摘要：做好旅游景區(qū)的環(huán)境規(guī)劃工作是抓好農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護、推進農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要舉措。新形勢下鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游景觀環(huán)境規(guī)劃工作，應(yīng)當(dāng)從旅游景區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀的角度出發(fā)，結(jié)合該地區(qū)的自然條件實施綜合布局與總體設(shè)計，重點加強對于自然生態(tài)環(huán)境的保護。針對生態(tài)資源的開發(fā)與保護應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循可持續(xù)發(fā)展的基本原則，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，通過有規(guī)模、有規(guī)劃地科學(xué)開發(fā)，促進鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展。尤其是陜西秦嶺地區(qū)景觀環(huán)境的規(guī)劃工作，在充分利用生態(tài)資源優(yōu)勢的同時，也要加強對于人文元素的應(yīng)用，將生態(tài)景觀與人文景觀有機結(jié)合起來，真正做到“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”。

關(guān)鍵詞：生態(tài)環(huán)保;景區(qū)現(xiàn)狀;環(huán)境規(guī)劃

生態(tài)主義在保護生態(tài)、治理環(huán)境的前提下，尊重自然、順應(yīng)自然、遵循自然的規(guī)律，以實現(xiàn)人類社會與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。生態(tài)主義的含義很廣泛，但它的提出都是為了讓人們重新認(rèn)識人與自然的關(guān)系，在任何活動或行動前都應(yīng)在尊重自然的基礎(chǔ)上，不能夠肆意破壞生態(tài)環(huán)境，要形成人與自然和諧統(tǒng)一的關(guān)系。生態(tài)主義的思想在景觀規(guī)劃設(shè)計中的應(yīng)用極其廣泛，尤其是鄉(xiāng)村景觀建設(shè)中的應(yīng)用，鄉(xiāng)村部分原有的景觀景象，例如山間的小溪、廣密的樹林、河中暢游的野鴨等等，都是生態(tài)主義景觀的一種體現(xiàn)。因此，在這樣的基礎(chǔ)上生態(tài)主義思想更容易在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中進一步深化并應(yīng)用。

1.景觀規(guī)劃的內(nèi)涵意義

景觀是地域文化的物質(zhì)載體，在進行景觀建設(shè)中，科學(xué)運用景觀生態(tài)學(xué)的原理和對景、借景、隔景、框景、引景、分景、組景、障景、透景、隔景等的設(shè)計手法，將周邊自然環(huán)境和人文景觀融合在一起，形成布局合理、層次井然、簡潔大方又顯得豐富多彩的景觀空間，讓人們在不知不覺中受到熏陶，合理的景觀布局，能夠打造出和諧、宜人的學(xué)習(xí)、工作、生活環(huán)境。因此，基于地域文化的景觀設(shè)計具有以下表達意義。1）要增強精神感召，凸顯地域特色。良好的景觀不僅能給人以舒適感，還能增強人們?yōu)閯?chuàng)造特色的文化內(nèi)涵而奮斗的感召力。2）營造育人環(huán)境。以校園景觀規(guī)劃為例，高校校園是一個廣闊的學(xué)習(xí)空間，不僅僅是學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更多地要學(xué)習(xí)做人、學(xué)會做事，合理的校園景觀布局、優(yōu)美的校園環(huán)境、賞心悅目的園林藝術(shù)，加上名人大家標(biāo)語、校訓(xùn)等，能夠時刻感染、教化和啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生在這種氛圍中，自覺不自覺地接受文化的熏陶，形成自己的價值觀、人生觀，校園景觀真正達到符合“環(huán)境育人”的要求。

2.景觀規(guī)劃分析

2.1以科技與藝術(shù)相結(jié)合為手段

提倡生態(tài)主義景觀設(shè)計，重要原因是生態(tài)理念一直要與時俱進。尤其在我國科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，更要學(xué)會充分利用先進的科技手段，助力生態(tài)主義景觀規(guī)劃設(shè)計，如在水循環(huán)系統(tǒng)、回收材料的處理及提升景觀設(shè)計中使用的素材的重復(fù)利用等各個方面。除此之外，也要講究藝術(shù)上的美學(xué)思想，呈現(xiàn)給人視覺上美的感受。因此，在基于可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明理念之下，還要與藝術(shù)功能相結(jié)合。這樣就要求生態(tài)主義景觀設(shè)計要與時俱進，形成積極運用科技手段，并富有藝術(shù)美感和服務(wù)于人的社會功能性的生態(tài)主義景觀。

