陸敏

[摘要] 學(xué)生發(fā)展需要高品質(zhì)班級生活，它是指向?qū)W生全面發(fā)展、師生共同創(chuàng)設(shè)、有正確價值觀引領(lǐng)、全納主動參與、深度體驗(yàn)、持續(xù)生長的教育生活。班主任成為學(xué)生群體生活的引領(lǐng)者，用“生活浸潤”的方式育人。

[關(guān)鍵詞] 高品質(zhì);班級生活;生活浸潤;育人方式

在我國現(xiàn)行的九年義務(wù)教育體制下，學(xué)生的大部分時間都在班級中生活，這段群體生活對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用。立足新發(fā)展階段，為全面貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動教育高質(zhì)量發(fā)展，需要構(gòu)建高品質(zhì)的班級生活。

一、構(gòu)建高品質(zhì)班級生活的必要性

教育不能脫離學(xué)生的真實(shí)生活。國內(nèi)外很多學(xué)者提出生活與教育有著密切關(guān)系，如亞里士多德的生活實(shí)踐在道德形成中的作用，陶行知“教育以生活為中心”的思想等。也有學(xué)者提出生活固然具有教育意義，但并非所有的生活都自覺地具有教育意義。杜威提出兩點(diǎn)區(qū)分，第一種是一種偶然、自然、自發(fā)的教育，第二種是一種自覺、有目的的教育。由此，我們認(rèn)為班級生活不是一般意義上的生活，是一種專門的教育生活，是身在其中的學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，共同創(chuàng)造和享受的生活。但一些班主任并不理解“班級生活”的真正含義，片面的教育價值和功利的教育行為導(dǎo)致了班級生活問題重重。經(jīng)過調(diào)查，當(dāng)前存在三類不良的班級生活。

囿于規(guī)訓(xùn)的班級生活。班級生活建立在高度的規(guī)范之中，更多地關(guān)注對學(xué)生的管教與約束。班級生活不僅不能促進(jìn)人的全面發(fā)展，反而會影響學(xué)生的身心健康和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

囿于分?jǐn)?shù)的班級生活。班級生活就是純學(xué)科學(xué)習(xí)，大量的學(xué)習(xí)活動讓學(xué)習(xí)變成了每個學(xué)生的個體勞動，學(xué)生們獨(dú)自進(jìn)行學(xué)習(xí)上的奮斗，互相排斥、惡性競爭。

囿于功利的班級生活。這種班級生活盡管看起來很活躍，但目標(biāo)偏頗，急功近利，各種活動大多是為了評優(yōu)而開展，班級生活與教育本質(zhì)背道而馳，班級生活往往是成人意志的體現(xiàn)，容易讓學(xué)生形成雙重人格。

如果一個班級只是為了教學(xué)而存在，或是為了管理而存在，抑或是為了成人而存在，那么這種“沒有學(xué)生”的班級，只是“虛假的班級生活”，是一種“目中無人”的班級生活。學(xué)生不過是“被班級生活”，而無法真正成為班級生活的主體。

二、高品質(zhì)班級生活的本質(zhì)內(nèi)涵要義

面對當(dāng)前眾多問題的班級生活，很多學(xué)者提出重建班級生活。有的從目標(biāo)達(dá)成角度，如民主型班級、合作型班級、協(xié)同式班級生活等;有的從班級生活質(zhì)量提升角度，如新型的班級生活、有質(zhì)量的班級生活、高效的班級生活等，且都進(jìn)行了一系列實(shí)踐。雖然方法各具特色，但都指向班級生活品質(zhì)的提高。

