張國(guó)俊

(甘肅省積石山縣梅坡保安族小學(xué) 甘肅臨夏 737101)

從目前少數(shù)民族地區(qū)一些小學(xué)學(xué)校在普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字的情況來(lái)看，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言交際能力的過(guò)程中還是有不少的問(wèn)題存在。究其原因，主要是因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，在少數(shù)民族聚居的地區(qū)，國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及工作的開(kāi)展并未得到足夠的重視，很多學(xué)校對(duì)于各民族學(xué)生的語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)還只有一句空話，并未落實(shí)到實(shí)處，很多少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校忽視了國(guó)家通用語(yǔ)言文字在少數(shù)民族地區(qū)是第二語(yǔ)言的教學(xué)規(guī)律。另外，還有些學(xué)校的教師在平時(shí)的授課過(guò)程中忽視了學(xué)生語(yǔ)言交際方面的聯(lián)系，進(jìn)而導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生自身的語(yǔ)言交際能力一直得不到提升和發(fā)展。面對(duì)這種情況，本文從五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行詳細(xì)的論述和說(shuō)明。

一、重視教學(xué)思維的改變，盡量去引導(dǎo)各個(gè)民族學(xué)生進(jìn)行有效的溝通和交流

我國(guó)是一個(gè)由多個(gè)民族所組成的國(guó)家，自新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)就大力幫助少數(shù)民族使用和發(fā)展本民族特有的民族語(yǔ)言文字，對(duì)于一些不夠完善的民族語(yǔ)言文字也進(jìn)行了一定的改進(jìn)和優(yōu)化。尤其是國(guó)家所提倡的以民族語(yǔ)文為主，兼學(xué)漢語(yǔ)文的雙語(yǔ)教育模式更是讓各個(gè)少數(shù)民族的語(yǔ)言文字得到了充分的重視。但是，隨著各個(gè)少數(shù)民族的民族語(yǔ)言文字的蓬勃發(fā)展，也讓很多少數(shù)民族地區(qū)對(duì)于國(guó)家通用語(yǔ)言文字缺乏重視。尤其體現(xiàn)在一些民族小學(xué)校當(dāng)中，因?yàn)槊褡逭Z(yǔ)言的差異，導(dǎo)致各個(gè)民族學(xué)生之間難以進(jìn)行有效的溝通和交流，其不僅嚴(yán)重影響了學(xué)生之間的友好互動(dòng)，同時(shí)也影響了少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生語(yǔ)言交際能力的培育和提升。鑒于此，教師在展開(kāi)和普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字的過(guò)程中，就需要從思維上做出一定的改變，盡量去引導(dǎo)各個(gè)民族學(xué)生進(jìn)行有效的溝通和交流。

譬如，教師在展開(kāi)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的普及工作當(dāng)中，需要一改傳統(tǒng)的只重視學(xué)生對(duì)于一些學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)的情況，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的語(yǔ)言交際能力的養(yǎng)成予以足夠的關(guān)注和重視。在此過(guò)程中，需要尊重各個(gè)民族語(yǔ)言文字之間的差異性，不僅要鼓勵(lì)和引導(dǎo)各個(gè)少數(shù)民族學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中利用國(guó)家通用語(yǔ)言文字進(jìn)行溝通和交流，從而在溝通交流的過(guò)程中提升自身的語(yǔ)言交際能力，同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本民族的語(yǔ)言文字進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，革故鼎新，從而讓民族語(yǔ)言文字在新時(shí)期迸發(fā)出活力。

二、重視教學(xué)模式的改變，著重解決各民族學(xué)生語(yǔ)言交際能力不平衡的問(wèn)題

對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，國(guó)家通用語(yǔ)言文字的普及需要立足于本族語(yǔ)言，進(jìn)一步學(xué)好第二語(yǔ)言，并在此基礎(chǔ)上來(lái)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言交際能力的提升和發(fā)展。然而，在當(dāng)前的小學(xué)教育當(dāng)中，教師更多關(guān)注的學(xué)生對(duì)于一些基礎(chǔ)性學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，至于學(xué)生語(yǔ)言交際能力的提升很少去關(guān)注，并組織和進(jìn)行相關(guān)的訓(xùn)練。尤其是一些教師在展開(kāi)國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及工作的過(guò)程中，所采用的教學(xué)模式過(guò)于單一，低年級(jí)的學(xué)生在初學(xué)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的過(guò)程中基本上都是從死記硬背開(kāi)始的，利用民漢互譯的方式來(lái)進(jìn)行。尤其是一些語(yǔ)法相關(guān)涉及較少，而這直接導(dǎo)致部分少數(shù)民族聚居的地區(qū)學(xué)生們耗費(fèi)了大量的時(shí)間和精力來(lái)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，但是效果不佳的情況。鑒于此，就需要教師在展開(kāi)國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及工作當(dāng)中重視教學(xué)模式的改變，在尊重和發(fā)展民族語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上，著重解決各民族學(xué)生語(yǔ)言交際能力不平衡的問(wèn)題。

