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        植物染文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀研究*

        2022-01-06 08:53:48苑廣智李桃修智英吉林建筑大學(xué)
        品牌研究 2021年28期
        關(guān)鍵詞:染料文創(chuàng)染色

        文/苑廣智 李桃 修智英(吉林建筑大學(xué))

        植物染,顧名思義取自花草木植的純天然染料。秦漢時期古人就普遍從花草木植中提取染料,是古人用以為織品著色的方法,體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧結(jié)晶。如今環(huán)保的概念盛行,大眾追求高品質(zhì)、純天然成分的物質(zhì)消費需求已蔚然成風(fēng),發(fā)展前景較好。人們開始重塑傳統(tǒng)與本源,已經(jīng)有越來越多的品牌、手工藝者、印染工作者依托植物染文化,以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體進行設(shè)計,傳承本土文化內(nèi)涵。讓我們重新溫習(xí)古人的工藝智慧,研究其發(fā)展現(xiàn)狀,讓曾經(jīng)失落的植物染工藝重新發(fā)揚光大。

        一、植物染文創(chuàng)產(chǎn)品研究背景

        伴隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,人類的精神文化和物質(zhì)生活也發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。發(fā)達的文化賦予人們更高的生存需求,人對自然也產(chǎn)生了更高級的要求。

        傳統(tǒng)手工藝與創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品相融合,發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),經(jīng)濟與文化有機結(jié)合,核心在于不斷創(chuàng)新與提升時代文化精神和物質(zhì)文化精神的手段和智慧。植物染在我國具有悠久的歷史,《漢官儀》記載:“染園出梔、茜,供染御服?!币蚱渥匀?、健康、純凈、質(zhì)樸的特性,自秦漢開始,植物染便成為染色主流。作為古代五大花草木植染料,梔子、茜草作為黃色系和紅色系高級染料,長期供權(quán)貴使用。而藍草可謂最古老的天然染料,能夠染制各種藍色,因其材料易得,染料提取也相對簡單,廣泛應(yīng)用于普通百姓的服飾。傳統(tǒng)的染料技術(shù)代表了先輩生活的智慧,是長久以來中華民族服飾著色的主要方法,隨著宋朝時期染料提煉技術(shù)不斷完善,植物染作為中國傳統(tǒng)手工藝傳到日本等東南亞地區(qū)。

        隨著工業(yè)化的快速發(fā)展,人們的生產(chǎn)生活發(fā)生了改變,植物染色技術(shù)逐漸被邊緣化,化學(xué)染料占據(jù)了主流市場。面對新時代的審美變遷、傳統(tǒng)價值觀與現(xiàn)代思維的沖撞,傳統(tǒng)的植物染風(fēng)格模式面對新時代人們的審美需求和生活方式已經(jīng)顯得力不從心。

        國家大力倡導(dǎo)文化自信,隨著本土文化逐漸被重視,純天然的植物染工藝向我們提出了如何保護傳承、弘揚發(fā)展、創(chuàng)新提高的重要課題。發(fā)展的力量源自文化,植物染是中國傳統(tǒng)手工藝的重要組成部分,具有豐厚的文化積淀和多彩的文化資源,大力發(fā)展高附加值的文創(chuàng)產(chǎn)品,以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體,探討植物染適合的、符合現(xiàn)代人們需求的存在形式,將傳統(tǒng)植物染技藝賦予新的生機。

        二、植物染文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀分析

        (一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀

        中國的植物染工藝歷史源遠流長,目前大多應(yīng)用于染織領(lǐng)域,受眾面積小,品牌形象薄弱。現(xiàn)今校園是主要研究與發(fā)展植物染工藝的主要力量,以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目、專業(yè)基礎(chǔ)課程、專家教授講座等形式,開展對植物染的學(xué)術(shù)研究以及課堂實踐等方式,深入了解植物染的歷史淵源和藝術(shù)價值。相關(guān)論文研究有,高潔《植物拓染在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢》,張兆梅《植物染色在當(dāng)代藝術(shù)與生活用品中的設(shè)計運用》,張若含《植物拓染在女裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用》。書籍有黃榮華《中國植物染技法》,谷雨、郭大澤《戀戀植物染》,田青《中國植物染傳薪》等。對學(xué)習(xí)植物染設(shè)計及應(yīng)用范疇做了系統(tǒng)介紹,為初級學(xué)習(xí)者提供幫助[1]。

