冉 超
(中國(guó)醫(yī)科大學(xué),遼寧 沈陽(yáng) 110122)
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上首次提出“課程思政”這一理念并指出,要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對(duì)性,滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待。其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。
教育部于2020年5月28日印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,強(qiáng)調(diào)課程思政建設(shè)要在所有高校、所有學(xué)科專業(yè)全面推進(jìn),落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂[1]。
基于新媒體技術(shù)的移動(dòng)輔助語(yǔ)言學(xué)習(xí)與大學(xué)英語(yǔ)課程思政的深度融合,有利于構(gòu)建創(chuàng)新型教學(xué)模式,深度挖掘思政素材,為外語(yǔ)思政教育改革與發(fā)展開(kāi)辟新路徑。
大學(xué)英語(yǔ)課程思政就是讓思想政治教育滲透大學(xué)英語(yǔ)教學(xué),建立語(yǔ)言知識(shí)傳授、語(yǔ)言技能培養(yǎng)與價(jià)值創(chuàng)造同向而行的機(jī)制[2]。大學(xué)英語(yǔ)屬于通識(shí)課程,所有在校大學(xué)生都要進(jìn)行至少兩年的學(xué)習(xí)。這一動(dòng)態(tài)的長(zhǎng)線工程[3]有利于教師在知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)中積極引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和移動(dòng)通信技術(shù)的高速發(fā)展,超高速無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的廣泛覆蓋,使得新媒體技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。其主要是將電腦和手機(jī)作為移動(dòng)終端向用戶提供信息及相關(guān)服務(wù)。新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用不僅改變了人們的生活和工作方式,也改變著高校的育人環(huán)境以及教學(xué)方式,為課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新提供了新的思路和條件?;谛旅襟w的移動(dòng)輔助語(yǔ)言學(xué)習(xí)教育實(shí)踐與研究在全球范圍展開(kāi),其中語(yǔ)言學(xué)習(xí)是研究的重要領(lǐng)域。移動(dòng)輔助語(yǔ)言學(xué)習(xí)條件下,學(xué)習(xí)者可以利用手機(jī)、平板電腦、筆記本電腦等移動(dòng)設(shè)備隨時(shí)隨地連接互聯(lián)網(wǎng),通過(guò)網(wǎng)頁(yè)、App獲取信息、資源或者進(jìn)行交流和互動(dòng)。移動(dòng)輔助語(yǔ)言學(xué)習(xí)憑借其獨(dú)特的學(xué)習(xí)模式對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)特別是二語(yǔ)學(xué)習(xí)起到了積極的作用。
我國(guó)于2018年發(fā)布實(shí)施《教育信息化2.0行動(dòng)計(jì)劃》,對(duì)教育信息化進(jìn)行規(guī)劃和部署,明確將教育信息化作為教育系統(tǒng)性變革的內(nèi)生變量,確立信息技術(shù)與教育深度融合的必然趨勢(shì)。
高等學(xué)校大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)發(fā)布的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》倡導(dǎo)英語(yǔ)教學(xué)密切關(guān)注移動(dòng)學(xué)習(xí)理論的最新發(fā)展[4]。大學(xué)英語(yǔ)課程思政與移動(dòng)輔助語(yǔ)言學(xué)習(xí)的深度融合,可以讓學(xué)生在課堂內(nèi)外,線上線下全方位、多角度沉浸在語(yǔ)言學(xué)習(xí)與思政教育環(huán)境中,真正實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。
互聯(lián)網(wǎng)交互性強(qiáng)、個(gè)性化、反饋及時(shí)、情景性強(qiáng)的特點(diǎn),為語(yǔ)言學(xué)習(xí)提供了多渠道跨越課堂邊界的多元文化輸入,為跨文化比較與反思提供了豐富的資源,這正是外語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、價(jià)值取向、國(guó)際視野、文化自信乃至人類命運(yùn)共同體意識(shí)的課程思政得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)[5]。移動(dòng)輔助語(yǔ)言學(xué)習(xí)指導(dǎo)下的大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)模式符合時(shí)代要求,提供了新的育人環(huán)境,轉(zhuǎn)換了課堂教學(xué)模式。在深化學(xué)生認(rèn)知和情感,提升學(xué)生人文素養(yǎng)的同時(shí),讓課程思政落地,實(shí)現(xiàn)綜合語(yǔ)言技能提高與立德樹(shù)人根本任務(wù)的完美結(jié)合。
