◇胡維芳 劉 將

一個國家的社會心態(tài)與其發(fā)展實際密切相關，是時代的“晴雨表”“風向標”，影響每個社會成員的價值取向和行為方式，甚至影響整個國家發(fā)展大局。積極健康的社會心態(tài)是個人、社會、國家發(fā)展進步的重要社會心理基礎，也是國家軟實力的重要組成部分?！渡鐣膽B(tài)藍皮書》指出[1]，目前中國社會的總體信任進一步下降，人們彼此間的不信任進一步擴大，不到一半的人認為社會上大多數人可信，其中只有兩到三成的人信任陌生人。不信任感表現(xiàn)在社會的方方面面。秩序需求成為突發(fā)公共事件中民眾的一種基本心理特征，在這種需求無法得到滿足的時候，民眾就會產生嚴重的心理困擾甚至恐慌心態(tài)[2]。

習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上的講話中明確指出，青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。青年是社會發(fā)展的重要力量，了解與滿足青年社會需求是當前研究不可忽視的重要問題。侯其鋒在研究青年的社會心態(tài)時發(fā)現(xiàn)，處于社會轉型期的青年其思想意識的多元化是不可避免的[3]。隨著產業(yè)結構的迅速升級和快速轉型，文化模式深刻演進，青年在價值觀念、社會心態(tài)上呈現(xiàn)出多元并存的狀態(tài)。而青年作為社會的新生力量和國家未來的建設者，往往是社會發(fā)展趨勢的“風向標”。因此對青年的關注、關心與關愛是黨和國家以及社會各界的一種基本責任[4]。本文以CGSS（中國綜合社會調查，Chinese General Social Survey）2015年的調查數據為樣本，深入分析目前我國青年社會心態(tài)的影響因素，為促進青年的社會心態(tài)健康有序發(fā)展，提高其社會信任感、社會公平感和幸福感等良好的社會心態(tài)提供社會心理學依據。

一、文獻綜述

社會心態(tài)（social mentality）是個體對自身以及社會所持有的比較普遍的社會認知、社會意識、社會情緒和社會態(tài)度等心理狀態(tài)。社會心態(tài)存在于人們社會生活的方方面面，不僅對思想和精神狀態(tài)有影響，還會對日常的行為產生干擾。社會心態(tài)產生于個體的心理狀態(tài)，以群體的方式存在，能影響到社會上其他個體的行為模式、價值觀、價值取向、思想或精神狀態(tài)等方面，最終能影響到整個社會的狀態(tài)。

國外對于社會心態(tài)的研究主要集中于社會心態(tài)的概念界定、表現(xiàn)形式以及對個人的影響等方面。早在1921年，美國人格心理學家Allport認為整體的社會心態(tài)產生于個體自身的心理狀態(tài)，并且所有群體的社會心態(tài)在其本質上也是個體自身的心理活動，而且我們不應該只是很簡單地把社會心態(tài)與個體心態(tài)對立起來，因為社會心態(tài)歸根結底還是個體的心理狀態(tài)的集合[5]。后來，Chance在研究中發(fā)現(xiàn)社會關注和人們的社會心態(tài)有直接的聯(lián)系[6]。近年來，Mohwald構建了一個價值觀和社會心態(tài)的演變過程，他認為社會心態(tài)是由價值觀直接產生[7]。另外在Edward看來，社會心態(tài)是人們彼此間位于同一水平的、相對穩(wěn)定的心理狀態(tài)，就像一個國家的本土話、宗教信仰、文學經驗等；而“心理流”就是人類彼此間在某一方向上保持一致的總體心理狀態(tài)，就好像集體無意識等[8]。

國內的研究發(fā)現(xiàn)，社會心態(tài)作為一個公共傳播的概念是伴隨著改革開放與社會轉型出現(xiàn)的。從中國知網檢索到的第一篇以“社會心態(tài)”為關鍵詞的文獻是古江于1986年發(fā)表的《試論改革與社會心理環(huán)境》。這篇文章提出我國的經濟體制改革既需要有良好的經濟、政治和文化環(huán)境，也需要有一個良好的社會心理環(huán)境[9]。第一篇以“社會心態(tài)”為題的文獻是左方于1987年發(fā)表的《收入差距和社會心態(tài)》。該文探討的是“建立社會主義商品經濟”初期因收入差距拉大帶來的社會心態(tài)問題，從個人的投入和產出討論了公平感的問題[10]。

