【摘要】 本文以山海村旅游品牌形象設(shè)計為例，對石門仙湖觀光景區(qū)進行品牌特色提升，并創(chuàng)新了“螢火蟲”對觀光景區(qū)所產(chǎn)生的影響。然后對山海村旅游品牌和石門仙湖景區(qū)進行交融設(shè)計，使其形成新的特色旅游產(chǎn)業(yè)，衍生出系列螢火蟲特色IP形象。最后通過對螢火蟲進行故事性延展插畫，運用在景區(qū)文創(chuàng)周邊開發(fā)工作中。

【關(guān)鍵詞】 品牌;文創(chuàng);IP形象;插畫

【中圖分類號】G124 ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2022）01-0069-03

一、前言

社會經(jīng)濟在不斷發(fā)展，內(nèi)循環(huán)結(jié)構(gòu)塑造的今天，旅游行業(yè)得到了迅速的發(fā)展，而旅游形式也得到了多樣化發(fā)展。目前，旅游+文創(chuàng)模式越來越受人歡迎，因此景區(qū)應(yīng)積極創(chuàng)新，積極打造IP，形成良好的特色旅游品牌，強化區(qū)域特色，吸引年輕消費者，通過互聯(lián)網(wǎng)傳播模式構(gòu)建文創(chuàng)品牌，突出品牌在區(qū)域文旅品牌開發(fā)中的作用。

本文以石門仙湖文創(chuàng)品牌為例，以螢火蟲為核心創(chuàng)作卡通吉祥物，利用插畫形式講述中國式浪漫故事，將這種塑造方式作為研究切入點，以此進行文創(chuàng)品牌打造。

螢火蟲的形象傳播有利于人們認識到對環(huán)境的保護。螢火蟲是一種小型甲蟲，因其尾部可以發(fā)光，故名為螢火蟲。分布在熱帶、亞熱帶和溫帶地區(qū)。早年間，可在鄉(xiāng)間叢林僻靜處見到，后因工業(yè)發(fā)展、人們的過度捕捉，螢火蟲數(shù)量大量縮減。至今以螢火蟲為中心創(chuàng)作旅游品牌幾乎空白，螢火蟲的保護與文化急需拯救與發(fā)揚。

通過采用案例分析法、對比分析法，運用藝術(shù)設(shè)計學(xué)、廣告學(xué)等學(xué)科理論知識的研究，對石門仙湖山海村文創(chuàng)品牌形象進行塑造與優(yōu)化。

二、《山海村》文創(chuàng)品牌現(xiàn)狀及原因分析

石門仙湖位于廣西融安縣，景區(qū)整體為喀斯特地貌，內(nèi)部陸地植被保護完好，高達96%的植被覆蓋率使景區(qū)內(nèi)天然滋生種類繁多的動植物。通過石門仙湖大背景下創(chuàng)建山海村文創(chuàng)品牌進行嫁接，吸引游客前來觀光，強化石門仙湖特色旅游業(yè)。

山海村是基于石門仙湖景區(qū)下，通過螢火蟲為品牌核心力打造的品牌，希望通過此品牌講述螢火蟲與人之間共生的關(guān)系，激發(fā)產(chǎn)業(yè)活力。

根據(jù)調(diào)查，國內(nèi)大多以飛禽、海洋生物、陸地生物中富有特殊含義的動物創(chuàng)作品牌與企業(yè)嫁接，有利于企業(yè)傳承某動物身上的特殊意義，例如：熊貓象征中國、中華民族;馬象征著奮力拼搏、自強不息、勇攀高峰的民族精神;昆蟲類中的蝴蝶則被人們賦予了自由與美麗，破蛹而出被象征成功后的形象;螢火蟲象征著浪漫、愛情、夢幻。目前，國內(nèi)對于螢火蟲品牌缺乏創(chuàng)新，對螢火蟲產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對短缺。因此，需要重新塑造螢火蟲品牌形象。

