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        論新時(shí)代思政教育對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的弘揚(yáng)
        ——評(píng)《尋找思想政治教育的獨(dú)特視角》

        2022-01-24 07:02:08徐驕
        科技管理研究 2021年24期
        關(guān)鍵詞:愛(ài)國(guó)主義思想發(fā)展

        書(shū)名:《尋找思想政治教育的獨(dú)特視角》

        作者:劉建軍

        出版社:中國(guó)人民大學(xué)出版社

        ISBN:978-7-3002-3550-9

        出版時(shí)間:2016 年1 月

        定價(jià):58 元

        我國(guó)一直以來(lái)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育都非常重視。當(dāng)前國(guó)際社會(huì)形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻,社會(huì)變革愈發(fā)劇烈,新時(shí)代國(guó)家發(fā)展對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的要求呈現(xiàn)出明顯的提升態(tài)勢(shì)。值此之際,學(xué)?;谒颊n堂教育及課外實(shí)踐積極弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神是解決當(dāng)前小部分群體意識(shí)形態(tài)動(dòng)搖、進(jìn)一步牢固確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性地位的有效途徑。由劉建軍編著、中國(guó)人民大學(xué)出版社于2016 年出版的《尋找思想政治教育的獨(dú)特視角》一書(shū),對(duì)新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展機(jī)制與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新要求進(jìn)行探查分析,基于時(shí)代發(fā)展框架下的思政教育新局面總結(jié)出其創(chuàng)新完善路徑,為新形勢(shì)下踐行科學(xué)教育、培育時(shí)代公民構(gòu)造了新的理論基礎(chǔ)。

        《尋找思想政治教育的獨(dú)特視角》一書(shū)共分為八章。第一章系統(tǒng)介紹了我國(guó)思政教育的基礎(chǔ)性理論—馬克思主義理論的產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程及其本質(zhì)特性,并針對(duì)新時(shí)期的社會(huì)變化對(duì)其創(chuàng)新發(fā)展與現(xiàn)代化教育進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。第二章以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系下的國(guó)家與社會(huì)宏觀態(tài)勢(shì)為基礎(chǔ),闡明了其在我國(guó)發(fā)展歷史過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)地位與積極作用。第三章則立足于當(dāng)前社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀,對(duì)新時(shí)期思政工作開(kāi)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)進(jìn)行解答,并提出發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)、擊退當(dāng)前阻礙的工作思路。第四章站在歷史發(fā)展的整體角度探尋思政教育的新視角,力求實(shí)現(xiàn)其教育哲學(xué)與教學(xué)理念的新發(fā)展。第五章至第八章則從實(shí)踐角度說(shuō)明了思政教育的具體路徑,促使教師群體從理想信念出發(fā),以愛(ài)國(guó)主義精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀為思想指導(dǎo),從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的良好構(gòu)建與牢固樹(shù)立,最終成長(zhǎng)為優(yōu)秀的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者。

        思政教育是強(qiáng)化人民群眾愛(ài)國(guó)思想的主要路徑,新時(shí)代人才的高質(zhì)量培養(yǎng)也必須依托于思政教育。自新民主主義革命以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)為思政教育提供了實(shí)踐載體,眾多的社會(huì)主義建設(shè)成就進(jìn)一步加強(qiáng)了愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的充實(shí)程度,為教育與學(xué)習(xí)主題帶來(lái)強(qiáng)烈感召。然而,立足于社會(huì)發(fā)展新時(shí)期的歷史視角,愛(ài)國(guó)主義精神在思政教育過(guò)程中仍需進(jìn)一步凸顯強(qiáng)化,刻板的教學(xué)模式與生硬單薄的思想氛圍難以有效提升愛(ài)國(guó)主義在整體教學(xué)中的魅力與吸引力,難以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)有效提升。因此,該書(shū)指出,各教育主體應(yīng)當(dāng)以培育新時(shí)代品質(zhì)優(yōu)良、意識(shí)堅(jiān)定的社會(huì)主義建設(shè)者為己任,強(qiáng)化思政教育對(duì)愛(ài)國(guó)主義的弘揚(yáng)程度,切實(shí)構(gòu)建現(xiàn)代化事業(yè)后備力量。

        首先,思政教育主體應(yīng)當(dāng)聚焦愛(ài)國(guó)主義思想本質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)信心。思政教師應(yīng)當(dāng)深入鉆研我國(guó)歷史發(fā)展脈絡(luò),結(jié)合馬克思主義原理精神完成對(duì)愛(ài)國(guó)主義思想的深刻詮釋?zhuān)瑢⑵浔举|(zhì)精神與社會(huì)實(shí)際融合論述,帶領(lǐng)學(xué)生在全球化視野中進(jìn)一步深化對(duì)國(guó)際形勢(shì)與別國(guó)文化制度環(huán)境的認(rèn)知,以科學(xué)的意識(shí)和發(fā)展規(guī)律引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)良價(jià)值觀念的樹(shù)立鞏固,不斷堅(jiān)定“四個(gè)自信”對(duì)學(xué)生的培育與教化作用,將愛(ài)國(guó)主義思想深植于學(xué)生內(nèi)心。

        其次,校園與社會(huì)應(yīng)當(dāng)積極構(gòu)建優(yōu)良的愛(ài)國(guó)文化環(huán)境,為相應(yīng)教育創(chuàng)造有利氛圍。學(xué)校應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)對(duì)校內(nèi)文化氛圍的塑造,在思政教育教學(xué)過(guò)程中通過(guò)對(duì)愛(ài)國(guó)主義理論體系與實(shí)際事例的大力宣傳實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生潛在意識(shí)的有力引領(lǐng),并積極開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義相關(guān)校園實(shí)踐活動(dòng)幫助學(xué)生在沉浸式的愛(ài)國(guó)主義環(huán)境氛圍中完成對(duì)自身觀念的良好修正,利用參觀革命老區(qū)、講述紅色故事、黨史知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的認(rèn)同感。同時(shí),政府部門(mén)應(yīng)當(dāng)增大對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)際投入程度,為學(xué)校提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)與制度支撐,以優(yōu)質(zhì)的教學(xué)與學(xué)習(xí)環(huán)境、科學(xué)的制度體系為學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的牢固樹(shù)立創(chuàng)建基礎(chǔ)。

        最后,各教育主體應(yīng)當(dāng)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育模式進(jìn)行改進(jìn)創(chuàng)新,以時(shí)代性的科學(xué)方式與多元載體為高校思政教育創(chuàng)造良好基礎(chǔ)。學(xué)校與教師應(yīng)當(dāng)將現(xiàn)代化的教育方式納入思政教育體系,運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的豐沛資源不斷提升課堂教學(xué)的趣味性與深刻性,以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)學(xué)生的感染力與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。同時(shí),學(xué)校教務(wù)部門(mén)應(yīng)合理增加實(shí)踐教學(xué)在整體思政教育的占比,盡可能闡揚(yáng)紅色資源的教化作用,以所在地紅色資源為依托進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué),促使學(xué)生將自身的愛(ài)國(guó)主義感性態(tài)度轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí),使愛(ài)國(guó)主義精神成為思政教學(xué)的核心要素,實(shí)現(xiàn)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的全面構(gòu)筑。

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