        目前,植物染文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計處于初級階段,文創(chuàng)產(chǎn)品依舊停留在較為傳統(tǒng)的產(chǎn)品種類,且從事此項工作的專家學(xué)者、研究人員數(shù)量比較少,缺乏創(chuàng)新的設(shè)計手法。在民間傳統(tǒng)植物染制造業(yè)中,以小型工作坊、工作室為主。現(xiàn)主流的植物染產(chǎn)品設(shè)計類型有:服裝、服飾、家紡用品、工藝品以及體驗教育類。傳統(tǒng)手工藝迫切需要產(chǎn)品化,已經(jīng)有不少品牌、手工藝者以及熱愛植物染工藝的人們,對植物染進行了創(chuàng)新開發(fā)。例如,“青云染”是山東華晨彩裝科技有限公司旗下的非遺傳統(tǒng)手工染品牌,主要產(chǎn)品系列有:植物染料及植物染紡織嬰童內(nèi)衣外著用品、孕產(chǎn)內(nèi)衣、男女孩內(nèi)衣、成人打底家居服、成人家紡、襪子、女裝等,致力于推動傳統(tǒng)工藝與創(chuàng)新綠色科技,傳承匠心與尊重原創(chuàng)技藝,實現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代文化創(chuàng)意的完美結(jié)合。“生活在左(A Life On The Left)”是廣州市匯美時尚集團股份有限公司旗下服裝品牌,主張“不可復(fù)制的手工”,使植物染服裝完成了從作品到大眾商品的嬗變,也使植物染服裝成規(guī)模在互聯(lián)網(wǎng)平臺成功展現(xiàn)。“飛鳥和新酒”是浙江海明實業(yè)有限公司所屬品牌,其中“染日子”系列是以純天然植物染色為制造工藝的,產(chǎn)品從研發(fā)設(shè)計到染制生產(chǎn)全部由設(shè)計團隊自主完成,進一步向用戶詮釋品牌“自然、浪漫、自由”的價值主張?!坝∠蟛菰笔菑V東印象派服裝有限公司品牌,其植物染系列定位于中高端市場,打造時尚健康現(xiàn)代女裝產(chǎn)品。植物染文創(chuàng)產(chǎn)品不僅能夠滿足人們的經(jīng)濟利益需求,而且兼具人文價值和美學(xué)價值,知名非遺文創(chuàng)產(chǎn)品有“植物染貝殼臺燈”“植物染桌旗餐墊”和“植物染手串”、植物染的香包、香囊,另外化妝品使用天然染料自古已有,利用古法制作的化妝品口脂(口紅)也算是傳統(tǒng)工藝的產(chǎn)品創(chuàng)新,滿足人們對非物質(zhì)形態(tài)的文化服務(wù)需求。

