文/ 深圳市龍華區(qū)觀瀾中心學(xué)校 萬新苗

真正的語文課堂，應(yīng)該是在母語文化的浸潤下發(fā)展思維，學(xué)會獨立思考和判斷，打開視野，啟蒙批判精神和創(chuàng)造精神，即葉圣陶先生所說的“發(fā)展兒童的心靈”。教師可以利用教材中的經(jīng)典課文，即具有多維拓展價值的文本，通過課程生活的建構(gòu)，讓其經(jīng)由各種相互關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)活動，發(fā)揮出獨特而豐富的母語學(xué)習(xí)價值，并使經(jīng)典本身沉淀于學(xué)生的精神生命中。下面以部編版五年級下冊第二單元《祖父的園子》為例，具體談?wù)勗鯓訕?gòu)建一段以經(jīng)典文本為起點的多維拓展式課程生活。

一、作為經(jīng)典，這是一個怎樣的文本

《祖父的園子》選自蕭紅的自傳體長篇小說《呼蘭河傳》。課文以兒童的視角描寫園子中的景物，講述了“我”和祖父在園子中的生活。作者將感情蘊含在景與事中，表達了對祖父深沉的熱愛與依戀，對童年生活的深深懷念，課文的語言別具韻味，值得在課堂上涵詠咀嚼。

1.純真的童年

與學(xué)生在第一時間產(chǎn)生共鳴的，是文中呈現(xiàn)的純真的童年。在祖父的園子里，作者整天跟隨祖父玩耍，“祖父戴一頂大草帽，我戴一頂小草帽；祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。祖父種小白菜的時候，我就跟在后邊，用腳把那小了種的土窩一個一個溜平。哪里會溜得準，不過是東一腳西一腳地瞎鬧”。祖父對“我”是那么包容和慈愛。“我”在園子里，是那么快活自在，一會兒摘黃瓜吃，一會兒追蜻蜓……讀著這樣的故事，有多少人不會想起自己童年做過的趣事和身邊某個寬容慈愛的長輩呢？

2.獨特的語言

“胖乎乎”“圓滾滾”的蜜蜂，“明晃晃”的花草，“毛嘟嘟”的狗尾草，“藍悠悠”的天空，“一大團一大團”的白云，這就是孩子眼中的世界。沒有精妙絕倫的修飾，作者用上這些看似隨意卻很貼切的詞語，把園子里的景物盡收讀者眼底。這里，花是自由的，鳥是自由的，瓜果是自由的，蟲子也是自由的，這里是昆蟲植物自由的天堂，也是孩子快樂的源泉。

一切景語皆情語。作者留存在心底的美景，正是胸中念念不忘的親情。這樣的溫情定格在了作者的童年，封存在這個“祖父的園子”里，讓人回味無窮。

3.真摯的情感

一篇一千多字的短文，讀完后讓人沉醉其中，因為它用字里行間的真情撥動了我們最柔軟的那根心弦。童年經(jīng)歷的人與事，不管是美好的還是憂傷的，都是一份真摯的留戀，一份純美的懷想。

因為文本里有如此純真的童年、獨特的語言、真摯的感情，所以課堂上就有了用心品讀和欣賞的必要，課堂對話就有了源自學(xué)生需要的話題。除此之外，文本還自然而然地打開了具有多維拓展價值的學(xué)習(xí)空間和路徑，為一段有意思的課程生活的建構(gòu)奠定了基礎(chǔ)。

二、作為經(jīng)典，它開啟了一段怎樣的課程生活

經(jīng)典文本的價值不僅在于文本本身，它還應(yīng)承擔(dān)起更多的職責(zé)。對于學(xué)習(xí)者而言，在學(xué)科之外，還有生活、文化、思維和藝術(shù)等多維的價值。《祖父的園子》也不例外。

1.一段豐富的閱讀和表達生活

《祖父的園子》中祖父對我的包容和慈愛，“我”在園子里自由自在的生活，都深深吸引了學(xué)生，文字里的童真童趣，最能引起學(xué)生的共鳴。學(xué)生讀了，會心領(lǐng)神會，會充滿向往，也就會很自然地聯(lián)想到更多的童年故事——別人的和自己的。在這樣的期待中，閱讀更多描寫童年故事的文章就成為學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。林海音的《城南舊事》、趙麗宏的《童年笨事》、林清玄的《幸福的開關(guān)》等適時引入課堂，早讀的時候還可以誦讀楊萬里的《舟過安仁》《稚子弄冰》、辛棄疾的《清平樂·村居》等，童年的故事就豐富起來了。

體會童年故事多姿多彩的同時，思考、發(fā)現(xiàn)不同文本是怎樣將童年故事生動地呈現(xiàn)在讀者面前的，領(lǐng)悟細節(jié)描寫的作用，是一項重要的學(xué)習(xí)目標。例如林清玄在《幸福的開關(guān)》中寫自己終于如愿以償喝到汽水的那一刻：“我的肚子整個脹起來，我安靜地坐在茅房地板上，等待著嘔氣。慢慢地，肚子有了動靜，一股沛然莫之能御的氣翻涌出來，嗝——汽水的氣從口鼻冒了出來，冒得我滿眼都是淚水，我長長地嘆了一口氣：‘這個世界上再也沒有比喝汽水喝到嘔氣更幸福的事了吧！’然后朝圣一般打開茅房的木栓，走出來，發(fā)現(xiàn)陽光是那么溫暖明亮，好像從天上回到了人間?！睅拙湓拰⒆髡弋敃r的滿足表現(xiàn)得淋漓盡致。課堂上，可以通過思考、批注、交流等學(xué)習(xí)活動細心品味，欣賞語言文字的運用，習(xí)得具體的表達方法。