社會心態(tài)研究崛起的原因是國家政策的需要。2006年10月《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》提出，要塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。國家“十二五”規(guī)劃綱要明確提出要弘揚科學精神，加強人文關懷，注重心理疏導，培育奮發(fā)進取、理性平和、開放包容的社會心態(tài)，把培育和引導社會心態(tài)納入政府執(zhí)政綱領。黨的十九大報告提出，要加強社會心理服務體系建設，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。2011年5月第一本社會心態(tài)藍皮書出版，引起了國內外媒體的廣泛關注，“社會信任”等一些主題一時成為媒體傳播和討論的熱點，之后社會心態(tài)的年度報告受到了從中央到地方各級黨政部門的關注和重視，也成為中央和地方黨政部門了解民情民意的參考文獻[11]。

在研究方法上，近十年開始出現(xiàn)了關于社會心態(tài)的調查和一些探討社會心態(tài)機制和研究范疇的文章[11]。2020年2月8日，王俊秀在中央電視總臺的直播平臺“央視頻”所作的“疫情下的社會心態(tài)分析”的系列報告引起了社會的關注，帶動學術界開展了大量相關調查。王俊秀課題組采用動態(tài)社會心態(tài)監(jiān)測的方法，及時捕捉社會心態(tài)特點和變化[12]。近年來，任亮寶、孫德梅等采用大數據的方法，分別基于CGSS2013年、CGSS2008年的調查數據分析了我國居民的社會心態(tài)[13-14]。但目前未見有學者對青年群體的社會心態(tài)采用大數據的方法進行分析研究。

青年作為一個特殊的群體，其社會心態(tài)值得關注。2017年，中共中央、國務院印發(fā)《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》，指出要促進青年身心和諧發(fā)展，指導青年正確處理個人與他人、個人與集體、個人與社會的關系；加強對不同青年群體社會心態(tài)和群體情緒的研究、管控和疏導，引導青年形成合理預期，主動防范和化解群體性社會風險。國內有不少學者對青年社會心態(tài)的影響因素進行了研究。張勝紅通過對人們日常用語的研究發(fā)現(xiàn)，我國青年的社會心態(tài)在社會認知、情緒、意識、行為或價值觀等方面被常用的網絡用語所影響著[15]。李海艷認為，當今復雜多元的思想文化潮流是影響青年的社會心態(tài)朝著積極向上發(fā)展的主要緣由，同時信息時代手機、電腦等互聯(lián)網工具散布著各種雜亂無章有害的信息也給青年的社會心態(tài)造成沖擊[16]。有鑒于此，本文采用CGSS2015年的調查數據，對青年社會心態(tài)的現(xiàn)狀及影響因素進行分析，以充實完善當下青年社會心態(tài)的研究。

二、研究方法

（一）研究工具與對象

本文主要使用CGSS2015年的實證數據。CGSS最早始于2003年，是我國第一個全國性、綜合性、連續(xù)性的大型社會調查項目，從2003年開始每年一次。CGSS的目的是通過定期、系統(tǒng)地收集我國公民與社會在各個方面的數據，系統(tǒng)地監(jiān)測社會結構和生活水平質量的互動與變化，總結社會變遷的長期趨勢，探討具有重大理論和現(xiàn)實意義的社會議題，收集和建立社會變動趨勢的追蹤資料數據庫，推動國內社會科學研究的開放性與共享性，闡釋具有理論和實踐意義的相關問題，為國內和國際的學術界提供研究資源。

CGSS2015年數據于2018年1月1日在中國國家調查數據庫的官網上發(fā)布。以我國18歲以上城鄉(xiāng)居民為調查對象，覆蓋全國內地28個省級行政單位，調查共涉及100個縣（區(qū)），以及北京、上海、天津、廣州、深圳5個大城市，最終在全國共調查了478個村（居委會），每個村（居委會）中每個家庭隨機調查1人，總樣本量約為12000份，收回有效樣本10968份，有效率約為91.39%。調查采用多階段分層抽樣法進行，訪問形式以面對面訪談為主。在本研究中，主要研究的對象為“80”后和“90”后這類青年人群，共有2411人，占有效樣本總人數的21.98%，其中男性人數為1142（47.37%），女性人數為1269（52.63%）。

