汪曉琴 陳愛梅

摘? 要：培育新時(shí)代大學(xué)生的文化自信，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大且緊迫的意義[1]。目前大學(xué)生文化自信培育內(nèi)容的豐富性與學(xué)生掌握的斷折性共在，高校教師的教學(xué)水平高與低并存，學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性與被動(dòng)性同行。因此，需要高校領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)籌建立全方位文化育人體系，高校教師要做堅(jiān)定文化自信的表率。并且，新時(shí)代大學(xué)生要增強(qiáng)自覺性，做文化自信的自學(xué)者。唯有高校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生上下齊心、共同發(fā)力才能做好學(xué)生的文化自信培育工作。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;大學(xué)生;文化自信;培育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2022）01-0-03

文化是一個(gè)國家和民族的靈魂。而中國特色社會(huì)主義文化自信具體指對(duì)在5 000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化及社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。習(xí)近平指出，堅(jiān)定文化自信是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題[2]。新時(shí)代大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的生力軍，他們能否堅(jiān)定文化自信，關(guān)乎國家未來的發(fā)展與繁盛。高校是文化育人的主陣地，要使新時(shí)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義文化的自信落地生根、開花結(jié)果，就必須要對(duì)他們進(jìn)行文化自信培育。

一、新時(shí)代大學(xué)生文化自信培育的重要性

（一）大學(xué)生肩負(fù)民族復(fù)興的時(shí)代重任

沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興[3]。民族之復(fù)興是近代以來中華兒女期盼實(shí)現(xiàn)的夢想。從“根”追溯，中華民族的復(fù)興即對(duì)中華文化的復(fù)興。因此，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必須要有堅(jiān)定的文化自信作為支撐。新時(shí)代大學(xué)生是最富有生機(jī)、活力、創(chuàng)造力的時(shí)代新人，也是最能見證中華民族之偉大復(fù)興的一代。他們厚植在中國特色社會(huì)主義的土壤中，吮吸著中國特色社會(huì)主義文化的養(yǎng)分，接受著黨和人民的栽培，使他們逐漸茁壯成長為能擔(dān)起民族復(fù)興大任的時(shí)代“新兵”。黨和人民把實(shí)現(xiàn)“中國夢”的接力棒交到時(shí)代“新兵”手中，他們當(dāng)義無反顧地接過傳接棒，為實(shí)現(xiàn)中華民族的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

（二）大學(xué)生文化自信培育是高等教育的目標(biāo)指向

高校是培育時(shí)代新人的重要陣地。大學(xué)的根本任務(wù)就是培育時(shí)代新人，那么高校所培育的能堪當(dāng)時(shí)代大任的時(shí)代新人到底“新”在哪里。新就“新”在要堅(jiān)定馬克思主義信仰;新就“新”在要傳承創(chuàng)新泱泱中華文化;新就“新”在要繼承發(fā)展波瀾壯闊的革命文化;“新”在要踐行歷久彌新的社會(huì)主義先進(jìn)文化。概言之，高校所培育的時(shí)代新人“新”就“新”在要對(duì)中國特色社會(huì)主義文化保持自信。因此，高校要始終堅(jiān)持在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，培養(yǎng)傳承創(chuàng)新中華文化的時(shí)代新人。換言之，高校要堅(jiān)持“以文化人、以文育人”的目標(biāo)指向，培育大學(xué)生的文化自信，最終達(dá)到傳承創(chuàng)新中華文化的實(shí)踐目標(biāo)。

