李雪婭

(重慶郵電大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400065)

涵養(yǎng)時(shí)代新人始終是黨和國(guó)家的重要任務(wù)，要發(fā)揮各方面力量保障這個(gè)任務(wù)見(jiàn)成效。習(xí)近平總書(shū)記指出：“廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識(shí)、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一?？圩樱~好人生的第一個(gè)臺(tái)階。”[1]優(yōu)良家風(fēng)是中華民族千百年在家庭實(shí)踐中形成的文化精髓，凝聚了修身、齊家、處世、愛(ài)國(guó)等方面的思想和理念，與培育有理想、有道德、有責(zé)任、有本領(lǐng)的時(shí)代新人的內(nèi)容具有高度契合性。因此，可通過(guò)挖掘優(yōu)良家風(fēng)中的核心價(jià)值思想，發(fā)揮優(yōu)良家風(fēng)育人的時(shí)代價(jià)值，涵養(yǎng)時(shí)代新人思想和行為。

1 核心要義：優(yōu)良家風(fēng)涵養(yǎng)時(shí)代新人的理論思考

1.1 以“正心修身”塑造時(shí)代新人的品德素質(zhì)

中華民族從古至今強(qiáng)調(diào)家本位思想，一個(gè)人的道德品質(zhì)和價(jià)值觀念與家庭家風(fēng)息息相關(guān)，家風(fēng)能夠起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。宋代史學(xué)家司馬光說(shuō)：“正心以為本，修身以為基。”所謂“正心”是指使人心歸向于正，讓人擁有正確的價(jià)值思想，通過(guò)正其心達(dá)到內(nèi)在素質(zhì)的充實(shí)和完善；而“修身”意指修養(yǎng)身心，使人努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。正心修身是一個(gè)人的立身之本，一代代人傳承和弘揚(yáng)的優(yōu)良家風(fēng)，包含著“正心修身”的要求。物質(zhì)生產(chǎn)資料是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)，文化精神是一個(gè)民族發(fā)展的支柱和靈魂。因此，要推動(dòng)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)共同理想和目標(biāo)，不僅是要在物質(zhì)上強(qiáng)大起來(lái)，人們精神世界的強(qiáng)大同樣重要。種種案例說(shuō)明，一個(gè)人沒(méi)有德性、修養(yǎng)就會(huì)陷入精神空虛，失去前進(jìn)的動(dòng)力。對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，如果國(guó)人沒(méi)有良好的、正確的品德素質(zhì)，沒(méi)有形成共同的價(jià)值取向，就會(huì)是一盤(pán)散沙，無(wú)法凝聚前進(jìn)力量，不可能取得進(jìn)步。因此，錘煉時(shí)代新人的品德修為、塑造時(shí)代新人的價(jià)值取向尤為重要，這為今后時(shí)代新人克服各種困難和挫折提供精神支撐，是時(shí)代新人立足的根本。而正心修身須趁早，道德品質(zhì)要從小培養(yǎng)，人唯有從小塑造和培育正確的價(jià)值取向，才能擁有良好的品德修養(yǎng)，進(jìn)而獲得更加深沉的力量，堅(jiān)定地走好今后每一步。

