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        跨文化視角下聊城優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承研究

        2022-02-03 22:28:25張智政
        今古文創(chuàng) 2022年1期
        關(guān)鍵詞:聊城優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承

        【摘要】 聊城地區(qū)歷史悠久,形成了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)地方特色文化。但是就目前而言,受到外來文化的沖擊,再加上保護(hù)不到位,聊城優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承存在一定的問題。聊城地區(qū)需要不斷加大特色文化資源開發(fā)的力度,積極推進(jìn)基層文化建設(shè)、文化惠民工程,推動文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展,豐富文化創(chuàng)新空間,激發(fā)人民群眾的參與性,實現(xiàn)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化更好的傳承與發(fā)展。因此,本文結(jié)合聊城優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重要作用,結(jié)合實際傳承存在的問題,從跨文化視角提出針對性的傳承策略。

        【關(guān)鍵詞】 跨文化;聊城;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;傳承

        【中圖分類號】K092 ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2022)01-0108-03

        基金項目:2021年度聊城市哲學(xué)社會科學(xué)研究一般課題“跨文化視野下聊城優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承”(研究編號:NDYB2021121)。

        黨的十九大報告中指出,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。近些年來,聊城市非常重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,不斷發(fā)揮社會的參與力量,以文化人、以文聚力、以文興業(yè)、以文扶貧、以文增收,進(jìn)一步加大非遺保護(hù)力度,組織豐富多樣的文化活動,提升人們對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的保護(hù)意識,滿足當(dāng)?shù)厝藗內(nèi)罕妼裎幕幕拘枨?,最大限度開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值,帶動當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是在實際傳承和發(fā)展過程中,存在一定的問題,無法充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用,對聊城地區(qū)的未來發(fā)展也產(chǎn)生不利的影響。因此,本文主要針對跨文化視角下聊城優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承問題展開分析與論述。

        一、聊城優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重要作用

        聊城地區(qū)歷史悠久,孕育了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們通過傳承與保護(hù)具有十分重要的作用,下面就分別展開論述。

        (一)教育作用

        聊城優(yōu)秀傳統(tǒng)文化反映了當(dāng)?shù)靥厣袼?、非遺、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等,包含豐富的文化內(nèi)涵,為當(dāng)?shù)厣鐣逃蛯W(xué)校教育提供了豐富了文化素材。通過發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化,能夠提升文化自信,有利于傳承傳統(tǒng)美德,繼承優(yōu)良的家規(guī)家風(fēng),凈化社會風(fēng)氣;有利于提升人們的道德素養(yǎng),培養(yǎng)積極健康的審美情趣;有利于豐富學(xué)校教育內(nèi)容,讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶,提升學(xué)生的文化素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生文化保護(hù)意識,培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國大好河山的情懷。

        (二)聚力作用

        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有良好的聚力作用,通過進(jìn)行傳承與保護(hù),凝聚人們的精神,有利于人們培養(yǎng)良好的民族精神和民族自豪感。聊城地區(qū)具有悠久的發(fā)展歷史,當(dāng)?shù)厝藗儎?chuàng)造了豐富了的文化資源,通過挖掘與整理,進(jìn)行重新的整合與創(chuàng)新,能夠全面展示傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力。比如聊城地區(qū)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入新型城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)中,推進(jìn)實施了“鄉(xiāng)村記憶”工程,豐富傳承載體,讓人們感受文化,傳承文化,領(lǐng)悟文化,為踐行社會主義核心價值觀助力。

        (三)興業(yè)作用

        傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,對帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)揮著重要的助推作用。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,聊城地區(qū)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承與保護(hù)通過產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,有利于創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)傳播、傳承、創(chuàng)新機(jī)制,能夠為瀕臨消失的文化項目。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為當(dāng)?shù)匕l(fā)展提供了智慧來源,通過挖掘特色文化資源,能夠建立特色的文化品牌,打造文化精品,帶動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、多媒體行、影視產(chǎn)業(yè)、音樂產(chǎn)業(yè)以及文化旅游的發(fā)展,有利于壯大當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)力量,創(chuàng)造更多的產(chǎn)值和效益。