（三）大學(xué)生文化自信培育是其自我成長的現(xiàn)實(shí)需要

新時(shí)代大學(xué)生渴望通過文化自信培育來促進(jìn)自身的全面發(fā)展。新時(shí)代大學(xué)生是正接受社會(huì)主義高等教育滋養(yǎng)的青年，具有一定的思想自覺、政治自覺、行動(dòng)自覺，通過學(xué)校的文化教育，最終成為一個(gè)能堪當(dāng)時(shí)代大任的社會(huì)主義建設(shè)者，把自己所學(xué)的知識(shí)或技能運(yùn)用在祖國最需要的地方。百年前，正是那個(gè)時(shí)代想挽救民族于危亡之中的有志大學(xué)生發(fā)起了聲勢浩大的五四運(yùn)動(dòng)，而今時(shí)間的年輪進(jìn)入了新時(shí)代。雖然大學(xué)生人亦不同，但是那個(gè)時(shí)代青年的愛國精神傳承了下來。新時(shí)代大學(xué)生自知身肩民族復(fù)興之重任，爭做有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，更應(yīng)該自覺加強(qiáng)文化自信培育。

首先，大學(xué)生渴求增強(qiáng)自我的思想定力。在多元文化環(huán)境之下，新時(shí)代大學(xué)生在大是大非面前尚缺乏辨別力，渴望通過學(xué)校的文化素養(yǎng)熏陶提高自身的文化判斷力、鑒別力，以便在面對(duì)多元思潮的紛擾時(shí)，保持清醒的頭腦，抵御各種錯(cuò)誤思潮的侵蝕。其次，大學(xué)生期盼強(qiáng)勁自我的發(fā)展動(dòng)力。新時(shí)代大學(xué)生尚處在價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，需要不斷在社會(huì)主義文化的浸潤中堅(jiān)定理想信念，激發(fā)他們持之以恒學(xué)習(xí)和實(shí)踐的動(dòng)力。最后，大學(xué)生希望激活自我創(chuàng)新活力。大學(xué)生深知需不斷積累馬克思主義理論和中華文化知識(shí)以激活自我的創(chuàng)新活力。新時(shí)代大學(xué)生希望通過高校的文化潤澤，激活他們讓中華文化“活起來”的創(chuàng)新活力，激活他們讓革命文化“火起來”的創(chuàng)新活力，激活他們把社會(huì)主義先進(jìn)文化“用起來”的創(chuàng)新活力。

二、新時(shí)代大學(xué)生文化自信培育的現(xiàn)狀

（一）培育內(nèi)容的豐富性與學(xué)生掌握的斷折性共在

文化自信包括泱泱中華文化、浴血奮戰(zhàn)的革命文化、社會(huì)主義孕育下的先進(jìn)文化。因此，其培育內(nèi)容的豐富性是不證自明的。但部分大學(xué)生對(duì)培育內(nèi)容的掌握情況不容樂觀。一方面，大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論和中華文化易自我滿足。部分大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論和中華文化，易出現(xiàn)略懂一點(diǎn)就覺得自己學(xué)“飽了”、學(xué)“夠了”的自我滿足現(xiàn)象，不愿意繼續(xù)去深入領(lǐng)會(huì)其蘊(yùn)含的深層精神內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)。另一方面，攝取內(nèi)容碎片化，難以形成系統(tǒng)的文化框架。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2020年底，網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達(dá)9.27億，其中短視頻用戶達(dá)8.73億[4]。隨著“快文化”的飛速發(fā)展，學(xué)生通過短視頻所獲知的馬克思主義理論和中華文化大多是“片斷式”的，難以形成系統(tǒng)的文化結(jié)構(gòu)，故易出現(xiàn)文化接受的斷折性。

（二）高校教師的教學(xué)水平高與低并存

教育的根本任務(wù)是立德樹人。大多數(shù)高校教師政治素養(yǎng)較高，有較為堅(jiān)定的馬克思主義信仰且奉行立德樹人教育理念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正向的價(jià)值觀傳導(dǎo)。學(xué)生接受智育技育時(shí)，大多數(shù)高校教師會(huì)把知識(shí)和技能升華到價(jià)值觀上去，引導(dǎo)學(xué)生心懷報(bào)國之心、報(bào)國之志，增長報(bào)國之技，把個(gè)人的遠(yuǎn)大志向與國家、民族命運(yùn)相聯(lián)系，為國之強(qiáng)盛添磚加瓦。但也存在少部分教師較為缺乏政治素養(yǎng)，課堂上只是填鴨式教學(xué)，缺乏對(duì)學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)的引導(dǎo)，存在智育和德育不匹配現(xiàn)象。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性與被動(dòng)性同行