        (二)國外研究現(xiàn)狀

        目前在國外的研究中,植物染在理論和實踐方面都取得了較好的發(fā)展。美國加利福尼亞藝術(shù)學(xué)院紡織品設(shè)計專業(yè)的教授、知名植物染色專家、織物藝術(shù)家、設(shè)計師薩莎·迪爾在著作《染色季:充滿生機的植物染色》中,使用可持續(xù)的方法和手工藝技巧,詳細介紹了植物染色從基礎(chǔ)知識、染色過程、工具和技法,到安全與環(huán)境保護方面的指導(dǎo)與建議。2007 年,薩莎·迪爾成立了永續(xù)時尚研究機構(gòu)Permacouture,對服裝與紡織品的再生設(shè)計實踐進行探索,另著有《The Handbook of Natural Plant Dyes》(植物染料手冊)。中國與日本的傳統(tǒng)染色工藝有著深厚的淵源,植物染色在日本得到了較好的發(fā)展,以植物染為品牌主要產(chǎn)品和產(chǎn)品生產(chǎn)線的公司眾多,有較為系統(tǒng)的品牌設(shè)計。日本國寶級的草木染大師吉岡幸雄,世代家傳染色技藝,“以古老工藝復(fù)原古老色彩”的想法轉(zhuǎn)為現(xiàn)實,漸漸的有446 種失傳的古老顏色被其還原,使得傳統(tǒng)染色技藝得到恢復(fù)及發(fā)展。并創(chuàng)辦有一家“紫紅”出版社,著有《源氏物語》《染和織的歷史手本》書籍。日本絞染工藝的主要代表人物安藤宏子著有《日本的絞染技法》,書籍共兩部分,第二部分主要介紹染色工藝技法相關(guān)內(nèi)容,絞染不同的折疊捆扎方式,會呈現(xiàn)不同的紋樣效果,古樸的日本染織工藝不僅應(yīng)用于紡織用品中,在室內(nèi)、平面等設(shè)計風(fēng)格都有所延展(如圖1-3)[2]。

        圖1 紡織床上用品

        圖2 壁紙設(shè)計

        圖3 書籍裝幀設(shè)計

        三、植物染文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)存問題

        傳統(tǒng)的植物染發(fā)展至今仍具有局限性,植物染色使用天然染料,分為植物染料和動物染料,相較于化學(xué)染料的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)?;a(chǎn),資源量小,工藝煩瑣,勞動力成本高。在著色方面,因植物染使用的是天然染料,色彩種類相對于化學(xué)染料不是十分齊全,從產(chǎn)品外觀看,植物染色比較樸素自然,符合人的情致,有水洗過的陳舊感,受酸堿和金屬鹽影響較大,儲存和洗滌不當(dāng)也容易掉色,而化學(xué)染色產(chǎn)品色澤更為鮮艷,受酸堿和金屬鹽影響較小,且固色持久[3]。目前,植物染文創(chuàng)產(chǎn)品在國內(nèi)的種類不多,且產(chǎn)品不精、創(chuàng)新性不高,相關(guān)產(chǎn)品的市場輻射面較窄,品牌設(shè)計薄弱。傳統(tǒng)的植物染產(chǎn)品,跟不上時代發(fā)展的需求,難以與現(xiàn)代化技術(shù)相融合。應(yīng)著力探討傳統(tǒng)植物染及相關(guān)傳統(tǒng)技藝更好地融合,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計思維,從滿足現(xiàn)代人們實用性需求出發(fā),設(shè)計特色鮮明且實用性強的文創(chuàng)產(chǎn)品,打破市場范圍較小的束縛。另外,從事植物染文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計制作,資金成本較大,對人才綜合素質(zhì)要求較高,沒有一定藝術(shù)底蘊及現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)新思維,很難做到保障品質(zhì)的同時創(chuàng)新發(fā)展。根據(jù)植物染文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀分析,在文化宣傳和產(chǎn)品營銷方面也存在宣傳渠道少、傳播力度弱、知名度低等問題。用戶對其認識度較低,難以產(chǎn)生消費欲望,不能進一步延長產(chǎn)業(yè)鏈,利用文創(chuàng)產(chǎn)品提升經(jīng)濟收益。