1.高品質(zhì)班級生活的概念界定

我們認(rèn)為，高品質(zhì)班級生活就是師生共同創(chuàng)設(shè)的，由正確價值觀引領(lǐng)，經(jīng)過系統(tǒng)設(shè)計，融入豐富交往體驗(yàn)的、具有高尚精神生產(chǎn)功能的群體生活。它把教育與生活融為一體，教育在班級生活背景下自然地展開。這樣的班級生活包含了“目標(biāo)性、全納性、主體性、人文性和生長性”五大要素，體現(xiàn)了“充滿尊嚴(yán)的自主人格、主動開展的班級活動和相互激勵的發(fā)展生態(tài)”三個特征而成為有意義的教育生活，豐富學(xué)生有價值感、生長性的精神生活。簡而言之，就是用“生活浸潤”的方式育人。

2.高品質(zhì)班級生活的關(guān)鍵要素

高品質(zhì)班級生活具有五個要素：目標(biāo)性、全納性、主體性、人文性和生長性。

（1）目標(biāo)性：營造健康正向主旨的班級生活

班級生活是一種教育生活，核心要素是“健康的正確的生活目標(biāo)”。而一個班級是否能夠建立起“健康的正確的生活目標(biāo)”，主要取決于這個班的班主任是否具有教育理想，對于班級生活而言是指向教育理想的班級發(fā)展目標(biāo)，對于學(xué)生而言是能主動健康成長的動力。

但當(dāng)前，令人憂慮的是，中小學(xué)班級由于缺乏教育理想或缺乏正確的班級發(fā)展價值目標(biāo)，很多班級生活是“碎片化”的。各個學(xué)科的教師也是各行其是，由于他們沒有共同的教育理想，也就沒有教育影響的一致性，教育工作就會斷裂成許多互不相干甚至互相矛盾的碎片，來自不同方面的教育影響很難在這個班的學(xué)生個體身上產(chǎn)生統(tǒng)一、明確和持續(xù)的作用。

構(gòu)建高品質(zhì)班級生活，首先是構(gòu)建教育理想。教育理想在班級生活中具有強(qiáng)大的凝聚力，它會讓從事不同類型教育教學(xué)工作的人產(chǎn)生教育影響的一致性與和諧性，會讓依賴于這種經(jīng)由教育理想的途徑而獲得的超越感、集體感、整體感的人誕生，讓真正的班級生活得以顯現(xiàn)。每學(xué)期初，我們會調(diào)查班級的問題，根據(jù)學(xué)生的成長需求，師生共同討論制定班級建設(shè)大目標(biāo)，把具有共同理想的老師、學(xué)生凝聚在一起，形成為正確目標(biāo)而奮斗的共同體。

（2）全納性：建設(shè)指向完整育人的班級生活

在我國，全納教育比較多地用于課堂教學(xué)之中，一些學(xué)者也提出在班級建設(shè)中運(yùn)用全納教育理論的做法，如李家成提出了“全納型班級生活”的概念。我們認(rèn)為，提升班級生活的品質(zhì)需要教師具備全納性的教育理念。

班級生活的全納性，是指教師承認(rèn)并尊重每一個兒童發(fā)展的可能性和特殊性，不僅自己尊重，而且要引導(dǎo)全班其他學(xué)生學(xué)會尊重。能在班級生活中為每一個學(xué)生創(chuàng)設(shè)平等發(fā)展的教育條件和機(jī)會，重視每一個學(xué)生的全面發(fā)展，并努力著眼于他們的終生發(fā)展，為每一個兒童提供成功的機(jī)會，增強(qiáng)他們的自信心，提高他們的參與性，使他們充分體驗(yàn)個人價值得以實(shí)現(xiàn)的喜悅。

班級生活的全納性，是指把班級運(yùn)作的需要與不同發(fā)展?fàn)顟B(tài)的學(xué)生的成長需要有機(jī)結(jié)合，打破班級管理精英化的固態(tài)，設(shè)計多層次的班級管理崗位體系，重視班級弱勢群體的鍛煉，尊重和保護(hù)每一個學(xué)生參與班級管理的權(quán)利。創(chuàng)新班干部輪換制，進(jìn)行“競選上崗”“分層選舉”“多層競選”等分年段班干部輪換機(jī)制;運(yùn)用“師徒帶教”班干部培養(yǎng)方法，進(jìn)行“交叉任職，相互配合”方式運(yùn)作，運(yùn)用基于班級發(fā)展為指向，由即時評價、階段評價和期末總評三段推進(jìn)的多元化班干部評價方式，改變班干部屬于“精英”的現(xiàn)象，促進(jìn)不同類型群體的孩子融入班級組織，形成民主協(xié)商、互相合作、互相競爭的良性循環(huán)班級管理模式。

