鄧建

（廣東海洋大學(xué) 廣東湛江 524088）

近年來(lái)，“課程思政”獲得普遍關(guān)注和認(rèn)同，“課程思政”建設(shè)如火如荼。作為一個(gè)歷史悠久、積淀深厚的傳統(tǒng)專業(yè)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)理應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，積極吸納先進(jìn)理念，自覺(jué)踐行“課程思政”，以“課程思政”建設(shè)推進(jìn)人才培養(yǎng)，將“立德樹(shù)人”切實(shí)貫徹到課堂教學(xué)之中，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)與生俱來(lái)的自身特點(diǎn)，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)具有開(kāi)展“課程思政”的先天優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特條件。文學(xué)教育與思政教育的最終目的高度契合，都是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。文學(xué)教育具有形象可感、親切動(dòng)人、化物無(wú)形、潤(rùn)物無(wú)聲等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)開(kāi)展“課程思政”提供了得天獨(dú)厚的條件。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在踐行和推進(jìn)“課程思政”的過(guò)程中，應(yīng)高度重視運(yùn)行機(jī)制、課程建設(shè)、師資培訓(xùn)、評(píng)價(jià)體系等四個(gè)重要維度。在這四個(gè)維度中，機(jī)制是基礎(chǔ)，課程是抓手，師資是關(guān)鍵，評(píng)價(jià)是手段。只有這四個(gè)維度共同發(fā)力，同向同行，才能不斷充實(shí)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)“課程思政”的實(shí)踐內(nèi)容，不斷豐富漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)“課程思政”的實(shí)現(xiàn)途徑。

一、運(yùn)行機(jī)制

為做好“課程思政”建設(shè)，必須高度重視相關(guān)運(yùn)行機(jī)制的建立和完善工作，為“課程思政”的順利實(shí)施和高效推進(jìn)奠定良好基礎(chǔ)。

（一）以教研室為單元，建立“課程思政”研討機(jī)制

教研室是落實(shí)課程育人的基層單元和組織，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)所轄中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝學(xué)、外國(guó)文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等各個(gè)教研室應(yīng)結(jié)合各自承擔(dān)的課程群的特點(diǎn)，定期開(kāi)展研討，研討如何結(jié)合各門(mén)課程的課程內(nèi)容、歷史發(fā)展、現(xiàn)實(shí)狀況以及與之相關(guān)的社會(huì)生活實(shí)踐，充分挖掘課程中蘊(yùn)含的思政元素，研討如何有效推進(jìn)“課程思政”。通過(guò)充分交流和研討，讓所有專業(yè)課教師增強(qiáng)“課程思政”的責(zé)任感和使命感，進(jìn)而做到自覺(jué)開(kāi)展“課程思政”，高效推進(jìn)“課程思政”，著力“守好一段渠、種好責(zé)任田”。

（二）建立專業(yè)教育與“課程思政”的一崗雙責(zé)機(jī)制

為保證“課程思政”的有效展開(kāi)，應(yīng)建立一手抓專業(yè)教育、一手抓“課程思政”的一崗雙責(zé)制度，讓所有教師明確自身的使命、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，進(jìn)一步增強(qiáng)教師課堂育人的主動(dòng)性、自律性、組織性和規(guī)范性，系統(tǒng)深入地做好思政元素的挖掘、滲透與融入，建立專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力與世界觀、人生觀、價(jià)值觀、家國(guó)情懷、道德情操、社會(huì)責(zé)任等多層面的正向聯(lián)結(jié)與立體交融關(guān)系。

（三）完善課程評(píng)估機(jī)制

舊有課程評(píng)估指標(biāo)體系中關(guān)于“課程內(nèi)容”的要求是“教學(xué)內(nèi)容要具有先進(jìn)性、科學(xué)性及系統(tǒng)性，要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，不斷優(yōu)化，保持與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)反映本學(xué)科領(lǐng)域的最新研究成果”，對(duì)“課程思政”的要求體現(xiàn)不是特別充分。與“課程思政”的時(shí)代要求相適應(yīng)，應(yīng)依據(jù)“課程門(mén)門(mén)有思政，教師人人講育人”的原則，在課程評(píng)估指標(biāo)體系中引入思政內(nèi)容，并賦予相應(yīng)分值。

