孫華軍
(嘉興學(xué)院南湖學(xué)院 浙江·嘉興 314001)
關(guān)于幸福指數(shù)研究的神秘面紗從現(xiàn)代意義上講,時間跨度可以追溯至二十世紀(jì)五十年代中期一直持續(xù)至今,以美國為代表的西方資本主義國家綜合實力迅猛發(fā)展,部分研究學(xué)者開始從社會學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域嘗試探索關(guān)于幸福指數(shù)的相關(guān)問題,試圖解決影響人民大眾主觀生活質(zhì)量的指標(biāo)影響因子,建構(gòu)幸福指數(shù)指標(biāo)體系?;诖耍瑥难芯看髮W(xué)生是否幸福出發(fā),可以更好的了解學(xué)生所思所想,更好的服務(wù)學(xué)生成長成才。
不丹國王于三十多年前首次提出“幸福指數(shù)”的概念并將其付諸實踐,“不丹模式”引起了世界的廣泛關(guān)注。受“不丹模式”的影響,世界上許多發(fā)達(dá)國家也開啟了探索屬于本國的幸福指數(shù)模式,如美國、荷蘭、日本等。通過研究,在指標(biāo)體系構(gòu)建領(lǐng)域達(dá)成共識,并形成三類指標(biāo)以此定義國民幸福指數(shù)。第一類,生活滿意度,涵蓋了生存狀況,生活質(zhì)量兩個認(rèn)知范疇,其中包含了就業(yè)、收入、社會保障、安全穩(wěn)定、居住醫(yī)療、教育狀況等一些影響因子。第二類,心態(tài)與情緒愉悅程度,主要涉及到情感方面的認(rèn)知范疇,包括精神狀態(tài)、性情好壞等一些影響因子。第三類,個體與社會和諧程度,主要考慮人際交往方面,包括人與人之間相處的滿意程度、身份認(rèn)同以及個人幸福與社會發(fā)展之間的關(guān)系。厘清這三類國民幸福指數(shù)的關(guān)系,為研究大學(xué)生幸福指數(shù)提供了理論支持。
美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·薩繆爾森教授提出:效用/欲望=幸福指數(shù)這一方程式,評判一個人幸福與否,以得數(shù)1作為分水嶺,得數(shù)結(jié)果<1視為不幸福,得數(shù)結(jié)果≥1視為幸福,并從五個層次評析如何做一個幸福的人,用公式表達(dá)出幸福指數(shù)提升的方式方法,開闊了筆者研究本課題的視野。
相較于國外私立大學(xué)發(fā)展,國內(nèi)獨立學(xué)院是我國高等教育的重要組成部分,體現(xiàn)了高等教育制度的創(chuàng)新,但在思想政治教育發(fā)展路徑上面與國外的私立大學(xué)、社區(qū)學(xué)院存在差距。在學(xué)生思想政治教育方面鮮有提及,因此思想政治教育的開放性、互動性、自主性、層次性有待向國外高校學(xué)習(xí)。
中國學(xué)者從二十世紀(jì)八十年代中期開始關(guān)注幸福指數(shù)問題,并著手研究,研究的方向主要是兩個方面:一是心理學(xué)層面的描述性研究;二是尋求影響幸福指數(shù)的主客觀因素,幸福指數(shù)的研究引起了社會學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家的關(guān)注,填補(bǔ)了幸福指數(shù)研究在社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的空白。
劉剛、呂健在《當(dāng)代大學(xué)生幸福觀教育》一文中提及強(qiáng)化對大學(xué)生幸福觀的教育引導(dǎo)是促其全面發(fā)展、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作、構(gòu)建社會主義和諧社會的需要,閱讀全文,作者首次提及幸福觀教育問題,定義幸福觀的概念從主要內(nèi)容與幸福境界兩個方面入手,著手探究感知、體驗、創(chuàng)造、獲得幸福感的能力,并在此基礎(chǔ)上提升人的幸福境界,以積極地、健康地方式和有效途徑認(rèn)真對待、追求人生幸福。
何瑛在《重慶大學(xué)生主觀幸福感狀況及其影響因素》一文中用數(shù)據(jù)呈現(xiàn)了在校大學(xué)生幸福感狀況,維度設(shè)置從性別、年齡差異、專業(yè)學(xué)科背景、經(jīng)濟(jì)生活狀況、學(xué)習(xí)情況況、身體健康狀況等五個方面入手,經(jīng)過數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn),大學(xué)生主觀幸福感不會受到性別差異的影響,反觀其他幾個維度影響較為顯著,通篇文章調(diào)查結(jié)論,只是簡單的談及單一的教育建設(shè)。