1.2 以“立德立志”涵育時(shí)代新人的理想信念

中華民族自古以來(lái)，都以優(yōu)良的家風(fēng)教育、影響子女，這也是中華民族人才培養(yǎng)教育的一大亮點(diǎn)和特有形式。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)家庭以優(yōu)良家風(fēng)基礎(chǔ)，形成了許多經(jīng)典的家書(shū)、家訓(xùn)。諸如，嵇康《家戒》、顏之推《顏氏家訓(xùn)》、曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》等，這些著作是家庭精神品質(zhì)、價(jià)值觀念的體現(xiàn)，其中的家風(fēng)、家訓(xùn)教導(dǎo)子女要講道德，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。嵇康的《家誡》講“人無(wú)志，非人也”，表明了后代子女須立志的要求[2]；范仲淹《文正公家訓(xùn)》勉勵(lì)子女“立德為本，立志為先”，要以道德為本，要心懷志向；《曾國(guó)藩家書(shū)》中也提出“志不立天下無(wú)可成之事”，勉勵(lì)家中子弟要樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)和理想。正是受家庭教育及優(yōu)良家風(fēng)的影響，無(wú)數(shù)仁人志士才能夠成為國(guó)家的棟梁之材，為國(guó)家的發(fā)展和繁榮作出貢獻(xiàn)。進(jìn)入新時(shí)代，黨和國(guó)家無(wú)比重視時(shí)代新人的理想信念培育，呼吁家庭應(yīng)發(fā)揮其教育和培養(yǎng)人的基礎(chǔ)性作用，重視優(yōu)良家風(fēng)的形成和弘揚(yáng)，夯實(shí)時(shí)代新人“立德立志”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，引領(lǐng)當(dāng)代青年以先賢和先輩為榜樣，樹(shù)立高尚品德，維護(hù)社會(huì)公德，嚴(yán)守個(gè)人私德。同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)青年將個(gè)人的學(xué)習(xí)進(jìn)步與祖國(guó)的發(fā)展壯大聯(lián)系起來(lái)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念，為祖國(guó)的發(fā)展和美好的未來(lái)貢獻(xiàn)力量。

1.3 以“尚學(xué)勤勉”錘煉時(shí)代新人的本領(lǐng)擔(dān)當(dāng)

一代代人在家庭實(shí)踐中形成的優(yōu)良品質(zhì)——“尚學(xué)勤勉”，成為留給后代子孫的寶貴精神財(cái)富。古人強(qiáng)調(diào)“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，“尚學(xué)勤勉”是中華民族傳統(tǒng)美德，在每個(gè)家庭中激勵(lì)著一代又一代人。家庭以家風(fēng)、家訓(xùn)為載體，以父母的言行舉止為載體，潛移默化地教育家庭成員要勤學(xué)、苦干，積極上進(jìn)，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中錘煉每個(gè)人的本領(lǐng)擔(dān)當(dāng)。諸葛亮在《誡子書(shū)》中用“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”勉勵(lì)子孫后代勤學(xué)、立志。一個(gè)人要成為堪當(dāng)大任的時(shí)代新人，必須練就過(guò)硬的本領(lǐng)和才干，而勤奮學(xué)習(xí)、努力奮斗是增強(qiáng)本領(lǐng)的重要方式。在增強(qiáng)時(shí)代新人本領(lǐng)的過(guò)程中，可以借鑒和參考古人的教育方式。廣大青年作為未來(lái)的建設(shè)者和接班人，要練就過(guò)硬的本領(lǐng)才學(xué)，需要用豐富的知識(shí)武裝頭腦，提升各方面的能力素質(zhì)。當(dāng)下的時(shí)代是偉大的時(shí)代，也是奮進(jìn)的時(shí)代，時(shí)代賦予了當(dāng)代青年更多的責(zé)任與使命。唯有勤奮學(xué)習(xí)，才能打開(kāi)思想上的鎖扣；唯有上進(jìn)好學(xué)，才能開(kāi)闊視野，增強(qiáng)本領(lǐng)擔(dān)當(dāng)。為了讓時(shí)代新人勤奮好學(xué)，增強(qiáng)其本領(lǐng)，必須發(fā)揮家庭教育作用，用優(yōu)良家風(fēng)錘煉他們好學(xué)、尚學(xué)、勤勉的品質(zhì)，增強(qiáng)時(shí)代新人的本領(lǐng)，引導(dǎo)他們?yōu)槊褡鍙?fù)興貢獻(xiàn)青春力量。