三、《山海村》品牌塑造方式研究

（一）山海村元素抽離與概括

建立良好的山海村品牌是為螢火蟲創(chuàng)造獨特身份的過程。它能增加消費者對螢火蟲獨特的記憶，現(xiàn)實螢火蟲以黑夜為背景，發(fā)出黃色的光，因此在創(chuàng)作過程中，將黃色和圓圈作為品牌中的超級符號。

吉祥物的設(shè)計，在品牌吉祥物創(chuàng)作中是尤為重要的部分，考慮到不同年齡段受眾需求，將螢火蟲吉祥物分為兒童版和成年版，整體以可愛、年輕化風格趨向，打破螢火蟲的本身形態(tài)，提取螢火蟲本身的發(fā)光特點，引入心形發(fā)光體和心形翅膀符號，整體造型趨于扁圓狀，形成兩種不同的造型。具有超級符號屬性的吉祥物，帶來的藝術(shù)附加值提高了產(chǎn)品的品牌溢價，有利于山海村品牌整體的傳播性，通過宣傳，獲得品牌生命力，從而提高商業(yè)價值，帶動發(fā)展。

螢小乖

螢仔

（二）對螢火蟲進行文化分析和形態(tài)分析

在中國昆蟲文化中，螢火蟲與蝴蝶齊名。古時人們以螢火蟲為題材，現(xiàn)代都市人們把螢火蟲當作愛情、浪漫的象征。古代有“車胤囊螢”的經(jīng)典故事，講述了晉代的車胤捕捉螢火蟲裝進袋子中照明讀書的故事。有李白的《詠螢火》：“雨打燈難滅，風吹色更明。若非天上去，定作月邊星?！睂⑽灮鹣x比作月亮旁邊的星星，更是歌頌了螢火蟲的浪漫情節(jié)。因螢火蟲常生活在陰暗潮濕的叢林間，在古時，日本文化中將螢火蟲象征為死人的靈魂，螢火蟲在墓地上空閃爍飛翔進行求偶，人們因恐懼環(huán)境并將螢火蟲當作亡靈，因此反而有利于螢火蟲的生存。

發(fā)展到當今社會，由于工業(yè)的發(fā)展，叢林面積大幅度減少，導(dǎo)致螢火蟲生存空間狹小，螢火蟲在大部分人心中是好奇與陌生的。在日本動畫電影《螢火蟲之墓》中，是以螢火蟲微弱的生命力作為意義進行命名的。講述了日本戰(zhàn)爭年代中人們在黑暗世界中像螢火蟲一樣閃耀著自己的一份光芒。

（三）螢火蟲對觀光景區(qū)進行特色應(yīng)用

本文將品牌名稱定為山海村，將游客觀光旅游作為文化母體，螢火蟲作為超級符號，借助山海經(jīng)本身的影響力，打造一個屬于中國人的浪漫神話故事。在山海村品牌標志打造上，利用山和螢火蟲的圖形元素進行頭腦風暴，最終將山以線條的形式進行表現(xiàn)，而螢火蟲本身形象美感度不足，信息傳達不夠明確。因此利用吉祥物螢仔加入線條形成的山形之上，將螢火蟲發(fā)光的特點轉(zhuǎn)化為圓圈圍繞在螢火蟲周圍，將三個元素進行拆解重組，最終形成標志圖形。而字體設(shè)計則使用等線體，使其棱角柔和化，與螢火蟲柔和形象相呼應(yīng)，整體呈現(xiàn)現(xiàn)代、樸實質(zhì)感，和標志圖形組合協(xié)調(diào)美觀，信息傳達明確。

石門仙湖景區(qū)的整體觀光景區(qū)為原生態(tài)景區(qū)，自然形成了暗河、天坑、瀑布、奇巖百洞、碧潭幽谷等獨特的天然景點。

經(jīng)調(diào)研，螢火蟲與觀光景區(qū)有以下幾方面可以結(jié)合應(yīng)用：1.可以將螢火蟲投放進溶洞中形成純天然螢火蟲觀光道，突出螢火蟲特色吸引游客前來觀賞。