譬如，教師在展開(kāi)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的普及工作當(dāng)中，就需要根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)的具體情況，及時(shí)的調(diào)整和細(xì)化每一階段的國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)模式，有必要的將學(xué)生語(yǔ)言交際能力的培育作為展開(kāi)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的普及工作的重點(diǎn)。比如，針對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力和書寫能力的培養(yǎng)就需要教師做好詳細(xì)的分工。當(dāng)然，為了讓少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生相互之間能夠有效的進(jìn)行溝通交流，實(shí)現(xiàn)自身語(yǔ)言交際能力的養(yǎng)成，教師還可以多試著組織開(kāi)展一些具體的民族文化交流活動(dòng)，讓學(xué)生試著利用國(guó)家通用語(yǔ)言文字將本民族的一些優(yōu)秀文化內(nèi)容向其他學(xué)生進(jìn)行講述。從而讓學(xué)生在相互溝通交流的過(guò)程中提升對(duì)其他民族文化認(rèn)識(shí)和理解，并以此來(lái)解決各民族學(xué)生語(yǔ)言交際能力不平衡的問(wèn)題。

三、重視居住形式的改變，解決不同民族間學(xué)生語(yǔ)言交際水平不平衡的問(wèn)題

受地理位置、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度以及人們受教育水平高低的影響，不同地區(qū)、不同民族之間學(xué)生語(yǔ)言交際的能力和水平是有所區(qū)別的。尤其是那些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，學(xué)生接受教育的程度相對(duì)較低。因此，這部分學(xué)生自身的語(yǔ)言交際水平和一些經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生相比較是比較低下的，而這種不同民族間學(xué)生語(yǔ)言交際水平的不平衡，會(huì)嚴(yán)重影響各個(gè)民族學(xué)生之間的友好溝通和交流，甚至嚴(yán)重的會(huì)影響國(guó)家通用語(yǔ)言文字在少數(shù)民族聚居地區(qū)的普及。為了有效的解決這一問(wèn)題，就需要教師重視居住形式的改變，著重去解決不同民族間學(xué)生語(yǔ)言交際水平不平衡的問(wèn)題。

譬如，在一些少數(shù)民族聚居地區(qū)展開(kāi)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的普及工作當(dāng)中，一方面，需要按照不同民族的居住形式，來(lái)對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育的方法做出一定的調(diào)整和改變。比如，撒拉族主要聚居在青海省循化撒拉族自治縣、化隆回族自治縣甘都鄉(xiāng)等地，因?yàn)槿隼逵兄约旱恼Z(yǔ)言，但是沒(méi)有本族的文字。因此，很多聚集在中心城市的撒拉族學(xué)生已經(jīng)逐漸出現(xiàn)了完全“漢化”的情況，而那些遠(yuǎn)離中心城市的撒拉族學(xué)生則對(duì)于國(guó)家通用語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)和掌握程度則相對(duì)比較低下，進(jìn)而導(dǎo)致一些聚集在中心城市的撒拉族學(xué)生難以和遠(yuǎn)離中心城市的撒拉族學(xué)生進(jìn)行有效的溝通交流。為此要有效的應(yīng)對(duì)和解決這一問(wèn)題，就需要教師展開(kāi)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的普及工作當(dāng)中，不能千篇一律地按照指定的教學(xué)大綱進(jìn)行教學(xué)，而是需要綜合考慮各個(gè)地區(qū)學(xué)生因?yàn)榫幼⌒问剿斐傻膶?duì)于國(guó)家通用語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)和掌握情況不平衡的問(wèn)題，尤其是在一些遠(yuǎn)離中心城市的少數(shù)民族學(xué)生則需要更加注重對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字方面的教育。

