湯展虹

[提要]中華民族追求和平相處，以和為貴的精神思想。而承載中華文化的漢字，就有蘊藏平衡、和諧的內(nèi)涵，若在寫字教學中除強調(diào)寫字方法和技巧傳授之處，融入漢字的“和諧”元素，進行德育滲透，必將促進當前素質(zhì)教育的發(fā)展，本文結(jié)合自身的教學實踐，分析教學中的“和諧”元素，旨在引導實現(xiàn)“和諧”元素滲透，發(fā)揮寫字育人功能，培育和諧之風。

關(guān)鍵詞：小學 ?寫字 ?和諧 ?育人

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A

書法作為漢語言文學特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是中華民族獨有和獨創(chuàng)的文字藝術(shù)，也是世界文化藝術(shù)寶庫中一顆永放異彩的璀璨明珠，被稱為中華民族的國粹，譽為無言之詩，無圖之畫，無聲之樂。

一幅幅書法作品中，在字形上或瀟灑飄逸，或飛舞靈動，或方正規(guī)整，或俊朗灑脫;在謀篇布局上，或布白勻稱，或疏可走馬，或密不透風，或氣勢恢宏;在起、行、收的用筆過程中或提、或頓、或轉(zhuǎn)、或按，抑揚頓挫，急緩有度;在用墨上或重、或輕、或淡或濃、或枯色潤澤，都給人以“濃妝淡抹總相宜”的感覺，這都是一種靜謐和諧、高雅清新的藝術(shù)享受。由此，寫字教學就不僅強調(diào)書法方法和技巧的學習活動，更是陶冶學生情操，培養(yǎng)高尚的道德品行，培育和諧之風的重要的德育活動之一。

一、從字見理，析漢字結(jié)構(gòu)中的和諧之道。

中國漢字經(jīng)歷了數(shù)千年的演變，由古老的甲骨文演變到如今的簡體楷書，還是以一定的結(jié)構(gòu)規(guī)律呈現(xiàn)了不同的結(jié)構(gòu)形式。

（一）漢字結(jié)構(gòu)之概念及其形式

漢字結(jié)構(gòu)是指漢字的筆畫或部件，按一定的規(guī)律組合到一起的布局形式。東漢許慎手編《說文解字》是我國第一部字典，本字典中將漢字構(gòu)造歸納為六種規(guī)律，即我國古代所謂的“六書”理論。

（二）漢字結(jié)構(gòu)之規(guī)律及其和諧之道

1、漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律。

由于漢字的結(jié)構(gòu)是漢字的筆畫或部件，按一定的規(guī)律組合到一起的布局形式，遵循一定的結(jié)構(gòu)規(guī)律。簡體楷書結(jié)構(gòu)規(guī)律可以歸納為：布白勻稱、重心平穩(wěn)、參差變化和依字取勢。

2、帶“鉤”的漢字。

（1）豎鉤：小、水、寸、示

（2）彎鉤：手、象、子

（3）戈鉤（斜鉤）：民、氏、成、我

（4）臥鉤：心、必、志、思

（5）豎彎鉤：兒、元、見、也

（6）橫鉤：皮、欠、買、賣

（7）橫折鉤：習、司、句、勻、匈

（8）橫折彎鉤：九、幾、凡、旭

（9）豎折折鉤：弓、馬、鳥、引

（10）橫撇彎鉤：除、院、都、那

（11）橫折折折鉤：乃、奶、仍、孕

3、以帶“鉤”的漢字為例，析漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律中的和諧之道。

（1）布白勻稱：指漢字的點畫對字幅內(nèi)的空白，要分割均勻，做到變化和諧，緊湊而不局促。

1）橫豎勻稱，指一個字中筆畫分割出的橫空或豎空要大體相等。即書法家說的“均勻留白”。如下邊的“言”“青”“扁”等字，橫空、豎空均勻和諧，呈現(xiàn)了協(xié)調(diào)統(tǒng)一的和諧之意。

A.橫與橫等距：凡是多個橫向筆畫在一起排列的時候，它們的間距大體相等，長度不等。

B.豎與豎等距：多個豎向的筆畫在一起排列的時候，它們的間距大體相等。

C.撇與撇等距：多個撇畫在一起排列的時候，它們的間距大體相等。

D.點與點等距：多個點在一起排列的時候，它們的間距大體相等。

2）大小互化是說結(jié)構(gòu)簡單，筆劃少的字，如“力”“土”的筆畫，要寫得粗壯舒展，呈現(xiàn)大氣之勢。相反的，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，筆畫較多的字，如“婆”“舞”的筆畫就要寫得緊細，排列縝密。在歐陽詢的《九成宮醴泉銘》中體現(xiàn)的淋漓盡致，碑帖中大字任其大，小字任其小的章法布局隨處可見，雖然字形大小不一，但在通篇效果布白均勻，和諧統(tǒng)一。

