丁文娜

【摘要】 嘎裂聲是一種低調(diào)發(fā)聲態(tài)，漢語(yǔ)方言中的最早是由趙元任先生在浙江地區(qū)發(fā)現(xiàn)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)嘎裂聲常見于南方方言中，后來(lái)通過對(duì)北方方言研究的深入，在北方方言中嘎裂聲也陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)。目前學(xué)界對(duì)于嘎裂聲的研究主要是它的發(fā)聲機(jī)制以及聲學(xué)特征，近年來(lái)關(guān)于嘎裂聲在方言語(yǔ)音中對(duì)音節(jié)聲調(diào)、韻母等的影響研究也逐漸多了起來(lái)。

【關(guān)鍵詞】 嘎裂聲;發(fā)聲態(tài);發(fā)聲機(jī)制;低調(diào)

【中圖分類號(hào)】H116 ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2022）01-0117-03

一、引言

發(fā)聲態(tài)（phonation type）是一種語(yǔ)音學(xué)概念，主要是為了定義音系學(xué)的概念“聲域”或“調(diào)域”，具有辨義功能。發(fā)聲態(tài)是指說(shuō)話時(shí)的聲門活動(dòng)狀態(tài)，如聲帶的松緊開合程度。嘎裂聲（creaky / creaky voice）屬于發(fā)聲態(tài)的一種，在《語(yǔ)音學(xué)和音系學(xué)詞典》中被譯為“緊喉嗓音”或“吱嘎聲”，是一種復(fù)合發(fā)聲類，是聲門狀態(tài)的一種，表現(xiàn)為杓狀軟骨緊閉，一部分聲門產(chǎn)生緊喉音，并一部分聲門正常發(fā)聲。國(guó)際音標(biāo)（IPA）規(guī)定在音標(biāo)下方加上符號(hào)[ ～ ]來(lái)表示嘎裂聲。

二、嘎裂聲的聲學(xué)特征

嘎裂聲是一種“發(fā)聲”，而不是“調(diào)音”。嘎裂聲的發(fā)聲機(jī)制比較特殊，發(fā)嘎裂聲時(shí)聲帶向中間劇烈收縮，聲帶形態(tài)變得短而厚。發(fā)聲時(shí)，喉后部?jī)蓚?cè)杓狀軟骨緊閉，聲帶從中前部到聲帶后部都不振動(dòng)，只有聲帶前部一小段不完全閉合，有微小氣流溢出振動(dòng)這部分聲帶。

嘎裂聲發(fā)聲時(shí)，聲帶強(qiáng)烈收縮，聲帶形態(tài)厚實(shí)僵硬，導(dǎo)致頻率極低，甚至比發(fā)音人的聲域最低值還要低很多，有時(shí)低到只有20～30 Hz?；l太低以及聲帶振動(dòng)的很不規(guī)則，因此有時(shí)無(wú)法測(cè)到基頻，有時(shí)即使測(cè)到，基頻也并不規(guī)則，表現(xiàn)在語(yǔ)圖中就是基頻曲線中間有較明顯的斷裂。這種斷裂就是由嘎裂聲引起的。

三、嘎裂聲的研究

漢語(yǔ)方言中的嘎裂聲最早是由趙元任先生在浙江臺(tái)州的黃巖發(fā)現(xiàn)的，他認(rèn)為這是一個(gè)特殊的語(yǔ)音現(xiàn)象，是因?yàn)橛袀€(gè)喉塞音在音節(jié)中間從而使音節(jié)一切為二。嘎裂聲在漢語(yǔ)方言中分布廣泛，在吳語(yǔ)臺(tái)州方言、粵北韶關(guān)土話、桂東一些地區(qū)方言、潮州、潮安、泉州的閩南話以及湖南、江西、福建、安徽、山西等很多地方方言中都發(fā)現(xiàn)存在嘎裂聲。在日常說(shuō)話中，低調(diào)字如北京話的上聲、廣州話的陽(yáng)平、縉云的陰上字、仙居的陽(yáng)平等都常常伴有嘎裂聲。此時(shí)的嘎裂聲還只是低調(diào)的伴隨特征。

