宋在金 秦旭萍

（北京城市學院，北京101300）

1 京劇凈角人物形象設計創(chuàng)新的背景及現(xiàn)狀問題分析

1.1 京劇凈角人物形象設計創(chuàng)新的背景

京劇是中國四大國粹之一，是中華民族傳統(tǒng)戲曲文化中的瑰寶，積淀了豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊。凈角是京劇中通過面部的化妝來扮演不同相貌、性格、品質(zhì)上有特點的男性。其風格粗獷、音色洪亮，在表演風格上均有著不同特色，是京劇表演中主要行當之一。

隨著經(jīng)濟發(fā)展、現(xiàn)代社會信息傳播媒介更新?lián)Q代，京劇受眾圈逐漸縮小，人們對京劇凈角的相關認知逐漸淡漠，并且當今社會生活節(jié)奏快，很少有人像以前一樣耐心觀賞京劇。面對京劇藝術的逐漸衰敗，作為新時代的青年人，要擔負起弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的責任和義務。近年來，“嘻哈熱”“國潮熱”等社會新潮不斷涌現(xiàn)，特別是2017年中國首屆嘻哈線上視頻選秀節(jié)目，一經(jīng)播出就迅速風靡全國，獲得了眾多追捧。該節(jié)目第一期上線4 h的收視率即破億，這樣的優(yōu)異成績不可小覷。該節(jié)目力圖秉持“不跟隨”的態(tài)度，勢要打造屬于中國年輕人的嘻哈偶像，在國內(nèi)甚至東南亞已掀起一片熱潮，嘻哈現(xiàn)象逐漸開始影響年輕一代。在此趨勢下，需要大膽創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)的京劇藝術文化注入新的活力和創(chuàng)造力，讓傳統(tǒng)京劇與時尚潮流結合并使其年輕化，最終設計出符合當代年輕人的潮流審美藝術[1]。

1.2 京劇凈角人物形象設計創(chuàng)新的現(xiàn)狀及問題分析

隨著時代不斷發(fā)展，中國京劇藝術的傳承面臨嚴峻考驗。當今的年輕人缺少接觸傳統(tǒng)文化的途徑[2]，因此要不斷探索在新媒介形式下讓傳統(tǒng)京劇文化再次煥發(fā)藝術光彩的路徑[3]。2008年，中國郵政曾發(fā)行過以京劇凈角為主題的郵票圖案設計《京劇凈角》全套6枚郵票（圖1）。其以中國國畫特有的水墨藝術效果為設計手法，反映了中國京劇的表演藝術，全面展示了京劇凈角中不同人物的藝術形象，以傳神的人物造型、靚麗的色彩、濃郁的韻味塑造了凈角人物的高大魁梧形象。除此以外，以京劇元素為靈感的動畫創(chuàng)作也為弘揚傳統(tǒng)文化帶來了新生力量，2015年中國發(fā)行了國內(nèi)首部將傳統(tǒng)文化中的京劇元素與動畫相結合的國產(chǎn)動畫片《京劇貓》，該動畫用京劇和動漫的形式打造文化IP，不同于以往的傳統(tǒng)風格。劇組采用擬人化形式，將動畫人物形象設定為貓咪，與國粹京劇融合，其中在《京劇貓》中大飛的象形設計來源于凈角中的花臉張飛，面部臉譜畫有笑眼窩、翹嘴，額頭勾勒黑十字門蝴蝶臉，蝴蝶有“飛”之意，同時有豹頭環(huán)眼之態(tài)，表現(xiàn)其驍勇之相。在該動畫中可愛元素與傳統(tǒng)文化元素的結合讓觀眾眼前一亮(圖2）。放眼當前市場，以京劇文化為主的文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏新意，特色不明顯，實用性和創(chuàng)意性不強，甚至還有將京劇中固有的文化圖形、人物象形等比例縮放貼至產(chǎn)品中。如要開發(fā)出具有文化底蘊、著實受歡迎的文創(chuàng)產(chǎn)品，定是離不開“創(chuàng)新”。缺乏創(chuàng)新意識的問題在不同程度上存在著。在創(chuàng)意設計中不同程度地存在著創(chuàng)新意識缺乏的問題。