四、重視語(yǔ)言親疏的改變，幫助各個(gè)民族學(xué)生去解決語(yǔ)言交際不通暢的問(wèn)題

為了讓國(guó)家通用語(yǔ)言文字在少數(shù)民族聚居地區(qū)得到普及和發(fā)展，僅僅從居住形式和教學(xué)模式做出一定的調(diào)整和改變是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。想要真正提升和發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)各民族學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，還需要教師重視語(yǔ)言親疏的改變，著重去幫助各個(gè)民族學(xué)生解決語(yǔ)言交際不通暢的問(wèn)題。

譬如，我國(guó)西北地區(qū)民族語(yǔ)言為突厥語(yǔ)族的民族和民族語(yǔ)言屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族的少數(shù)民族，由于語(yǔ)源上的原因，他們?cè)谄綍r(shí)的溝通交流過(guò)程中存在著一定的差異。其中，民族語(yǔ)言為突厥語(yǔ)族的民族，他們?cè)趯W(xué)習(xí)同語(yǔ)族語(yǔ)言時(shí)比較快，但是學(xué)習(xí)和掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字則比較慢，而屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族的少數(shù)民族則恰恰相反，西北地區(qū)不同民族語(yǔ)言親疏的差異，直接影響了不同民族學(xué)生對(duì)于國(guó)家通用語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)能力的高低。因此，面對(duì)這種情況，就需要教師著重把握各個(gè)民族語(yǔ)言和國(guó)家通用語(yǔ)言文字之間的規(guī)律，根據(jù)不同民族語(yǔ)言的親疏來(lái)調(diào)整教育方法，從而最大程度的幫助各個(gè)民族學(xué)生去解決語(yǔ)言交際不通暢的問(wèn)題。比如，針對(duì)一些學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字能力相對(duì)較弱的民族學(xué)生，教師則需要給予更多的關(guān)注和重視。在尊重民族差異的基礎(chǔ)上重點(diǎn)向這部分民族學(xué)生傳授一些學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的技巧和方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生們的語(yǔ)言交際訓(xùn)練。

五、重視民族融合的改變，著重提高各個(gè)民族學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)文化的接受程度

近年來(lái)，隨著國(guó)家通用語(yǔ)言文字在少數(shù)民族地區(qū)的不斷普及和發(fā)展，越來(lái)越多的少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)開(kāi)始關(guān)注并重視地區(qū)各民族學(xué)生語(yǔ)言交際能力的養(yǎng)成，并致力于借助一些可行的方法和手段來(lái)達(dá)成這一目的。而想要真正實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生語(yǔ)言交際能力的提升和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字在少數(shù)民族地區(qū)的普及，還需要教師重視民族融合的改變，著重提高各個(gè)民族學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)文化的接受程度。

譬如，教師在展開(kāi)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的普及工作當(dāng)中，一方面，需要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于國(guó)家通用語(yǔ)言文字的認(rèn)識(shí)和理解，讓學(xué)生對(duì)于國(guó)家通用語(yǔ)言文字形成正確、直觀的認(rèn)識(shí)。另一方面，則需要適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大國(guó)家通用語(yǔ)言文字方面的宣傳力度，讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)并掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字的重要性。從而愿意利用國(guó)家通用語(yǔ)言文字彼此之間進(jìn)行溝通交流，從而在溝通交流的過(guò)程中得到鍛煉，提升自身的語(yǔ)言交際能力。

綜上所述，做好少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)工作，其不僅能夠有效地改變各個(gè)少數(shù)民族之間所存在的語(yǔ)源親疏、居住形式等因素所造成的學(xué)生語(yǔ)言交際能力差異較大的問(wèn)題。同時(shí)還可以讓各個(gè)民族之間獲得更好的溝通和交流，實(shí)現(xiàn)各個(gè)民族文化的有效融合和創(chuàng)新。鑒于此，教師在小學(xué)階段展開(kāi)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的普及工作當(dāng)中，既要重視語(yǔ)言親疏的改變，幫助各個(gè)民族學(xué)生去解決語(yǔ)言交際不通暢的問(wèn)題，又要重視民族融合的改變，著重提高各個(gè)民族學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)文化的接受程度，深入調(diào)查和了解國(guó)家通用語(yǔ)言文字在少數(shù)民族地區(qū)的普及情況，認(rèn)清我國(guó)民族地區(qū)的語(yǔ)言狀況已經(jīng)迫在眉睫，做好理論性和實(shí)踐性方面的研究工作，從而為少數(shù)民族地區(qū)各民族學(xué)生的語(yǔ)言交際能力的培育和提升提供一定的支持。