班級生活的全納性，是指班主任在組織班級活動的時候，要尊重每個學(xué)生的體驗(yàn)和創(chuàng)造，改變活動屬于班級“精英”的現(xiàn)象，讓每一個學(xué)生都參與，每一個學(xué)生在活動中都能得到發(fā)展。鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生為班級活動提出建設(shè)性的建議，在各種活動中承擔(dān)不同的角色，進(jìn)行策劃、組織、參與、總結(jié)、反思等，在自我教育、自我評價、自我反思、自我完善中體驗(yàn)責(zé)任感、成就感，從“變一部分學(xué)生發(fā)展”為“全體學(xué)生發(fā)展”，班級生活成為學(xué)生全納發(fā)展的生活。

班級生活的全納性，還指班主任需要轉(zhuǎn)變自己的觀念，調(diào)整自己置身班級生活中的角色，對班級生活進(jìn)行整體架構(gòu)，邀請班級里每一位學(xué)科教師自主地介入班級生活，如班級計劃的制定、班級活動的有效參與、個別化學(xué)生的教育等，促使學(xué)科教師有班級意識，形成一支有教育合力的協(xié)作團(tuán)隊(duì)。

（3）主體性：構(gòu)建適合最近發(fā)展區(qū)的班級生活

班級是學(xué)生生活的主要場所，是學(xué)生成長的搖籃。有學(xué)者曾說過，兒童的生活是否有意義，在于他們是否有“生活感覺”：對自己的生活是否有文化自立感、生活投入感、自我效能感和人際悅納感等。文化自立感就是生活在適合自己的文化之中。如果將他們從自己的文化中剝離出來，將他們強(qiáng)行嵌入成人的文化中，讓他們在陌生的異己文化中生活，一種文化剝奪感和文化不適感就會產(chǎn)生，就像魚兒被扔到了陸地上，鳥兒被扔到了水里。在成人文化的包圍之中，兒童的精神生命處于“不在家”的無根狀態(tài)，充滿了掙扎，意義感無從產(chǎn)生。

有的班主任根本不考慮學(xué)生的主體性，把成人文化強(qiáng)加給學(xué)生，讓學(xué)生不斷接受成人認(rèn)為最重要的觀念，班級生活往往是成人意志的體現(xiàn)，強(qiáng)制的灌輸過程不可能引發(fā)學(xué)生參與的內(nèi)在動機(jī)，也不可能引發(fā)學(xué)生心靈的震動。有的班主任能考慮到學(xué)生的需求所在，但僅僅從表面現(xiàn)象以偏概全，不能細(xì)致分析不同階段、不同學(xué)生的身心特點(diǎn)以及不同的需求，因而對于貌似同類的問題不能深究根源，以至于出現(xiàn)一系列諸如“頭痛醫(yī)頭”“腳痛醫(yī)腳”的現(xiàn)象。

教師要尊重學(xué)生的主體，就應(yīng)認(rèn)識到：學(xué)生是鮮活的生命個體，有著主動性、潛在性和差異性。班級生活應(yīng)內(nèi)生于學(xué)生的成長需求，內(nèi)生于學(xué)生的年段特點(diǎn)和身心規(guī)律。既要針對學(xué)生的不同差異，從學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)出發(fā)有針對性地進(jìn)行教育，又要注意在整個過程中不能讓學(xué)生處在被動的接受狀態(tài)，而要讓學(xué)生成為自我發(fā)展的主人，能主動尋求自我發(fā)展的途徑，并不斷努力、激勵自己，從而促使自己主動積極地成長。

