姚 文 兵，孫 燕

（1.安慶醫(yī)藥高等專科學(xué)校，安徽 安慶 246000；2.安徽醫(yī)科大學(xué) 藥學(xué)院，安徽 合肥 230032）

習(xí)近平總書記多次強調(diào)把立德樹人作為教育的中心環(huán)節(jié)，“要堅持把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人；使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵1]《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》指出：“建立以課程、科研、實踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織育人的‘十大’育人體系為基礎(chǔ)構(gòu)建“三全育人”一體化的工作體系?！盵2]這不僅體現(xiàn)出“三全育人”體系是集合多元主體、多種教育資源、多維時空的系統(tǒng)工程，也直指現(xiàn)實中“十大”育人體系條塊分割、各自為政的問題，多重系統(tǒng)的整合動力需要從多系統(tǒng)、多要素如何通過非線性的相關(guān)作用推進自組織系統(tǒng)有序的協(xié)同學(xué)角度，進行理論闡釋，探索實踐路徑。

一、協(xié)同創(chuàng)新：影響系統(tǒng)構(gòu)建和運行的動力源

“協(xié)同”一詞源于協(xié)同學(xué)。協(xié)同學(xué)在汲取了耗散結(jié)構(gòu)理論成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，基于突變論、信息論、控制論等現(xiàn)代科學(xué)理論的新成果，運用統(tǒng)計學(xué)和動力學(xué)考查相結(jié)合的方法，進一步揭示了各種開放性系統(tǒng)（物理、化學(xué)、生物、社會）中“內(nèi)部各個子系統(tǒng)間通過相互作用達到了協(xié)調(diào)一致的行動?！盵3]其核心思想包括以下幾點：

（一）系統(tǒng)通過自組織實現(xiàn)協(xié)同效應(yīng)

自組織（selforganization）指“如果不存在給出的外部指令，而按照互相默契的某種規(guī)則，各盡其責(zé)而協(xié)調(diào)地工作。”[4]簡單說是各子系統(tǒng)在一定的外部環(huán)境（如政策、命令等）下，各主體受某種原則或目標導(dǎo)向和調(diào)制下自主產(chǎn)生協(xié)同合作，自組織過程便產(chǎn)生?！白越M織能力是形成系統(tǒng)有序結(jié)構(gòu)的內(nèi)部作用力，是系統(tǒng)有序結(jié)構(gòu)形成的內(nèi)驅(qū)力?！盵5]系統(tǒng)的自組織性越強，系統(tǒng)的協(xié)同功能就越強。

（二）系統(tǒng)通過漲落實現(xiàn)有序

在控制參量的外部干預(yù)下，某一個或某些系統(tǒng)要素出現(xiàn)漲落，且漲落迅速得到其他要素的響應(yīng)，系統(tǒng)開始偏離原穩(wěn)定態(tài)后，通過外顯和內(nèi)生方式發(fā)出協(xié)同需求，與之相關(guān)的權(quán)威主體能夠迅速反映形成序參量，從而影響其他主體主動參與，共同構(gòu)成協(xié)同運動，促使系統(tǒng)發(fā)生從無序到有序的演變，有序則表現(xiàn)系統(tǒng)形成結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性程度，序參量的支配作用由此產(chǎn)生。因此，序參量是系統(tǒng)協(xié)同有序的內(nèi)在動因。

（三）系統(tǒng)內(nèi)各主體動機和行為的一致性

主體行為的動機不同、動力不足，系統(tǒng)的協(xié)同結(jié)果也會完全不同，在合作初期，主體行為的直接動機是滿足自身的利益訴求，而隨著序參量和控制參量的積極影響，主體間的合作逐步以滿足共同利益為目的。“如果共同利益的實現(xiàn)是滿足自身利益的前提條件，就能使得共同利益推動主體間達成協(xié)同的理念，在行為上建構(gòu)良好的協(xié)作關(guān)系，實現(xiàn)深化合作。”[6]因此，“三全育人”體系的構(gòu)建還需要不斷激發(fā)育人主體的主觀能動性，賦予系統(tǒng)相關(guān)主體靈活豐富的思想和行為特色，對一些方法、步驟等進行創(chuàng)新化的重新演繹，以提高系統(tǒng)協(xié)同的效率和質(zhì)量。