鄭方輝的《幸福指數(shù)及其評價指標(biāo)體系構(gòu)建》定義了幸福指數(shù)的核心內(nèi)核是構(gòu)建幸福指數(shù)評價指標(biāo)體系的基礎(chǔ),闡釋了學(xué)術(shù)界先后形成心理健康、心理發(fā)展和生活質(zhì)量三種幸福觀。
浙江省社會科學(xué)院研究中心應(yīng)煥紅在《幸福指數(shù)研究的價值意蘊與編制原則》一文中重點強(qiáng)調(diào)了主觀幸福指數(shù)的內(nèi)容,主要包括五個方面的內(nèi)容:生存狀況、生活質(zhì)量滿意度、身體健康狀況、心理健康狀況和情感愉悅程度、個人與社會之間的幸福感比較、人與人之間的交往關(guān)系以及個體與社會之間的和諧程度。在編制居民幸福指標(biāo)測評體系中強(qiáng)調(diào)要堅持主客觀指標(biāo)相結(jié)合、主客觀評價相結(jié)合的原則,堅持宏觀真實評價與微觀真實評價相結(jié)合的原則。激發(fā)了筆者在本項目研究中構(gòu)建大學(xué)生幸福指數(shù)指標(biāo)體系時,所要遵循的原則與堅持有合理的、科學(xué)性的編制原則。
馮采、張同健等人在《我國大學(xué)生幸福指數(shù)體系的設(shè)計與分析》一文重塑了大學(xué)生幸福指數(shù)所包含的四個要素,即學(xué)業(yè)環(huán)境、身心健康、生活環(huán)境以及社會期待,用數(shù)據(jù)彌補(bǔ)了現(xiàn)有關(guān)于大學(xué)生幸福指數(shù)研究的不足之處:學(xué)習(xí)效果的好壞受到專業(yè)滿意度的影響;社會和諧因素受到原生家庭交往是否融洽的影響;在校學(xué)習(xí)獲得感較低嚴(yán)重影響就業(yè)期待值。
邵國疆先生在《獨立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育評價指標(biāo)體系》研究生論文中詳述了關(guān)于大學(xué)生思想政治教育指向性、評價性、目標(biāo)性指標(biāo)體系的研究給予本研究足夠的理論支撐與研究自信,該研究在文中多次提到構(gòu)建具有吸引力、持續(xù)性、可操作性、時效性、可行性的評價指標(biāo)體系。
綜上所述,國內(nèi)外的研究經(jīng)驗為大學(xué)生幸福指數(shù)再深入研究提供了寶貴的經(jīng)驗,但是縱觀各家文獻(xiàn),已經(jīng)過了因時而進(jìn)的大學(xué)生幸福觀的教育與思想政治教育指標(biāo)體系構(gòu)建的時效性。因而存在一定的不足、片面與滯后性。具體表現(xiàn)如下:
學(xué)界在論述思政教育理論評價體系時更多的集中在如何建立測評體系空泛的調(diào)研范疇,并沒有建立相對科學(xué)完備、簡單明了、易于操作、通俗易懂的大學(xué)生思政教育與理論探索的評價體系,沒有將測評綜合運作系統(tǒng)應(yīng)用于實踐中去更好的改善當(dāng)前大學(xué)生思政教育與理論探索的現(xiàn)狀,在普遍的教育現(xiàn)狀中籠統(tǒng)的概述如何建立測評體系,并沒有針對某一點、某一項進(jìn)行更為具體細(xì)致的理論探討與實地考察與探索,尤其是對于依托母體辦學(xué)的獨立學(xué)院,截止目前很難找出一套適用于獨立學(xué)院辦學(xué)實際并可以長期使用的大學(xué)生思想政治教育的測評體系,更談不上思想政治教育質(zhì)量。
做好獨立院校學(xué)生思想教育與政治教育工作,立足于大學(xué)生幸福指數(shù)指標(biāo)體系構(gòu)建,不僅要將幸福指數(shù)與思想政治教育質(zhì)量相結(jié)合,還要考慮到大學(xué)生自身發(fā)展的各個要素,以及大學(xué)生所處的生活環(huán)境、社會評價等,為了更好地發(fā)揮大學(xué)生思想教育與政治教育評價的整體效用,需要在測評體系中整合各有利的要素,以此推動大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵式發(fā)展。
大學(xué)生幸福指數(shù)的研究是對國民幸福指數(shù)研究的一個延伸,其概念源于國民幸福指數(shù)。獨立學(xué)院大學(xué)生幸福感不強(qiáng),因此筆者認(rèn)為,大學(xué)生幸福指數(shù)的概念是通過構(gòu)建一套系統(tǒng)的測評體系引導(dǎo)大學(xué)生能夠在自身全面發(fā)展基礎(chǔ)上,遵循科學(xué)的、有意義的、正確的、理性的原則,樹立樂觀開朗、積極健康的幸福觀,并能夠擁有感知、創(chuàng)造、體驗、實踐幸福的本領(lǐng),從而明白人生意義、人生目的、人生追求、人生幸福的真諦,實現(xiàn)大學(xué)生個體全面發(fā)展。