        (四)扶貧作用

        文化扶貧就是通過挖掘貧困地區(qū)的特色文化,形成產(chǎn)業(yè)鏈,增加附加值,保證能夠在有效保護(hù)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上,為貧困群眾提供更多的就業(yè)創(chuàng)業(yè)機(jī)會,讓他們在家門口就能增加收入,提升生活水平。比如聊城市結(jié)合當(dāng)?shù)亓幃a(chǎn)業(yè)的發(fā)展,不斷加大推廣力度,加強(qiáng)對貧困家庭的扶持與培訓(xùn),建立專門的文化扶貧工作坊,帶動和促進(jìn)貧困人員就業(yè),增加人們的收入,提升文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展檔次和水平。因此,聊城地區(qū)把文化作為扶貧的助推器,豐富文化扶貧形式,提升文化扶貧的效果。

        二、跨文化視角下聊城優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承問題

        但是從聊城傳統(tǒng)文化傳承的現(xiàn)狀來看,受到多種因素的影響和沖擊,傳統(tǒng)文化保護(hù)和發(fā)揚(yáng)過程一定的問題,不利于未來的發(fā)展與創(chuàng)新。下面主要從內(nèi)在的因素分析聊城優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承存在的問題。

        (一)受到其他文化的沖擊

        經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,對聊城傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊,尤其是西方外來文化,對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和文化都產(chǎn)生了十分明顯的影響,具體體現(xiàn)傳統(tǒng)價值觀念、文化模式上,直接導(dǎo)致有的人對聊城地方特色文化不重視,對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)在的價值認(rèn)識不到位,缺乏敬畏感,文化精神淡化,僅僅把文化當(dāng)成消費品或者工具,這對不利于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承。由于外來文化的沖擊,對聊城地區(qū)傳統(tǒng)優(yōu)秀文文化的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響,導(dǎo)致有的非遺項目、民間傳統(tǒng)手工藝、文化活動瀕臨消失。

        (二)對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化轉(zhuǎn)化不到位

        聊城地區(qū)歷史悠久,形成了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,其中以運(yùn)河文化作為代表,影響著一代又一代的聊城人們。但是在實際傳承過程中,在多種因素的影響下,轉(zhuǎn)化方法不合理,對傳統(tǒng)文化內(nèi)在的價值挖掘不夠深入,無法適應(yīng)當(dāng)前時代發(fā)展的要求,傳播的基礎(chǔ)比較弱,尤其對經(jīng)典的文化缺乏通俗的解釋,直接影響了傳播的效果。并且在傳統(tǒng)優(yōu)秀轉(zhuǎn)化過程中,存在商業(yè)化和通俗化的問題,過度包裝,無法真正體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長遠(yuǎn)發(fā)展。

        (三)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新能力比較弱

        從聊城開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀來看,存在利用不到位和破壞并存的問題。第一,有的地方對文化傳承和創(chuàng)新不重視,沒有結(jié)合實際情況,制定科學(xué)合理的開發(fā)政策,比如瀕臨滅絕的傳統(tǒng)民間技技藝,缺乏行之有效的保護(hù)。第二,在進(jìn)行非遺文化項目開發(fā)過程中,由于缺乏長期合理的規(guī)劃,開發(fā)范圍比較窄,開發(fā)深度不夠,尤其地方特色的文化元素活化利用水平不高。第三,存在建設(shè)性破壞的問題,沒有真正處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化保護(hù)之間的關(guān)系,雖然開發(fā)了一些項目,但是管理保護(hù)不到位,從而影響了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展。

        (四)傳承機(jī)制有待進(jìn)一步完善

        優(yōu)秀文化的傳承與保護(hù)需要建立完善的機(jī)制,但是從實際情況來看,當(dāng)?shù)匦枰粩嗤晟?。第一,由于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化保護(hù)傳承涉及不同的部門,并且在實施過程中,需要嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)定,才能保證各項工作順利開展。但是由于地方各個部門存在權(quán)限不清晰的問題,區(qū)域分割,不能真正形成合力,保護(hù)工作機(jī)制不完善。第二,在提供經(jīng)費保障和人才支持等方面,缺乏剛性,尤其是缺乏工作依據(jù)不合理,無法真正推動傳統(tǒng)文化保護(hù)工作的開展。第三,保護(hù)傳承執(zhí)行力比較差,主要表現(xiàn)基層文化保護(hù)工作人員不足,傳承保護(hù)缺乏行之有效的管理,有的優(yōu)秀文化傳承人數(shù)量減少,這對優(yōu)秀文化的未來傳承與發(fā)展產(chǎn)生極為不利的影響。