朱曉農(nóng)《浙江臺(tái)州方言中的嘎裂聲中折調(diào)》 （2004年）考察了吳語(yǔ)臺(tái)州片的“嘎裂聲中折調(diào)”這一語(yǔ)音現(xiàn)象，提出在語(yǔ)音學(xué)上，“中折調(diào)”的發(fā)生可以分為兩種情況，一種是音節(jié)發(fā)音過程中出現(xiàn)喉塞音，即“中喉塞”，另一種就是“嘎裂聲”。這兩種“中折調(diào)”的共同之處就在于音節(jié)和聲調(diào)中間都會(huì)發(fā)生折斷。盡管如此，但它們的發(fā)音生理卻完全不同：發(fā)中喉塞時(shí)，聲帶向兩端拉緊，聲帶緊張從而聲門關(guān)閉塞住聲音;發(fā)嘎裂聲時(shí)，聲帶向中間收緊從而使聲門基本閉合塞住聲音。兩者聲學(xué)特征也截然相反：喉塞音往往會(huì)引起發(fā)升調(diào)，而嘎裂聲常伴隨降調(diào);從聽感上來(lái)說(shuō)，喉塞音和嘎裂聲也有所不同：前者聽上去音節(jié)中段像是向上翹，而后者聽上去更像是音節(jié)中段往下折斷，形成一個(gè)凹調(diào)。朱曉農(nóng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)在臺(tái)州西部、北部的偏僻地區(qū)存在這種特殊的語(yǔ)音現(xiàn)象，通過聽辨以及實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)是嘎裂聲。通過實(shí)驗(yàn)的分析比較，朱曉農(nóng)認(rèn)為北部的嘎裂聲相較于西部音節(jié)更為完整，北部嘎裂發(fā)生在音節(jié)中間，聽感上呈現(xiàn)出“中-極低-半高”的音高模式，而西部嘎裂聲往往發(fā)生在音節(jié)后段持續(xù)到音節(jié)末尾，但在聽感上仍然有種折斷后回升的感覺。通過多個(gè)方言點(diǎn)的語(yǔ)音調(diào)查和實(shí)驗(yàn)分析，陳莊已不分陰上陽(yáng)上，陰上字中也已經(jīng)有大部分的讀音失去了嘎裂特征，調(diào)值變?yōu)?23/423，與失去陰上字失去嘎裂特征的黃巖話相似，由此朱曉農(nóng)認(rèn)為嘎裂聲消失后，音節(jié)會(huì)演變?yōu)榍案吆蟮偷陌颊{(diào)，隨著語(yǔ)音的繼續(xù)發(fā)展凹調(diào)可能會(huì)繼續(xù)演變?yōu)榻嫡{(diào)。

麥耘《廣西賀州八步鵝塘八都話入聲的語(yǔ)音分析》（2007年）以實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音的辦法討論了廣西壯族自治區(qū)賀州市八步區(qū)鵝塘鎮(zhèn)八都話的入聲。八都話的入聲不是入聲韻而是入聲調(diào)，沒有塞音韻尾。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，八都話的入聲帶有明顯的喉頭緊張色彩，音節(jié)像是被截成了兩段，音節(jié)中間有停頓。文中繪制了八都話陰入字的語(yǔ)圖，認(rèn)為基頻線有三種類型，分別是基頻線完整、基頻線中間斷裂、基頻線后半部分缺失。綜合八都話入聲喉頭緊張、基頻變化甚至導(dǎo)致聲調(diào)斷裂，麥耘認(rèn)為可能是喉塞或是嘎裂聲。而喉塞音往往會(huì)引起發(fā)升調(diào)，嘎裂聲則常伴隨降調(diào)，從基頻線走向來(lái)看，八都話陰入字大致為降調(diào)，因此認(rèn)為它是一種“嘎裂聲”，其調(diào)型特點(diǎn)是先降后升的降凹調(diào)。陽(yáng)入音節(jié)的語(yǔ)圖相較于陰入音節(jié)來(lái)說(shuō)，基頻線后半部分缺失的情況沒有出現(xiàn)，由此麥耘認(rèn)為陰入的嘎裂聲性強(qiáng)于陽(yáng)入的嘎裂聲性。