A.筆畫少字，筆畫粗壯，結(jié)體舒朗：

B.筆畫多字，筆畫略輕，結(jié)體緊密：

（2）重心平穩(wěn)：指漢字內(nèi)部結(jié)構(gòu)及筆畫之間做到協(xié)調(diào)，使得字體平穩(wěn)，富有氣勢而立于不倒之地。

1）突出主筆。主筆優(yōu)先空間大，主筆即字中的主題筆畫，一定要搶占空間，突出形象，所占的空間要大一些，要寫得張揚放開。

寫字首先要找出橫向和豎向的主筆，如下：

A.橫（下橫、上橫、中橫）：

B.豎（懸針豎、垂露豎）：

C.豎鉤：

D .戈鉤：

E. 臥鉤：

F. 豎彎鉤：

G. 豎折折鉤：

H. 橫折鉤 ? ? ? I. 橫折彎鉤 ? ? ? J. 橫折折折鉤

2）偏側(cè)求證。是說有些本事偏側(cè)之狀的字，書寫時一定要注意偏正互補，如“方”字呈現(xiàn)了漢字偏中求穩(wěn)，穩(wěn)中而立的和諧寓意。我們的社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)又何嘗不是這樣呢？

斜筆畫多的字，要做到平穩(wěn)，需找準重心，字的重心一般落在上點、撇捺（撇點）交叉、中豎和字底之鉤。如：

A. 重心在上點：書寫下部橫撇捺時，要對準上點進行布局。

B. 重心在撇捺（撇點）交叉處：書寫時，要使交叉點對準上點（或撇的起筆處），橫居中。

C. 中心在字底之鉤：書寫時，勾與撇的起筆處（上兩點）對齊，或直到它的中垂線位置再出勾，其他筆畫也應(yīng)以此為準，盡量寫得左右勻稱，不偏不倚。

D.重心在中豎：書寫時，應(yīng)保證上下豎畫垂直挺立且相互對正，才能使整個字重心平穩(wěn)。

E. 如果字的上下左右既不互相對稱，又處勢歪斜，那就通過變換筆勢，斜中求正，把握重心。如'夕'字最后一點一定要壓在字的中垂線上;又如，'勿'字，必須向左下包，直到它的中垂線位置再出鉤，才能撐住整個字。

（3）參差變化：指一個漢字中的重復(fù)筆畫或多個部件要多樣統(tǒng)一。如它包含的“錯落有致”，筆畫有重復(fù)時用“收放”“斜正”“俯仰”“曲直”“方圓”等方法進行處理。而我們每個人在社會中是不是也如此呢？什么是長遠利益，什么是眼前利益？什么是個人與集體的關(guān)系？一切不也是要分清主次，才有發(fā)展，才有進步嗎？

唐代孫過庭講的“和而不同，違而不犯”，就是要和諧，要有變化，又不能犯規(guī)。這不如同處理人與人之間的關(guān)系嗎？在這個社會大家庭中，我們要與人和諧相處，但同時要不犯規(guī)地創(chuàng)造財富，不正是由字見證的和諧之理嗎？

1）左小右大上齊平，古人稱之為“讓右者右伸左縮，左旁小者齊其上”。

2）兩肩要開闊，兩腳要稍合。

3）漢字的美學原則就是參差變化，錯落有致。

不光是帶有基本筆畫鉤的漢字是這樣，其實所有的漢字都有變化多端而又簡約精致的造型，呈現(xiàn)了多樣統(tǒng)一的和諧之美及其結(jié)構(gòu)平直方正，橫豎不偏不倚，堂堂正正、規(guī)規(guī)矩矩的之道，必然可以給我們的孩子以莫大的啟迪。

參考文獻

[1] 王江《漢字的特點、作用與學習策略》

[2] 駱冬青《論漢字美學的邏輯起點》

[3]《書法報》

[4]書法藝站

[5]書法創(chuàng)作必備理論——歐陽詢《三十六法》

[6]國展資料。