)能夠幫助學(xué)生形成正確的“三觀”。大到光輝燦爛的歷史進(jìn)程，小到良好的個(gè)人行為習(xí)慣等，都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容。學(xué)生應(yīng)了解英雄先烈的故事，縱觀百年共產(chǎn)黨的光輝歷程，在學(xué)習(xí)的過程中不斷體會(huì)個(gè)人幸福和國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的關(guān)系；分析人和自然的關(guān)系、人和社會(huì)的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系，從人類幸福必須遵循的社會(huì)客觀規(guī)律入手，尋找幸福之路。

（三）間接的他人經(jīng)驗(yàn)，是幸福之“助”

在教材中，學(xué)生可以窺見“他人”的生活，了解“他人”的觀點(diǎn)，頃聽“他人”的意見，從而不局限于“管窺”之弊，理解原來幸福是認(rèn)識(shí)新朋友（“拉拉手 交朋友”），幸福是愉快的“課間”（“課間十分鐘”），幸福是和家人團(tuán)聚的春節(jié)（“快樂過新年”），幸福是欣賞美麗的大自然（“花兒草兒真美麗”），幸福是懂得分享（“分享真快樂”）……學(xué)生更通過了解燦爛的歷史和波瀾壯闊的黨史，感到“何其有幸，生于中國(guó)”（“屹立在世界的東方”）。

三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)，致力打造幸福課堂

（一）幸福課堂設(shè)計(jì)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

課堂不應(yīng)是教師單向傳輸知識(shí)的場(chǎng)所，而應(yīng)是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的地方。通過教師精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)生能主動(dòng)調(diào)查，反思生活，開展合作學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮主體作用，同時(shí)感受到這是“我”的課堂，這樣的課堂才是幸福的課堂。

在教學(xué)“建立良好的公共秩序”一課時(shí)，教師可以在課前布置設(shè)計(jì)“公共生活秩序單”的作業(yè)，讓學(xué)生填寫調(diào)查表，主動(dòng)思考如果公共生活中沒有了秩序可能會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果，并在課堂上以小組合作的形式分享。小組成員完成調(diào)查表的過程就是一種學(xué)習(xí)過程，在課堂上分享，主動(dòng)思考，主動(dòng)參與也是積極的學(xué)習(xí)方式。這樣的學(xué)習(xí)方式會(huì)真正觸動(dòng)學(xué)生的心，讓學(xué)生接受公共生活靠大家，要主動(dòng)維護(hù)公共秩序這樣的生活理念。

（二）幸福課堂設(shè)計(jì)應(yīng)采用與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)方式

在道德與法治教學(xué)中，教師可通過啟發(fā)式、討論式、辯論式、情景式等教學(xué)方式，讓學(xué)生從生活中來，再回到生活中去。在教學(xué)中，獲得知識(shí)和技能并不是教學(xué)的最終目的，讓學(xué)生在一定的情境中體味生活的意義，從而更加熱愛生活，熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)幸福生活才是重要的目標(biāo)。

例如，在教學(xué)“富起來到強(qiáng)起來”一課時(shí)，筆者借鑒了央視《典籍里的中國(guó)》的形式，引導(dǎo)小組成員編排了北洋水師的兵士和中國(guó)第三代航母福建艦上兵士的對(duì)話情景劇，對(duì)比清代末年遭受的屈辱和現(xiàn)在一代代人的自力更生后的揚(yáng)眉吐氣。通過錯(cuò)位時(shí)空對(duì)話的情景劇，學(xué)生感受到了國(guó)家的強(qiáng)大，這是每一代人努力奮斗得來的幸福。

（三）幸福課堂設(shè)計(jì)應(yīng)布置激發(fā)創(chuàng)新能力的作業(yè)

文明的進(jìn)步離不開創(chuàng)新，人類生活的每一次進(jìn)步，每一次新思潮的迸發(fā)，每一項(xiàng)科學(xué)技術(shù)的迭代，都會(huì)對(duì)人類生活產(chǎn)生巨大的影響。在道德與法治作業(yè)布置過程中，教師應(yīng)避免識(shí)記、背誦等機(jī)械的作業(yè)，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。

教師可以在課前布置收集資料、設(shè)計(jì)手抄報(bào)等作業(yè)，課后布置廢物回收創(chuàng)意設(shè)計(jì)展覽會(huì)，還可以與時(shí)俱進(jìn)讓學(xué)生拍攝短視頻、微電影等。這些作業(yè)的設(shè)計(jì)既能與所學(xué)習(xí)的內(nèi)容緊密結(jié)合，也能進(jìn)一步加深學(xué)生的理解，讓學(xué)生在參與的過程中體會(huì)到創(chuàng)造的樂趣和團(tuán)隊(duì)合作的快樂。

（四）幸福課堂設(shè)計(jì)應(yīng)包含對(duì)學(xué)生積極的評(píng)價(jià)

道德與法治課堂的評(píng)價(jià)提倡多元和開放，同時(shí)更注重過程性的評(píng)價(jià)，關(guān)注評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生認(rèn)知、情感、行為等的影響。同時(shí)，自我評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、同伴評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)和社區(qū)評(píng)價(jià)等不同的評(píng)價(jià)方式要結(jié)合，旨在實(shí)現(xiàn)以評(píng)促教，以評(píng)促學(xué)。