讀過這些描寫童年故事的文本和詩歌，學(xué)生心中自己的故事就蠢蠢欲動了，寫作也就成了一件快樂的事情。當孩子們交流自己的童年趣事時，他們幾乎迫不及待了，很快，他們筆下流淌出了一件又一件充滿童真童趣的往事。

經(jīng)由一篇經(jīng)典文本，帶來這樣一段豐富的閱讀和表達生活，將會在學(xué)生的語文學(xué)習(xí)經(jīng)歷中留下深刻的印記，又能給學(xué)生的精神成長帶來豐厚的滋養(yǎng)。

2.一次整本書閱讀和交流活動

從《祖父的園子》到《呼蘭河傳》整本書閱讀，是一件十分自然的事情。因為蕭紅的文中寫道：“以上我所寫的并沒有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。”所以，孩子們就興致勃勃地打開了《呼蘭河傳》，讀到了東北的風(fēng)霜雨雪、火燒云，讀到了扎彩鋪、放河燈、跳大繩、娘娘廟會、野臺子戲，讀到了遭人譏笑的王大姊、可憐的團圓媳婦、自食其力的磨倌馮歪嘴子等一個個鮮活的人物，看到了呼蘭河小城各種人的生與死、歡樂與悲哀。尤其是，他們小小的心靈和書中的人物一起快樂和憂傷著，為呼蘭河小鎮(zhèn)的每一個人、每一件事。

讀完書，再來舉辦一次《呼蘭河傳》的閱讀交流會。孩子們得以進一步走進作家蕭紅，進一步走進《呼蘭河傳》。課堂中可以通過“讀描寫猜人物”的游戲形式，讓孩子們熟悉書中人物；可以談?wù)剬μ笊竦捏w會；還可以聊聊書中人物，比如哪個人物讓你的心中有一種被刺痛的感覺，借此聊一聊小團圓媳婦給孩子們留下的印象；最后還可以深入探討一下，蕭紅的童年生活是怎樣的？她真的很快樂嗎？另外，文中獨特的語言表達也是值得細心品味的，可以交流書中精彩的語段，感受蕭紅語言運用上的別具一格。

通過讀整本書，孩子們自有了自己的理解和思考，他們和蕭紅一起去經(jīng)歷和感悟與童年相遇的這些人和事。通過閱讀交流，孩子們思維的火花碰撞在一起，他們對書本的理解和思考會更深入，收獲也就更多更厚了。

3.一些情感相通的歌曲欣賞

《祖父的園子》中，蕭紅的語言很有特點。比如“祖父戴一頂大草帽，我就戴一頂小草帽；祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草……”“花開了，就像睡醒了似的；鳥飛了，就像在天上逛似的……”節(jié)奏活潑明快，自由親切，天真爛漫。

想起了歌曲《童年》，一樣歡快的節(jié)奏，一樣懷念的情感。所以，把它帶進課堂，和孩子們一起欣賞、體會、比較。再聯(lián)系由古詩改編的歌曲《村居》《牧童》，進一步發(fā)現(xiàn)，相通的情感，一樣的節(jié)奏。歌聲響起時，那種輕松、快樂、無憂無慮的童年生活，就會浮現(xiàn)在眼前。藝術(shù)都是用來表達思想和情感的，不同的藝術(shù)在情感表達上有著相通的密碼。當孩子們發(fā)現(xiàn)這一點時，學(xué)習(xí)就變得更有意思，更有挑戰(zhàn)性了。

三、作為經(jīng)典，它還有哪些開發(fā)路徑

從《祖父的園子》出發(fā)，建構(gòu)一段豐富的課程生活，還可以做很多有意義的事情。比如，從社會歷史的角度，引導(dǎo)孩子們一起研究不同年代里人們不一樣的童年生活；觀看電影《伊萬的童年》，了解戰(zhàn)爭時期兒童的特殊生活；了解蕭紅更多的資料，閱讀她更多的作品；搜集兒童詩歌，讓孩子們嘗試編寫現(xiàn)代詩歌……

用怎樣的態(tài)度、眼光和思維方式去解讀一個文本，決定著教師將引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷怎樣的課堂學(xué)習(xí)生活。只看到文本表面的內(nèi)容和形式，只能帶來枯燥乏味的課堂。經(jīng)典文本的解讀，除了向內(nèi)的發(fā)現(xiàn)和挖掘，還應(yīng)該有向外的關(guān)聯(lián)和融合。詩歌、音樂、電影、美術(shù)等，學(xué)生可以在多元選擇的、豐富的課程活動中感受語文的魅力。多維的拓展，順應(yīng)了學(xué)生言語生命和精神成長，開放視野和思維發(fā)展的需要。

語文學(xué)科，作為一門對于促進人的生命成長最重要的人文學(xué)科，離不開開放的視野，多維的視角，拓展的視域。在語文教學(xué)的過程中，經(jīng)常陪伴孩子們一起經(jīng)歷這樣豐富的學(xué)習(xí)歷程，孩子們視野的拓展，情感的豐富，思維的發(fā)展就擁有了堅實的基礎(chǔ)和寬廣的平臺。