二、系統(tǒng)建構(gòu)：“三全育人”體系內(nèi)在的協(xié)同性

“協(xié)同學(xué)堅持一切系統(tǒng)都是一個自組織系統(tǒng)的觀點，為了說明這種自組織的過程及狀態(tài)，特別重視對結(jié)構(gòu)的闡釋?！盵7]結(jié)構(gòu)如何形成，結(jié)構(gòu)怎樣自行組織起來等問題，一方面需要對系統(tǒng)進行解構(gòu)，探討系統(tǒng)形成的一般規(guī)律，如系統(tǒng)包括的子系統(tǒng)和要素，內(nèi)部的結(jié)構(gòu)如何協(xié)作等；另一方面是積極建構(gòu)，如何通過某些機制或結(jié)構(gòu)將不同的組織或系統(tǒng)組成整體，促成協(xié)同，這對于“三全育人”體系內(nèi)涵的界定和理論的構(gòu)建形成一定的啟發(fā)。

建構(gòu)“三全育人”體系需緊緊圍繞“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”和“怎樣培養(yǎng)人”等根本問題，明確目標為育人之德，目標實現(xiàn)方式為“全員、全過程、全方位”，著力點在于“全”的實現(xiàn)?！叭珕T”指育人主體范圍的擴大，由傳統(tǒng)的“單”向“全”轉(zhuǎn)變，每一個具有“育人”意識并對“育人”產(chǎn)生影響的主體相互配合而形成的育人共同體?！叭^程”是從時間的角度而言，育人工作需要貫穿到受教育者成長成才的全部過程，包涵時間要素的延續(xù)，考慮不同階段的有效銜接和不同時間條件下環(huán)境、主體、內(nèi)容、資源和載體等要素變化。“全方位”是從空間角度而言，育人工作需涵蓋到受教育者成長成才所有環(huán)節(jié)，不留白，注重育人場域的延展性和立體性，從目標建構(gòu)上體現(xiàn)出“三全育人”體系的復(fù)雜性、開放性、動態(tài)性。

從非線性開放系統(tǒng)來看，我們需要在兩個方面深度著力：一方面，三全育人關(guān)注對“人”進行“德”的教育。人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，從其現(xiàn)實性上看，它是一切社會關(guān)系的總和。人本質(zhì)上是自然因素、社會因素、精神因素多種屬性的統(tǒng)一體，完整的現(xiàn)實個人必然是在各種非線性關(guān)系中存在和發(fā)展。“三全育人”注重“德”的教育，“德”即一定的道德規(guī)范在個人思想和行為中表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的特點和傾向，不管是德的生成，還是德的存在狀態(tài)都處于非線性的關(guān)系中。另一方面，“三全育人”聚集于“全員”育人，全員作為育人主體的集合體，本身是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，思想政治教師和輔導(dǎo)員是育人主體，專業(yè)課教師、學(xué)校管理和服務(wù)者、家長和學(xué)生自身等校內(nèi)外對育人產(chǎn)生影響的主體都要履行育人的職責(zé)，集合體內(nèi)主體間的合作也處于非線性關(guān)系中。

從遠離平衡態(tài)的特征來看，對人進行“德”的教育，不管是人本身，還是人的思想狀態(tài)，都不可能處于孤立和封閉的狀態(tài)。“人的思想觀念不論是處于生成階段，還是處于維系存在的階段，始終都是非平衡狀態(tài)?！盵8]思想政治教育過程是育人主體運用一定的思想政治觀念、道德規(guī)范，有目的、有計劃、有組織對教育對象施加影響，使他們形成符合社會所要求的思想品德的一種社會實踐活動。這個教育過程不是孤立于社會外的社會主流思想的簡單灌輸，而是處理好不同思想文化的碰撞與交流，選擇正確的主流思想對成員進行正確的教育和引領(lǐng)，其本身包含思想的選擇、信息的傳播、理解和接受的過程，都處于非平衡狀態(tài)中。

