徐高榮

（長江大學(xué)教育與體育學(xué)院 湖北·荊州 434023）

0 引言

自2015年起，我國出臺(tái)了一系列政策，推動(dòng)一批高水平大學(xué)和學(xué)科進(jìn)入世界一流行列或前列，簡稱“雙一流”，實(shí)現(xiàn)我國從高等教育大國到高等教育強(qiáng)國的歷史性跨越。學(xué)界按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)科分為三大門類：自然學(xué)科，社會(huì)學(xué)科以及人文學(xué)科。在這三大學(xué)科門類中，人文學(xué)科的發(fā)展稍顯“遜色”，人文學(xué)科曾是大學(xué)教育的核心，但在這個(gè)工具化、實(shí)用化、科學(xué)至上的時(shí)代，持續(xù)萎縮，“人文學(xué)科失寵”“人文學(xué)科危機(jī)”等聲音不絕于耳，為學(xué)術(shù)界和各界頻頻討論，這是國內(nèi)外人文學(xué)者，人文學(xué)科共同面臨的長期性問題。那么，我國高等教育在“雙一流”政策指導(dǎo)下如何應(yīng)對(duì)這個(gè)難題呢？“雙一流”建設(shè)背景下人文學(xué)科發(fā)展境遇是否能夠改善人文學(xué)科的發(fā)展困境，以此為契機(jī)扭轉(zhuǎn)人文學(xué)科的尷尬地位呢？

1 發(fā)展人文學(xué)科：“雙一流”建設(shè)的應(yīng)有之義

1.1 協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，離不開人文學(xué)科

2017年1月，教育部、財(cái)政部、國家發(fā)展改革委印發(fā)的《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)實(shí)施辦法（暫行）》第二條明確規(guī)定，必須貫徹黨的教育方針，按照協(xié)調(diào)等科學(xué)發(fā)展理念推動(dòng)“雙一流”建設(shè)。在其他多數(shù)學(xué)科未發(fā)展的情況下，短期助推某些學(xué)科登頂世界一流水平，并不能保證其擁有可持續(xù)的競爭力，原因在于高等教育是一個(gè)自組織的生態(tài)系統(tǒng)，整體協(xié)調(diào)發(fā)展是學(xué)科得以長久存在并不斷壯大的根本動(dòng)力。協(xié)調(diào)，不僅是不同地域高校之間的協(xié)調(diào)，不同的學(xué)科之間也應(yīng)協(xié)調(diào)。大學(xué)人文教育需貫穿于專業(yè)教育之中，促成縱深橫廣的教育培養(yǎng)模式。

1.2 中國特色文化創(chuàng)造，離不開人文學(xué)科

人文學(xué)科具有創(chuàng)造人文價(jià)值、傳承人文經(jīng)典的作用。與自然學(xué)科創(chuàng)造的客觀性、普遍性知識(shí)不同，人文知識(shí)具有地域性、民族性。西方大學(xué)的古典學(xué)是以古希臘、羅馬文明形態(tài)為研究對(duì)象，以探討西方民族、文明傳統(tǒng)的特殊性，并且在各民族文明傳統(tǒng)中尋求普遍性價(jià)值。中國大學(xué)建立的中國古典學(xué)，應(yīng)該是以整體的中華文明形態(tài)為研究對(duì)象，通過探討特殊的中華民族文明傳統(tǒng)，并且在這一特殊的民族文化傳統(tǒng)中尋求普遍性價(jià)值。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，提升國家文化軟實(shí)力，保持中華民族發(fā)展和優(yōu)秀文化延續(xù)。人文學(xué)科的知識(shí)特性決定了必須由人文學(xué)科而不是自然學(xué)科達(dá)成這項(xiàng)目標(biāo)。