        四、植物染文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展趨勢

        (一)進一步弘揚植物染文化內(nèi)涵

        中國利用天然植物染料用以印染紡織物的工藝歷史悠久,起源于黃河流域,至今保留了大量的文化遺存,傳承了獨特的文化形態(tài)和文化空間?,F(xiàn)存最早的植物染織品出于新疆地區(qū),新疆博物館珍藏的植物染紅色羊毛裙,迄今已有2500 年。天然植物染料,是我國染色工藝的主流,不僅具有實用性,同時也具有豐富的文化內(nèi)涵。植物染料的顏色使用也反映了封建社會的階級制度和社會風(fēng)貌,古代染料植物的培植和染料提煉技術(shù),代表了勞動人民生活的智慧。在悠久的文化沉淀中,各個時期不同的文化背景,發(fā)展成各家不同的風(fēng)格和流派,傳遞著別樣的文化氣息。經(jīng)濟的進步離不開文化的支持,植物染文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)想要謀求前進和發(fā)展,就必須繼承和弘揚傳統(tǒng)文化,并在社會主義先進文化的指導(dǎo)下不斷創(chuàng)新。只有文化為經(jīng)濟發(fā)展提供了強大的精神動力和智力支持的時候,經(jīng)濟發(fā)展才會有源源不斷的持續(xù)發(fā)展動力。[4]文化創(chuàng)新是促進發(fā)展的動力,而經(jīng)濟的發(fā)展又會為文化創(chuàng)新發(fā)展提供牢靠的物質(zhì)條件。文化建設(shè)必須與經(jīng)濟建設(shè)相結(jié)合,深度挖掘植物染工藝的文化內(nèi)涵,發(fā)展具有文化特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),以先進的文化引導(dǎo)人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,進行植物染文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計,使之成為新的經(jīng)濟增長點。

        (二)創(chuàng)新設(shè)計打造文創(chuàng)精品

        工業(yè)與科技的發(fā)展,在高利潤的驅(qū)使下使得,大多企業(yè)更傾向于使用化學(xué)染料即人造染料,使得植物染這項費時費力的工藝逐漸淡出大眾視野,同時使我國的傳統(tǒng)技藝也面臨著傳承與發(fā)展的挑戰(zhàn)。植物染是天然的染色,從天然的植物中提取著色染料,具有親膚、環(huán)保的特性,通過現(xiàn)代技術(shù)整合,實現(xiàn)傳統(tǒng)植物染的工業(yè)化。現(xiàn)今,人們追求獨特的個性和需求,這種傳統(tǒng)工藝也逐漸受到許多匠人、藝術(shù)家和印染愛好者的關(guān)注,將中國傳統(tǒng)手工技藝融入文創(chuàng)產(chǎn)品當(dāng)中,進行觀念上的創(chuàng)新、思維上的創(chuàng)新、方法上的創(chuàng)新,用符合現(xiàn)代人審美和物質(zhì)需求的創(chuàng)新觀念、思維、方法來推動藝術(shù)創(chuàng)作的更大發(fā)展[5]。

        首先,從材料出發(fā),結(jié)合市場需求,將傳統(tǒng)手工藝材料與現(xiàn)代材料相結(jié)合,拓展新興纖維進行植物染文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計,不應(yīng)只局限于傳統(tǒng)的天然纖維,對棉、麻、絲、毛進行反腐、耐用、增強等改良處理,設(shè)計出符合現(xiàn)代大眾生活需求標(biāo)準(zhǔn)的實用性產(chǎn)品。其次,從工藝出發(fā),植物染色受染料來源以及設(shè)備技法的要求,相較于化學(xué)染料生產(chǎn)周期更長,人工成本也相對較高,在保障產(chǎn)品質(zhì)量的同時探索現(xiàn)代機械化設(shè)計,標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)?;a(chǎn),縮短生產(chǎn)周期,提高工作效率,并與其他傳統(tǒng)手工藝或是現(xiàn)代紡織技藝相結(jié)合,創(chuàng)造獨特且時尚新穎的現(xiàn)代植物染文創(chuàng)產(chǎn)品。最后,進行載體創(chuàng)新,傳統(tǒng)的植物染多以服裝、服飾、家紡品類為主,為適應(yīng)時代發(fā)展的需求,應(yīng)拓寬產(chǎn)品的應(yīng)用范圍和使用價值,借鑒國外優(yōu)秀案例,與知名品牌合作,以室內(nèi)、平面和首飾等為載體來豐富產(chǎn)品形式,樸素自然且富有情趣。努力改進落后保守現(xiàn)狀,滿足現(xiàn)代人們文化精神和物質(zhì)文化需求。

