文/趙經(jīng)緯(中國(guó)社科院)
在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代,數(shù)字技術(shù)正在改變勞動(dòng)者和企業(yè)組織之間的互動(dòng)方式,正在改變社會(huì)總體勞動(dòng)過(guò)程中的分工協(xié)作方式。21世紀(jì)以來(lái),國(guó)內(nèi)學(xué)者沿襲馬克思主義傳統(tǒng)主要從兩大視角展開了對(duì)勞動(dòng)過(guò)程的研究:一是從《資本論》及其手稿出發(fā)對(duì)馬克思的勞動(dòng)過(guò)程理論進(jìn)行解讀,二是運(yùn)用馬克思主義勞動(dòng)過(guò)程理論對(duì)資本主義勞動(dòng)過(guò)程的實(shí)踐進(jìn)行分析。
近年來(lái),平臺(tái)零工勞動(dòng)者的勞動(dòng)過(guò)程成為國(guó)內(nèi)學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。目前已有的相關(guān)研究成果,從學(xué)科方法來(lái)看,集中在社會(huì)學(xué)和管理學(xué)領(lǐng)域,運(yùn)用馬克思主義理論和方法來(lái)展開的研究相對(duì)較少;從研究對(duì)象來(lái)看,主要是對(duì)外賣騎手和網(wǎng)約車司機(jī)的勞動(dòng)過(guò)程進(jìn)行重點(diǎn)分析,對(duì)其他職業(yè)人群的分析相對(duì)較少;從研究?jī)?nèi)容來(lái)看,針對(duì)企業(yè)內(nèi)部勞動(dòng)過(guò)程的研究較多,對(duì)社會(huì)總體勞動(dòng)過(guò)程的研究相對(duì)較少,而后者恰恰是馬克思勞動(dòng)過(guò)程理論關(guān)注的重要內(nèi)容之一[2]。
馬克思通過(guò)分析工場(chǎng)手工業(yè)的簡(jiǎn)單協(xié)作勞動(dòng)向機(jī)器大工業(yè)勞動(dòng)的轉(zhuǎn)變,闡釋了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代初期資本主義勞動(dòng)過(guò)程的基本特點(diǎn)。當(dāng)我們運(yùn)用馬克思的勞動(dòng)過(guò)程理論對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代我國(guó)的勞動(dòng)過(guò)程進(jìn)行分析時(shí),需要回答以下問(wèn)題:第一,馬克思如何對(duì)勞動(dòng)過(guò)程進(jìn)行界定,他研究勞動(dòng)過(guò)程的基本思路是怎樣的?第二,根據(jù)這一研究思路,如何對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代我國(guó)的勞動(dòng)過(guò)程作出分析?第三,通過(guò)這一分析,能否概括出經(jīng)濟(jì)時(shí)代作用于勞動(dòng)過(guò)程的一般機(jī)制?
“勞動(dòng)過(guò)程”這一范疇源于馬克思。在《資本論》及其手稿中,馬克思用了大部分篇幅來(lái)考察民族資本家勞動(dòng)[3]。
馬克思主義首先提出了勞作工作過(guò)程的三個(gè)基本要素,即“有意義”的活動(dòng)或勞務(wù)本身,勞務(wù)對(duì)象和勞務(wù)資源。馬克思主義首先撇開一定的社會(huì)生活形態(tài)對(duì)勞動(dòng)過(guò)程進(jìn)行了思考:“勞動(dòng)過(guò)程首先是人與自然界相互作用的工作過(guò)程,是人以自己的社會(huì)活動(dòng)來(lái)中介、調(diào)節(jié)和限制人與自然界相互作用的物體變化的工作過(guò)程。人自己成為某種天然力與自然界物質(zhì)存在相對(duì)立。因?yàn)樵趯?duì)自己生命有益的形態(tài)上具有自然界物質(zhì)存在,人就使他體內(nèi)的天然力——臂和腿、頭和手體育運(yùn)動(dòng)出來(lái)。當(dāng)他通過(guò)這種體育運(yùn)動(dòng)作用于他身外的自然界并改變自然界時(shí),也就同時(shí)改變他身體的天然。他使身體的天然中蘊(yùn)藏著的潛力發(fā)揮出來(lái),并且使這種力的活動(dòng)受他自己支配?!瘪R克思主義劃分了兩類“自然界”,一類是人本身的自然力,另一類則是人之外的自然界。人本身的自然力強(qiáng)調(diào)的是成為一個(gè)物化形態(tài)的人,其對(duì)立面則是人本身的主體性與能動(dòng)性。這種主體性和能動(dòng)性才是真正與“自然”相對(duì)立的“人”,體現(xiàn)著勞動(dòng)的目的[4]。