從漲落有序的特征來看，人生存和發(fā)展于一定的社會環(huán)境和條件中，必然受到社會發(fā)展狀況和發(fā)展趨勢的制約，也受到人內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的制約，人的發(fā)展必然是遵循了社會發(fā)展趨勢和個人發(fā)展規(guī)律才能走向正確和有序。從立德樹人要求來看，人是一種開放性存在，人的可塑性必然導(dǎo)致思想政治教育過程呈現(xiàn)漲落狀態(tài)，德育本身是一項培養(yǎng)人、塑造人的社會實踐活動，也需要人反過來對思想政治教育內(nèi)容進行消化、吸收和內(nèi)化，這就要求系統(tǒng)內(nèi)外需進行持續(xù)的思想和信息交流，必然會有漲落變化趨勢和可能性，各種思想共生共存，只有研判各種思想的動態(tài)變化，解釋好正確思想的特點和要求，引導(dǎo)對象形成對正確思想的認同，這也為實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)提供了現(xiàn)實必要性和可能性依據(jù)。

三、協(xié)同模型：“三全育人”體系構(gòu)建基本路徑

“三全育人”體系協(xié)同構(gòu)建的主體包括各種主體即以政府為核心的教育部門和高校，以及教師、管理者、學(xué)生和社會，家長等多元主體要素，還有資源、信息和制度等外部控制要素，以及在各種環(huán)節(jié)構(gòu)成的“過程要素”，它的主體關(guān)系應(yīng)該是其他相關(guān)主體在權(quán)威主體的設(shè)計和組織下，充分地溝通，主動參與自組織式協(xié)同合作，這種主體協(xié)同是系統(tǒng)協(xié)同運行的基礎(chǔ)。協(xié)同構(gòu)建的其他要素，包括物質(zhì)基礎(chǔ)，信息溝通，制度政治等是系統(tǒng)的控制要素，在協(xié)同過程中起到催化或保障作用。本文根據(jù)自組織系統(tǒng)協(xié)同運行經(jīng)歷的六個階段，嘗試分析“三全育人”體系構(gòu)建的協(xié)同模型，如圖1所示。

圖1 “三全育人”體系協(xié)同運行模型

第一階段，系統(tǒng)內(nèi)個體或組織行為受外部環(huán)境影響而出現(xiàn)漲落。這個漲落如果得到其他要素的響應(yīng)，會迅速引發(fā)系統(tǒng)偏離原來的穩(wěn)定態(tài)。思想政治教育正面臨著巨大的影響，“當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁?！盵9]傳統(tǒng)的重智輕德教育導(dǎo)致三全育人出現(xiàn)偏向，以及新媒體時代多元多變的挑戰(zhàn)，使得思想政治教育的育人體系偏離正常的狀態(tài)，這就引發(fā)協(xié)同需求的發(fā)出。

第二階段，系統(tǒng)因漲落偏離有序狀態(tài)失序后，其帶來的影響和后果會被覺察和認知，這時系統(tǒng)的協(xié)同需求會通過外顯或內(nèi)生的方式發(fā)出，相關(guān)主體會利用可能的資源急切應(yīng)對協(xié)同需求做出相應(yīng)的應(yīng)急管理。思想政治教育遠離平衡狀態(tài)，越來越多的主體認識到緊緊依靠傳統(tǒng)的思想政治課程這一主戰(zhàn)場和渠道遠遠不夠，而“立德樹人為教育的根本任務(wù)”就成為應(yīng)對失序狀態(tài)后的系統(tǒng)新目標，將德的教育貫穿于學(xué)校教育的各個方面、各個領(lǐng)域和各個環(huán)節(jié)，這樣構(gòu)成的“三全育人”體系成為推進立德樹人目標實現(xiàn)的唯一舉措。