2.2生態(tài)農(nóng)場景觀規(guī)劃與設(shè)計

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游景觀規(guī)劃與設(shè)計要素較為豐富，因此，為保證生態(tài)旅游功能效果，則需要根據(jù)其空間特點選擇與之相適應(yīng)的景觀設(shè)計方案，生態(tài)農(nóng)場作為鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活的主要空間，其核心景觀要素的構(gòu)成以生態(tài)旅游環(huán)境的構(gòu)建為主，大面積的綠色草坪為人們提供了開放、舒適的活動空間，右側(cè)灰色步道上擺放的藤編座椅，即作為藝術(shù)品豐富了空間景觀要素的構(gòu)成，也實現(xiàn)了基于功能的生態(tài)旅游景觀規(guī)劃與設(shè)計。階梯型的臺面設(shè)計與梯田的造型相一致，碎石鋪制的路面使生態(tài)農(nóng)場景觀規(guī)劃與設(shè)計的效果得到進一步的強化。例如：基于生態(tài)環(huán)保的龍?zhí)稇蛩糜尉皡^(qū)詳細布局方案為“山水田園”。規(guī)劃上以“一軸一環(huán)六大區(qū)”的形式展現(xiàn)：一軸為臨水體驗，包括觀景廣場、生態(tài)草坪、動植物科普教育、野營體驗、草木花卉;一環(huán)為景區(qū)生態(tài)大環(huán)線，游人步行觀景環(huán)線;六大區(qū)分為自然教育區(qū)、休閑草坪區(qū)、水上游樂區(qū)、花海觀賞區(qū)、野營體驗區(qū)、科考保護區(qū)。整個景區(qū)以生態(tài)為基礎(chǔ)，讓游客置身于曲徑通幽、步移景異的優(yōu)美環(huán)境中。

2.3運用與創(chuàng)新地方材料。

地方材料作為承載地方文化的因子，在現(xiàn)代景觀中有特殊的意義，已從過去的客觀必要上升為現(xiàn)在的人文需求，是設(shè)計具有地域文化色彩景觀應(yīng)采用的重要環(huán)節(jié)。為實現(xiàn)生態(tài)化、地域化的園林設(shè)計，園林設(shè)計師常常在園林中使用石材、木材、磚瓦等地方材料作為花池、鋪裝、景墻、雕塑小品等材料。在校園景觀設(shè)計中，應(yīng)以使用地方材料為主，設(shè)計道路鋪裝、景觀小品和雕塑的用材，體現(xiàn)地域特色。

2.4以保留“鄉(xiāng)愁”的情思為根本

鄉(xiāng)村景觀也屬于生態(tài)主義景觀的一部分，鄉(xiāng)村景觀是非城市化地區(qū)人類聚居環(huán)境，其以大自然真山、真水等自然材料而形成的具有審美價值、高度還原自然精神境界的環(huán)境?，F(xiàn)在基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，逐漸開始關(guān)注并重視鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃建設(shè)問題。在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃建設(shè)過程中，將傳承的鄉(xiāng)土文化體現(xiàn)在鄉(xiāng)村景觀之中，使現(xiàn)在建設(shè)的鄉(xiāng)村各具特色，擺脫“千村一面”的狀況，以保留“鄉(xiāng)愁”之情思，將對該土地的情感永遠寄存在這美麗的鄉(xiāng)村景觀之中。

3.結(jié)束語

基于生態(tài)文明建設(shè)和鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略背景，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計應(yīng)結(jié)合尊重自然、保護自然的生態(tài)主義思想，堅持低碳循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展的理念，同時保留鄉(xiāng)村原有的歷史、文化、山水等特色，脫離千篇一律的鄉(xiāng)村景觀，讓人們記住那份“鄉(xiāng)愁”，使鄉(xiāng)村景觀設(shè)計與鄉(xiāng)村生態(tài)宜居有效融合，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施提供保障。

參考文獻：

[1]劉相嵐，李傳軍.地域文化在景觀規(guī)劃中的新研究[J].南方農(nóng)機，2021，52（14）：148-150.

[2]宋攀.基于生態(tài)環(huán)保的景區(qū)現(xiàn)狀分析與環(huán)境規(guī)劃[J].能源與環(huán)保，2021，43（07）：89-93.

[3]張鳳娥.旅游景區(qū)智慧化發(fā)展現(xiàn)狀研究[J].旅游縱覽，2021（08）：45-47.

作者簡介：高路（1982.9-），男，漢族，甘肅會寧，碩士研究生，中級經(jīng)濟師，江蘇中建國際投資發(fā)展有限公司，研究方向：房地產(chǎn)經(jīng)濟。