1.4 以“愛(ài)國(guó)為民”培育時(shí)代新人的家國(guó)情懷

中華民族千百年來(lái)，始終割舍不下的就是家國(guó)一體的家國(guó)情懷，在傳統(tǒng)文化中，家和國(guó)是割裂不開(kāi)的，愛(ài)國(guó)和愛(ài)家是緊密聯(lián)系在一起的。在“愛(ài)國(guó)為民”的家庭觀念的影響和熏陶下，中國(guó)人民始終將自己的“小家”與國(guó)家這個(gè)“大家”自覺(jué)聯(lián)系起來(lái)，并時(shí)刻維護(hù)和熱愛(ài)它。正如儒家經(jīng)典思想所倡導(dǎo)的一樣，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”被每個(gè)人熟知并踐行，家國(guó)情懷深深根植于中國(guó)人民心中。愛(ài)國(guó)為民的家國(guó)情懷是每個(gè)時(shí)代新人所必須具備的思想意識(shí)，只有將家國(guó)共同意識(shí)、一切為了人民的理念置于心中最高的位置，才能在今后的學(xué)習(xí)和工作中，將個(gè)人理想與國(guó)家的發(fā)展和人民的幸福有效結(jié)合起來(lái)，才能致力于中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。優(yōu)良家風(fēng)能夠?yàn)楹龝r(shí)代新人的家國(guó)情懷提供新的思路和借鑒，以優(yōu)良家風(fēng)為起點(diǎn)，為時(shí)代新人種下愛(ài)國(guó)為民的思想種子，使其明白家與國(guó)、個(gè)人與集體的密切關(guān)系，使其在成長(zhǎng)成才過(guò)程中自覺(jué)樹(shù)立起家國(guó)情懷、家國(guó)共同體意識(shí)，在實(shí)踐中成為政治立場(chǎng)堅(jiān)定、理想信念遠(yuǎn)大、情懷深、素質(zhì)高、能力強(qiáng)的為黨、國(guó)家及社會(huì)作出重大貢獻(xiàn)的時(shí)代新人。

2 價(jià)值意蘊(yùn)：優(yōu)良家風(fēng)涵養(yǎng)時(shí)代新人的意義表達(dá)

2.1 堅(jiān)定中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信自覺(jué)

中華民族在千百年的歷史中造就了獨(dú)具特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在一代代中國(guó)人的傳承中，其文化底蘊(yùn)歷久彌新。同時(shí)，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是幾千年來(lái)中華民族克服艱難險(xiǎn)阻、創(chuàng)造美好生活的精神支撐和偉大財(cái)富，更是整個(gè)民族邁向未來(lái)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的精神支柱。民族文化傳承，國(guó)家繁榮富強(qiáng)，需要具有中華民族文化基因的中華兒女去實(shí)現(xiàn)和完成，只有一代代中國(guó)人特別是時(shí)代新人對(duì)本民族文化懷有高度的自信，并自覺(jué)承擔(dān)起文化傳承的責(zé)任，才能主動(dòng)發(fā)揮自己全部的青春力量為中華民族的未來(lái)奮斗。優(yōu)良家風(fēng)蘊(yùn)涵著獨(dú)特的中華傳統(tǒng)文化基因，是家庭長(zhǎng)期堅(jiān)持的精神意志，也是家庭不斷發(fā)展的行為導(dǎo)向。發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)優(yōu)良家風(fēng)的價(jià)值作用，探尋和挖掘優(yōu)良家風(fēng)中蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)美德和民族精神，將優(yōu)良家風(fēng)融入時(shí)代新人的培育當(dāng)中，彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特別魅力，能使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到更深層次的傳承和傳播，也能使時(shí)代新人對(duì)于文化理論的掌握在深度和廣度上不斷拓展，使其精神世界和精神境界更加充盈，自覺(jué)形成強(qiáng)大的精神動(dòng)力，推動(dòng)民族的發(fā)展壯大。

2.2 回歸關(guān)注人的全面發(fā)展的價(jià)值追求

黨和國(guó)家一直以來(lái)都將人的全面發(fā)展作為教育工作的核心，通過(guò)各種方式和途徑培育被給予了厚望的時(shí)代新人，使其德智體美勞全面發(fā)展，這也是黨教育人才和培養(yǎng)人才的價(jià)值追求。習(xí)近平總書(shū)記在十九大中明確指出：“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)?！盵3]這成為今后教育工作和任務(wù)的指引。同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記在各個(gè)場(chǎng)合也談到了青年的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，如在北京大學(xué)師生座談會(huì)、紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)、慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)等重要會(huì)議上，對(duì)時(shí)代新人寄予了殷切希望，這是培育時(shí)代新人的價(jià)值遵循，這與優(yōu)良家風(fēng)的價(jià)值目標(biāo)追求在根本上是一致的。家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育等多方面教育共同構(gòu)成了時(shí)代新人教育的系統(tǒng)合力，為促進(jìn)時(shí)代新人的全面發(fā)展提供各方面力量。其中，家庭教育為時(shí)代新人在進(jìn)入學(xué)校和社會(huì)之前的人格培育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是培育擁有健全人格、全面發(fā)展的人的不可或缺的環(huán)節(jié)。因此，探析優(yōu)良家風(fēng)的教育意義，以優(yōu)良家風(fēng)引領(lǐng)時(shí)代新人的培養(yǎng)具有積極作用，這是為青年人的成長(zhǎng)成才、德智體美勞全面發(fā)展筑基打底。