在“我參與 我奉獻(xiàn)”一課的教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生積極參與社區(qū)志愿活動(dòng)的行為，教師要給予正向評(píng)價(jià)。在教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)“參與公益”中，很多學(xué)生都很積極，有的說自己參加了“暑期送清涼”活動(dòng)，給環(huán)衛(wèi)工人送上解暑飲品；有的說自己參加了“送溫暖”活動(dòng)，去敬老院給老人表演節(jié)目，送去食品和水果……這時(shí)班級(jí)里有一些學(xué)生沉默不語，因?yàn)樗麄兊陌职謰寢寷]有帶他們參加這些活動(dòng)，如果這時(shí)候教師直接跳過了這一環(huán)節(jié)將教學(xué)進(jìn)行下去，那他們就變成了“局外人”。筆者在這一環(huán)節(jié)的最后，對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行了一一的點(diǎn)評(píng)：某某同學(xué)，在班級(jí)能夠遵守公共秩序，創(chuàng)建和諧的校園生活，他出了一份力；某某同學(xué)，能夠主動(dòng)幫助同學(xué)和老師，是個(gè)熱心的人，相信她在生活中也能給周圍的人帶來溫暖；某某同學(xué)，每次班級(jí)進(jìn)行廢紙回收的時(shí)候，她總會(huì)從家里帶來很多廢紙，這些廢紙將被回收再利用，這也是為保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境出力……

聽到這些評(píng)價(jià)，學(xué)生明白了服務(wù)社會(huì)沒有大事小事之分，小小舉動(dòng)都可以為社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

四、教學(xué)過程實(shí)施，著力當(dāng)下和未來幸福的實(shí)現(xiàn)

（一）良好的師生互動(dòng)，體會(huì)課堂內(nèi)的幸福

我們的課堂教育指向未來幸福的生活，而課堂本身就是幸福生活的一部分，這既是目的，也是途徑，只有幸福的教育才能幸福的生活。

和諧的課堂氛圍、相互信任的師生關(guān)系、平等的對(duì)話都能提升學(xué)生的幸福感。在這樣的課堂上，學(xué)生能得到尊重和公平對(duì)待，個(gè)性能得到張揚(yáng)，學(xué)習(xí)能力能得到充分發(fā)揮，能夠享受參與課堂的“幸福感”。

面對(duì)課堂上學(xué)生的“真言”和“敢言”，教師要充分尊重學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生投入課堂，訴說真的感受，參與真的體驗(yàn)，從而得到“真”的成長(zhǎng)。

在學(xué)習(xí)“讀懂彼此的心”一課時(shí)，有學(xué)生說道：“我媽媽最煩！從我到家開始，一會(huì)兒讓我寫作業(yè)，一會(huì)兒讓我喝水，作業(yè)寫完還要寫課外作業(yè)，我想打會(huì)兒籃球，她馬上就會(huì)跳起來說，學(xué)習(xí)還來不及，打什么籃球！真不想回家！”面對(duì)學(xué)生吐露的心聲，教師首先感謝他的信任，愿意把心里話說出來，然后追問：“你覺得媽媽在做這些、說這些的時(shí)候是怎么想的呢？”“你覺得媽媽愛你嗎？”這能讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，體會(huì)媽媽嚴(yán)格的要求對(duì)他也是一種愛，只是愛的方式不同。

（二）豐富的親子活動(dòng)，增進(jìn)家庭中的幸福

家庭是學(xué)生幸福的起點(diǎn)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)幸福生活不可或缺的重要內(nèi)容。道德與法治教學(xué)中就有“對(duì)家庭有深厚的情感”的目標(biāo)和“尊老愛幼、男女平等、勤勞節(jié)儉、鄰里互助”的道德要求。豐富的親子活動(dòng)，既是教學(xué)的必要，也是增進(jìn)家庭幸福的有效途徑。

例如，在“弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)”一課的教學(xué)過程中，結(jié)合全國(guó)首個(gè)家庭教育宣傳周，學(xué)校組織了“好家風(fēng)代代傳”的主題活動(dòng)，發(fā)動(dòng)學(xué)生探尋好的家風(fēng)傳統(tǒng)，聆聽家庭中老一輩的家風(fēng)故事，撰寫“家風(fēng)”主題演講稿件并在活動(dòng)時(shí)進(jìn)行展示，在這些故事中汲取力量，從而受到教育，自覺傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)。在這一過程中，學(xué)生對(duì)家的認(rèn)識(shí)得到提升，家庭關(guān)系也更加和睦。

（三）到位的第二課堂，提高社會(huì)幸福指數(shù)

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：“堅(jiān)持校內(nèi)教育和校外教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校園，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)，服務(wù)于人民，強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，提高他們的實(shí)踐創(chuàng)新能力?！钡诙n堂是指有計(jì)劃、有目的、有組織地利用課余時(shí)間和有效空間，在學(xué)生中開展特定內(nèi)容的教學(xué)活動(dòng)。

例如，在教學(xué)完“我參與 我奉獻(xiàn)”一課后，教師布置了一項(xiàng)活動(dòng)“我為社區(qū)做貢獻(xiàn)”，通過這一活動(dòng)，讓學(xué)生分享自己的社區(qū)存在什么問題，思考社區(qū)亟須解決什么問題，作為學(xué)生的我們可以做什么。

結(jié) 語

著名教育家檀傳寶指出，對(duì)幸福的追求與道德生活和道德教育息息相關(guān)，幸福與人生、倫理和教育是一一關(guān)聯(lián)的系列。因此，對(duì)道德教育來說，只有道德與法治學(xué)科教學(xué)致力于學(xué)生對(duì)幸福感的體驗(yàn)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，對(duì)幸福人生的充分展示，才能創(chuàng)造出體驗(yàn)和創(chuàng)造幸福的機(jī)緣。