大學(xué)階段是大學(xué)生通過學(xué)校教導(dǎo)、學(xué)生自我約束，逐漸形成學(xué)習(xí)、政治、思想、行動(dòng)自覺的重要時(shí)期。部分學(xué)生能較為主動(dòng)地接受馬克思主義理論和中華文化的培育，學(xué)習(xí)上較為自覺。接受社會(huì)主義教育的部分使大學(xué)生能較為主動(dòng)地站在中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義立場上思考問題，做到政治自覺、思想自覺。人的思維是否具有客觀的真理性，不是一個(gè)理論問題，而是一個(gè)實(shí)踐問題。思想自覺最終都要轉(zhuǎn)為行為實(shí)踐。部分學(xué)生能做到積極參與學(xué)校組織的馬克思主義理論和中華文化各類活動(dòng)，做到行動(dòng)自覺。但也存在部分學(xué)生對(duì)馬克思主義理論和中華民族文化比較淡漠，不樂學(xué)、不善學(xué)、不屑學(xué)現(xiàn)象突出，故其政治、思想、行動(dòng)自覺性會(huì)相對(duì)較差。

三、如何培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生文化自信

（一）高校要建立全方位的文化育人體系

第一，高校要做到“人人育人”。高校是固本培元、以文化人的主陣地，高校領(lǐng)導(dǎo)層要做好頂層設(shè)計(jì)工作，充分調(diào)動(dòng)學(xué)校各個(gè)職能部門對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文化自信培育，讓大學(xué)生在校園的每個(gè)場所，都能被教師的文化素養(yǎng)所陶染，進(jìn)而逐步堅(jiān)定文化自信。

第二，高校要做到“時(shí)時(shí)育人”。學(xué)校要發(fā)揮課上和課下文化育人作用。課堂上教師注重馬克思主義理論、中華文化的知識(shí)傳授，課下注重舉辦各類弘揚(yáng)馬克思主義、中華文化的實(shí)踐活動(dòng)。形成課上課下協(xié)同推進(jìn)文化育人機(jī)制，給時(shí)代新人營造以文培元的學(xué)習(xí)、實(shí)踐氛圍，讓學(xué)生在學(xué)校成人成才的各個(gè)階段都能感受到文化培育。

第三，高校要做到“處處育人”。利用好學(xué)校宣傳平臺(tái)，進(jìn)行馬克思主義和中華文化的宣傳。高?？梢酝瞥鲆慌扔猩疃扔纸拥貧?、政治性、思想性、價(jià)值性、藝術(shù)性相統(tǒng)一的馬克思主義資源，在教學(xué)樓、行政辦公樓、學(xué)校餐廳、學(xué)生公寓等眾多人口聚集場所定期播放，讓馬克思主義資源在校園內(nèi)“活”起來，甚至是“火”起來，從而逐步陶染學(xué)生的理想信念。