2.3 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)要求

當(dāng)前培育時(shí)代新人的重要內(nèi)容及本質(zhì)要求就是要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人3個(gè)層面的價(jià)值追求和道德規(guī)范構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中的核心內(nèi)容蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，是中華民族歷經(jīng)千年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也寄托著中華兒女的美好憧憬。優(yōu)良家風(fēng)從3個(gè)方面得到體現(xiàn)。在個(gè)人層面，優(yōu)良家風(fēng)表現(xiàn)為個(gè)人的品質(zhì)、處事原則和安身立命的價(jià)值觀，諸如仁心、勤勉、誠(chéng)信、正直、忠義、孝悌。在家庭層面，優(yōu)良家風(fēng)表現(xiàn)為家庭的長(zhǎng)輩通過(guò)言傳身教等潛移默化和深遠(yuǎn)持久的方式，培養(yǎng)子女后代的為人處世、價(jià)值觀和良好風(fēng)氣。在社會(huì)層面，優(yōu)良家風(fēng)強(qiáng)調(diào)個(gè)人、家庭和國(guó)家三者的有機(jī)統(tǒng)一，家庭成員通過(guò)優(yōu)良的家風(fēng)影響和培養(yǎng)孩子，引導(dǎo)孩子形成正確積極的思想，展現(xiàn)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男袨椋龠M(jìn)孩子在各個(gè)方面健康向上的發(fā)展，從而培養(yǎng)出優(yōu)秀的社會(huì)人，讓他們勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。優(yōu)良家風(fēng)內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的內(nèi)容具有內(nèi)在一致性，二者相互聯(lián)系，相輔相成?？偟膩?lái)說(shuō)，優(yōu)良家風(fēng)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育提供了現(xiàn)實(shí)載體，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心的有效方法[4]。

2.4 凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量

“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)當(dāng)代青年人來(lái)說(shuō)是最偉大的夢(mèng)想，也是其最向往實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。在黨和國(guó)家的堅(jiān)強(qiáng)引領(lǐng)下，當(dāng)代青年人對(duì)于實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想也有了更加堅(jiān)定的信心。當(dāng)前，人民生活水平得到提高，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展更上一層樓，國(guó)家綜合國(guó)力和綜合實(shí)力不斷向前發(fā)展，這些偉大成就和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)并不是一蹴而就的，而是一代代中華兒女在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下通過(guò)艱苦卓絕的奮斗得來(lái)的，也是無(wú)數(shù)中華兒女團(tuán)結(jié)一致，靠著堅(jiān)不可摧的精神意志追求而來(lái)的。要最終實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，新一代的青年人必須擔(dān)負(fù)起責(zé)任來(lái)，更要凝聚起戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克的磅礴力量?！昂媳е?，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！奔彝ブ虚L(zhǎng)輩的言傳身教及家風(fēng)熏陶的重要性仍然不言而喻，每個(gè)人的倫理思想和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)都是從家庭的教育和影響開(kāi)始的。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，不好的家風(fēng)會(huì)導(dǎo)致個(gè)人的道德品質(zhì)敗壞、理想意志喪失，良好的家風(fēng)會(huì)促進(jìn)家庭成員具有優(yōu)秀的品德人格、崇高的理想信念和踏實(shí)的苦干精神。一些偉大的先輩們?cè)趦?yōu)良家風(fēng)的影響下堅(jiān)定了信仰，做到了愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、為民，這些都是時(shí)代新人應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)的核心內(nèi)容。培育時(shí)代新人應(yīng)以家庭教育為基礎(chǔ)，以優(yōu)良家風(fēng)為載體，使青年人意識(shí)到家國(guó)是一體的，每個(gè)人應(yīng)該把個(gè)人理想注入集體、國(guó)家共同理想當(dāng)中，從而激發(fā)出個(gè)人在實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的過(guò)程中充滿無(wú)限的熱情和斗志，進(jìn)而凝聚起戰(zhàn)勝困難和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的力量。