馬克思主義劃分了兩種勞工物質(zhì)對(duì)象,一種是“任何一些經(jīng)由勞作就是同土壤脫離直接聯(lián)絡(luò)的物質(zhì),都是自然產(chǎn)生的人工勞動(dòng)對(duì)象”,另一類是“經(jīng)過(guò)被以前的勞作只能說(shuō)濾過(guò)的人工勞作物質(zhì)對(duì)象,我們稱之為原材料”。在人類勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中,人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)依托于人類勞動(dòng)資源使人類勞動(dòng)對(duì)象產(chǎn)生了預(yù)期的改變,過(guò)程消失在產(chǎn)品中?!皠趧?wù)資源是勞工置身于自身和勞動(dòng)對(duì)象中間、用來(lái)把自身的社會(huì)活動(dòng)傳遞到勞動(dòng)對(duì)象上去的物或物的綜合體?!瘪R克思主義高度評(píng)價(jià)了勞務(wù)資源在人類勞動(dòng)整個(gè)過(guò)程中的重要性。他寫道:“勞務(wù)資源的利用和產(chǎn)生,盡管就其存在狀況來(lái)說(shuō)已為某一些動(dòng)物所存在,但是這畢竟是人類勞動(dòng)整個(gè)過(guò)程具有的特點(diǎn)?!奔偃鐝慕Y(jié)果的視角、商品的視角對(duì)整體勞務(wù)流程進(jìn)行考慮,那么在勞務(wù)流程的三基本要素中,勞務(wù)資源和勞動(dòng)對(duì)象二者體現(xiàn)為生產(chǎn)資料,勞務(wù)自身則體現(xiàn)為產(chǎn)出勞務(wù)。一個(gè)勞務(wù)流程的使用價(jià)值,到底體現(xiàn)為原材料、勞動(dòng)資料或者商品,完全取決于它在全部勞動(dòng)過(guò)程上所起的特殊的意義,也決定了它在全部勞動(dòng)過(guò)程上所處的特殊地位,而由于地位的變化,它的法律規(guī)定也就發(fā)生了變化[5]。
“在人類勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中,勞動(dòng)一直由動(dòng)的形態(tài)變?yōu)榇嬖谛孕螒B(tài),由運(yùn)動(dòng)形態(tài)變?yōu)閷?duì)象性形態(tài)?!睂?duì)企業(yè)內(nèi)部勞動(dòng)過(guò)程的思考,是對(duì)企業(yè)勞動(dòng)由運(yùn)動(dòng)形態(tài)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)象性形態(tài)的微觀流程的思考。數(shù)字技術(shù)對(duì)企業(yè)勞動(dòng)過(guò)程的介入使得勞動(dòng)過(guò)程開始無(wú)縫鑲嵌和全面浸潤(rùn)在人們的生活過(guò)程當(dāng)中。數(shù)字經(jīng)濟(jì)改變了企業(yè)的外部經(jīng)營(yíng)環(huán)境,使企業(yè)具有調(diào)整內(nèi)部科層結(jié)構(gòu)和雇傭方式的內(nèi)在動(dòng)力。在協(xié)商和合作的基礎(chǔ)上,企業(yè)與勞動(dòng)者之間的密切程度有所加深。
數(shù)字化的“神經(jīng)系統(tǒng)”能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)勞動(dòng)過(guò)程的遠(yuǎn)程實(shí)時(shí)監(jiān)控,勞動(dòng)者便可以分散在不同的空間而不是固定在統(tǒng)一的場(chǎng)所。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代勞動(dòng)時(shí)空的自主選擇上所體現(xiàn)出的靈活性,能在一定程度上使勞動(dòng)者把勞動(dòng)當(dāng)作一種自由自愿的活動(dòng)。研究表明,百分之六十四的騎手對(duì)比賽時(shí)間靈活度較為關(guān)注,并在眾多因素中排位最高。從上班時(shí)段分配角度看,平均每日配送時(shí)間不足四小時(shí)的騎手占比超過(guò)百分之五十八點(diǎn)八,接近六成騎手上班時(shí)間自由。但是,當(dāng)勞動(dòng)的時(shí)空可以在一定程度上自由選擇的時(shí)候,當(dāng)勞動(dòng)沒有固定的場(chǎng)所和時(shí)間限制的時(shí)候,以效率提升和盈利增長(zhǎng)為目標(biāo)“趕工游戲”也使得工作和閑暇之間的界限變得模糊。數(shù)字技術(shù)對(duì)勞動(dòng)過(guò)程的介入使得工作入侵了閑暇,勞動(dòng)過(guò)程開始無(wú)縫鑲嵌和全面浸潤(rùn)在人們的生活過(guò)程之中。從某種程度上來(lái)說(shuō),勞動(dòng)時(shí)空選擇上的靈活性實(shí)質(zhì)上使得勞動(dòng)的強(qiáng)度增加了。與此同時(shí),數(shù)字技術(shù)的廣泛運(yùn)用在一定程度上代替了勞動(dòng)者的思考和經(jīng)驗(yàn),縮小了勞動(dòng)者之間的個(gè)人差異,勞動(dòng)過(guò)程中的個(gè)人技術(shù)性有所降低[6]。
