楊 揚(yáng)

(福建師范大學(xué) 福建 福州 350000)

1 勞動和勞動教育的歷史內(nèi)涵

人是制造、使用和攜帶工具的動物[1]。通過勞動創(chuàng)造獲得比自然界本身能提供的更多的物質(zhì)，這種中介活動就叫做勞動。人類通過勞動建立與自然界的聯(lián)系，也促進(jìn)了人類的一步步發(fā)展，從猿到人，都是勞動意識不斷提升的作用。但是從古到今，勞動往往被忽視，古代人看來，“勞動意味著被必然性所奴役[2]?！比艘?yàn)閯趧优c否被分為高貴低賤，勞動者是卑微的、低賤的，所以就出現(xiàn)了奴役制度，出現(xiàn)了“君子勞心，小人勞力”的說法，“低賤”的勞動者成為了貴族的工具，是被交易的“生產(chǎn)力”。隨著技術(shù)迅速地進(jìn)步，人類越來越有能力通過勞動支配大自然，使自然界為自己服務(wù)。

勞動與勞動教育的區(qū)別在于勞動是人處理人與自然關(guān)系的實(shí)踐活動，而勞動教育是人處理人與人關(guān)系的實(shí)踐活動[3]，勞動教育要厘清勞動與教育的關(guān)系，勞動是手段，而教育是目的，把勞動當(dāng)目的是本末倒置，會重蹈歷史上輕視甚至抹殺知識分子的錯誤觀念。因此要把握教育是主體這一根本方向。

1.1 馬克思主義勞動教育價(jià)值觀的深刻意義

馬克思主義勞動價(jià)值觀包含三個基本觀點(diǎn)，首先，勞動創(chuàng)造了人類生存所必須的物質(zhì)條件和精神條件。勞動是人生命存在的基本前提，是人類發(fā)展的必然屬性。其次，勞動能形成和發(fā)展社會關(guān)系。人類在勞動的過程中，也逐步形成了人與人之間的社會關(guān)系，勞動是有溫度的，團(tuán)結(jié)互助的勞動能夠迸發(fā)出更有活力的創(chuàng)造性，和諧的勞動氛圍能促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。最后，勞動是促使社會歷史發(fā)展的根本推動力量。人類社會的發(fā)展都是在證明勞動實(shí)踐的重要意義，腦力勞動和體力勞動都是勞動的范疇，不管是哪一種勞動，都是社會發(fā)展的助推器。

因此，馬克思主義勞動價(jià)值觀是提倡勞動教育的理論依據(jù)，我們要在繼承和發(fā)展馬克思勞動觀的基礎(chǔ)上形成具有中國特色的、符合新時(shí)代大背景要求的勞動教育體系。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；理論只要徹底，就能說服人”[4]。勞動教育能夠作為思想政治教育的有力武器，必須加強(qiáng)馬克思主義勞動價(jià)值觀，并且形成系統(tǒng)化、理論性的勞動理論教育，用勞動教育人、啟發(fā)人、發(fā)展人。

1.2 中國勞動教育發(fā)展的歷史進(jìn)程

中國百年來一直在進(jìn)行勞動教育的持續(xù)性探索，追尋勞動教育的真理性、實(shí)踐性和影響力。五四運(yùn)動到中華人民共和國成立之前，一大批仁人志士致力通過勞動教育改變社會積貧積弱、思想觀念落后的舊時(shí)現(xiàn)狀，高舉“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的旗幟，掀起愛國主義的熱潮，“工讀”的現(xiàn)象就是教育與生產(chǎn)勞動的有機(jī)結(jié)合，通過自我勞動實(shí)現(xiàn)自我教育；勞動也為革命戰(zhàn)爭服務(wù)，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，一步步實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，歷史的積淀形成了勞動教育中國化的概念雛形。中國人民共和國成立之后的三十余年，百廢俱興的中國致力于社會主義革命和建設(shè)，注重勞動教育在新中國教育事業(yè)的作用。在改革開放到20世紀(jì)末又重新審視勞動教育的積極作用，這一時(shí)期是勞動教育得以生存和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。直到黨的十八大以來，宣告中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，社會主要矛盾的變化也讓教育領(lǐng)域不斷的進(jìn)行深化改革，所以說，勞動一直伴隨著中國發(fā)展，是成就中國最堅(jiān)實(shí)的力量。

勞動教育在中國發(fā)展的近百年歷史，經(jīng)歷了概念初創(chuàng)時(shí)期、曲折探索時(shí)期、豐富拓展時(shí)期[5]。一直在定義和完善勞動教育，尋找勞動教育在教育領(lǐng)域甚至是社會各方面發(fā)展的切入點(diǎn)和契合點(diǎn)，用勞動教育引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。因此，在強(qiáng)調(diào)“四史教育”、“德智體美教育”的同時(shí)，也要把勞動教育也融入其中，讓勞動教育成為不可或缺的教育元素。

