摘要：做好旅游景區(qū)的環(huán)境規(guī)劃工作是抓好農村生態(tài)環(huán)境保護、推進農村精神文明建設的重要舉措。新形勢下鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游景觀環(huán)境規(guī)劃工作，應當從旅游景區(qū)發(fā)展現狀的角度出發(fā)，結合該地區(qū)的自然條件實施綜合布局與總體設計，重點加強對于自然生態(tài)環(huán)境的保護。針對生態(tài)資源的開發(fā)與保護應當嚴格遵循可持續(xù)發(fā)展的基本原則，貫徹落實科學發(fā)展觀，通過有規(guī)模、有規(guī)劃地科學開發(fā)，促進鄉(xiāng)村地區(qū)經濟的高質量發(fā)展。尤其是陜西秦嶺地區(qū)景觀環(huán)境的規(guī)劃工作，在充分利用生態(tài)資源優(yōu)勢的同時，也要加強對于人文元素的應用，將生態(tài)景觀與人文景觀有機結合起來，真正做到“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”。

關鍵詞：生態(tài)環(huán)保;景區(qū)現狀;環(huán)境規(guī)劃

生態(tài)主義在保護生態(tài)、治理環(huán)境的前提下，尊重自然、順應自然、遵循自然的規(guī)律，以實現人類社會與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。生態(tài)主義的含義很廣泛，但它的提出都是為了讓人們重新認識人與自然的關系，在任何活動或行動前都應在尊重自然的基礎上，不能夠肆意破壞生態(tài)環(huán)境，要形成人與自然和諧統(tǒng)一的關系。生態(tài)主義的思想在景觀規(guī)劃設計中的應用極其廣泛，尤其是鄉(xiāng)村景觀建設中的應用，鄉(xiāng)村部分原有的景觀景象，例如山間的小溪、廣密的樹林、河中暢游的野鴨等等，都是生態(tài)主義景觀的一種體現。因此，在這樣的基礎上生態(tài)主義思想更容易在鄉(xiāng)村景觀設計中進一步深化并應用。

1.景觀規(guī)劃的內涵意義

景觀是地域文化的物質載體，在進行景觀建設中，科學運用景觀生態(tài)學的原理和對景、借景、隔景、框景、引景、分景、組景、障景、透景、隔景等的設計手法，將周邊自然環(huán)境和人文景觀融合在一起，形成布局合理、層次井然、簡潔大方又顯得豐富多彩的景觀空間，讓人們在不知不覺中受到熏陶，合理的景觀布局，能夠打造出和諧、宜人的學習、工作、生活環(huán)境。因此，基于地域文化的景觀設計具有以下表達意義。1）要增強精神感召，凸顯地域特色。良好的景觀不僅能給人以舒適感，還能增強人們?yōu)閯?chuàng)造特色的文化內涵而奮斗的感召力。2）營造育人環(huán)境。以校園景觀規(guī)劃為例，高校校園是一個廣闊的學習空間，不僅僅是學習專業(yè)知識，更多地要學習做人、學會做事，合理的校園景觀布局、優(yōu)美的校園環(huán)境、賞心悅目的園林藝術，加上名人大家標語、校訓等，能夠時刻感染、教化和啟發(fā)學生。學生在這種氛圍中，自覺不自覺地接受文化的熏陶，形成自己的價值觀、人生觀，校園景觀真正達到符合“環(huán)境育人”的要求。

2.景觀規(guī)劃分析

2.1以科技與藝術相結合為手段

提倡生態(tài)主義景觀設計，重要原因是生態(tài)理念一直要與時俱進。尤其在我國科學技術飛速發(fā)展的今天，更要學會充分利用先進的科技手段，助力生態(tài)主義景觀規(guī)劃設計，如在水循環(huán)系統(tǒng)、回收材料的處理及提升景觀設計中使用的素材的重復利用等各個方面。除此之外，也要講究藝術上的美學思想，呈現給人視覺上美的感受。因此，在基于可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明理念之下，還要與藝術功能相結合。這樣就要求生態(tài)主義景觀設計要與時俱進，形成積極運用科技手段，并富有藝術美感和服務于人的社會功能性的生態(tài)主義景觀。