2.在景區(qū)內(nèi)部舉辦螢火蟲觀光節(jié)、螢火蟲音樂會等活動，營造節(jié)日氣氛，將螢火蟲品牌作為自身核心競爭力。

3.將螢火蟲吉祥物進行制作成玩偶公仔、周邊文創(chuàng)、紀念品等等，在景區(qū)休息區(qū)、觀光道中售賣。

4.打造螢火蟲民宿觀光區(qū)，吸引消費者留宿，并舉辦夜間觀賞螢火蟲活動，引起二次消費。

（四）對螢火蟲插畫創(chuàng)作實驗

對螢火蟲插畫創(chuàng)作以故事性插畫為中心，打造中國式浪漫神話故事，在項目插畫的創(chuàng)作前期調(diào)研過程中，深挖了石門仙湖景區(qū)觀光特色其背后蘊含的情感底蘊，最后將其進行呈現(xiàn)。在插畫設(shè)計中，通過插畫形式突出人與螢火蟲之間的共生關(guān)系。

1.將山海村品牌代表性元素進行抽離與重組，手繪插畫主要以時間線故事鏈為導(dǎo)向，將山海村各個代表元素進行整合與重組。將品牌形象回歸到大自然環(huán)境中，使元素之間的組合與疊加形成統(tǒng)一感，最終呈現(xiàn)給觀者以自然、夢幻的情感和一種世外桃源的生活方式。

2.將螢火蟲品牌進行故事性編寫，將人與螢火蟲一生的時間線進行呈現(xiàn)，講述二者之間共同生活的場景。故事鏈從男孩女孩出生到兒童時期直至青年期間兩人進行戀愛，再到年老時期，最終老去，講述了人與螢火蟲共同生活的場景。

3.插畫整體色彩搭配以手繪插畫的形式描繪螢火蟲夜光的場景。為了傳達出夢幻效果，借鑒了阿凡達電影中夢幻的現(xiàn)實主義場景設(shè)計。整體以暗藍色為基調(diào)，傳達夜空的神秘感，螢火蟲以黃色光芒為主，具有螢火蟲特有的光芒，增強識別度與營造畫面夢幻氛圍，草地和樹干以淺藍色與綠色為主，作為襯托整體畫面美感，營造自然環(huán)境。整體畫面充滿夢幻色彩，具有藝術(shù)性美感。

（五）形象確立，輔助圖形的生成

在建立新品牌的視覺傳達表現(xiàn)上，要定位準確，抓住螢火蟲中黃色光芒、夢幻般的元素，將山海村“人”和“螢火蟲”共生的狀態(tài)進行準確傳達，同時，將自身的審美特性與客觀的社會需求相結(jié)合，摒棄老舊、信息不明確的元素，通過新的藝術(shù)表現(xiàn)形式進行呈現(xiàn)。經(jīng)過從文化、形態(tài)分析，將螢火蟲元素拆解重組實驗，得出螢火蟲與觀光景區(qū)二者之間的融合，這樣山海村品牌結(jié)構(gòu)構(gòu)建基本完成。標志、吉祥物、插畫三者將整體形象確立，接下來應(yīng)深入實驗輔助圖形的形態(tài)，達到視覺識別系統(tǒng)間的統(tǒng)一感。

1.輔助圖形應(yīng)具有強化品牌視覺識別系統(tǒng)的訴求力。山海村品牌的輔助圖形應(yīng)該以山、螢火蟲為主線進行設(shè)計，以此達到強化品牌視覺識別度，有利于品牌整體在市場上傳播。

2.輔助圖形應(yīng)增加設(shè)計要素的適應(yīng)性和視覺美感。在圖形實驗時圖形元素要適應(yīng)于整體品牌基調(diào)，進而表現(xiàn)出視覺美感。將山連綿形態(tài)和水波紋進行結(jié)合，螢火蟲作為黃色圓圈加入山水形態(tài)之上，形成抽象形式山間螢火蟲場景。

四、系列文創(chuàng)品牌應(yīng)用與價值分析

系列品牌文創(chuàng)，在實際的應(yīng)用過程中，對于文旅景區(qū)的創(chuàng)新發(fā)展和消費升級起到至關(guān)重要的作用。這體現(xiàn)在品牌內(nèi)容的深度以及消費者美譽度及對外傳播的廣度。對保護當?shù)卦嫘杂兄匾饬x。