（四）積極探索“課程思政”育人工作等效評(píng)價(jià)機(jī)制，“課程思政”業(yè)績(jī)與其他優(yōu)秀教學(xué)業(yè)績(jī)和教學(xué)成果同等對(duì)待

通過(guò)等效評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)正向激勵(lì)，激發(fā)教師努力開(kāi)展“課程思政”、提升“課程思政”能力的熱情和動(dòng)力，主動(dòng)探討專業(yè)教育與思政教育相融合的有效實(shí)施路徑，努力解決“課程思政”實(shí)踐中的核心問(wèn)題，有效拓寬“課程思政”的實(shí)現(xiàn)途徑，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，形成常態(tài)化、行之有效的“課程思政”運(yùn)行機(jī)制。

二、課程建設(shè)

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自己在“課程思政”方面的先天優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特條件，積極挖掘相關(guān)課程中的思政元素，有機(jī)融入課程教學(xué)，向?qū)W生傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。在這方面，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的幾大主干課程群要先行一步、作出表率，發(fā)揮好抓手和載體作用。

（一）中國(guó)古代文學(xué)課程群，致力于弘揚(yáng)中華詩(shī)教傳統(tǒng)，努力挖掘我國(guó)古典文學(xué)作品中豐富的思政教育資源，凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和當(dāng)代價(jià)值，厚植家國(guó)情懷，積極探索思政教育與古代文學(xué)無(wú)縫銜接的實(shí)施路徑與有效辦法。

（二）中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程群，不再僅僅停留于對(duì)文學(xué)史的梳理、講解和對(duì)作家作品的介紹、評(píng)鑒，而是超越表層文學(xué)現(xiàn)象、達(dá)于價(jià)值的引領(lǐng)與心靈的會(huì)通，引導(dǎo)學(xué)生深入體認(rèn)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)優(yōu)秀作品所蘊(yùn)含的作家對(duì)國(guó)家命運(yùn)與民族前途的熱切關(guān)注與思考，感受他們深沉的家國(guó)情懷、超卓的人格魅力與不屈的斗爭(zhēng)精神，從而更好理解作家、體認(rèn)作品，傳承民族優(yōu)秀文化，樹(shù)立民族自信心與自豪感。

（三）文藝學(xué)課程群，引領(lǐng)學(xué)生深入研讀馬克思主義經(jīng)典原著，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義文學(xué)批評(píng)的美學(xué)觀點(diǎn)和史學(xué)觀點(diǎn)，科學(xué)評(píng)價(jià)各個(gè)時(shí)代的文藝思潮與文學(xué)批評(píng)，正確分析中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)與文藝發(fā)展的歷程，認(rèn)識(shí)到文藝只有植根生活、服務(wù)人民、書(shū)寫(xiě)時(shí)代，方能獲得永恒的生命力，從而強(qiáng)化學(xué)生的人民立場(chǎng)與文化自信。

（四）外國(guó)文學(xué)課程群，在帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略外國(guó)文學(xué)奇異風(fēng)景的同時(shí)，熟練運(yùn)用比較分析方法和辯證分析方法，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)異域文學(xué)現(xiàn)象與文化現(xiàn)象，在比較分析和辯證分析的視野中深入認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值，從而讓學(xué)生達(dá)于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的新認(rèn)知和新境界，形成正確的世界觀、價(jià)值觀，進(jìn)一步激發(fā)民族自信心、自豪感和愛(ài)國(guó)主義情愫。

概而論之，在推進(jìn)“課程思政”的過(guò)程中，要把“課程思政”和課程建設(shè)有機(jī)融合；在推進(jìn)課程建設(shè)的進(jìn)程中，要同步將“課程思政”納入建設(shè)內(nèi)容，在課堂教學(xué)中體現(xiàn)“課程思政”的知識(shí)點(diǎn)與育人環(huán)節(jié)。比如中國(guó)古代文學(xué)課程在講授屈原、杜甫、陸游、辛棄疾等著名愛(ài)國(guó)主義作家專題時(shí)，厚植家國(guó)情懷，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)將個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展與國(guó)家民族前途命運(yùn)緊密相連；在講授李白《上李邕》、杜甫《望岳》、王之渙《登鸛雀樓》等言志抒懷詩(shī)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，志存高遠(yuǎn)；講授《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》、《楚辭·國(guó)殤》、楊炯《從軍行》、王昌齡《出塞》等衛(wèi)國(guó)詩(shī)詞、邊塞詩(shī)詞時(shí)，激發(fā)學(xué)生保家衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)的壯志豪情，以及強(qiáng)烈的民族自豪感、大無(wú)畏的英雄氣概。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程，在講授魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等優(yōu)秀作家時(shí)，著重選取有助于引導(dǎo)學(xué)生建立正確價(jià)值觀的生平事跡，強(qiáng)化其家國(guó)情懷與人格魅力，并不斷滲透愛(ài)國(guó)主義、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)等德育內(nèi)容。等等。