朱曉農(nóng)，周學(xué)文《嘎裂化：哈尼語(yǔ)緊元音》（2008年）探討了不同于常態(tài)濁聲的嘎裂聲的發(fā)聲機(jī)制，不同于常態(tài)元音的嘎裂聲元音波浪型音高線。文章對(duì)哈雅方言100對(duì)元音松緊對(duì)立詞進(jìn)行聲學(xué)分析，從諧波斜率（Spectral tilt）、信噪比HNR（Harmonics to Noise Ratio）兩個(gè)角度來(lái)做定量分析，從而認(rèn)定哈尼語(yǔ)中的元音松緊對(duì)立實(shí)際上是發(fā)聲態(tài)的區(qū)別，松元音是常態(tài)元音，緊元音則是哈尼語(yǔ)嘎裂聲化的元音。

麥耘《廣西藤縣嶺景方言的去聲嘎裂聲中折調(diào)》（2008年）調(diào)查發(fā)現(xiàn)廣西藤縣嶺景方言的去聲像是發(fā)音過程斷裂，音節(jié)突然折斷，從聽感上呈現(xiàn)出一種“中折調(diào)”的感覺。通過語(yǔ)音實(shí)驗(yàn)證實(shí)嶺景方言中的這種“中折調(diào)”實(shí)際上是嘎裂聲。麥耘先生分別對(duì)嶺景方言中的陰去和陽(yáng)去進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)分析與討論，認(rèn)為總體而言，陽(yáng)去的嘎裂聲相較于陰去更強(qiáng)。在嶺景方言中，嘎裂聲并不僅僅是低調(diào)的伴隨特征，而是個(gè)區(qū)別性特征。陰平與陰去以及陽(yáng)平與陽(yáng)去之間的區(qū)分實(shí)際上是依據(jù)是否帶有嘎裂聲性。如：陰平[+高降調(diào) —嘎裂聲]、陰去[+高降調(diào) +嘎裂聲];陽(yáng)平[+低降調(diào) —嘎裂聲]、陽(yáng)去[+低降調(diào) +嘎裂聲]。嶺景方言的平聲和去聲都是降調(diào)，但它們的發(fā)聲機(jī)制有所不同。平聲的發(fā)聲機(jī)制是肺部氣流不增加，聲帶由緊放松，振動(dòng)減慢，音高平緩下降。大部分方言的降調(diào)都是如此。去聲是聲帶向中心緊縮，從而聲帶振動(dòng)減慢，音高下降斜率很大，而聲帶在擠縮之后有重新向兩邊放松伸展的動(dòng)作，因此在肺部氣流尚且充足的情況下，去聲的音高和能量會(huì)有所恢復(fù)，這也造成了后段“尾音”的出現(xiàn)。聲帶擠縮不會(huì)導(dǎo)致聲門的完全閉合，因此嘎裂聲的“中折”其實(shí)并不是真的音節(jié)斷折，而僅僅是一種聽感。

朱曉農(nóng)，寸熙《韶關(guān)話的小稱調(diào)和嘎裂聲》 （2009年）討論了廣東北部韶關(guān)地區(qū)土話的小稱變調(diào)問題，以及與此相關(guān)的一種發(fā)聲態(tài)——嘎裂聲。趙元任先生在20世紀(jì)20年代曾經(jīng)對(duì)韶關(guān)土話的小稱變調(diào)進(jìn)行過調(diào)查，他認(rèn)為這是一種“中喉塞”，而文章通過調(diào)查研究以及實(shí)驗(yàn)分析，認(rèn)為這實(shí)際上是嘎裂聲。朱曉農(nóng)，寸熙發(fā)現(xiàn)嘎裂聲多在平聲中存在（包括陰平和陽(yáng)平），這也是韶關(guān)土話中兩個(gè)最低的升降形調(diào)，而嘎裂聲并不作為區(qū)別特征，也會(huì)在其他調(diào)型的低頻處出現(xiàn)，只是低調(diào)的伴隨特征。朱曉農(nóng)，寸熙還在文章中介紹了嘎裂聲的聲學(xué)性質(zhì)和聽感特征，理清了韶關(guān)土話里嘎裂聲和小稱變調(diào)的關(guān)系。