（二）研究變量

1.因變量。時代決定心態(tài)，心態(tài)映照時代。社會心態(tài)產生于社會個體心理，又以整體的形態(tài)存在，進而影響著每個社會成員的社會價值取向和行為方式，影響著國家經濟政治和社會發(fā)展大局。當前社會問題復雜多樣，社會心態(tài)能快速敏銳地反應群體心理的變化，所包含的方面非常廣泛，有能夠影響到社會發(fā)展和絕大多數人的行為方式、比較普遍的社會問題或者社會矛盾，還有社會正義、社會信任、社會公平和幸福感等問題。

本文依據前人對因變量選取的維度，結合CGSS2015年的數據，最終選取社會信任、社會公平、幸福感這三個維度作為因變量。具體來說，社會信任對應調查問卷中的A33題，即“總的來說，您同不同意在這個社會上，絕大多數人都是可以信任的”；社會公平對應調查問卷中的A35題，即“總的來說，您認為當今的社會公不公平”；幸福感對應調查問卷中的A36題，即“總的來說，您覺得您的生活是否幸?！?。

2.自變量。社會心態(tài)是在不同個體心理交匯、相互影響、相互貫通的基礎上形成的，它是以每一個個體心理為基礎，但又與個體心理有著本質上的差異，社會心態(tài)就像一個無形的能量場，影響著個人和社會的心理與行為的同時也被反過來影響著。

影響我國青年社會心態(tài)的因素多種多樣，本文借鑒前人的研究變量，假定社會心態(tài)的影響因素主要為個體自身、家庭環(huán)境和社會環(huán)境。

個體自身因素。不同的個體對不同的情況會產生不同的反應、想法或態(tài)度，個體自身接受教育的水平、工作的經濟收入條件、政治面貌等等，都會使個體對事物的態(tài)度產生不同的影響。此外，個體內在的性格特征尤其是性格方面的積極特征，良好的情緒、健康的身體等都有可能產生積極的社會心態(tài)，反之亦然。本文確定的個體因素變量中，主要考慮受教育水平、身體狀況和政治面貌。受教育水平對應問卷上的A7a題：“您目前的最高教育程度是”；身體狀況對應A15題：“您覺得您目前的身體健康狀況是”；政治面貌對應A10題：“您目前的政治面貌是”。

家庭環(huán)境因素。家庭是個體成長的第一環(huán)境，家庭環(huán)境為個體發(fā)展提供了物質條件和精神條件。已有研究表明，家庭環(huán)境是影響社會心態(tài)的重要變量之一，一個和睦、生活質量好的家庭環(huán)境與一個不和諧并且生活質量差的家庭環(huán)境相比，父母接受過良好教育與幾乎沒接受過教育的家庭相比，個體的社會心態(tài)會有差異。本文中家庭環(huán)境變量對社會心態(tài)的影響主要從家庭經濟狀況、婚姻狀況和家庭教育這三個方面考察。家庭經濟狀況對應問卷上的A64題：“您家的家庭經濟狀況在所在地屬于哪一檔”；婚姻狀況對應A69題：“您目前的婚姻狀況是（出示卡片5）”；家庭教育對應A89、90題：“您父親（母親）的最高教育程度是”。

社會環(huán)境因素。社會環(huán)境因素復雜多樣而且一直在變化，不同個體處在不同的社會中會產生不同的性格、行為方式和心理狀態(tài)。已有研究表明，社會環(huán)境的變化和發(fā)展是影響人們心態(tài)變化發(fā)展的最為重要的因素。如醫(yī)療衛(wèi)生保障、社會保障、就業(yè)、教育和工資收入等問題都是影響社會心態(tài)使之朝著正向前進的重要因素。本研究將結合CGSS2015年的調查數據，著重從階級認同、工作狀態(tài)、社會保障這三個方面來考察社會環(huán)境變量。階級認同對應問卷上的A43題：“在我們的社會里，有些人處在社會的上層，有些人處在社會的下層（出示卡片4，這張卡片的梯子要從上往下看，最高“10分”代表最頂層，最低“1分”代表最底層）”；工作狀態(tài)對應A53題：“您上一周是否為了取得收入而從事了一小時以上的勞動（包括參軍）”；社會保障對應A61題：“您目前是否參加了以下社會保障項目”。