對山海村周邊文創(chuàng)、產(chǎn)品包裝、品牌VI設(shè)計進行更深一步實驗，延伸出以下觀光景區(qū)內(nèi)所需產(chǎn)品設(shè)計。

1.山海村品牌的VI系列展示，沿用了海報設(shè)計、標志、吉祥物、輔助圖形等元素進行重組，設(shè)計出景區(qū)必要的基礎(chǔ)宣傳和日常使用物件，重點將景區(qū)的品牌調(diào)性展現(xiàn)出來。在海報設(shè)計中，將山、螢火蟲、月亮、湖水、橋、塔、小船等元素進行融合，展現(xiàn)了獨具夢幻般的色彩，將螢火蟲出沒的場景進行完美展現(xiàn)，突出景區(qū)中螢火蟲特色，以達到吸引游客觀光，并在靜態(tài)的基礎(chǔ)上進行了動態(tài)海報展示，形成動靜結(jié)合，線上和線下雙線傳播。在VI設(shè)計展示上，運用打散重組的方式，將各個元素進行重新排版搭配，增加畫面展示效果，并強化了螢火蟲品牌本身基調(diào)。

2.以仙湖螢露為系列的天然飲用水，瓶身以長圓狀、塑料材質(zhì)為主，瓶身腰身信息打破以往橫條狀，以仙湖中瀑布剪影進行鏤空，底部為水滴形成流動感，突出產(chǎn)品內(nèi)容，提高產(chǎn)品識別度，增加吸引力。包裝的整體畫面以空靈感為海報設(shè)計場景，以山、湖、小船、螢火蟲組成的景區(qū)夜間觀光環(huán)境，突出石門仙湖景區(qū)飲用水的天然特性，將山海村品牌與景區(qū)核心文化融合在一起。

3.以故事性插畫為主包裝形式的啤酒包裝，酒瓶采用市場常見的深褐色啤酒瓶，將插畫整體放大且上方進行破局處理，將插畫中樹枝延展開，強化生態(tài)型。插畫整體引發(fā)消費者對景區(qū)夜間螢火蟲觀光產(chǎn)生興趣，并強化品牌的統(tǒng)一性和認知度。

4.以吉祥物為主，引申出一系列周邊產(chǎn)品，并在實驗中以“螢小乖”“螢仔”為代表，模仿年輕人的生活化狀態(tài)，創(chuàng)作出系列化的動作、場景。并不局限于實體的線下展示，更貼合互聯(lián)網(wǎng)模式下進行傳播，擴大影響力。通過三維形式打破平面方式展現(xiàn)，而吉祥物文創(chuàng)產(chǎn)品具有極大的“宣傳價值”與“附加價值”，充分體現(xiàn)經(jīng)典卡通形象具有的吸引力、親和力的魅力，也強化吉祥物本身出鏡率，獲得形象經(jīng)典地位。

而在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計實驗過程中，也打造出如香薰、等產(chǎn)品，以及相關(guān)輔助圖形的衍生應(yīng)用，不符合商業(yè)邏輯的文創(chuàng)產(chǎn)品，因此在實驗過程中被去除。

五、結(jié)語

在互聯(lián)網(wǎng)+的大背景下，年輕化的文創(chuàng)品牌山海村初創(chuàng)品牌塑造中，是以動態(tài)模式的生長過程，始終抓住螢火蟲的核心點，傳達夢幻現(xiàn)實感受，找到傳統(tǒng)和現(xiàn)代設(shè)計之間的契合點，尋找藝術(shù)與商業(yè)的均衡點，提高整體形象的美感度，拓展人們的視野，引起無限的想象力，通過時間線的形式，建立品牌標志及其插畫、卡通吉祥物、海報設(shè)計等設(shè)計形式展現(xiàn)，從而達到吸引消費者觀光行為，為石門仙湖景區(qū)注入新的活力。

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作者簡介：

郭偉，男，漢族，河南焦作人，碩士在讀，廣西藝術(shù)學(xué)院，研究方向：視覺傳達。