通過前期訪談以及數(shù)據(jù)顯示,獨立學(xué)院大學(xué)生的幸福體驗感不強(qiáng)、幸福指數(shù)不高,構(gòu)建能夠遵循獨立學(xué)院發(fā)展,體現(xiàn)獨立學(xué)院辦學(xué)特性的大學(xué)生幸福指數(shù)指標(biāo)體系迫在眉睫。
幸福指數(shù)指標(biāo)體系的設(shè)計應(yīng)逐級分散、自上而下,并且每個影響因子應(yīng)該層次分明,且每個影響因子都具有可測性,具體應(yīng)根據(jù)以下原則進(jìn)行:(1)科學(xué)性原則,幸福指數(shù)評價指標(biāo)體系應(yīng)依據(jù)客觀事實標(biāo)準(zhǔn),制定清晰的分層結(jié)構(gòu),在具有一定科學(xué)、定量計算的前提下,形成對大學(xué)生幸福指數(shù)測評體系的直觀結(jié)論。(2)系統(tǒng)性原則,應(yīng)把獨立學(xué)院發(fā)展、大學(xué)生主觀幸福感獲得資源、客觀幸福感影響因素看作是一個整體的數(shù)據(jù)庫,通過幸福指數(shù)評價指標(biāo)測評,客觀反映大學(xué)生幸福指數(shù)提升與獨立學(xué)院發(fā)展存在的內(nèi)在聯(lián)系。(3)可比性原則,大學(xué)生幸福指數(shù)指標(biāo)體系的設(shè)置要充分考慮到縱向比較與橫向比較的原則,與歷史數(shù)據(jù)進(jìn)行縱向比較,方便得出相對穩(wěn)定的參考數(shù)據(jù),獨立學(xué)院之間展開的橫向比較,有利于查漏補(bǔ)缺。(4)定性分析與定量分析相結(jié)合原則,定性與定量分析之間存在不可分割的關(guān)系,運用到大學(xué)生幸福指數(shù)測評體系構(gòu)建這項工作中,需要逐一量化,引起本身研究的復(fù)雜性,在實操過程中又需要定性分析,最終形成一個具有科學(xué)性的量化結(jié)果,以此證明測量結(jié)果的客觀性可參考性,排除一些人為的主觀性及其他不確定因素。
試圖從心理學(xué)角度、社會學(xué)領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)學(xué)視角出發(fā)構(gòu)建幸福指數(shù)測評模型,全面衡量大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、成長的指標(biāo)。從學(xué)業(yè)環(huán)境、身心健康、生活環(huán)境以及社會期待四個要素出發(fā),基于獨立學(xué)院大學(xué)生的樣本,驗證因子分析,探尋大學(xué)生幸福指數(shù)內(nèi)部機(jī)理,通過多層次分析、多視角探索、多維度調(diào)查研究,發(fā)現(xiàn)大學(xué)生幸福指數(shù)指標(biāo)體系測評的優(yōu)勢與不足,進(jìn)而完善與充實適應(yīng)與獨立學(xué)院大學(xué)生幸福指數(shù)測評體系的構(gòu)建。
以大學(xué)生幸福指數(shù)指標(biāo)體系評價效度為依據(jù),綜合制定操作方法,從自我評價體系操作方法、學(xué)校評價體系操作方法、社會體系評價操作方法入手,探尋大學(xué)生幸福指數(shù)測評體系,構(gòu)建其體系,直接運用到獨立學(xué)院教育發(fā)展問題中去。
(1)在幸福指數(shù)構(gòu)建指向性與定位中避開空泛的文字研究,以大學(xué)生幸福感獲得為基點,做到研究視角的小而精。
(2)在幸福指數(shù)構(gòu)建的結(jié)構(gòu)設(shè)計與內(nèi)容安排上遵循獨立學(xué)院大學(xué)生思想教育與政治教育評價的一般發(fā)展規(guī)律,將幸福指數(shù)的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)和變化提煉出來進(jìn)行研究,做到新穎獨特。
(3)貫徹落實理論與實踐相結(jié)合的原則,系統(tǒng)的論述大學(xué)生幸福指數(shù)測評體系的核心內(nèi)核,厘清獨立學(xué)院大學(xué)生思想教育與政治教育的獨特性,充分運用理論與實證的融合性分析打開本研究的視角。