汪曉琴 陳愛梅

摘? 要：培育新時代大學(xué)生的文化自信，對建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大且緊迫的意義[1]。目前大學(xué)生文化自信培育內(nèi)容的豐富性與學(xué)生掌握的斷折性共在，高校教師的教學(xué)水平高與低并存，學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性與被動性同行。因此，需要高校領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)籌建立全方位文化育人體系，高校教師要做堅定文化自信的表率。并且，新時代大學(xué)生要增強(qiáng)自覺性，做文化自信的自學(xué)者。唯有高校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生上下齊心、共同發(fā)力才能做好學(xué)生的文化自信培育工作。

關(guān)鍵詞：新時代;大學(xué)生;文化自信;培育

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-9052（2022）01-0-03

文化是一個國家和民族的靈魂。而中國特色社會主義文化自信具體指對在5 000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化及社會主義先進(jìn)文化的自信。習(xí)近平指出，堅定文化自信是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題[2]。新時代大學(xué)生是實現(xiàn)“中國夢”的生力軍，他們能否堅定文化自信，關(guān)乎國家未來的發(fā)展與繁盛。高校是文化育人的主陣地，要使新時代大學(xué)生對社會主義文化的自信落地生根、開花結(jié)果，就必須要對他們進(jìn)行文化自信培育。

一、新時代大學(xué)生文化自信培育的重要性

（一）大學(xué)生肩負(fù)民族復(fù)興的時代重任

沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興[3]。民族之復(fù)興是近代以來中華兒女期盼實現(xiàn)的夢想。從“根”追溯，中華民族的復(fù)興即對中華文化的復(fù)興。因此，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必須要有堅定的文化自信作為支撐。新時代大學(xué)生是最富有生機(jī)、活力、創(chuàng)造力的時代新人，也是最能見證中華民族之偉大復(fù)興的一代。他們厚植在中國特色社會主義的土壤中，吮吸著中國特色社會主義文化的養(yǎng)分，接受著黨和人民的栽培，使他們逐漸茁壯成長為能擔(dān)起民族復(fù)興大任的時代“新兵”。黨和人民把實現(xiàn)“中國夢”的接力棒交到時代“新兵”手中，他們當(dāng)義無反顧地接過傳接棒，為實現(xiàn)中華民族的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

（二）大學(xué)生文化自信培育是高等教育的目標(biāo)指向

高校是培育時代新人的重要陣地。大學(xué)的根本任務(wù)就是培育時代新人，那么高校所培育的能堪當(dāng)時代大任的時代新人到底“新”在哪里。新就“新”在要堅定馬克思主義信仰;新就“新”在要傳承創(chuàng)新泱泱中華文化;新就“新”在要繼承發(fā)展波瀾壯闊的革命文化;“新”在要踐行歷久彌新的社會主義先進(jìn)文化。概言之，高校所培育的時代新人“新”就“新”在要對中國特色社會主義文化保持自信。因此，高校要始終堅持在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，培養(yǎng)傳承創(chuàng)新中華文化的時代新人。換言之，高校要堅持“以文化人、以文育人”的目標(biāo)指向，培育大學(xué)生的文化自信，最終達(dá)到傳承創(chuàng)新中華文化的實踐目標(biāo)。

（三）大學(xué)生文化自信培育是其自我成長的現(xiàn)實需要

新時代大學(xué)生渴望通過文化自信培育來促進(jìn)自身的全面發(fā)展。新時代大學(xué)生是正接受社會主義高等教育滋養(yǎng)的青年，具有一定的思想自覺、政治自覺、行動自覺，通過學(xué)校的文化教育，最終成為一個能堪當(dāng)時代大任的社會主義建設(shè)者，把自己所學(xué)的知識或技能運用在祖國最需要的地方。百年前，正是那個時代想挽救民族于危亡之中的有志大學(xué)生發(fā)起了聲勢浩大的五四運動，而今時間的年輪進(jìn)入了新時代。雖然大學(xué)生人亦不同，但是那個時代青年的愛國精神傳承了下來。新時代大學(xué)生自知身肩民族復(fù)興之重任，爭做有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人，更應(yīng)該自覺加強(qiáng)文化自信培育。