1.3 人才培養(yǎng)目標(biāo)達(dá)成，離不開人文學(xué)科

雅斯貝爾斯認(rèn)為，“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集?！比绻磺幸允袌鲂枨蠡蚪?jīng)濟(jì)利益為導(dǎo)向開設(shè)專業(yè)與培養(yǎng)人才，忽視人文學(xué)科的發(fā)展，那么勢(shì)必培養(yǎng)的人才也會(huì)崇尚“拜金主義”，為了經(jīng)濟(jì)利益而犧牲其它一切。培養(yǎng)的人才缺乏人文素養(yǎng)，這對(duì)整個(gè)社會(huì)、民族和國家未來的發(fā)展極其不利，甚至帶來嚴(yán)重危害，這是人類的自殘。不同的學(xué)科有不同的概念和知識(shí)體系，承擔(dān)著不同的教育責(zé)任，自然學(xué)科有助于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)專業(yè)技能；社會(huì)學(xué)科可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；而培養(yǎng)具有良好人文、提升學(xué)生素質(zhì)、提高批判性思維離不開人文學(xué)科。人文學(xué)科與社會(huì)學(xué)科和自然學(xué)科三者在人才培養(yǎng)方面有對(duì)立，但更重要的是互相協(xié)調(diào)和補(bǔ)充，每類學(xué)科都各有其不可取代的獨(dú)特價(jià)值。

2 外少驅(qū)動(dòng)，內(nèi)乏成果：人文學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境

2.1 外少支持

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。國家在多次會(huì)議上表示要大力發(fā)展人文學(xué)科，增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力。在雙一流建設(shè)的背景下，出臺(tái)了多項(xiàng)政策，扶持人文學(xué)科發(fā)展壯大。從歷史縱向的角度來看，國家越來越重視人文學(xué)科的發(fā)展，但實(shí)際落實(shí)過程中還存在諸多問題，如：一流學(xué)科建設(shè)點(diǎn)不足；政策扶持力度?。辉u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一刀切。與自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科橫向比較來看，不論是一流學(xué)科建設(shè)點(diǎn)，還是經(jīng)費(fèi)政策等扶持力度上還有很大差距，現(xiàn)有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然學(xué)科更有利，人文學(xué)科發(fā)展外部驅(qū)動(dòng)力不足。

2.2 內(nèi)乏成果

一方面是學(xué)術(shù)和應(yīng)用成果。人文學(xué)科有兩個(gè)致命的弱點(diǎn)：一是“標(biāo)準(zhǔn)模糊”，不能“標(biāo)準(zhǔn)化”、無法“質(zhì)量認(rèn)證”；二是“用處不大”，不能像自然科學(xué)那樣產(chǎn)生立竿見影的效果，不能讓人看到直接的利益。沒能擔(dān)當(dāng)起轉(zhuǎn)型期生存價(jià)值與人類靈魂的引領(lǐng)重任；在三大學(xué)科門類共用同一套評(píng)價(jià)體系的情況下，人文學(xué)科成果測(cè)量處于劣勢(shì)。另一方面是人才培養(yǎng)成果。雖然這樣說對(duì)于人文學(xué)者，人文學(xué)科來說很不公平，也很“委屈”。我們培養(yǎng)出來的人可能理論知識(shí)淵博，富有人文理想和高度的社會(huì)責(zé)任感。但我們處于市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，要接受人才市場的檢驗(yàn)，而物質(zhì)回報(bào)以及創(chuàng)造的物質(zhì)價(jià)值就是目前最容易的量化方法。在今天的中國青年學(xué)生中普遍流行著這樣一種觀點(diǎn)，即學(xué)習(xí)人文學(xué)科是沒有出路的，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)自己畢業(yè)后在就業(yè)市場上絲毫不具有競爭力。最后，“科學(xué)知識(shí)”擁有著所有學(xué)科的絕對(duì)霸權(quán)，人文學(xué)科及人文學(xué)科的知識(shí)分子逐漸消解于流行觀念及普通大眾之中，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感與社會(huì)擔(dān)當(dāng)。

3 創(chuàng)新積累、學(xué)科共融、發(fā)揮效用、培養(yǎng)人才——人文學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑

不論是我國高?！半p一流”建設(shè)還是社會(huì)發(fā)展面臨的各種新問題需要人文學(xué)科發(fā)揮作用，參與解決。雖然面臨著各種發(fā)展危機(jī)，但“危機(jī)是進(jìn)化的陣痛”。各個(gè)高校及人文學(xué)科工作者面對(duì)危機(jī)，不能害怕后退，而應(yīng)理性審視危機(jī)，迎難而上，主動(dòng)探尋紓困之法，把危機(jī)變轉(zhuǎn)機(jī)。

3.1 創(chuàng)造積累新知識(shí)