三、師資培訓(xùn)

教師是教育發(fā)展的第一資源，育人由育師開(kāi)始。習(xí)近平總書(shū)記指出，“傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育”[1]。教師是開(kāi)展“課程思政”的主力軍和直接主體，教師能否獨(dú)具慧眼、及時(shí)發(fā)現(xiàn)和有效挖掘出所承擔(dān)專業(yè)課程中的思政元素，能否得心應(yīng)手、恰如其分、游刃有余地在專業(yè)課程的教學(xué)中滲透和融入思政元素，取決于教師的政治立場(chǎng)、思想認(rèn)識(shí)、業(yè)務(wù)水平和專業(yè)技能。在“課程思政”建設(shè)的幾個(gè)重要維度中，師資是關(guān)鍵。為了抓好這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，解決好“教育者先受教育”的問(wèn)題，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)要對(duì)教師進(jìn)行“課程思政”方面的專項(xiàng)培訓(xùn)，通過(guò)專題講座、集體學(xué)習(xí)、外出調(diào)研、訪問(wèn)觀摩等方式，不斷提升教師開(kāi)展“課程思政”的素質(zhì)和能力。

師資培訓(xùn)的主要內(nèi)容，應(yīng)包括以下三個(gè)方面：一是加強(qiáng)“課程思政”相關(guān)理論學(xué)習(xí)，強(qiáng)化教師對(duì)“課程思政”的領(lǐng)會(huì)與認(rèn)同，讓“課程思政”的理念入腦入心，使教書(shū)育人、立德樹(shù)人內(nèi)化為教師自覺(jué)的行為選擇，教書(shū)與育人同頻共振。二是在提升教師專業(yè)素養(yǎng)與能力的同時(shí)，提升教師的“課程思政”能力與素養(yǎng)，使教師既能育才，又能育德，既具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和有效的傳授方法，又熟練掌握“課程思政”的挖掘方法、切入角度、融入方式、尺度把控等。對(duì)于很多教師而言，這是一項(xiàng)非常具有挑戰(zhàn)性的工作，因?yàn)榻處煛氨仨氃谕诰蛘n程所蘊(yùn)含的思政元素的基礎(chǔ)上對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)和重構(gòu)再造，將所挖掘的思政元素有機(jī)融入課程教學(xué)，實(shí)現(xiàn)所講授課程在思想政治教育和知識(shí)體系教育上的有機(jī)統(tǒng)一，進(jìn)而達(dá)成育人和育才的統(tǒng)一”，“教師把所挖掘的思想政治教育元素融入課程教學(xué)，不是一道簡(jiǎn)單的物理工序，而是一次充滿挑戰(zhàn)和藝術(shù)的‘化學(xué)反應(yīng)’，是一項(xiàng)復(fù)雜而精細(xì)的育人工作”。[2]三是提升教師的“課程思政”團(tuán)隊(duì)參與意識(shí)與合作精神，形成專業(yè)背景的互補(bǔ)與課程資源的共享，使全體教師在“課程思政”方面同向同行、步調(diào)一致、形成合力。

四、評(píng)價(jià)體系

對(duì)于一個(gè)專業(yè)來(lái)講，“課程思政”建設(shè)是否得到有效推進(jìn)，是否達(dá)成預(yù)期效果，是否具備推廣價(jià)值，都需要通過(guò)一定的評(píng)價(jià)方式來(lái)進(jìn)行科學(xué)考量。為了將“課程思政”建設(shè)落到實(shí)處，收到實(shí)效，這種評(píng)價(jià)和考量，是必要的，也是必需的。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)結(jié)合自身特點(diǎn)，建立一套“課程思政”全程評(píng)價(jià)體系。