曾春蓉《湖南瀘溪浦市話中的嘎裂聲》（2009年）用實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)的方法分析了瀘溪浦市話的聲調(diào)，文章重點(diǎn)對(duì)浦市話的陰去調(diào)進(jìn)行分析。浦市話陰去調(diào)從聽感上是音節(jié)前段聲調(diào)先下降至最低點(diǎn)，音節(jié)出現(xiàn)短暫停頓，同時(shí)伴隨著緊喉動(dòng)作，而后聲調(diào)上升。文章選取四個(gè)語(yǔ)音樣本進(jìn)行語(yǔ)音實(shí)驗(yàn)與分析，歸納出四種音高曲線類型，一種是連續(xù)的前低后高的凹型曲折調(diào)，其余三種在聽感上都是音節(jié)中段有斷裂的凹調(diào)?；诖?，作者認(rèn)為這正是朱曉農(nóng)先生所說(shuō)的“嘎裂聲”，并采用“中塞調(diào)”的說(shuō)法。通過語(yǔ)音樣本分析，凹型曲折調(diào)是瀘溪浦市話陰去調(diào)的主要形式，嘎裂聲中塞調(diào)是一種弱式表現(xiàn)。與朱曉農(nóng)（2004年）不同，作者認(rèn)為浦市話中的陰去調(diào)是一個(gè)正處于嘎裂聲演變過程中還帶有明顯嘎裂聲性的凹調(diào)。

朱曉農(nóng)，楊建芬《嘎裂聲作為低調(diào)特征：河北省方言的聲調(diào)考察》（2010年）調(diào)查研究了河北省30多種方言以及周邊地區(qū)的多種方言，發(fā)現(xiàn)嘎裂聲不僅是南方方言的專屬，它還普遍存在于北方官話中。大部分情況下，嘎裂聲的出現(xiàn)常常伴隨著降調(diào)和凹調(diào)，作為凹調(diào)和降調(diào)的非音位性伴隨特征。但在個(gè)別方言中，嘎裂聲有時(shí)也可能會(huì)成為區(qū)別性特征，如河北元氏化和井陘話，江蘇銅山話，安徽壽縣話等，在這些方言中，嘎裂聲就具有辨義功能，例如河北元氏話中的平聲[52]和去聲[50]，它們都是降調(diào)，其區(qū)別就在于去聲帶嘎裂聲，而嘎裂聲使降調(diào)降得更低;又如江蘇銅山話中的上聲[324]和陰平[303]都是凹調(diào)，區(qū)別也就在于陰平帶有極強(qiáng)的嘎裂聲性。

麥耘《從廣西鐘山清塘壯語(yǔ)第六調(diào)看嘎裂聲》（2011年）通過方言調(diào)查發(fā)現(xiàn)清塘壯語(yǔ)方言的第六調(diào)帶有嘎裂聲。清塘壯語(yǔ)中嘎裂聲可以發(fā)生在音節(jié)的不同位置，當(dāng)嘎裂聲出現(xiàn)在音節(jié)前部時(shí)，第六調(diào)是升調(diào);當(dāng)嘎裂聲出現(xiàn)在音節(jié)中央時(shí)，第六調(diào)是一個(gè)先降后升的凹調(diào);當(dāng)嘎裂聲出現(xiàn)在音節(jié)后部或者嘎裂聲貫穿整個(gè)音節(jié)時(shí)（發(fā)聲始末聲帶全程擠縮，這種情況下音節(jié)比較短促），第六調(diào)是低降/低平調(diào)。由此看來(lái)，由于受到嘎裂聲的影響，清塘壯語(yǔ)方言中的第六調(diào)有著不同表現(xiàn)形式的音高和調(diào)型。因此，麥耘先生認(rèn)為嘎裂聲對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)音學(xué)中用音高和調(diào)型來(lái)描寫聲調(diào)的方法提出了挑戰(zhàn)，就如同在廣西壯族自治區(qū)清塘鎮(zhèn)中，我們可以著眼于嘎裂聲來(lái)討論方言聲調(diào)的演化。

大島廣美《豐順縣鳳坪村畬話的上聲調(diào)嘎裂聲》（2011年）討論了豐順畬話單字調(diào)的嘎裂聲特征，該地區(qū)嘎裂聲性極其強(qiáng)烈，發(fā)音時(shí)聲帶擠縮劇烈，音節(jié)出現(xiàn)斷裂，聽感上像是分成了兩個(gè)音節(jié)。根據(jù)語(yǔ)圖，發(fā)現(xiàn)豐順畬話單字調(diào)的嘎裂聲性在曲折調(diào)的低調(diào)值中表現(xiàn)更為明顯，并由此推測(cè)強(qiáng)烈的嘎裂聲性及其所引致的音節(jié)的斷裂可能與曲折調(diào)型有關(guān)。盡管豐順畬話的嘎裂聲極其強(qiáng)烈，但根據(jù)發(fā)音人的聽辨，作者認(rèn)為該地區(qū)方言的嘎裂聲并不存在音位上的辨義功能。