為滿足數(shù)字經(jīng)營(yíng)新時(shí)代生產(chǎn)協(xié)作網(wǎng)絡(luò)化、生產(chǎn)服務(wù)人性化、市場(chǎng)反饋準(zhǔn)確化等新需求,企業(yè)組織形態(tài)需要從剛性科層轉(zhuǎn)變?yōu)槿嵝砸簯B(tài),需要從傳統(tǒng)的“金字塔式”科層制組織結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)楸馄交慕M織結(jié)構(gòu)。毛澤東也曾指出:“勞力過(guò)程的協(xié)作特性,現(xiàn)在成了由勞力資源自身的特性所確定的科學(xué)技術(shù)上的必要了?!眲趧?dòng)資料的數(shù)字化技術(shù)進(jìn)一步完善了勞務(wù)流程中的人工合作,橫跨多個(gè)領(lǐng)域的數(shù)字信息技術(shù)也要求將多種技能的員工形成協(xié)同隊(duì)伍,扁平化、散點(diǎn)式、網(wǎng)絡(luò)化的管理層級(jí)通過(guò)改善工人協(xié)同隊(duì)伍的活動(dòng),既有利于促進(jìn)勞動(dòng)過(guò)程的效率提升,也有利于保障勞動(dòng)者的利益訴求能夠更及時(shí)地得到處理。
由于數(shù)字革命降低了溝通的時(shí)空限制,以長(zhǎng)期雇傭?yàn)橹鲗?dǎo)的雇傭方式受到挑戰(zhàn),各種具有非正式性、臨時(shí)性或非全日制特征的不穩(wěn)定雇傭方式開始不斷出現(xiàn),并且開始占據(jù)著越來(lái)越大的比重。穩(wěn)定的勞動(dòng)者隊(duì)伍的數(shù)字知識(shí)同質(zhì)性有助于實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)協(xié)作,因此企業(yè)往往對(duì)核心員工采用內(nèi)部化的長(zhǎng)期雇傭,以避免信息外泄。由此,在企業(yè)內(nèi)部,長(zhǎng)期雇傭的員工和以不穩(wěn)定方式雇傭的員工之間的差別也日益擴(kuò)大,從而產(chǎn)生了兩類群體雇傭身份的差別。這種身份的分化常常會(huì)使以不穩(wěn)定方式雇傭的員工產(chǎn)生對(duì)于企業(yè)制度不公平的感知,不同雇傭身份的群體之間發(fā)生沖突的概率也提高了,這些沖突最終會(huì)影響到企業(yè)組織的效率。
人們普遍擔(dān)憂,以數(shù)字化技術(shù)、機(jī)器人和人工智能為代表的新科學(xué)技術(shù)將會(huì)導(dǎo)致大量失業(yè)。而數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展將消滅一大批老職位,并帶來(lái)一大批新職位。有調(diào)查指出,由于中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而產(chǎn)生的大量新職位的創(chuàng)建速度將超過(guò)大量老職位的消失速度。在職位創(chuàng)建工作方面,2017年中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的總就業(yè)機(jī)會(huì)規(guī)模為14952萬(wàn)人[7]。而2018年中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的總就業(yè)機(jī)會(huì)規(guī)模則為16009萬(wàn)人。而在職位消失工作方面,2017年數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成了12952萬(wàn)個(gè)職位消失,占當(dāng)年總就業(yè)機(jī)會(huì)的16.7%。而2018年消失的崗位數(shù)則增加到了13270萬(wàn)個(gè),占到了當(dāng)年就業(yè)機(jī)會(huì)總數(shù)的17.1%。職位提供量與職位消失數(shù)量的差值,即凈增加就業(yè)機(jī)會(huì),在2017年和2018年分別約為2000萬(wàn)人和2739萬(wàn)人。數(shù)字化所導(dǎo)致的直接勞動(dòng)過(guò)程的簡(jiǎn)單化降低了勞動(dòng)者的就業(yè)門檻,而社會(huì)總體勞動(dòng)過(guò)程的數(shù)字化又增加了對(duì)高技能、高智能勞動(dòng)力的需求。數(shù)字經(jīng)濟(jì)融合了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和大數(shù)據(jù)信息,在促進(jìn)勞動(dòng)力市場(chǎng)供需匹配方面的作用尤為明顯,克服了傳統(tǒng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在配置勞動(dòng)力時(shí)所面臨的信息不完全問(wèn)題,有效擴(kuò)大了勞動(dòng)力配置的空間。我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)于促進(jìn)就業(yè)所做出的貢獻(xiàn)是毋庸置疑的。