3.其他人口學變量。社會心態(tài)繁雜多樣，需要從不同的角度加以探討。本文除了假定的三個自變量之外，通過查閱相關研究和前人的研究設計，同時引入信仰、性別以及居住環(huán)境這三個人口學變量。個人的信仰對社會心態(tài)具有一定影響。性別作為特殊變量，對社會心態(tài)有著不可忽視的影響。一般來說性別不同，所關注的事物也不一樣，如男性對政治和經濟上所發(fā)生的事更敏感更感興趣，而女性更關注旅游、娛樂和購物等方面的事物。處于不同的居住環(huán)境對于個體的成長和人格的形成會有不同程度的影響，即居住在城市或者農村的人，其社會心態(tài)可能存在顯著的差異。

（三）數據處理

主要使用描述性統(tǒng)計、檢驗和相關分析等統(tǒng)計分析方法，把因變量和自變量兩兩比較，找出它們之間的相關關系。表1是關于變量的賦值和編碼。

表1 變量賦值與編碼

三、結果與分析

（一）青年社會信任、社會公平和幸福感的總體情況

社會信任、社會公平以及幸福感都是影響社會心態(tài)的重要指標，青年對社會信任、社會公平和幸福感的認知態(tài)度是判斷青年社會心態(tài)的主要依據。本文根據對2411個樣本的分析，去除無法回答和漏答的樣本，共獲有效樣本的百分比為99.17%。對社會信任持認同觀點的青年占調查總人數的56.20%，持中立態(tài)度者占16.84%，而對社會信任持不認同觀點的青年約占26.75%。對社會公平持認同觀點的青年占調查總人數的43.63%，持中立態(tài)度的青年占24.60%，有31.15%的青年對社會公平不認同。對幸福感的調查發(fā)現(xiàn)，約有80.29%的人都能感到幸福，14.72%的人持中立無所謂的態(tài)度，只有4.81%的人感到不幸福。

從調查結果來看，青年人的社會信任認同度與社會公平感剛剛達到預期的結果，有近一半的青年對目前社會持有一種不滿或不認同的態(tài)度，認為現(xiàn)在社會信任和社會公平存在問題，尤其是社會公平，近六成青年不認為社會是公平的。這一結果也許與我國現(xiàn)階段“90后”畢業(yè)生就業(yè)難、對工作環(huán)境不滿意有關。而在幸福感的調查中，近八成以上的青年人感到幸福，說明我國近年來經濟文化的迅速發(fā)展?jié)M足了大部分青年的需求。

（二）我國青年的社會信任現(xiàn)狀

以社會信任為因變量，依次探討社會信任在性別、信仰和居住環(huán)境上的差異，之后分析社會信任與個體自身、家庭環(huán)境和社會環(huán)境因素的相關關系，樣本有效率為99.79%。

1.社會信任在人口學變量上的差異比較。由表2、表3、表4可知，青年的社會信任在性別、信仰和居住環(huán)境上均不存在顯著性差異，這表明社會信任對青年的社會心態(tài)是沒有影響的。

表2 青年的社會信任在性別上的差異比較

表3 青年的社會信任在信仰上的差異比較

表4 青年的社會信任在居住環(huán)境上的差異比較

2.青年個體自身、家庭環(huán)境和社會環(huán)境因素與社會信任的相關分析。把青年個體自身因素、家庭環(huán)境因素和社會環(huán)境因素分別與社會信任進行Spearman相關分析，結果見表5?？芍?，青年的個體自身因素與社會信任具有顯著的正相關，相關系數依次為0.12、0.08、0.05，其中教育程度和政治面貌有極其顯著的正相關。在青年的家庭環(huán)境因素中經濟狀況與社會信任具有非常顯著的正相關（r=0.07），婚姻狀況與社會信任的相關不顯著，家庭教育程度與社會信任存在顯著的正相關（r=0.05）。在青年的社會環(huán)境因素中階級認同與社會信任具有極其顯著的正相關（r=0.11），工作狀態(tài)與社會信任之間的相關不顯著，社會保障和社會信任具有非常顯著的負相關（r=-0.06）。

表5 青年個體自身、家庭環(huán)境和社會環(huán)境與社會信任的相關分析

3.我國青年的社會公平現(xiàn)狀。以社會公平為因變量，依次探討社會信任在性別、信仰和居住環(huán)境上的差異，之后分析社會公平與個體自身、家庭環(huán)境和社會環(huán)境因素的相關關系，樣本有效率為99.38%。

（1）社會公平在人口學變量上的差異比較。由表6、表7、表8可知，青年的社會公平在性別和居住環(huán)境上的差異不顯著，在有無信仰上具有顯著性差異（t（2372）=2.23）。這表明具有信仰的青年對社會公平的認同度要顯著高于沒有信仰的青年。