我們會在班級生活中通過各種方法了解學(xué)生的所思所想，了解他們內(nèi)心的愿望與煩惱，再細(xì)致分析不同階段、不同學(xué)生的身心特點(diǎn)以及個體需求，制定出適合學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的班級活動。例如，上海江川路小學(xué)的徐玲靜老師針對學(xué)生喜歡過節(jié)的特點(diǎn)，依據(jù)班級學(xué)生的問題，每月創(chuàng)設(shè)了一個“班級節(jié)日”。她為了鼓勵女生自強(qiáng)自信，創(chuàng)設(shè)了班級“女孩節(jié)”;針對孩子們畏懼寫作文的問題，創(chuàng)設(shè)了“小小作家節(jié)”。每天孩子們來到學(xué)校，開心地過著不同節(jié)日，在一個個班級節(jié)日中，班級生活日益精彩。

我們還將研究學(xué)生需求的意識滲透在自己的日常工作中，根據(jù)學(xué)生在班級中的發(fā)展?fàn)顟B(tài)進(jìn)行相應(yīng)地調(diào)整。當(dāng)學(xué)生在活動的過程中生成許多感悟后，我們又通過各種方式引導(dǎo)并幫助他們?nèi)ゲ蹲胶吞嵘@些體驗(yàn)，讓學(xué)生以主人的姿態(tài)在班級生活的體驗(yàn)中獲得發(fā)展。

（4）人文性：創(chuàng)設(shè)富有特色文化的班級生活

杜威早在《民主主義與教育》（1916）等著作中提出，學(xué)生在學(xué)?？赏瑫r受“有意識地學(xué)到的知識”“無意識地學(xué)到的知識”兩種教育。其中，無意識地學(xué)到知識是他們受到人文環(huán)境的感染和通過與別人交往在品格的形成中吸收到的。

但一些班主任在班級文化環(huán)境創(chuàng)建上缺乏人文關(guān)懷。曾對部分學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有的班級從未參與班級環(huán)境布置人數(shù)達(dá)42.3%，參與程度也較低，84%是由老師和學(xué)生共同參與布置的，16%是由老師布置，沒有學(xué)生獨(dú)立參與的機(jī)會。在進(jìn)一步訪談中，我們發(fā)現(xiàn)：學(xué)校每個月都會對各班的班級文化環(huán)境進(jìn)行考評，班主任為了能獲得比較好的評價，為了不增加自己的麻煩，就讓一些有特長的學(xué)生固定成美化班級環(huán)境的主力軍，而那些普通學(xué)生則喪失了參與和鍛煉的機(jī)會。這種做法實(shí)際就是對學(xué)生缺乏信任和真誠的關(guān)愛。

在調(diào)查中，我們還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前很多班級存在人際交往問題，比如，當(dāng)學(xué)生在班級生活中遇到一些問題和沖突時，他們不會處理和同伴的關(guān)系。86%的學(xué)生會和同伴發(fā)生爭執(zhí)，75%的學(xué)生不高興就會亂發(fā)脾氣，20%的學(xué)生遇到和其他人相反的意見時，就簡單地認(rèn)為大家都在欺負(fù)自己。

在構(gòu)建高品質(zhì)班級生活時，需要班主任特別重視創(chuàng)設(shè)富有人文性的物質(zhì)環(huán)境和人際環(huán)境。我們進(jìn)行了“創(chuàng)新班級環(huán)境布置”的研究，改變原來班級環(huán)境布置“內(nèi)容被動化”“參與個別化”的問題。從個別參與到全體參與，從注重優(yōu)秀到注重成長，從常規(guī)布置到彰顯個性，讓每個學(xué)生都參與到布置“自己的家”活動之中，體驗(yàn)自己是家庭一員的歸屬感，在出謀劃策之中，學(xué)會合作和欣賞，增長各種知識和能力。我們還進(jìn)行了讓“班級標(biāo)志物”凸顯教育性的研究，通過設(shè)計班名班徽、創(chuàng)編班歌、慶祝班級生日等活動，讓“家”充滿了信任、關(guān)愛和寬容的正能量。