第三階段，序參量不斷推進并向下一個階段運行。系統(tǒng)出現(xiàn)失序會使得相關(guān)權(quán)威主體迅速做出反應(yīng)，主要行動是應(yīng)急性管理和引導(dǎo)，雖然在初期，十大育人體系相對獨立，系統(tǒng)的序參量難以形成，但隨著政府和高校的重視，各項政策制定，權(quán)威主體所發(fā)揮的戰(zhàn)略主導(dǎo)作用和力量輸入，專業(yè)課教師、管理者等主體廣泛參與立德樹人的行動中，專業(yè)學(xué)科、管理制度、校園文化等思想政治教育資源被挖掘的越來越多，會反過來不斷的傳遞和加深這一理念，“十大”育人體系協(xié)同育人的序參量越來越明顯，越來越能支配好子系統(tǒng)，這一過程離不開政策措施、信息傳遞、行動倡導(dǎo)等外部控制參量。

第四階段，各育人主體在序參量影響下，主動參與積極建構(gòu)形成一種或者多種協(xié)同合作的方式，推動形成系統(tǒng)自組織協(xié)同機制。這一過程的實現(xiàn)主要是因為各主體能在權(quán)威主體的主導(dǎo)下產(chǎn)生更多的主動行為，育人主體間權(quán)責(zé)關(guān)系、信息化基礎(chǔ)、組織架構(gòu)都可能成為影響序產(chǎn)量的綜合力量，“只有當控制參量達到臨界值時，系統(tǒng)中才有可能出現(xiàn)自組織過程?！盵10]

第五階段，序參量進一步指示、引導(dǎo)、影響或激勵系統(tǒng)內(nèi)尚未關(guān)注或改變的主體參與協(xié)同并做出努力，“三全育人多元主體功能互補產(chǎn)生的整體供給能力的提升，系統(tǒng)耦合產(chǎn)生的育人功能放大效應(yīng)?！盵11]這一過程需要通過政策導(dǎo)向、利益驅(qū)動等機制形成協(xié)同后，能夠形成相關(guān)子系統(tǒng)對系統(tǒng)伺服作用，實現(xiàn)協(xié)同互動和倍增協(xié)同效應(yīng)。

第六階段，漲落逐漸完結(jié)，系統(tǒng)啟動非線性的相互作用逐漸脫離原來的狀態(tài)，最后形成一個新的穩(wěn)定有序狀態(tài)，發(fā)生質(zhì)的變化。

四、變量優(yōu)化：“三全育人”體系協(xié)同創(chuàng)新關(guān)鍵對策

基于對“三全育人”體系協(xié)同運行模型，將“三全育人”體系構(gòu)建過程視為逐步尋求有序結(jié)構(gòu)的過程，分析“三全育人”體系運行存在的難點，圍繞完善序參量管理、扎實協(xié)同機制的基礎(chǔ)性條件，建強協(xié)同薄弱環(huán)節(jié)三個方面提出相關(guān)的對策。

（一）聚焦協(xié)同的目標，完善頂層設(shè)計，保障控制參量的影響力

權(quán)威主體強有力的引導(dǎo)在短時間內(nèi)能有效控制各子系統(tǒng)無規(guī)則的獨立運動卻不能從根本上實現(xiàn)良性的協(xié)同運動。首先，要準確把握政治引導(dǎo)、社會調(diào)節(jié)等控制參量，從外部為系統(tǒng)的形成提供針對性、強有力的政策支持，尤其是加大在經(jīng)費投入、人員選拔和培訓(xùn)、督查和評價等方面的支持力度和管理強度；其次，正確的處理好系統(tǒng)協(xié)同中外部控制與內(nèi)部自主之間的辯證關(guān)系。要尊重和發(fā)揮學(xué)校在領(lǐng)導(dǎo)力、“三全育人”體系構(gòu)建中所具有的的自主性、開放性，認同多元主體的價值和作用，積極創(chuàng)設(shè)條件，提供育人主體參與育人體系構(gòu)建的社會基礎(chǔ)、輿論導(dǎo)向和自由空間，保障充分的話語權(quán)，堅持問題和目標雙重導(dǎo)向，聚焦目標構(gòu)建育人效果的評價指標體系，綜合自我評估和第三方評估、定量評估與定性評估相結(jié)合，及時反饋和運用評估結(jié)果實現(xiàn)有效循環(huán)。