（一）對(duì)“課程思政”教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)。具體評(píng)價(jià)課程的教學(xué)目標(biāo)是否體現(xiàn)了“課程思政”的要求，是否融入了世界觀、人生觀、價(jià)值觀、家國(guó)情懷、道德情操、社會(huì)責(zé)任等“課程思政”方面的目標(biāo)，也就是教學(xué)目標(biāo)中“立德樹(shù)人”理念的嵌入度、融合度和顯示度如何。比如中國(guó)古代文學(xué)課程中的杜甫一節(jié)，教學(xué)目標(biāo)中應(yīng)該有培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想方面的內(nèi)容；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程中的聞一多一節(jié)，教學(xué)目標(biāo)中應(yīng)該有培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷、提升學(xué)生的道德素養(yǎng)方面的內(nèi)容。

（二）對(duì)“課程思政”教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)。具體評(píng)價(jià)課程的教學(xué)內(nèi)容是否體現(xiàn)“課程思政”的要求，是否做到專業(yè)知識(shí)的傳授、專業(yè)能力的培育、思政元素的融入三者有機(jī)結(jié)合；評(píng)價(jià)課程的教學(xué)過(guò)程是否做到將專業(yè)知識(shí)與思政教育有機(jī)結(jié)合，是否將思政內(nèi)容有機(jī)融入課堂教學(xué)之中，是否達(dá)成上述“專業(yè)知識(shí)的傳授、專業(yè)能力的培育、思政元素的融入三者有機(jī)結(jié)合”的三維目標(biāo)。比如中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程中的聞一多一節(jié)，教師在講授聞一多的思想魅力與崇高人格時(shí)，應(yīng)聯(lián)系社會(huì)人生與國(guó)內(nèi)外時(shí)事，滲透社會(huì)責(zé)任、道德規(guī)范、中國(guó)夢(mèng)等德育元素，讓學(xué)生深入體認(rèn)聞一多的崇高人格與愛(ài)國(guó)情懷；再如外國(guó)文學(xué)課程中的意大利人文主義文學(xué)一節(jié)，教師在講授馬可·波羅及《馬可·波羅游記》時(shí)，應(yīng)同步聯(lián)系歷史同期中國(guó)文學(xué)的代表性作家作品，在此期中外文學(xué)和文化之間建立對(duì)話關(guān)系，使學(xué)生在比較文學(xué)和跨文化的視野中，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)古代文學(xué)和傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和文化自覺(jué)意識(shí)。

（三）對(duì)“課程思政”教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)“課程思政”教學(xué)效果主要通過(guò)對(duì)學(xué)生認(rèn)同與接受程度的評(píng)價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn)，具體評(píng)價(jià)指標(biāo)主要包括學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熟知與體認(rèn)情況、學(xué)生政治認(rèn)同的堅(jiān)定情況、學(xué)生道德情操的養(yǎng)成情況、課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的促進(jìn)效應(yīng)、學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的認(rèn)同感與獲得感如何等。

五、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，“課程思政”成為高等教育界為眾人所關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)，“立德樹(shù)人”這一所有專業(yè)都面臨的共同任務(wù)、根本任務(wù)得到凸顯和強(qiáng)化。和其他專業(yè)相較，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)與思政教育有著更多的契合點(diǎn)和聯(lián)結(jié)點(diǎn)，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和條件。面對(duì)“課程思政”這一時(shí)代使命與實(shí)踐課題，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)當(dāng)因時(shí)而進(jìn)，因勢(shì)而新，不斷探索，努力實(shí)踐，從機(jī)制、課程、師資、評(píng)價(jià)等多個(gè)維度共同發(fā)力，不斷充實(shí)“課程思政”的實(shí)踐內(nèi)容，不斷豐富“課程思政”的實(shí)現(xiàn)途徑。值得注意的是，在踐行“課程思政”的過(guò)程中，既要避免“思政教育能力不強(qiáng)”“只重視學(xué)生專業(yè)技能的增長(zhǎng)，忽視思想政治能力的提升”，又要避免“思政教學(xué)模式極端”“過(guò)分強(qiáng)調(diào)課程思政，弱化了專業(yè)課的教授”。[3]“課程思政”在專業(yè)課程中的融入，不應(yīng)該是簡(jiǎn)單機(jī)械的，而應(yīng)該是潛移默化、渾成自然、融化無(wú)跡的。