章婷，朱曉農(nóng)《蘇北連云港方言的三域聲調(diào)系統(tǒng)：普通發(fā)聲態(tài)與張聲、嘎裂聲》（2012年）討論了江蘇省連云港市三區(qū)（連云區(qū)、新浦區(qū)、海州區(qū)）方言中的聲調(diào)系統(tǒng)及發(fā)聲態(tài)特征。連云港聲調(diào)是一個(gè)具有三域發(fā)聲態(tài)的系統(tǒng)：除中域外，還有高域的張聲、假聲以及低域的嘎裂聲和弱僵聲。嘎裂聲在連云港方言中有區(qū)別調(diào)類的辨義作用，陰平和陽(yáng)平同樣都是凹調(diào)，但聽感上就有明顯差異，陰平調(diào)帶有嘎裂聲，陽(yáng)平調(diào)則屬于普通的發(fā)聲態(tài)。

朱瑛《太湖方言聲調(diào)實(shí)驗(yàn)研究》（2015年）首次使用實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音的方法對(duì)安徽省太湖地區(qū)方言的聲調(diào)進(jìn)行分析，描寫了太湖方言的聲調(diào)格局，討論了太湖方言的特殊發(fā)聲態(tài)，如假聲和嘎裂聲。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)太湖方言中個(gè)別陽(yáng)平例字帶假聲，個(gè)別上聲例字帶嘎裂聲。

明茂修《重慶方言中的特殊聲調(diào)現(xiàn)象》（2016年）發(fā)現(xiàn)重慶方言的聲調(diào)系統(tǒng)中存在嘎裂聲、假聲等發(fā)聲態(tài)。嘎裂聲主要分布在重慶方言的去聲調(diào)中，是低域去聲調(diào)的伴隨特征。

楊曉霞，高天俊《從發(fā)聲態(tài)看白語(yǔ)的緊音》（2016年）提出白語(yǔ)的緊調(diào)類在不同白語(yǔ)土語(yǔ)中有降調(diào)和升調(diào)兩種不同表現(xiàn)形式，通過語(yǔ)音實(shí)驗(yàn)分析顯示降調(diào)伴隨嘎裂聲，升調(diào)伴隨喉塞尾，并且作者認(rèn)為這兩種發(fā)聲態(tài)是在濁聲母清化的過程中產(chǎn)生的。在濁音聲母已清化的土語(yǔ)中，古白語(yǔ)濁聲母所轄詞都伴隨嘎裂、喉塞兩種發(fā)聲態(tài)，而在濁音聲母未發(fā)生清化的白語(yǔ)土語(yǔ)中，古濁聲母所轄詞并沒有出現(xiàn)特殊發(fā)聲態(tài)，作者認(rèn)為由此可以證明嘎裂聲和喉塞音這兩種發(fā)聲態(tài)是濁聲母清化的表征。

四、結(jié)語(yǔ)

以上是國(guó)內(nèi)對(duì)嘎裂聲這種發(fā)聲態(tài)的研究成果，從中我們看出嘎裂聲受到了語(yǔ)音學(xué)界的重視，明確了嘎裂聲的發(fā)聲機(jī)制和聲學(xué)特征。嘎裂聲常常伴隨低調(diào)出現(xiàn)，聽感上使音節(jié)出現(xiàn)間隔，在部分方言中嘎裂聲還會(huì)起到區(qū)別聲調(diào)的辨義功能。通過田野調(diào)查和實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音的分析，證實(shí)了部分漢語(yǔ)方言區(qū)中嘎裂聲的存在。但未來(lái)還要在更多方言研究匱乏的地區(qū)中發(fā)現(xiàn)嘎裂聲，也要更加重視嘎裂聲在語(yǔ)音學(xué)上對(duì)聲調(diào)、韻母的影響。

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