原本屬于私有財(cái)產(chǎn)領(lǐng)域的資產(chǎn)及服務(wù),伴隨著數(shù)字化進(jìn)程實(shí)現(xiàn)了消費(fèi)競(jìng)爭(zhēng)性的降低。這一功能的實(shí)現(xiàn),源自數(shù)字經(jīng)濟(jì)中對(duì)所有權(quán)概念的弱化,以及對(duì)所有權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)。在以共享經(jīng)濟(jì)為代表的新型經(jīng)濟(jì)模式的作用下,原本排他性較高的資產(chǎn)及服務(wù)正在逐步向低排他性的方向發(fā)展。這一變化正在逐步擴(kuò)大公共財(cái)產(chǎn)和準(zhǔn)公共財(cái)產(chǎn)領(lǐng)域的比例。云端經(jīng)濟(jì)已呈現(xiàn)出了一個(gè)社會(huì)公共財(cái)產(chǎn)的新屬性,公有制將在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的條件下顯示新的經(jīng)濟(jì)活力。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)期,“大平臺(tái)+小前端”逐漸成為一種新型的分工協(xié)作模式。聚合模式也就是“平臺(tái)的平臺(tái)”,這種平臺(tái)往往集成了許多其他平臺(tái)的資源,用戶也能夠通過(guò)同一個(gè)入口得到多個(gè)平臺(tái)所提供的業(yè)務(wù),甚至有些超級(jí)平臺(tái)還把各個(gè)種類的業(yè)務(wù)都集成在其平臺(tái)上。比如,在微信等第三方業(yè)務(wù)中連接了嘀嘀打車、美團(tuán)等,在支付寶生活業(yè)務(wù)中連接了哈啰打車、高德打車、餓了么外賣等。聚合模式和產(chǎn)能共享在實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式社會(huì)化方面的作用將進(jìn)一步凸顯。平臺(tái)成本可以被越來(lái)越多的使用者分?jǐn)?,產(chǎn)品越來(lái)越發(fā)展成為公共產(chǎn)品,這就是網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)。
“各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別,不在于生產(chǎn)什么,而在于怎樣生產(chǎn),用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)”。是用來(lái)區(qū)分不同經(jīng)濟(jì)時(shí)代的依據(jù),我們對(duì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代作用于勞動(dòng)過(guò)程的一般機(jī)制的分析應(yīng)該以勞動(dòng)資料為起點(diǎn)??茖W(xué)技術(shù)進(jìn)步通過(guò)改善勞動(dòng)資料帶動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展,而生產(chǎn)力會(huì)和成為其社會(huì)形式的生產(chǎn)力之間進(jìn)行著矛盾運(yùn)動(dòng),而這個(gè)矛盾運(yùn)動(dòng)具體反映在二者的銜接點(diǎn),即勞動(dòng)過(guò)程當(dāng)中。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重要特點(diǎn),就是勞動(dòng)力資源的現(xiàn)代數(shù)字化。勞動(dòng)力資源的現(xiàn)代數(shù)字化過(guò)程直接推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,通過(guò)改變企業(yè)的“技術(shù)——經(jīng)營(yíng)”模式而對(duì)企業(yè)的科層結(jié)構(gòu)、雇傭方式和勞動(dòng)關(guān)系提出了新的要求,通過(guò)改變社會(huì)總體勞動(dòng)的分工和協(xié)作方式而影響了社會(huì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)階層關(guān)系[8]。在勞動(dòng)過(guò)程中,勞動(dòng)資料的數(shù)字化通過(guò)改變?nèi)伺c自然的關(guān)系而改變了人與人的關(guān)系。這種改變一方面極大地受到生產(chǎn)關(guān)系的制約,另一方面也會(huì)在一定程度上對(duì)生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生影響。
相關(guān)鏈接