        三、跨文化視角下聊城優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承策略

        在跨文化視角下,為了最大限度減少外來文化對聊城優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沖擊,當(dāng)?shù)匦枰贫ㄩL遠(yuǎn)的優(yōu)秀文化保護(hù)規(guī)劃,加強(qiáng)融合挖掘,挖掘內(nèi)在的文化價值,豐富傳承方式,提升文化競爭力,打造屬于聊城本地的文化品牌。

        (一)發(fā)揮學(xué)校的參與作用

        針對聊城地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承方式單一的問題,當(dāng)?shù)匦枰浞职l(fā)揮人民群眾參與的作用,不斷活化傳承方式,提升傳承的效果。第一,在重大傳統(tǒng)節(jié)日中,聊城地區(qū)在學(xué)??梢越M織開展豐富多樣的非遺主題文化活動,吸引更多學(xué)生的關(guān)注,提升學(xué)生傳承意識,不斷擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的影響力,樹立良好的文化形象,滿足群眾的文化需求,發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化作用。第二,組織優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)活動,舉辦傳統(tǒng)文化展覽,編寫傳統(tǒng)文化方面的教材,比如2011年出版的《聊城傳統(tǒng)文化研究》一書,涉及到聊城地區(qū)運(yùn)河文化、民俗文化、學(xué)術(shù)古籍、文化遺址等,對當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化普及發(fā)揮了十分積極的影響。第三,當(dāng)?shù)馗咝P枰浞职l(fā)揮科研優(yōu)勢,重點做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資料的整理。比如聊城大學(xué)整理和搜集了當(dāng)?shù)孛耖g文化、美術(shù)繪畫、傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)等內(nèi)容,融入了時代內(nèi)涵,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化散發(fā)新的活力,推動了優(yōu)秀文化的創(chuàng)新傳承。

        (二)推動傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

        聊城市要立足于本地特色文化的優(yōu)勢,不斷推動傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展,從根本上提升競爭力,有效避免出現(xiàn)消失的問題。第一,借助傳統(tǒng)文化,建立文化博物館,比如聊城中國運(yùn)河文化博物館全方位展示了運(yùn)河的古老歷史、自然風(fēng)貌以及民俗風(fēng)情,成為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化對外宣傳的重要載體和標(biāo)志。第二,重視傳統(tǒng)民間工藝的挖掘,不斷提升文化底蘊(yùn),比如東昌府傳統(tǒng)的雕刻葫蘆產(chǎn)業(yè),把傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技結(jié)合起來,建立了專門的葫蘆生產(chǎn)基地,實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變,賦予產(chǎn)業(yè)發(fā)展新的生機(jī)與活力,提升了文化競爭力。第三,在群眾文化發(fā)展方面,聊城地區(qū)要不斷加強(qiáng)文化創(chuàng)造,培育文化精品,加強(qiáng)對文化隊伍建設(shè),引進(jìn)高素質(zhì)的文化人才,真正讓群眾享受到文化果實,建立極具地方特色的文化陣地,延伸文化發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈。以東昌府區(qū)為例,在農(nóng)村每年舉辦的文藝匯演超過了400場,受到了人民群眾的普遍歡迎。

        (三)不斷創(chuàng)新傳承傳播方式

        為了有效彌補(bǔ)以往傳承傳播存在的不足,聊城地區(qū)需要充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚作用,打造特色的博物館、紀(jì)念館、藝術(shù)館等,進(jìn)一步擴(kuò)大影響力,做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳與普及,充分發(fā)揮社會各界的力量,真正參與保護(hù)工作中來。第一,發(fā)揮當(dāng)?shù)仉娨暸_、網(wǎng)絡(luò)媒體的作用,開設(shè)專題專欄,拍攝傳統(tǒng)文化傳承專題片,做好傳統(tǒng)文化知識的傳播,豐富傳播形式,提升宣傳的效果,擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的影響力。第二,借助傳統(tǒng)非遺項目,比如雜技、剪紙、武術(shù)、文藝演出等,加強(qiáng)對外文化交流,講好聊城好故事,全面展示聊城的文化形象,比如茌平縣“中華傳統(tǒng)文化”公益講堂,不斷探索新型的公共文化服務(wù)方式,讓人們充分感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,提升人們文化道德素養(yǎng)。第三,不斷融入新科技,創(chuàng)新傳承的內(nèi)容與形式,讓群眾能夠感知傳統(tǒng)文化的魅力。比如聊城地區(qū)開展了“記憶”工程,創(chuàng)作了《仁義胡同》等優(yōu)秀的作品;結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀,打造“微博之城”,做好傳統(tǒng)文化教育與普及;舉辦“書香聊城”全民閱讀等活動,讓人們能夠通過閱讀感悟人生,做好傳統(tǒng)文化的傳承。