傳統(tǒng)教學(xué)模式下,思政資源的開(kāi)發(fā)僅能從課堂使用的大學(xué)英語(yǔ)教材入手,挖掘材料中的思政元素,找到符合或幫助我們合力育人的“點(diǎn)”。在移動(dòng)輔助語(yǔ)言學(xué)習(xí)的幫助下,虛擬的環(huán)境、海量的信息儲(chǔ)備、高效的資源共享為英語(yǔ)教學(xué)提供豐富的以課程思政為目標(biāo)導(dǎo)向的教育資源,拓展課程內(nèi)容,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和文化感知能力,幫助他們?cè)谡Z(yǔ)言學(xué)習(xí)中建立愛(ài)國(guó)主義情感,提高教學(xué)實(shí)效性。
首先,國(guó)內(nèi)大學(xué)英語(yǔ)課程的教學(xué)內(nèi)容大多為英文原版文章,學(xué)生長(zhǎng)期沉浸在英語(yǔ)語(yǔ)言文化之中,其結(jié)果是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本處于失聲狀態(tài)[5],部分學(xué)生即使了解本國(guó)文化也不知如何用英語(yǔ)對(duì)外宣傳介紹,使得中外文化交流處在尷尬狀態(tài)。思政內(nèi)容的融入可以讓學(xué)生在提高語(yǔ)言技能的同時(shí)真正知曉國(guó)情,了解中國(guó)文化,在國(guó)際交流中,傳播好中國(guó)聲音,講好中國(guó)故事,向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。
其次,語(yǔ)言輸出的過(guò)程中必然有觀念的輸出。學(xué)習(xí)西方文化可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、擴(kuò)大視野,但盲目崇拜西方文化,將西方思想看作真理,忽視甚至摒棄民族傳統(tǒng)文化,失去文化自信,會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)生價(jià)值觀扭曲,養(yǎng)成個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等[6],沖擊和侵蝕學(xué)習(xí)者的價(jià)值觀。適時(shí)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入課程思政理念,既可以把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育貫穿英語(yǔ)語(yǔ)言與文化教學(xué)全過(guò)程,又能幫助學(xué)生在激烈動(dòng)蕩的國(guó)際風(fēng)云中堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義信仰和文化自信。
最后,在信息化高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,各種信息資源“唾手可得”,人們很容易從網(wǎng)絡(luò)上了解到國(guó)內(nèi)外不盡相同的價(jià)值觀和各種紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮。然而,面對(duì)這些龐大的信息資源,大學(xué)生在采用移動(dòng)輔助語(yǔ)言學(xué)習(xí)方式時(shí)會(huì)有諸多選擇和困惑,此時(shí)課程思政的融入可以提高學(xué)生去偽存真的判斷力,強(qiáng)化學(xué)生思辨能力,使學(xué)生在獲取知識(shí)、提高語(yǔ)言技能的同時(shí)堅(jiān)定民族自豪感。
教學(xué)總體設(shè)計(jì)是從產(chǎn)出導(dǎo)向法與移動(dòng)新媒體技術(shù)相結(jié)合的視角,建立視聽(tīng)一體、協(xié)同互動(dòng)的大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)模式,課上課下教學(xué)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),拓展教學(xué)空間,構(gòu)建促成語(yǔ)言知識(shí)習(xí)得、提高思政素養(yǎng)、培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)模式,提升教學(xué)實(shí)效。
課前教師將下周教學(xué)計(jì)劃上傳到多媒體學(xué)習(xí)平臺(tái),供學(xué)生自主學(xué)習(xí)。課程預(yù)告著眼于讓學(xué)生清晰了解單元主題、語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)、思政目標(biāo)、評(píng)價(jià)方式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等,以便學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)計(jì)劃與自我學(xué)習(xí)模式,讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)。這一階段教師要依據(jù)本單元教學(xué)主題,明確思政教學(xué)目標(biāo),使語(yǔ)言學(xué)習(xí)與思想政治教育完美結(jié)合。
傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)模式下,教師設(shè)計(jì)的導(dǎo)入活動(dòng)是以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和喚起已有背景知識(shí)為目標(biāo),這些活動(dòng)僅僅刺激了學(xué)生的輸入欲望,并沒(méi)有真正激發(fā)他們的輸出欲望[7]。在基于產(chǎn)出導(dǎo)向法的教學(xué)中,教師設(shè)計(jì)交際場(chǎng)景時(shí),既要考慮激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的積極性,也要鼓勵(lì)學(xué)生用已有知識(shí)完成產(chǎn)出任務(wù)。教師要充分發(fā)揮指揮棒的作用,幫助學(xué)生正確分析自身語(yǔ)言能力的不足以及時(shí)事知識(shí)的匱乏,在學(xué)生處于“饑餓學(xué)習(xí)”的狀態(tài)下,迅速進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。
在促進(jìn)環(huán)節(jié)中,教師要提供足夠的視聽(tīng)輸入材料,為學(xué)生完成終極輸出任務(wù)搭建平臺(tái)。此階段,視聽(tīng)材料的輸入要充分利用多媒體技術(shù),多平臺(tái)、多方位、多感官刺激學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí),同時(shí)注重潛移默化地融入思政素材,以達(dá)到提高語(yǔ)言技能和培養(yǎng)家國(guó)情懷的目標(biāo)。為了使學(xué)生有效完成終極輸出任務(wù),本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不同形式的子任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生逐步完成。教學(xué)活動(dòng)安排要區(qū)分不同子任務(wù)的側(cè)重點(diǎn)、連貫性和階梯性。
在學(xué)生展示輸出任務(wù)后,進(jìn)入課堂教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)——評(píng)價(jià)。此環(huán)節(jié)旨在通過(guò)師生共評(píng)的形式幫助學(xué)生了解自己在前一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)成效,提升學(xué)生在真實(shí)語(yǔ)境中使用語(yǔ)言的能力。在點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié),教師給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)姆答伵c引導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō)、多聽(tīng)、多思考,以達(dá)到堅(jiān)定社會(huì)主義信念和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的終極思政目標(biāo)。
由于課堂教學(xué)時(shí)間有限,因此教師可以在課后對(duì)沒(méi)有點(diǎn)評(píng)的輸出成果進(jìn)行評(píng)價(jià),給予學(xué)生及時(shí)反饋。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),課后有更多的時(shí)間深入思考與理解課上輸出任務(wù)中存在的問(wèn)題及師生點(diǎn)評(píng)。教師還可以在此階段利用新媒體技術(shù)提供以思政教育為導(dǎo)向的課后移動(dòng)學(xué)習(xí)拓展資源,進(jìn)一步鞏固語(yǔ)言技能和思政教學(xué)目標(biāo)(見(jiàn)圖1)。
圖1 移動(dòng)輔助語(yǔ)言視域下大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)模式
作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地,大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)肩負(fù)著提升學(xué)生語(yǔ)言綜合技能和滿足國(guó)家需求的雙重使命。新媒體輔助下的大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)與課程思政的深度融合有助于實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)的人文性和工具性,堅(jiān)定學(xué)生社會(huì)主義主流意識(shí)及社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為培養(yǎng)具有家國(guó)情懷和國(guó)際視野的社會(huì)主義建設(shè)者做出貢獻(xiàn)。