3 實(shí)踐路徑：優(yōu)良家風(fēng)涵養(yǎng)時(shí)代新人的現(xiàn)實(shí)考量

3.1 發(fā)揮家庭主體作用，為涵養(yǎng)時(shí)代新人“筑基”

要建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)，為涵養(yǎng)時(shí)代新人奠定基礎(chǔ)，家庭主體成員必須重視自身的思想和行為，提高自身思想素質(zhì)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，以此潛移默化地影響和教育下一代。首先，優(yōu)化家庭教育觀念，發(fā)揮家人的思想引領(lǐng)作用。思想觀念指導(dǎo)行為活動(dòng)，行為活動(dòng)又是思想觀念的體現(xiàn)。每個(gè)家庭都有自己的教育觀念，對(duì)子女采取的教育態(tài)度和教育方式將對(duì)時(shí)代新人的道德行為養(yǎng)成起至關(guān)重要的基礎(chǔ)性作用。家庭要樹(shù)立全面發(fā)展的教育觀，而不能只注重孩子的智育發(fā)展，忽視其德育和心理等方面的發(fā)展，要正確認(rèn)識(shí)智育和德育的關(guān)系，將智育和德育放在同等重要的位置。只有這樣，一個(gè)家庭才能形成正確的家庭風(fēng)氣和良好的育人氛圍，才能發(fā)揮優(yōu)良家風(fēng)對(duì)一個(gè)人成才的積極作用。家長(zhǎng)要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，樹(shù)立科學(xué)的教育觀念，尊重人的成長(zhǎng)規(guī)律。以培養(yǎng)興趣、塑造人格為前提，讓子女在輕松愉悅的家庭氛圍中成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)，切忌“揠苗助長(zhǎng)”，以優(yōu)化的家庭教育觀念和思想自覺(jué)形成優(yōu)良家風(fēng)，引導(dǎo)時(shí)代新人塑造良好品格，培養(yǎng)合格優(yōu)秀的人才。其次，注重家庭成員言傳身教的統(tǒng)一，發(fā)揮家人的榜樣示范作用?？鬃友裕骸捌渖碚涣疃校黄渖聿徽?，雖令不從?！备改敢肱囵B(yǎng)孩子的好習(xí)慣、好品德，自己必須做到以身作則、言傳身教。父母樹(shù)立好榜樣，形成一種良好的家庭氛圍，把良好的行為習(xí)慣和思想品德傳送給子女，讓子女在無(wú)形的氛圍中變得優(yōu)秀、變得出眾，這樣才能使下一代在競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。

3.2 利用學(xué)校教育作用，涵養(yǎng)時(shí)代新人

優(yōu)良家風(fēng)中的內(nèi)容體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教師在大學(xué)生課堂教育教學(xué)過(guò)程中將傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)、革命先輩優(yōu)良家風(fēng)及現(xiàn)代優(yōu)良家風(fēng)的故事作為素材和案例，用以教育和感化學(xué)生，強(qiáng)化時(shí)代新人的思想、行為。教師可通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)優(yōu)良家風(fēng)涵育時(shí)代新人，在課堂教學(xué)中讓學(xué)生講述自家的家風(fēng)故事，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)傳承和弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，提煉家風(fēng)文化中的教育價(jià)值以達(dá)到培育和教育人的目的，同時(shí)用現(xiàn)代教學(xué)方式，讓學(xué)生觀看有關(guān)良好家風(fēng)的紀(jì)錄片和經(jīng)典故事，可使學(xué)生直觀地感受優(yōu)良家風(fēng)對(duì)一個(gè)人的感染力。