數(shù)字經(jīng)濟(jì),作為經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的數(shù)字經(jīng)濟(jì)是人類通過(guò)大數(shù)據(jù)(數(shù)字化的知識(shí)與信息)的識(shí)別—選擇—過(guò)濾—存儲(chǔ)—使用,引導(dǎo)、實(shí)現(xiàn)資源的快速優(yōu)化配置與再生、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。數(shù)字經(jīng)濟(jì),作為一個(gè)內(nèi)涵比較寬泛的概念,凡是直接或間接利用數(shù)據(jù)來(lái)引導(dǎo)資源發(fā)揮作用,推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形態(tài)都可以納入其范疇。在技術(shù)層面,包括大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、人工智能、5G通信等新興技術(shù)。在應(yīng)用層面,“新零售”“新制造”等都是其典型代表。
數(shù)字經(jīng)濟(jì)是繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)之后的主要經(jīng)濟(jì)形態(tài),是以數(shù)據(jù)資源為關(guān)鍵要素,以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)為主要載體,以信息通信技術(shù)融合應(yīng)用、全要素?cái)?shù)字化轉(zhuǎn)型為重要推動(dòng)力,促進(jìn)公平與效率更加統(tǒng)一的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度快、輻射范圍廣、影響程度深,推動(dòng)生產(chǎn)方式、生活方式和治理方式深刻變革,成為重組全球要素資源、重塑全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、改變?nèi)蚋?jìng)爭(zhēng)格局的關(guān)鍵力量。
現(xiàn)階段,數(shù)字化的技術(shù)、商品與服務(wù)不僅在向傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行多方向、多層面與多鏈條的加速滲透,即產(chǎn)業(yè)數(shù)字化;而且在推動(dòng)諸如互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心(Internet Data Center,IDC)建設(shè)與服務(wù)等數(shù)字產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群的不斷發(fā)展壯大,即數(shù)字產(chǎn)業(yè)化。中國(guó)重點(diǎn)推進(jìn)建設(shè)的5G網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)中心、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等新型基礎(chǔ)設(shè)施,本質(zhì)上就是圍繞科技新產(chǎn)業(yè)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)設(shè)施,數(shù)字經(jīng)濟(jì)已成為驅(qū)動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)又好又快增長(zhǎng)的新引擎,數(shù)字經(jīng)濟(jì)所催生出的各種新業(yè)態(tài),也將成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)新的重要增長(zhǎng)點(diǎn)。
數(shù)字經(jīng)濟(jì)指一個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng),在這個(gè)系統(tǒng)中,數(shù)字技術(shù)被廣泛使用并由此帶來(lái)了整個(gè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的根本變化。數(shù)字經(jīng)濟(jì)也是一個(gè)信息和商務(wù)活動(dòng)都數(shù)字化的全新的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。企業(yè)、消費(fèi)者和政府之間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的交易迅速增長(zhǎng)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)主要研究生產(chǎn)、分銷和銷售都依賴數(shù)字技術(shù)的商品和服務(wù)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的商業(yè)模式本身運(yùn)轉(zhuǎn)良好,因?yàn)樗鼊?chuàng)建了一個(gè)企業(yè)和消費(fèi)者雙贏的環(huán)境。
勞動(dòng)關(guān)系是指勞動(dòng)者與用人單位依法簽訂勞動(dòng)合同而在勞動(dòng)者與用人單位之間產(chǎn)生的法律關(guān)系。勞動(dòng)者接受用人單位的管理,從事用人單位安排的工作,成為用人單位的成員,從用人單位領(lǐng)取勞動(dòng)報(bào)酬和受勞動(dòng)保護(hù)。