第四，高校要與社會(huì)家庭形成教育合力。高校確實(shí)是大學(xué)生文化自信培育的主陣地，但也不能忽視社會(huì)家庭文化對(duì)大學(xué)生文化自信培育的浸潤作用。一方面，高?？膳c社會(huì)共同搭建良好的文化環(huán)境。誠如社會(huì)和高校對(duì)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行大力宣傳。用在校學(xué)生的真人真事潛移默化地感染更多新時(shí)代大學(xué)生，讓大學(xué)生以此為榜樣，自覺踐行良好的價(jià)值觀。另一方面，高校要與家庭形成教育合力。家庭是學(xué)生產(chǎn)生社會(huì)關(guān)系的特殊社會(huì)環(huán)境，同時(shí)也是大學(xué)生文化自信培育的第一場所，高校要與家長形成共同的培育機(jī)制。誠如學(xué)校邀請擁有良好家風(fēng)的家長到校進(jìn)行家風(fēng)宣講或者各個(gè)班級(jí)評(píng)選出優(yōu)秀家風(fēng)代表在各自班級(jí)社交群進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，帶動(dòng)更多家長和學(xué)生把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德傳承下去，把老一輩的革命精神發(fā)揚(yáng)下去，把社會(huì)主義先進(jìn)文化踐行下去。

（二）高校教師要做堅(jiān)定文化自信的表率

打鐵還需自身硬，高校教師需在學(xué)養(yǎng)和信仰上給學(xué)生做堅(jiān)定文化自信的表率，練就過硬的政治本領(lǐng)。首先，馬克思主義理論的知識(shí)儲(chǔ)備要不斷充實(shí)。要了解世界社會(huì)主義史，還需深知近現(xiàn)代斗爭史，更需要熟悉改革開放史。只有教師知識(shí)視野夠廣，才能在大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論和中華文化知識(shí)有疑惑之時(shí)給予較為準(zhǔn)確的解答，同時(shí)高校教師也能在學(xué)習(xí)過程中更加堅(jiān)定自我的理想信念，給大學(xué)生做好堅(jiān)定文化自信的表率。其次，善用多種思維方式。高校教師要善用多種思維方式來培育學(xué)生的文化自信。誠如運(yùn)用創(chuàng)新、辯證、歷史等思維等來分析馬克思主義理論和中華文化，讓學(xué)生感受其中蘊(yùn)含的規(guī)律和價(jià)值，進(jìn)而堅(jiān)定文化自信。最后，學(xué)養(yǎng)要夠深。高校教師要隨時(shí)警覺在課上課下、網(wǎng)上網(wǎng)下傳遞的社會(huì)主義價(jià)值觀是否一致，不可做“雙面人”，做到知行統(tǒng)一地培育學(xué)生的文化自信，做馬克思主義信仰堅(jiān)定的引路人。欲人無疑，必先自信。只有育人工匠有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和文化自信才能澆灌出理想信念堅(jiān)定的“花朵”。高校教師要自覺強(qiáng)化馬克思主義和中國社會(huì)主義文化理論，在主流文化的大是大非面前，必須保持頭腦清晰、信仰堅(jiān)定。這樣，高校教師講課才能講得有底氣，講得明白，講得透徹馬克思主義和中國文化的理論，才能引導(dǎo)學(xué)生真正愛學(xué)、真正懂得、真正信任、真正踐行馬克思主義和中華文化。親吾師，才能信吾師道。一個(gè)有濃厚政治情懷的高校教師，會(huì)用其歷久彌堅(jiān)的信仰濡染其學(xué)生，讓學(xué)生也逐漸堅(jiān)定文化自信。

（三）大學(xué)生要做文化自信的自學(xué)者

天行健，君子以自強(qiáng)不息。新時(shí)代大學(xué)生要深知，知是行的開始，需自覺扎實(shí)學(xué)習(xí)馬克思主義、中華文化、“四史”的理論知識(shí)。同時(shí)新時(shí)代大學(xué)生要需要深知行是知的結(jié)果，在逐步堅(jiān)定文化自信的過程中，把所學(xué)付諸行動(dòng)。爭做理想信念堅(jiān)定、有時(shí)代所需之技能且勇于堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