2 新時(shí)代下重申勞動教育的現(xiàn)實(shí)意義

2.1 勞動教育在高校中普遍存在“失位”現(xiàn)象

中共中央和國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)生勞動教育的意見》提出要全面構(gòu)建體現(xiàn)時(shí)代特征的勞動教育體系[6]。印發(fā)《意見》的背后要深刻反思高校勞動教育出現(xiàn)的“失位”問題。第一，高校對于勞動教育重視度不夠。有些高校未明確開展勞動教育的內(nèi)容和形式，即便有些高校開展勞動教育，也存在浮于表面、形式化，未能深入的研究勞動教育課程對于高校師生思想政治教育的重要意義和實(shí)施路徑。第二，高校開展勞動教育的實(shí)效性不足。理論和實(shí)踐存在脫節(jié)、勞動教育形式單一是開展勞動教育效果不理想的重要原因，勞動教育要符合發(fā)展時(shí)代新人的要求。

2.2 當(dāng)代青年勞動意識淡薄，勞動價(jià)值觀念缺失

當(dāng)代青年普遍存在不同程度的勞動意識淡薄的現(xiàn)象，很多高校大學(xué)生步入學(xué)習(xí)無法適應(yīng)大學(xué)的生活節(jié)奏、生活不能自理、抱怨宿舍條件差等情況屢見不鮮，分析有以下原因，第一、家庭環(huán)境與教育決定大學(xué)生對勞動教育的直接認(rèn)識。有些家庭條件較好的學(xué)生，很少被灌輸勞動光榮、勞動偉大的精神理念，有些家長甚至是一同抱怨，這類學(xué)生往往難以融入集體。第二、接收勞動價(jià)值觀念較為被動。信息化時(shí)代人們能夠通過互聯(lián)網(wǎng)第一時(shí)間獲取資源和信息，像抗日戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭涌現(xiàn)的英雄烈士、奮斗在疫情防控的醫(yī)護(hù)人員等在這個時(shí)代被大力贊揚(yáng)，短視頻盛行的時(shí)代給與了我們便捷接收這些信息的機(jī)會，但卻未能潛移默化達(dá)到作用，深究原因是大學(xué)生未能主動、完全的接收正確的勞動價(jià)值觀念，或者說是這種價(jià)值觀念是曇花一現(xiàn)，未能自我鞏固、外顯為之匹配的行為舉動。

2.3 “以勞促教”帶動高校思想政治教育成為必然舉措

《意見》中指出，勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要舉措，直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價(jià)值取向和技能水平。勞動具有塑造品德、激發(fā)智力、促進(jìn)身心健康以及培育美德的價(jià)值[7]。第一、以勞動教育塑造大學(xué)生道德形象。德育是精神、信仰和理想教育，培育道德，要用榜樣信仰的精神升華結(jié)合勞動實(shí)踐的直接效用，才能碰撞出勞動教育的魅力。勞動不會因?yàn)樯钯|(zhì)量的提高而被忽視、被遺忘，而是應(yīng)該被強(qiáng)調(diào)，被鞏固。第二、以勞動教育開發(fā)大學(xué)生智慧。人類能通過勞動改造大自然，工具的使用和升級都是勞動智慧的結(jié)晶，勞動中動手創(chuàng)造的過程能讓大腦保持高速運(yùn)轉(zhuǎn)，促進(jìn)科技不斷進(jìn)步，勞動創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富。第三、以勞動教育增強(qiáng)大學(xué)生身體素質(zhì)。當(dāng)代青少年普遍存在運(yùn)動缺乏、體力不足、精神渙散的狀況，勞動教育和體育教育從形式上看有很大的相似性，但是本質(zhì)又不一樣，勞動教育中的體力運(yùn)動，或者實(shí)踐過程中付出的勞力，能夠達(dá)到提高身體機(jī)能，強(qiáng)身健體的目的。第四、以勞動教育提升大學(xué)生審美能力。能夠辨別美是人和動物的區(qū)別，人們在實(shí)踐過程中能夠發(fā)現(xiàn)美、感受美、認(rèn)識美、擁有美。勞動教育融入美育教學(xué)，能夠提高當(dāng)代大學(xué)生的審美，摒棄不勞而獲、“娘炮文化”等不良的審美觀念。

3 “多線程”、多渠道發(fā)揮勞動教育作用，成為高校思想政治教育重要一環(huán)