學(xué)?？赏ㄟ^(guò)校園文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)優(yōu)良家風(fēng)涵育時(shí)代新人。學(xué)校要根據(jù)黨情、國(guó)情、世情的變化，滿足時(shí)代發(fā)展的需求，立足于國(guó)家和人民的根本利益，筑牢精神陣地[5]。學(xué)?？梢詫?yōu)良家風(fēng)所倡導(dǎo)的教育理念和人文精神融入校園文化建設(shè)中，達(dá)到涵育人的目的。把優(yōu)良家風(fēng)所蘊(yùn)含的價(jià)值轉(zhuǎn)化到學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的校園文化活動(dòng)中，開(kāi)展家風(fēng)故事宣講會(huì)、演講比賽或者家風(fēng)家訓(xùn)朗誦比賽，召開(kāi)“弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，提高品德修養(yǎng)”的主題班會(huì)，舉辦體現(xiàn)家風(fēng)美德的攝影展和書(shū)法競(jìng)賽，鼓勵(lì)學(xué)生自編自導(dǎo)關(guān)于優(yōu)良家風(fēng)的小品視頻等，利用各種形式的校園文化活動(dòng)深化學(xué)生對(duì)家風(fēng)的認(rèn)識(shí)和理解，使其自覺(jué)將優(yōu)良家風(fēng)體現(xiàn)的價(jià)值和內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行。同時(shí)，在校園文化走廊、教室、圖書(shū)館等場(chǎng)景中張貼家風(fēng)家訓(xùn)名人名言和世家大族教育子女的格言警句，規(guī)劃和建設(shè)專門(mén)展示優(yōu)良家風(fēng)的文化走廊和景觀，選取具有啟發(fā)意義和教育意義的經(jīng)典案例和故事進(jìn)行展示，讓學(xué)生感悟優(yōu)良家風(fēng)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念和民族精神，使學(xué)生潛移默化地受到影響和啟示，讓學(xué)生時(shí)刻保持警醒，自覺(jué)認(rèn)同優(yōu)良家風(fēng)文化，并將其作為自己學(xué)習(xí)和實(shí)踐的典范，在無(wú)聲的文化環(huán)境氛圍中達(dá)到涵養(yǎng)時(shí)代新人的效果[6]。

3.3 依托社會(huì)引領(lǐng)作用，為涵養(yǎng)時(shí)代新人“鑄魂”

為了更好地鑄就時(shí)代新人文化基因之魂，讓學(xué)生從優(yōu)良家風(fēng)、家訓(xùn)及身邊優(yōu)秀家風(fēng)中汲取榜樣的力量，傳承優(yōu)良家風(fēng)，實(shí)現(xiàn)其育人價(jià)值，共建共享社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。各個(gè)地區(qū)可以從挖掘地區(qū)深厚的家庭文化底蘊(yùn)著手，建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)展覽館，創(chuàng)建傳承和弘揚(yáng)家庭美德的實(shí)踐教育基地。好的家書(shū)、家譜在教育和引導(dǎo)人方面有著特別重要的作用，特別是在現(xiàn)代能夠起到樹(shù)立好風(fēng)尚的作用。在家風(fēng)、家訓(xùn)展覽館內(nèi)可以放置優(yōu)秀家庭的家譜、家訓(xùn)、家規(guī)、家書(shū)等實(shí)物載體，讓家長(zhǎng)帶領(lǐng)子女或者學(xué)校組織學(xué)生參觀展覽館時(shí)，可以通過(guò)這些實(shí)物載體感悟優(yōu)良家風(fēng)文化的精神意志，達(dá)到傳承文化、提高品德、涵養(yǎng)思想的效果。

大眾媒體是宣揚(yáng)和傳播優(yōu)良家風(fēng)、涵養(yǎng)時(shí)代新人的重要載體和手段，可以通過(guò)電視、報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)等人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，為人民講述中國(guó)家風(fēng)好故事，傳播優(yōu)良家風(fēng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，使時(shí)代新人認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)家風(fēng)和現(xiàn)代優(yōu)良家風(fēng)的核心精神。一方面，發(fā)揮電視和報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體的作用，積極設(shè)置優(yōu)秀的家庭新聞板塊和電視節(jié)目，以故事形式引起回響；還可充分利用公共服務(wù)公告，積極宣傳傳統(tǒng)道德觀念、優(yōu)良品質(zhì)等，以指導(dǎo)社會(huì)重視和建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)。另一方面，建立高質(zhì)量的家庭科學(xué)教育網(wǎng)站，利用微博、微信和學(xué)校論壇等宣傳優(yōu)良家風(fēng)故事，以更快、更高效的方式傳播；還可以創(chuàng)建宣傳優(yōu)良家風(fēng)的自媒體賬號(hào)，從而引起時(shí)代新人對(duì)優(yōu)良家風(fēng)的反應(yīng)，使其認(rèn)識(shí)到所倡導(dǎo)的優(yōu)良家風(fēng)文化價(jià)值觀和精神意志，最大限度地提高優(yōu)良家風(fēng)文化育人的價(jià)值。