（二）集聚協(xié)同的優(yōu)勢，樹立行動共識，增強序參量的支配力

“無論是“人”的要素還是“物”的要素，都要在立德樹人為目標的行動共識中實現(xiàn)協(xié)同合作?！盵12]首先，從“物”的要素上，圍繞三全育人的總目標梳理和分析育人要素的類別和作用。合理開發(fā)和有效利用十大育人體系內(nèi)外部育人要素，增強育人主體參與的獲得感，整合能夠被主體直接感受、并自覺認同的知識性育人資源，創(chuàng)建以物質(zhì)實體存在、對主體產(chǎn)生潛移默化影響的載體資源；同時建立和諧的師師、師生、生生關(guān)系等環(huán)境資源，增強主體的歸屬感和認同感。其次，從人的要素上，構(gòu)建協(xié)同創(chuàng)新的合作共同體。共同體是一種生機勃勃的有機體，其本質(zhì)是一種結(jié)合，“共同體成員之間相互有來有往形成一種積極的關(guān)系，一致對內(nèi)或?qū)ν獍l(fā)生作用?！盵13]十大育人體系的育人主體涵蓋了學(xué)校幾乎所有的崗位及校外相關(guān)機構(gòu)，但主體間的育人理念存在諸多差異，出發(fā)點和工作重心也不同，各主體通過學(xué)習(xí)、對話和實踐樹立育人意識，通過分層、分類和個別化的學(xué)習(xí)掌握育人能力，通過識別育人問題和解決育人難題，關(guān)注育人的過程和效果，讓個體的育人行為變成共同體的合作行為。最后，在育人要素的共享上，要建立互惠知識共享平臺，共享的關(guān)鍵在于突破傳統(tǒng)之間的壁壘，協(xié)同主體間相互學(xué)習(xí)和轉(zhuǎn)移，要素與內(nèi)外部環(huán)境之間能實現(xiàn)最大程度上的耦合。

（三）創(chuàng)新協(xié)同機制，激發(fā)主體意識，提高協(xié)同運行的牽動力

系統(tǒng)實現(xiàn)協(xié)同的關(guān)鍵是主體能主動參與形成的自組織機制，以知識和技能創(chuàng)新為指向，通過特有的行為方式實現(xiàn)系統(tǒng)協(xié)同的非線性結(jié)果，這離不開由決策、執(zhí)行、監(jiān)督、反饋等環(huán)節(jié)構(gòu)成的協(xié)同運行機制。首先，以利益驅(qū)動機制融合協(xié)同的價值導(dǎo)向與不同育人主體的利益訴求，建立子系統(tǒng)內(nèi)部、子系統(tǒng)之間的激勵制度，用榮譽、晉升、薪酬等措施調(diào)動主體合作的積極性。其次，以優(yōu)勢協(xié)作機制激發(fā)教育主體的創(chuàng)造性活力和潛能，思想政治教育本身也是尊重教育本體自我建構(gòu)的實踐活動，將協(xié)同融合于人的需要和發(fā)展的每個環(huán)節(jié)，營造和培植協(xié)同的“情境”“會話”的氛圍，重視主體在協(xié)同中實現(xiàn)的價值升華、知識探尋和自我發(fā)展，從而在內(nèi)心中真正的接納協(xié)同的價值目標。最后，以動態(tài)協(xié)調(diào)機制保障協(xié)同的正向發(fā)展，“三全育人”體系協(xié)同創(chuàng)新的價值指向應(yīng)當更好的適應(yīng)和滿足學(xué)生成長和時代發(fā)展要求，與立德樹人“同向”、與現(xiàn)實需求“對路”、與學(xué)生成長“合拍”。