3.1 將勞動教育融入高校教學(xué)管理活動

高校的教育教學(xué)活動要融入勞動教育的元素，讓勞動教育的價(jià)值觀念在高校中蔚藍(lán)成風(fēng)，被認(rèn)可，被接受，被提及。高校在教學(xué)內(nèi)容設(shè)置上，要合理安排專業(yè)實(shí)踐，重理論輕實(shí)踐的思想是行不通、走不遠(yuǎn)的。通過實(shí)踐讓學(xué)生樹立更強(qiáng)的專業(yè)認(rèn)同感和使命感，對專業(yè)的發(fā)展方向更清晰，也能從實(shí)踐中感受勞動的魅力?！兑庖姟分忻鞔_指出高等學(xué)校要開設(shè)勞動教育必修課程。高等學(xué)校要加強(qiáng)勞動教育師資隊(duì)伍建設(shè)，勞動教育要有針對性，內(nèi)容不能太泛；要有實(shí)效性，不能形式主義或者不專業(yè)；要有多樣性，不能太過于單調(diào)。教學(xué)要有策略，要明確目的，要構(gòu)建并完善體現(xiàn)時(shí)代特征的勞動教育體系，更要健全勞動素養(yǎng)評價(jià)制度，做好課程的記錄和審核工作。

高校中除了教學(xué)育人，也離不開管理育人。出彩的管理工作能提高勞動教育的實(shí)施效果。高校的管理育人包括寒暑期的社會實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽、志愿服務(wù)、勤工助學(xué)等內(nèi)容，鼓勵學(xué)生參加活動過程中要注重活動的質(zhì)量，讓學(xué)生在整個過程中通過自我勞動有所收獲，拒絕走過場和形式主義。例如大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，國家為高校提供了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺，以各種政策鼓勵學(xué)生參與其中，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽是發(fā)展創(chuàng)新型勞動教育的有力武器，讓勞動教育插上創(chuàng)新的“翅膀”。高校行政管理要響應(yīng)國家號召，把握機(jī)會，將學(xué)生參與勞動教育的積極性納入學(xué)生評優(yōu)評先體系中，設(shè)立與勞動教育相關(guān)的專項(xiàng)獎勵，樹立典型，宣傳教育。

3.2 學(xué)科交叉促進(jìn)勞動教育換新?lián)Q面，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展

復(fù)合型人才是教育發(fā)展的趨勢。不同高校有不一樣的定位，有應(yīng)用型大學(xué)、研究型大學(xué)、技能型大學(xué)等，高校根據(jù)自我定位設(shè)置培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)方案，教學(xué)方案是為了培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)的。不同類型的高校對于學(xué)科的設(shè)置是有差異的，但這不影響各個學(xué)科的交叉融合，學(xué)科交叉是培養(yǎng)大學(xué)生全面發(fā)展的有效路徑。有些學(xué)科的專業(yè)實(shí)踐就能夠體驗(yàn)實(shí)實(shí)在在的生產(chǎn)勞動，如工科專業(yè)的金工實(shí)習(xí)、農(nóng)科專業(yè)的田間實(shí)踐，醫(yī)學(xué)專業(yè)投入到疫情第一線等，這些都是勞動的內(nèi)容，而文史類學(xué)科的專業(yè)實(shí)踐比較單一，這類學(xué)生的勞動只能通過專業(yè)實(shí)踐、社會實(shí)踐、志愿服務(wù)、勤工助學(xué)等方式開展。當(dāng)然，勞動教育如果僅有勞動就失去了教育的內(nèi)涵，在相應(yīng)的專業(yè)實(shí)踐中樹立典型，如農(nóng)科類的袁隆平、教育學(xué)科的張桂梅等都是專業(yè)的榜樣人物，這就是勞動和教育的巧妙結(jié)合。

通過學(xué)科交叉能夠?qū)崿F(xiàn)勞動教育形式和內(nèi)容的多樣性，更是符合培養(yǎng)大學(xué)生全面發(fā)展的要求。高校做不到完全的文理分科，學(xué)生中文理科混雜。每個學(xué)科都有其特性，而理工農(nóng)科類的專業(yè)實(shí)踐是文史類學(xué)生難以感同身受的，文史類學(xué)生的文筆、語言表達(dá)素養(yǎng)也是很多理工農(nóng)科類學(xué)生難以企及的，這種學(xué)科差異不能演變成學(xué)科偏見，而應(yīng)該通過恰當(dāng)?shù)姆绞酱龠M(jìn)學(xué)科融合，把握專業(yè)之間的共性，促進(jìn)專業(yè)的共同發(fā)展。以福建某師范院校開展的個性化培養(yǎng)周為例，學(xué)生在個性化培養(yǎng)周階段能夠選修到其他學(xué)院開設(shè)的個性化課程，能夠體驗(yàn)到不同學(xué)科所涉及到的勞動教育，學(xué)科之間有交叉，勞動教育能夠得到實(shí)質(zhì)性的作用，學(xué)生也能夠得到更全面的發(fā)展，這就是學(xué)科融合給勞動教育的最大功效。因此，高校之間應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)科交叉的可能性，感受農(nóng)科類田間勞動的樂趣、初略掌握農(nóng)作物生長的規(guī)律和常識，感受工科類金工實(shí)習(xí)的不易，感受文史學(xué)科通過課堂教學(xué)獲得傳道受教解惑的滿足感。