劉懷勇

君世超先生，秉性篤厚，待人做事都十分嚴(yán)謹(jǐn)、謙虛，在朋友圈子里口碑很好。記得世超來清華學(xué)習(xí)的那一年的印象：個(gè)頭不高，身材偏干瘦，操著一口地道的桂林土話，大家聽不太懂，他也木訥少語。但他那干瘦的臉上一雙炯炯有神的眼睛卻讓我看到了一種久違的深邃，里面透著虔誠、透著期盼、透著對(duì)新知的渴望。正是這雙眼睛，在今后的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中起到了至關(guān)重要的作用。一年的研修是短暫的，但他憑借著對(duì)藝術(shù)的追求以及對(duì)師者虔恭的尊重，將一年的時(shí)間拉長，將一天的時(shí)間拉長，認(rèn)真地聽，認(rèn)真地記，刻苦地學(xué)習(xí)，刻苦地創(chuàng)作。他每天早早地來到教室，及至深夜在保安的催促下才離開教室。當(dāng)年，黃君所創(chuàng)作的山水畫便在全國大展上入選獲獎(jiǎng)。大家習(xí)慣性地把國展當(dāng)成一把尺子，去評(píng)判一個(gè)畫家，進(jìn)入了這個(gè)圈子就是國家級(jí)。世超之所以卓然不群，我認(rèn)為有以下幾個(gè)原因。

一、秉性篤厚。任何物事的研究與學(xué)習(xí)都要有一個(gè)篤定的心態(tài)，不可以朝三暮四，深入其中方能窺見藝術(shù)的奧妙。世超為人為藝都很踏實(shí)，心無旁騖，勢必事半功倍。

《溪山行旅》 黃世超/作

二、虔恭學(xué)藝。這些年，中國畫虛假繁榮的背后是浮躁的功利主義，很少有人從本真的意義上去探尋中國畫畫什么，為什么畫，從本真的意義上割舍了中國畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)。世超是虔恭的，虔恭地對(duì)待知識(shí)、對(duì)待師者，努力地接受新的知識(shí)，努力地轉(zhuǎn)變以往的審美觀念，努力地改變已有的固執(zhí)的創(chuàng)作習(xí)慣，這些都是走向成功的基礎(chǔ)。

三、勤奮耕耘。我說過，中國畫沒有一千張畫做底，不可能登堂入室。想法再好，眼界再高，沒有量的支持，作品終究是低下的。老子的“技進(jìn)乎道”即是此理。世超勤奮，而且嚴(yán)謹(jǐn)，雖沒有廢紙三千，卻也有幾十張大畫。勤奮給世超帶來了收獲，也給他帶來了喜悅。

四、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。中國畫寫意一路的作品大都冠以“逸筆草草”，胡涂亂抹的多，細(xì)致、豐富、新穎的作品頗受全國展的青睞。世超嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈裱瓗熣咚淌诘摹肮P墨之道”，假以新的形式把家鄉(xiāng)的情思融于畫面，豐富而雋永，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間通過創(chuàng)作架起了一座橋梁，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展了新的語言、新的形式、新的意蘊(yùn)。

《家在青山綠水間》 黃世超/作

竊以為喜，世超能在知天命之年從遙遠(yuǎn)的廣西奔赴清華學(xué)習(xí)，而且在較短的時(shí)間里取得了優(yōu)異的成績。而今三五年過去了，世超又加入了“北漂”一族，在京華繼續(xù)探尋中國畫創(chuàng)作發(fā)展的道路?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，我們祝福這個(gè)篤定的行者，他勢必在中國畫發(fā)展的歷程中走出一條適合自己的路。五十多歲，正值壯年，相信世超會(huì)走得更遠(yuǎn)、走得更高，為中國畫的傳承與發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)，也為清華大學(xué)的名人榜上增加一個(gè)新的名字：中國著名畫家黃世超。

最后，把清華校訓(xùn)贈(zèng)予所有的觀者共勉：自強(qiáng)不息，厚德載物。