首先，大學(xué)生渴求增強(qiáng)自我的思想定力。在多元文化環(huán)境之下，新時代大學(xué)生在大是大非面前尚缺乏辨別力，渴望通過學(xué)校的文化素養(yǎng)熏陶提高自身的文化判斷力、鑒別力，以便在面對多元思潮的紛擾時，保持清醒的頭腦，抵御各種錯誤思潮的侵蝕。其次，大學(xué)生期盼強(qiáng)勁自我的發(fā)展動力。新時代大學(xué)生尚處在價值觀形成的關(guān)鍵期，需要不斷在社會主義文化的浸潤中堅定理想信念，激發(fā)他們持之以恒學(xué)習(xí)和實踐的動力。最后，大學(xué)生希望激活自我創(chuàng)新活力。大學(xué)生深知需不斷積累馬克思主義理論和中華文化知識以激活自我的創(chuàng)新活力。新時代大學(xué)生希望通過高校的文化潤澤，激活他們讓中華文化“活起來”的創(chuàng)新活力，激活他們讓革命文化“火起來”的創(chuàng)新活力，激活他們把社會主義先進(jìn)文化“用起來”的創(chuàng)新活力。

二、新時代大學(xué)生文化自信培育的現(xiàn)狀

（一）培育內(nèi)容的豐富性與學(xué)生掌握的斷折性共在

文化自信包括泱泱中華文化、浴血奮戰(zhàn)的革命文化、社會主義孕育下的先進(jìn)文化。因此，其培育內(nèi)容的豐富性是不證自明的。但部分大學(xué)生對培育內(nèi)容的掌握情況不容樂觀。一方面，大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論和中華文化易自我滿足。部分大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論和中華文化，易出現(xiàn)略懂一點就覺得自己學(xué)“飽了”、學(xué)“夠了”的自我滿足現(xiàn)象，不愿意繼續(xù)去深入領(lǐng)會其蘊(yùn)含的深層精神內(nèi)涵和價值意蘊(yùn)。另一方面，攝取內(nèi)容碎片化，難以形成系統(tǒng)的文化框架。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，截至2020年底，網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達(dá)9.27億，其中短視頻用戶達(dá)8.73億[4]。隨著“快文化”的飛速發(fā)展，學(xué)生通過短視頻所獲知的馬克思主義理論和中華文化大多是“片斷式”的，難以形成系統(tǒng)的文化結(jié)構(gòu)，故易出現(xiàn)文化接受的斷折性。

（二）高校教師的教學(xué)水平高與低并存

教育的根本任務(wù)是立德樹人。大多數(shù)高校教師政治素養(yǎng)較高，有較為堅定的馬克思主義信仰且奉行立德樹人教育理念，對學(xué)生進(jìn)行正向的價值觀傳導(dǎo)。學(xué)生接受智育技育時，大多數(shù)高校教師會把知識和技能升華到價值觀上去，引導(dǎo)學(xué)生心懷報國之心、報國之志，增長報國之技，把個人的遠(yuǎn)大志向與國家、民族命運相聯(lián)系，為國之強(qiáng)盛添磚加瓦。但也存在少部分教師較為缺乏政治素養(yǎng)，課堂上只是填鴨式教學(xué)，缺乏對學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)的引導(dǎo)，存在智育和德育不匹配現(xiàn)象。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性與被動性同行

大學(xué)階段是大學(xué)生通過學(xué)校教導(dǎo)、學(xué)生自我約束，逐漸形成學(xué)習(xí)、政治、思想、行動自覺的重要時期。部分學(xué)生能較為主動地接受馬克思主義理論和中華文化的培育，學(xué)習(xí)上較為自覺。接受社會主義教育的部分使大學(xué)生能較為主動地站在中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義立場上思考問題，做到政治自覺、思想自覺。人的思維是否具有客觀的真理性，不是一個理論問題，而是一個實踐問題。思想自覺最終都要轉(zhuǎn)為行為實踐。部分學(xué)生能做到積極參與學(xué)校組織的馬克思主義理論和中華文化各類活動，做到行動自覺。但也存在部分學(xué)生對馬克思主義理論和中華民族文化比較淡漠，不樂學(xué)、不善學(xué)、不屑學(xué)現(xiàn)象突出，故其政治、思想、行動自覺性會相對較差。

三、如何培養(yǎng)新時代大學(xué)生文化自信

（一）高校要建立全方位的文化育人體系

第一，高校要做到“人人育人”。高校是固本培元、以文化人的主陣地，高校領(lǐng)導(dǎo)層要做好頂層設(shè)計工作，充分調(diào)動學(xué)校各個職能部門對大學(xué)生進(jìn)行文化自信培育，讓大學(xué)生在校園的每個場所，都能被教師的文化素養(yǎng)所陶染，進(jìn)而逐步堅定文化自信。