        (四)實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代旅游的融合發(fā)展

        為了讓傳統(tǒng)文化不斷散發(fā)新的活力,體現(xiàn)其應(yīng)用的文化價值和經(jīng)濟(jì)價值,聊城地區(qū)把秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代旅游結(jié)合起來,實現(xiàn)了融合發(fā)展。第一,根據(jù)《聊城市文化旅游產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展規(guī)劃(2019——2022年)》規(guī)劃,充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用和市場調(diào)節(jié)作用,通過世界眼光,實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代旅游的融合發(fā)展,深入挖掘內(nèi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值,打造優(yōu)質(zhì)聊城市旅游市場,提升影響力,吸引更多的國內(nèi)外游客。第二,重點打造“臨清中州古城、沉砂池旅游綜合體、黃河森林公園和水滸文化旅游區(qū)”等重點項目,建立特色的文化旅游景區(qū),做好傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承與保護(hù)。不斷完善慢行交通系統(tǒng),合理規(guī)劃風(fēng)景道,積極打造特色文化旅游產(chǎn)品。第三,樹立大品牌思維,為了應(yīng)對國外文化的沖擊,聊城市根據(jù)國家產(chǎn)業(yè)政策,結(jié)合群眾的實際情況,建立國際一流的文化旅游新業(yè)態(tài),不斷優(yōu)化現(xiàn)有文化旅游布局,有效培育新的經(jīng)濟(jì)增長極,帶動聊城地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,增加人們的收入。

        (五)推動聊城地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新

        當(dāng)?shù)卣贫ㄍ晟频膬?yōu)秀文化傳承保護(hù)機(jī)制,充分認(rèn)識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值,不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,提升文化競爭力,推動產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,展現(xiàn)自身發(fā)展特色。第一,創(chuàng)新文化傳承形式,讓人們對傳統(tǒng)文化可感、可知。近些年來,聊城地區(qū)以“說身邊人、唱身邊事、寫聊城美”為主題,用山東快書、八角鼓、山東琴書、蛤蟆嗡等傳統(tǒng)藝術(shù)形式,開展多種形式的文化活動,拓寬文化發(fā)展空間,讓更多的群眾參與進(jìn)來。第二,創(chuàng)新文化傳承載體。單一的文化傳承載體很難實現(xiàn)文化的創(chuàng)新發(fā)展,基于此,聊城地區(qū)在充分整合文化非遺資源的基礎(chǔ)上,大力開發(fā)民俗文化產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展,提供資金、技術(shù)以及人員的支持,帶動傳統(tǒng)剪紙、草編、泥塑等傳統(tǒng)民間工藝的振興,既能推動傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù),又可以帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,增加當(dāng)?shù)厝藗兊氖杖?。第三,?chuàng)新文化傳承內(nèi)容。在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展的前提下,需要不斷創(chuàng)新地方特色文化內(nèi)容,增強(qiáng)內(nèi)在的文化價值,發(fā)揮文化的宣傳、教育、示范作用。比如聊城市政府組織、創(chuàng)作了動漫文藝作品《仁義胡同》《石牛流芳》《羊使君》等聊城美德故事,實現(xiàn)對傳統(tǒng)民間故事的再創(chuàng)新,更加貼近人們的生活,符合時代發(fā)展的要求,提升文化傳承的效果。

        綜上所述,跨文化視角下,聊城優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展受到了一定程度的沖擊,導(dǎo)致在傳承過程中遇到不少的阻力和困難。因此,聊城地區(qū)需要不斷總結(jié)以往傳承的經(jīng)驗,針對當(dāng)?shù)靥厣幕Y源,建立長遠(yuǎn)的傳承發(fā)展規(guī)劃,充分發(fā)揮當(dāng)?shù)馗咝5膮⑴c作用,借助新媒體,融入高科技,組織喜聞樂見的文化活動,創(chuàng)新傳承傳播方式和內(nèi)容,樹立良好的文化形象,推動當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。

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        作者簡介:

        張智政,女,漢族,山東聊城人,聊城大學(xué)東昌學(xué)院,碩士,助教。研究方向:商務(wù)英語。

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