圖1 京劇凈角郵票

圖2 《京劇貓》動畫形象

2 京劇凈角人物形象設計語言分析

2.1 京劇凈角人物形象臉譜色彩

色彩在京劇凈角中占有重要象征意義，具有獨特的藝術特征和藝術價值[4]。特別是應用在角色臉譜中，人物角色的性格特點通過不同顏色完美表現(xiàn)出來[5]。京劇臉譜中常用的顏色主要包括為黑、白、紅、綠、藍、紫、金、銀等色彩。在京劇凈角代表人物中，黑臉的包拯代表著公正、清正廉明、鐵面無私、執(zhí)法如山的形象；白臉的曹操代表著奸詐、善用心計的形象；老紅六分臉的廉頗代表著忠勇狹義、忠正耿直、善于思考的形象；黑臉的張飛代表著脾氣剛烈、性格急躁、嫉惡如仇的性格特征；紫色臉的徐延昭代表著穩(wěn)重、富有正義感的形象（圖3）。

圖3 京劇凈角臉譜色彩

2.2 京劇凈角人物形象服飾色彩

在凈角服飾色彩中有著不同色彩的龍蟒服。如曹操在凈角中多穿著紅色吐水龍蟒，象征人物位高權重；徐延昭身著白團龍蟒，象征著正直英武的中年武將；張飛則武戲穿靠、文戲穿蟒。包拯身著黑團龍蟒，是最具特色的演出服裝，雖然其服飾上的紋樣沒有體現(xiàn)出其他含義，卻象征著包拯剛正不阿、清正廉潔的形象。

2.3 京劇凈角人物形象構成要素

在形象設計中，要滿足個性化、時尚化的需求，調(diào)動凈角人物形象與之結合的相關要素，找準定位進行修飾，從而形成一種風格。點、線、面在凈角形象設計中為不可或缺的要素。點可以起到豐富畫面氣氛的重要元素，點的形態(tài)特征不同，給人的視覺感受不同。點的延長是線，線是對設計的補充、裝飾豐富畫面，可靜止、可柔美、可速度。面為信息的載體，起到畫面層次分割的作用，怎樣將京劇凈角人物形象塑造得生動、飽滿，有體量感，必須將面運用好。

2.4 京劇凈角人物形象造型設計

在京劇戲曲表演中，每個行當都離不開手勢語，其不同的行當、角色都有一定的規(guī)范和含義。舉手到眉邊，拱手到胸前，云手如抱月，指手到鼻間，乃是京劇演員表演的基本要求，如凈角五指張開，謂“虎爪勢”，表示雄偉、勇猛之意。京劇凈角人物形象設計在造型表現(xiàn)上通過“跨界”形式融合設計，改變?nèi)藗儗﹦∷囆g傳統(tǒng)固有印象，從而創(chuàng)造出時尚、前衛(wèi)，令人感到輕松、愉快的視覺效果。富有趣味特色的造型設計使角色增添了可愛、潮流、幽默的成分。

3 新時代京劇凈角人物形象設計創(chuàng)新

對于設計師而言，想要創(chuàng)造出既有新意又有文化內(nèi)涵的設計，就要學會“發(fā)現(xiàn)”和“挖掘”。敢于標新立異，要有敏銳的發(fā)現(xiàn)問題能力，挖掘傳統(tǒng)文化中具有代表性的重要元素，將其合理地與現(xiàn)代設計相結合，因此要找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計的契合點。