為了營造尊重、信任、平等、欣賞與合作的班級交往環(huán)境，我們進(jìn)行了高品質(zhì)班級生活下的情商教育，在開展班級活動中，不但關(guān)注學(xué)生在班級生活中出現(xiàn)的品行或能力的問題，也會關(guān)注學(xué)生在活動中的情緒沖突，指導(dǎo)學(xué)生管理情緒，合理地處理人際的沖突，營造一個更加融洽的高品質(zhì)班級生活。

（5）生長性：豐富持續(xù)發(fā)展元素的班級生活

班級生活具有“生長性”需要具備兩個要素，第一是存在持續(xù)推動班級發(fā)展的要素。班級活動是班級生活的重要組成部分，活動能夠促進(jìn)學(xué)生之間的交往，從而引發(fā)學(xué)生之間的外部沖突，也能夠引發(fā)學(xué)生個體在認(rèn)知、情感、行為方面的內(nèi)心沖突。因此，班級活動對學(xué)生成長、對班級發(fā)展有著重要的影響。但學(xué)生的成長不是通過一次活動完成的，而是通過多個活動逐步提高的。我們通過設(shè)計系列性的活動，讓活動的目標(biāo)、內(nèi)容呈現(xiàn)差異性與遞進(jìn)性，活動呈現(xiàn)螺旋式上升，達(dá)到了持續(xù)推動學(xué)生發(fā)展的效應(yīng)，讓班級生活充滿了生長性。

第二，班主任須合理處理班級生活和真實(shí)校外生活之間的關(guān)系。從學(xué)生生活空間來看，學(xué)生的個人生活除了班級生活之外，還有學(xué)校、家庭、鄰里、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)、社會等不同的生活空間，就單純的班級生活還分為課堂生活和課堂外的生活等，不同生活空間存在著價值規(guī)范的差異甚至沖突，學(xué)生會在不同的生活空間交互活動中受到有利或不利的影響。因此，學(xué)生的班級生活不是一個孤立的存在，它是與學(xué)校生活、家庭生活、社區(qū)生活等緊密聯(lián)系在一起的。這些不同的生活空間都對班級生活的生成有著間接的推動作用。因此，我們在構(gòu)建高品質(zhì)班級生活的時候，不能把班級生活和其他的生活進(jìn)行分割，應(yīng)該把對學(xué)生的教育目標(biāo)有機(jī)地滲透到學(xué)生所屬的不同生活之中，進(jìn)行跨生活的統(tǒng)整，把不同生活空間中的各種教育資源和班級生活進(jìn)行整合和融通，加強(qiáng)各類資源在班級生活中的正向引導(dǎo)作用。我們主要進(jìn)行“學(xué)科資源”“節(jié)日資源”“場館資源”“熱點(diǎn)資源”“家長資源”等研究，讓各種資源形成一種互相滲透、互相影響、互為條件的連鎖反應(yīng)，用不同生活中的各種教育力量來持續(xù)推進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，提升學(xué)生的日常生活質(zhì)量。

總而言之，班級生活是學(xué)生生命發(fā)展的重要土壤。一個優(yōu)秀的班主任，不僅應(yīng)該是學(xué)生個體的引導(dǎo)者，更應(yīng)成為群體生活的引領(lǐng)者，讓班級生活進(jìn)入“設(shè)計化”“系統(tǒng)化”，讓學(xué)生在有共同追求、有自主實(shí)踐、有豐富資源、有多元體驗(yàn)的班級生活的滋養(yǎng)下健康發(fā)展。

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陸 敏 ? 上海市閔行區(qū)吳涇實(shí)驗(yàn)小學(xué)德育正高級教師，德育特級教師，華東師范大學(xué)兼職研究員、上海師范大學(xué)師范生簽約導(dǎo)師，上海市第二期、第三期、第四期小學(xué)班主任工作室主持人，上海市第五期小學(xué)班主任工作室導(dǎo)師。