3.4 注重國(guó)家保障作用，為涵養(yǎng)時(shí)代新人“固本”

黨和國(guó)家高度重視家風(fēng)家訓(xùn)的育人作用，習(xí)近平總書(shū)記在各個(gè)場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)了家庭家風(fēng)家教建設(shè)的重要性。涵養(yǎng)時(shí)代新人，鞏固其能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的根本，需要發(fā)揮國(guó)家的保障作用。優(yōu)良家風(fēng)具有傳承性、先進(jìn)性和示范性，其建設(shè)和發(fā)展及育人價(jià)值的發(fā)揮是可以從國(guó)家層面來(lái)保障的。首先，以馬克思主義理論為指導(dǎo)。在發(fā)揮優(yōu)良家風(fēng)涵養(yǎng)時(shí)代新人的過(guò)程中可能會(huì)遇到各種具體問(wèn)題，要以馬克思主義思想作為指導(dǎo)，運(yùn)用馬克思主義科學(xué)方法，實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，發(fā)揮優(yōu)良家風(fēng)的育人價(jià)值。同時(shí)，將習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述作為重要的宣傳知識(shí)和內(nèi)容，增強(qiáng)時(shí)代新人傳承優(yōu)良家風(fēng)的思想自覺(jué)和行為自覺(jué)。其次，完善家風(fēng)建設(shè)相關(guān)法律法規(guī)?，F(xiàn)代社會(huì)是講求法治的社會(huì)，也需要依法治家，比如：對(duì)于一些不良家風(fēng)導(dǎo)致的犯罪或者道德淪喪，應(yīng)該用法律來(lái)規(guī)范和約束；那些樹(shù)立了良好家風(fēng)的典范，培育了優(yōu)秀人才，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)的家庭，可以得到相關(guān)物質(zhì)和精神上的獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)完善政策舉措、健全工作機(jī)制、制訂獎(jiǎng)懲制度等，推動(dòng)家風(fēng)向上、向善，實(shí)現(xiàn)家庭家風(fēng)建設(shè)制度化、常態(tài)化、規(guī)范化，促進(jìn)優(yōu)良家風(fēng)形成和育人價(jià)值的發(fā)揮。黨和國(guó)家的正確領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)法律制度的制定和完善會(huì)促進(jìn)人類社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，通過(guò)一系列科學(xué)合理的思想引導(dǎo)和法律法規(guī)的規(guī)范，調(diào)節(jié)家庭社會(huì)關(guān)系，妥善處理各種沖突和矛盾，這樣才能建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)，使時(shí)代新人在好的環(huán)境和積極的氛圍中不斷成長(zhǎng)和成才，為涵養(yǎng)時(shí)代新人提供堅(jiān)實(shí)的保障。

4 結(jié)語(yǔ)

家風(fēng)的好壞對(duì)于個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家都非常重要，關(guān)乎個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，關(guān)乎思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，甚至關(guān)乎國(guó)家和民族的未來(lái)。無(wú)論處于什么樣的時(shí)代，都應(yīng)該注重優(yōu)良家風(fēng)的培育和傳承，發(fā)揮優(yōu)良家風(fēng)的時(shí)代價(jià)值，把家風(fēng)教育作為培育人的起點(diǎn)，建立家庭、學(xué)校、社會(huì)、國(guó)家四位一體的整體格局，充分發(fā)揮優(yōu)良家風(fēng)在培養(yǎng)時(shí)代新人、奠定教育基礎(chǔ)、促進(jìn)良好社風(fēng)形成的重要作用，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中國(guó)夢(mèng)培育合格的建設(shè)者和接班人。