        (三)創(chuàng)建新媒體市場發(fā)展平臺

        植物染文創(chuàng)產(chǎn)品要充分利用新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺進行營銷宣傳,以創(chuàng)新設(shè)計為基礎(chǔ),在傳統(tǒng)工藝文化的深度、廣度、挖掘上下功夫,增強植物染文創(chuàng)產(chǎn)品的知名度,提升產(chǎn)品附加價值,在打造植物染特色品牌上尋求突破和出路。建設(shè)植物染文創(chuàng)產(chǎn)品多元市場展示平臺,打造獨具魅力的植物染文創(chuàng)精品,在趨同化競爭格局中開辟新的道路,占據(jù)植物染文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展制高點,搶占植物染文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展先機,從而帶動植物染工藝的傳承和長足發(fā)展,贏得更廣闊的空間。

        市場經(jīng)濟規(guī)律決定藝術(shù)創(chuàng)作必須適應(yīng)當(dāng)今的市場要求,隨著時代的發(fā)展,不同時代對藝術(shù)作品有了不同的需求,其作用形式、體現(xiàn)的方式及展現(xiàn)的效果都應(yīng)與時俱進。采取線上線下相結(jié)合的推廣方式,尤其是利用新媒體平臺,讓更多的年輕人去了解植物染,并獲取經(jīng)濟效益。(1)微信營銷。隨著微信的迅猛發(fā)展,利用微信提供的各項功能,將個人賬號、朋友圈、微信群、公眾號、視頻號進行合理優(yōu)化組合,建立一套品牌推廣、產(chǎn)品宣傳、活動促銷、文化宣傳等一系列營銷體系,定位精準(zhǔn)且更貼近人們生活。(2)微博營銷。微博用戶體量龐大,是人們常用的分享信息和獲取信息的平臺,熱門話題更是具有較大的瀏覽量,手藝人和設(shè)計師、品牌方可直接進行內(nèi)容發(fā)布,參與話題討論,相對于傳統(tǒng)廣告行業(yè)成本低又靈活多變。也可利用明星藝人、時尚達人等名人效應(yīng),獲取關(guān)注度,發(fā)布植物染文創(chuàng)產(chǎn)品相關(guān)視頻、圖片,實現(xiàn)品牌形象的傳播,并通過評論、私信等功能進行用戶粉絲維護。(3)視頻營銷。每一個廣告都可以理解為一個短視頻,同樣每一個短視頻也可以具有廣告的效果,重要的是內(nèi)容的制作,將產(chǎn)品的設(shè)計工藝、流程、設(shè)計的理念等信息進行故事化處理,方便與用戶產(chǎn)生情感聯(lián)系,更好的產(chǎn)生理想的宣傳效果。現(xiàn)今短視頻平臺較多,而且可免費上傳視頻進行播放,還可以通過評論實現(xiàn)與粉絲即時互動。充分利用新媒體平臺,有助于植物染文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)容的展示和品牌宣傳[6]。

        五、總結(jié)

        綜上所述,植物染文創(chuàng)產(chǎn)品在國內(nèi)的研究現(xiàn)狀依然停留在較為傳統(tǒng)的產(chǎn)品應(yīng)用類,知名品牌以傳統(tǒng)的服裝、服飾類居多,相關(guān)高質(zhì)量學(xué)術(shù)研究論文數(shù)量較少,技術(shù)上也缺乏創(chuàng)新。國外研究現(xiàn)狀中,尤其是日本植物染工藝傳承發(fā)展較好,在工藝、材料、技法、載體上均有創(chuàng)新。從植物染文創(chuàng)產(chǎn)品國內(nèi)外現(xiàn)狀中分析目前植物染文創(chuàng)產(chǎn)品存在的局限性,從而探究其未來發(fā)展趨勢,大力挖掘最具代表性、影響力、吸引力的文化元素,增強文化自信,采取靈活多樣、富有創(chuàng)意的表現(xiàn)手法,結(jié)合現(xiàn)代人們的審美要求和物質(zhì)需要,創(chuàng)新宣傳推廣平臺,植物染在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)層面發(fā)展空間廣闊。

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