3.1 京劇凈角與“嘻哈元素”融合設計

嘻哈作為在年輕人中興起的一種潮流文化，深受年輕人追捧。將京劇與之結合，注入新潮、前衛(wèi)、時尚元素，打破大眾對京劇凈角的傳統(tǒng)認知。在“嘻哈”京劇凈角形象設計中，結合了嘻哈炫酷手勢及大開大合、富有動感的姿態(tài)，給人以不同的視覺感受，彰顯了年輕人的一種態(tài)度（圖4）。面部設計中，在保持原有臉譜特征上賦予人物嘻哈幽默，為人物佩戴上一副墨鏡，使原本傳統(tǒng)、嚴肅的面孔變得活潑生動，賦予趣味性，從而更加吸引年輕人及兒童的眼球。人物穿著的服飾設計在原款式、色彩不失韻味的基礎上進行簡化并提取服飾最佳顏色效果（圖5）。不同于以往京劇服飾的豪華絢爛、圖案夸張、刺繡精美，其樸實簡潔的大色塊對于視覺識別性較弱的青少年兒童更加易于接受，且簡約時尚的人物造型也賦予嘻哈京劇人物形象別具一格的美感。

圖4 “嘻哈”京劇凈角人物造型設計元素提取

圖5 “嘻哈”京劇凈角人物服飾色彩提取

3.2 “嘻哈”京劇元素的創(chuàng)新設計原則

“嘻哈”京劇凈角人物形象設計很好地將京劇傳統(tǒng)文化應用于現(xiàn)代藝術設計當中，不僅是對傳統(tǒng)京劇文化的傳承與發(fā)展，也是對藝術設計的創(chuàng)新?！拔本﹦〉恼w形象大小接近正常人物的比例，區(qū)別于動漫設計中Q版人物設計。人物形象設計中，在于抓住人物特色，提煉概括出該形象特征，其5位人物形象用簡練的輪廓線展示了人物不同的動態(tài)特點，通身造型運用京劇文化并與嘻哈元素融合。

4 京劇凈角人物形象設計在文創(chuàng)產(chǎn)品上的應用

4.1 京劇元素及“嘻哈”元素提取的視覺優(yōu)勢

圖形是平面設計中的重要構成，通過視覺符合傳播信息的載體。想要讓京劇凈角人物形象設計的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅有實用性、趣味性兼顧藝術性，同時還有創(chuàng)意性，那么就要把握其圖案的變化應用，將京劇凈角人物的身份、特征、造型、文化藝術等信息精確地傳達給大眾。

在“嘻哈”京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計中，將嘻哈元素提取，例如放射型背景、涂鴉、氣泡、橫條裝飾等表現(xiàn)光效、熱情、刺激、不拘束的嘻哈風格，將其與京劇凈角元素整合，設計出與眾不同且創(chuàng)新性強的圖形圖案（圖6）。其運用于“嘻哈”京劇文創(chuàng)產(chǎn)品中，讓傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵與多元風格創(chuàng)新融合。

圖6 “嘻哈”京劇視覺設計

4.2 “嘻哈”京劇凈角文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新開發(fā)

在如今快節(jié)奏的時代，承載文化創(chuàng)意產(chǎn)品的載體有很多[6]，可以是一個禮品袋、一個U盤、一個水杯等。無論什么載體，其內(nèi)涵、審美及功能是好的文創(chuàng)所具有的特點。優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅可以使信息進行交流傳播，同時具有感染性，能夠進入大眾的生活日常[7]。將京劇的經(jīng)典文化故事應用在文化創(chuàng)意產(chǎn)品之中，通過文創(chuàng)的平面包裝設計、功能等，將文化故事內(nèi)容向大眾展示，其文創(chuàng)可以作為傳播文化的載體，讓大眾感受京劇時尚創(chuàng)新的魅力，從而引領人們接觸京劇文化、探索京劇文化，最終達到傳播中國京劇文化的目的[8]。在“嘻哈”京劇文創(chuàng)包裝設計中，將包拯、曹操、張飛、廉頗、徐延昭在經(jīng)典戲劇中的代表戲詞提取，如京劇經(jīng)典名劇《橫槊賦詩》中提取“對酒當歌，人生幾何”作為凈角曹操的京劇文案；在《大保國》劇中選取“銅錘打你個碎粉粉”作為徐延昭的京劇文案。提取詞以現(xiàn)代語言方式解讀其幽默詼諧、朗朗上口，讓用戶能夠快速留下深刻印象，從而以這種形式構架人們、產(chǎn)品、文化之間的聯(lián)系，用文創(chuàng)來感化人們。小文創(chuàng)（如一支可抽拉式的筆、一個普通的筆記本、一個簡單的日歷等）蘊含大文化，小文創(chuàng)產(chǎn)品深入到生活的點點滴滴當中，讓京劇文化更接地氣，更具有生活氣息（圖7）。