表6 青年的社會公平在性別上的差異比較

表7 青年的社會公平在信仰上的差異比較

表8 青年的社會公平在居住環(huán)境上的差異比較

（2）我國青年個體自身、家庭環(huán)境和社會環(huán)境因素與社會公平的相關分析。把青年個體自身因素、家庭環(huán)境因素和社會環(huán)境因素分別與社會公平進行Spearman相關分析。

由表9可知，青年的個體自身因素中教育程度與社會公平具有非常顯著的正相關性（r=0.07），而政治面貌和身體狀況與社會公平不具有顯著的相關關系。在青年的家庭環(huán)境因素中經濟狀況和社會公平具有極其顯著的相關（r=0.12），但婚姻狀況和社會公平沒有顯著的相關關系，家庭教育程度和社會公平具有極其顯著的正相關（r=0.08）。在青年的社會環(huán)境因素中，階級認同和社會公平具有極其顯著的正相關（r=0.12），而工作狀態(tài)和社會保障與社會公平均不存在顯著的相關關系。

表9 青年個體自身、家庭環(huán)境和社會環(huán)境與社會公平的相關分析

（三）我國青年的幸福感現(xiàn)狀

以幸福感為因變量，依次探討幸福感在性別、信仰和居住環(huán)境上的差異，之后分析社會信任與個體自身、家庭環(huán)境和社會環(huán)境因素的相關關系，樣本有效率為99.83%。

1.幸福感在人口學變量上的差異比較。由表10、表11、表12可知，青年的幸福感在有無信仰和居住環(huán)境上均沒有顯著性差異，而幸福感在性別上具有顯著的差異（t（2407）=-1.90）。這表明青年女性的幸福感要顯著高于男性。

表10 青年的幸福感在性別上的差異比較

表11 青年的幸福感在信仰上的差異比較

表12 青年的幸福感在居住環(huán)境上的差異比較

2.我國青年個體自身、家庭環(huán)境和社會環(huán)境因素與幸福感的相關分析。把青年個體自身因素、家庭環(huán)境因素和社會環(huán)境因素分別與幸福感進行Spearman相關分析。由表13可知，青年個體自身因素中，教育程度、政治面貌和身體狀況均與幸福感具有極其顯著的正相關，相關系數r依次為0.13、0.12、0.21。在青年的家庭環(huán)境因素中經濟狀況和家庭教育程度與幸福感具有極其顯著的正相關，相關系數r分別為0.19和0.11，而婚姻狀況和幸福感之間不存在顯著的相關關系。在青年的社會環(huán)境因素中階級認同和幸福感具有極其顯著的正相關（r=0.22），工作狀態(tài)和幸福感具有非常顯著的負相關（r=-0.06），社會保障和幸福感具有極其顯著的負相關（r=-0.08）。

表13 青年個體自身、家庭環(huán)境和社會環(huán)境與幸福感的相關分析

結語

本文以實際調查的數據為依據，從社會信任、社會公平和幸福感三個維度對我國青年社會心態(tài)的總體情況進行統(tǒng)計分析，作了較為清晰的描述。同時，分別探討了個體自身、家庭環(huán)境以及社會環(huán)境三因素對青年社會心態(tài)所產生的影響。

我國青年的幸福感和社會信任認同度良好，但是對社會公平認同感較低。而且青年的個體自身因素、家庭環(huán)境因素和社會環(huán)境因素，都對青年的社會心態(tài)有著重要的影響。具體表現(xiàn)為：青年自身因素與社會心態(tài)各維度之間存在顯著的相關性；家庭環(huán)境因素與社會心態(tài)存在顯著的正相關，并且對幸福感具有非常顯著的正向預測作用；社會環(huán)境因素與青年社會心態(tài)具有顯著的相關，其中階級認同對社會心態(tài)的有很好的預測作用。為此，政府需要不斷改革和完善社會制度，創(chuàng)建一個和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，增強青年對社會公平的認同度，以減少青年的不良社會心態(tài)。打造一個誠信友善、公平法治的社會環(huán)境，維護社會公平，加強社會信任，在增強青年幸福感和社會信任的同時，還要正確疏導青年的消極負面的情緒，進而培養(yǎng)青年積極向上、開放和包容的社會心態(tài)。