自學(xué)馬克思主義理論，掌握其世界觀和方法論。只有新時(shí)代大學(xué)生了解并掌握馬克思主義理論的世界觀及其方法論，才能更好地以知促行。恩格斯曾告誡后來人，馬克思的整個(gè)世界觀為后世提供的是方法論，具體運(yùn)用需要結(jié)合本國的國情創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展。增強(qiáng)文化自信的首要前提是要堅(jiān)持馬克思主義的方法論指導(dǎo)。源遠(yuǎn)流長的華夏文明、挽救民族危亡的革命文化、歷久彌新的社會(huì)主義先進(jìn)文化都應(yīng)在馬克思主義世界觀和方法論指導(dǎo)下才能稱之為中國特色社會(huì)主義文化。因此，新時(shí)代大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論是為了讓其站在馬克思主義立場中理解中國文化，堅(jiān)定中華文化之自信。讓新時(shí)代大學(xué)生明白正是黨和國家堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以重獲新生，革命文化才得以讓中華兒女的精神力量由被動(dòng)轉(zhuǎn)為了主動(dòng)，社會(huì)主義先進(jìn)文化才能在社會(huì)主義偉大實(shí)踐中有了更多創(chuàng)造活力。

自覺學(xué)習(xí)中華文化，堅(jiān)守文化自信之“源”。樹高千尺有根，水流萬里有源。歷史久遠(yuǎn)的華夏文明就是文化自信的“源”，給予了文化自信深厚的歷史底蘊(yùn)。學(xué)習(xí)源遠(yuǎn)流長的中華文化學(xué)生會(huì)被范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民情懷所觸動(dòng)，會(huì)被岳飛的“抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈”的家國情懷所打動(dòng)，會(huì)被文天祥的“男兒千年志，吾生未有涯”的報(bào)國之志所激勵(lì)。上下五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予新時(shí)代大學(xué)生十足的底氣和自信。因此，新時(shí)代大學(xué)生堅(jiān)定文化自信之“源”，就要學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

學(xué)習(xí)“四史”，踐行文化自信之“流”。“四史”即“流”，它具體包括黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史。學(xué)習(xí)黨史可以了解中國共產(chǎn)黨在百年崢嶸歲月中如何從最初的上海石門庫、嘉興的紅船發(fā)展到如今能夠帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的執(zhí)政大黨;學(xué)習(xí)新中國史，可以讓人們領(lǐng)略到毛澤東等革命領(lǐng)袖如何在水火中挽救民族危亡;學(xué)習(xí)改革開放史，可以讓人們深切領(lǐng)會(huì)到敢為人先、艱苦創(chuàng)業(yè)的時(shí)代精神;學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史，可以讓人們深知在馬克思主義指導(dǎo)下的社會(huì)主義如何實(shí)現(xiàn)從空想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)、從一個(gè)到多個(gè)的躍升。在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，新時(shí)代大學(xué)生會(huì)深切感悟到社會(huì)歷史發(fā)展過程中有無數(shù)仁人志士上下求索才換來了中國共產(chǎn)黨，無數(shù)革命先烈的流血犧牲才換來了新中國，換來了中國特色社會(huì)主義。因此，新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)珍惜來之不易的新時(shí)代，勇?lián)褡鍙?fù)興之大任，不辜負(fù)黨和人民寄予的厚望。

四、結(jié)語

推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)、建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國是新時(shí)代黨和國家文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略目標(biāo)。新時(shí)代大學(xué)生是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新生軍，因此高校加強(qiáng)新時(shí)代背景下大學(xué)生文化自信培育具有十分緊迫的戰(zhàn)略意義。高校要強(qiáng)化學(xué)校文化育人作用，建立全方位的文化育人體系;高校教師要做堅(jiān)定大學(xué)生文化自信的引路人，自覺發(fā)揮表率作用;高校大學(xué)生要自覺堅(jiān)定理想信念，主動(dòng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論和中華文化知識(shí)，把所學(xué)促成實(shí)踐，踐行在祖國山河的建設(shè)中。相信，不久的將來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢會(huì)在一代代時(shí)代新人心懷報(bào)國之志、增長報(bào)國之技能中轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

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（責(zé)任編輯：董維）