第二，高校要做到“時時育人”。學(xué)校要發(fā)揮課上和課下文化育人作用。課堂上教師注重馬克思主義理論、中華文化的知識傳授，課下注重舉辦各類弘揚(yáng)馬克思主義、中華文化的實踐活動。形成課上課下協(xié)同推進(jìn)文化育人機(jī)制，給時代新人營造以文培元的學(xué)習(xí)、實踐氛圍，讓學(xué)生在學(xué)校成人成才的各個階段都能感受到文化培育。

第三，高校要做到“處處育人”。利用好學(xué)校宣傳平臺，進(jìn)行馬克思主義和中華文化的宣傳。高?？梢酝瞥鲆慌扔猩疃扔纸拥貧狻⒄涡?、思想性、價值性、藝術(shù)性相統(tǒng)一的馬克思主義資源，在教學(xué)樓、行政辦公樓、學(xué)校餐廳、學(xué)生公寓等眾多人口聚集場所定期播放，讓馬克思主義資源在校園內(nèi)“活”起來，甚至是“火”起來，從而逐步陶染學(xué)生的理想信念。

第四，高校要與社會家庭形成教育合力。高校確實是大學(xué)生文化自信培育的主陣地，但也不能忽視社會家庭文化對大學(xué)生文化自信培育的浸潤作用。一方面，高?？膳c社會共同搭建良好的文化環(huán)境。誠如社會和高校對積極踐行社會主義核心價值觀的優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行大力宣傳。用在校學(xué)生的真人真事潛移默化地感染更多新時代大學(xué)生，讓大學(xué)生以此為榜樣，自覺踐行良好的價值觀。另一方面，高校要與家庭形成教育合力。家庭是學(xué)生產(chǎn)生社會關(guān)系的特殊社會環(huán)境，同時也是大學(xué)生文化自信培育的第一場所，高校要與家長形成共同的培育機(jī)制。誠如學(xué)校邀請擁有良好家風(fēng)的家長到校進(jìn)行家風(fēng)宣講或者各個班級評選出優(yōu)秀家風(fēng)代表在各自班級社交群進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，帶動更多家長和學(xué)生把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德傳承下去，把老一輩的革命精神發(fā)揚(yáng)下去，把社會主義先進(jìn)文化踐行下去。

（二）高校教師要做堅定文化自信的表率

打鐵還需自身硬，高校教師需在學(xué)養(yǎng)和信仰上給學(xué)生做堅定文化自信的表率，練就過硬的政治本領(lǐng)。首先，馬克思主義理論的知識儲備要不斷充實。要了解世界社會主義史，還需深知近現(xiàn)代斗爭史，更需要熟悉改革開放史。只有教師知識視野夠廣，才能在大學(xué)生對馬克思主義理論和中華文化知識有疑惑之時給予較為準(zhǔn)確的解答，同時高校教師也能在學(xué)習(xí)過程中更加堅定自我的理想信念，給大學(xué)生做好堅定文化自信的表率。其次，善用多種思維方式。高校教師要善用多種思維方式來培育學(xué)生的文化自信。誠如運用創(chuàng)新、辯證、歷史等思維等來分析馬克思主義理論和中華文化，讓學(xué)生感受其中蘊(yùn)含的規(guī)律和價值，進(jìn)而堅定文化自信。最后，學(xué)養(yǎng)要夠深。高校教師要隨時警覺在課上課下、網(wǎng)上網(wǎng)下傳遞的社會主義價值觀是否一致，不可做“雙面人”，做到知行統(tǒng)一地培育學(xué)生的文化自信，做馬克思主義信仰堅定的引路人。欲人無疑，必先自信。只有育人工匠有堅定的馬克思主義信仰和文化自信才能澆灌出理想信念堅定的“花朵”。高校教師要自覺強(qiáng)化馬克思主義和中國社會主義文化理論，在主流文化的大是大非面前，必須保持頭腦清晰、信仰堅定。這樣，高校教師講課才能講得有底氣，講得明白，講得透徹馬克思主義和中國文化的理論，才能引導(dǎo)學(xué)生真正愛學(xué)、真正懂得、真正信任、真正踐行馬克思主義和中華文化。親吾師，才能信吾師道。一個有濃厚政治情懷的高校教師，會用其歷久彌堅的信仰濡染其學(xué)生，讓學(xué)生也逐漸堅定文化自信。