2.2生態(tài)農場景觀規(guī)劃與設計

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游景觀規(guī)劃與設計要素較為豐富，因此，為保證生態(tài)旅游功能效果，則需要根據其空間特點選擇與之相適應的景觀設計方案，生態(tài)農場作為鄉(xiāng)村農業(yè)生產、生活的主要空間，其核心景觀要素的構成以生態(tài)旅游環(huán)境的構建為主，大面積的綠色草坪為人們提供了開放、舒適的活動空間，右側灰色步道上擺放的藤編座椅，即作為藝術品豐富了空間景觀要素的構成，也實現了基于功能的生態(tài)旅游景觀規(guī)劃與設計。階梯型的臺面設計與梯田的造型相一致，碎石鋪制的路面使生態(tài)農場景觀規(guī)劃與設計的效果得到進一步的強化。例如：基于生態(tài)環(huán)保的龍?zhí)稇蛩糜尉皡^(qū)詳細布局方案為“山水田園”。規(guī)劃上以“一軸一環(huán)六大區(qū)”的形式展現：一軸為臨水體驗，包括觀景廣場、生態(tài)草坪、動植物科普教育、野營體驗、草木花卉;一環(huán)為景區(qū)生態(tài)大環(huán)線，游人步行觀景環(huán)線;六大區(qū)分為自然教育區(qū)、休閑草坪區(qū)、水上游樂區(qū)、花海觀賞區(qū)、野營體驗區(qū)、科考保護區(qū)。整個景區(qū)以生態(tài)為基礎，讓游客置身于曲徑通幽、步移景異的優(yōu)美環(huán)境中。

2.3運用與創(chuàng)新地方材料。

地方材料作為承載地方文化的因子，在現代景觀中有特殊的意義，已從過去的客觀必要上升為現在的人文需求，是設計具有地域文化色彩景觀應采用的重要環(huán)節(jié)。為實現生態(tài)化、地域化的園林設計，園林設計師常常在園林中使用石材、木材、磚瓦等地方材料作為花池、鋪裝、景墻、雕塑小品等材料。在校園景觀設計中，應以使用地方材料為主，設計道路鋪裝、景觀小品和雕塑的用材，體現地域特色。

2.4以保留“鄉(xiāng)愁”的情思為根本

鄉(xiāng)村景觀也屬于生態(tài)主義景觀的一部分，鄉(xiāng)村景觀是非城市化地區(qū)人類聚居環(huán)境，其以大自然真山、真水等自然材料而形成的具有審美價值、高度還原自然精神境界的環(huán)境?，F在基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，逐漸開始關注并重視鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃建設問題。在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃建設過程中，將傳承的鄉(xiāng)土文化體現在鄉(xiāng)村景觀之中，使現在建設的鄉(xiāng)村各具特色，擺脫“千村一面”的狀況，以保留“鄉(xiāng)愁”之情思，將對該土地的情感永遠寄存在這美麗的鄉(xiāng)村景觀之中。

3.結束語

基于生態(tài)文明建設和鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略背景，鄉(xiāng)村景觀設計應結合尊重自然、保護自然的生態(tài)主義思想，堅持低碳循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展的理念，同時保留鄉(xiāng)村原有的歷史、文化、山水等特色，脫離千篇一律的鄉(xiāng)村景觀，讓人們記住那份“鄉(xiāng)愁”，使鄉(xiāng)村景觀設計與鄉(xiāng)村生態(tài)宜居有效融合，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施提供保障。

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作者簡介：高路（1982.9-），男，漢族，甘肅會寧，碩士研究生，中級經濟師，江蘇中建國際投資發(fā)展有限公司，研究方向：房地產經濟。