圖7 “嘻哈”京劇文創(chuàng)設計

隨著社交媒體微信的廣泛使用，微信表情包掀起全網(wǎng)傳播熱潮，圖片表情包的流行使大眾更加直觀地感受圖片傳達的信息，因此在此趨勢下結合當下實事及網(wǎng)絡流行語設計出以京劇凈角元素為主的表情包（圖8），以視覺文化為主導來傳播京劇文化。微信表情包歸于亞文化的一種，在小眾之間興起之后，傳播速度快，流行范圍廣，持續(xù)時間長，可以加速京劇凈角文化的擴散與傳播。

圖8 “嘻哈”京劇微信表情包設計

5 京劇凈角人物形象設計的研究意義

5.1 京劇凈角人物形象設計文化意義

京劇凈角人物形象設計的目的就是希望能夠用當代年輕人喜聞樂見的方式，傳遞京劇文化[9]。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展、人們物質(zhì)生活水平的提高、文化自信增強，傳統(tǒng)文化正在面臨復興的浪潮，“嘻哈”京劇人物形象設計能夠服務于當前大眾的精神文化、娛樂文化需要，讓藝術緊跟時代、服務于人。并且通過對凈角文化元素的設計分析，從中感悟、體驗中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。同時，希望通過創(chuàng)新設計的手段將過去的傳統(tǒng)文化賦載到現(xiàn)有產(chǎn)品上，讓產(chǎn)品變成有溫度的、能帶給人精神感悟的“生命體”[10]。讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入大眾日常生活中，從而使年輕人及兒童以一種輕松有趣的方式去解讀中國京劇傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，達到傳承與發(fā)展的目的。

5.2 京劇凈角人物形象設計教育意義

隨著快節(jié)奏社會發(fā)展，新一代年輕人很少會主動關注了解京劇文化，并視京劇為“老年”文化?！拔本﹦艚侨宋镄蜗笤O計以青少年所熱衷風格、新穎的形象設計作為傳遞京劇文化的媒介，進而拉近京劇文化和年輕一代的距離，觸發(fā)年輕人對京劇文化知識的學習欲望，提高中華民族傳統(tǒng)文化意識。讓傳統(tǒng)形象通過藝術創(chuàng)新激發(fā)孩子無限想象力，以生動多變的形象為兒童提供視覺教育，對創(chuàng)造力的培養(yǎng)有一定的意義。

6 結語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅持創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)[11]。在不斷追求多元化、個性化的今天，“嘻哈”京劇通過對京劇凈角人物的臉譜、服裝、色彩、道具、手勢造型等方面挖掘京劇傳統(tǒng)文化元素，將其合理、巧妙地運用到符合現(xiàn)代潮流的設計中，賦予京劇凈角人物形象不一樣的時尚感和動感。通過“跨界”設計讓國粹在不失傳統(tǒng)京劇韻味、文化的前提下突破創(chuàng)新，煥發(fā)不一樣的魅力。中國傳統(tǒng)京劇文化要想突破重圍走向年輕人的視野，必須勇于嘗試新風格，跟上時代的潮流設計，將中華民族的國粹文化發(fā)揚光大，讓更多人看到傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。