（三）大學(xué)生要做文化自信的自學(xué)者

天行健，君子以自強(qiáng)不息。新時代大學(xué)生要深知，知是行的開始，需自覺扎實學(xué)習(xí)馬克思主義、中華文化、“四史”的理論知識。同時新時代大學(xué)生要需要深知行是知的結(jié)果，在逐步堅定文化自信的過程中，把所學(xué)付諸行動。爭做理想信念堅定、有時代所需之技能且勇于堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

自學(xué)馬克思主義理論，掌握其世界觀和方法論。只有新時代大學(xué)生了解并掌握馬克思主義理論的世界觀及其方法論，才能更好地以知促行。恩格斯曾告誡后來人，馬克思的整個世界觀為后世提供的是方法論，具體運用需要結(jié)合本國的國情創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展。增強(qiáng)文化自信的首要前提是要堅持馬克思主義的方法論指導(dǎo)。源遠(yuǎn)流長的華夏文明、挽救民族危亡的革命文化、歷久彌新的社會主義先進(jìn)文化都應(yīng)在馬克思主義世界觀和方法論指導(dǎo)下才能稱之為中國特色社會主義文化。因此，新時代大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論是為了讓其站在馬克思主義立場中理解中國文化，堅定中華文化之自信。讓新時代大學(xué)生明白正是黨和國家堅持馬克思主義的指導(dǎo)，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以重獲新生，革命文化才得以讓中華兒女的精神力量由被動轉(zhuǎn)為了主動，社會主義先進(jìn)文化才能在社會主義偉大實踐中有了更多創(chuàng)造活力。

自覺學(xué)習(xí)中華文化，堅守文化自信之“源”。樹高千尺有根，水流萬里有源。歷史久遠(yuǎn)的華夏文明就是文化自信的“源”，給予了文化自信深厚的歷史底蘊(yùn)。學(xué)習(xí)源遠(yuǎn)流長的中華文化學(xué)生會被范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民情懷所觸動，會被岳飛的“抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈”的家國情懷所打動，會被文天祥的“男兒千年志，吾生未有涯”的報國之志所激勵。上下五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予新時代大學(xué)生十足的底氣和自信。因此，新時代大學(xué)生堅定文化自信之“源”，就要學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

學(xué)習(xí)“四史”，踐行文化自信之“流”?！八氖贰奔础傲鳌?，它具體包括黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史。學(xué)習(xí)黨史可以了解中國共產(chǎn)黨在百年崢嶸歲月中如何從最初的上海石門庫、嘉興的紅船發(fā)展到如今能夠帶領(lǐng)中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的執(zhí)政大黨;學(xué)習(xí)新中國史，可以讓人們領(lǐng)略到毛澤東等革命領(lǐng)袖如何在水火中挽救民族危亡;學(xué)習(xí)改革開放史，可以讓人們深切領(lǐng)會到敢為人先、艱苦創(chuàng)業(yè)的時代精神;學(xué)習(xí)社會主義發(fā)展史，可以讓人們深知在馬克思主義指導(dǎo)下的社會主義如何實現(xiàn)從空想變?yōu)楝F(xiàn)實、從一個到多個的躍升。在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，新時代大學(xué)生會深切感悟到社會歷史發(fā)展過程中有無數(shù)仁人志士上下求索才換來了中國共產(chǎn)黨，無數(shù)革命先烈的流血犧牲才換來了新中國，換來了中國特色社會主義。因此，新時代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)珍惜來之不易的新時代，勇?lián)褡鍙?fù)興之大任，不辜負(fù)黨和人民寄予的厚望。

四、結(jié)語

推進(jìn)社會主義文化建設(shè)、建成社會主義文化強(qiáng)國是新時代黨和國家文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略目標(biāo)。新時代大學(xué)生是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新生軍，因此高校加強(qiáng)新時代背景下大學(xué)生文化自信培育具有十分緊迫的戰(zhàn)略意義。高校要強(qiáng)化學(xué)校文化育人作用，建立全方位的文化育人體系;高校教師要做堅定大學(xué)生文化自信的引路人，自覺發(fā)揮表率作用;高校大學(xué)生要自覺堅定理想信念，主動學(xué)習(xí)馬克思主義理論和中華文化知識，把所學(xué)促成實踐，踐行在祖國山河的建設(shè)中。相信，不久的將來，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢會在一代代時代新人心懷報國之志、增長報國之技能中轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：董維）