時(shí)代在變，需求在變，人文學(xué)科應(yīng)該隨之適度改變來豐富學(xué)科的內(nèi)涵和獲得發(fā)展的不竭動(dòng)力。而人文知識(shí)分子如果仍舊糾纏在以往幾千年的文化積累，進(jìn)行“守城式”的維護(hù)和隔靴搔癢的批判，也會(huì)失去自身存在的價(jià)值。將以往文化傳承為核心的組織方式轉(zhuǎn)變?yōu)樾挛幕轮R(shí)內(nèi)容探索積累為核心的組織方式。我們可以從空間和內(nèi)容兩個(gè)層面加以把握：首先，對(duì)未知空間未知領(lǐng)域分析和探索，不斷拓展人文學(xué)科的研究邊界。如南方科技大學(xué)人文科學(xué)中心建立了科學(xué)與人類想象力研究中心這樣一個(gè)全新的領(lǐng)域，分析探索想象力和科學(xué)將會(huì)對(duì)這個(gè)世界造成什么樣的影響，能夠創(chuàng)建什么樣的未來。其次，在傳承文化的基礎(chǔ)上注入新的內(nèi)容。快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，新的社會(huì)必將催生新的文化，可將新的文化加以選擇過濾吸納到已有的知識(shí)文化架構(gòu)上，如中國特色社會(huì)主義政治文化，經(jīng)濟(jì)文化，網(wǎng)絡(luò)文化，科技文化，組合成新時(shí)代中國本土優(yōu)質(zhì)特色文化體系和哲學(xué)體系，在世界舞臺(tái)上，說好中國故事，傳達(dá)中國聲音。

3.2 與自然學(xué)科互補(bǔ)共融

自然學(xué)科和人文學(xué)科工作方式存在著巨大的差異，試將兩者結(jié)合，可能會(huì)出現(xiàn)意想不到的“化學(xué)反應(yīng)”。高校在設(shè)置課程時(shí)，以科學(xué)系統(tǒng)地對(duì)核心課程、輔修課程進(jìn)行整合以及設(shè)置通識(shí)課程的方式將人文學(xué)科和自然學(xué)科以及社會(huì)學(xué)科很好地融合在一起。這種嘗試，在美國已有先例，2015年12月，美國國家科學(xué)院、美國國家工程學(xué)院和美國國家醫(yī)學(xué)院的高等教育和勞動(dòng)力委員會(huì)召開了題為“融合人文藝術(shù)與理工科教育”的研討會(huì)。會(huì)議的一個(gè)目標(biāo)就是改革現(xiàn)有課程，設(shè)置更具融合性的課程體系，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生成為一名公民和工作者，讓他們?yōu)椤柏?fù)責(zé)任地解決社會(huì)所面臨的巨大挑戰(zhàn)”做好準(zhǔn)備。前蘋果首席執(zhí)行官史蒂夫·喬布斯曾說：“在蘋果的DNA中，光有技術(shù)是不夠的，它是與自由藝術(shù)的結(jié)合、是與人文精神的結(jié)合，這樣才創(chuàng)造出讓我們心為所動(dòng)的產(chǎn)品”。可見主動(dòng)融合，會(huì)產(chǎn)生可觀的價(jià)值。

3.3 發(fā)揮實(shí)際功用

在文科知識(shí)生產(chǎn)過程中，應(yīng)該有機(jī)地將學(xué)術(shù)導(dǎo)向和產(chǎn)業(yè)利益導(dǎo)向的知識(shí)生產(chǎn)模式進(jìn)行綜合，擯棄假大空的套話假話廢話。也就是說，文科建設(shè)過程中既要注重知識(shí)本身的生產(chǎn)，也要重視基于社會(huì)需求的應(yīng)用性知識(shí)的生產(chǎn)。人文學(xué)科應(yīng)該發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，解決“雙一流”建設(shè)過程中和當(dāng)前國家面臨的突出問題，如環(huán)境問題、道德滑坡、青少年犯罪、家庭暴力等社會(huì)突出問題，滿足社會(huì)實(shí)際發(fā)展需要。

3.4 培養(yǎng)優(yōu)秀現(xiàn)代人才

究其本質(zhì)，人才培養(yǎng)才是高等教育也是各個(gè)學(xué)科的核心任務(wù)。課程設(shè)置，學(xué)科發(fā)展，知識(shí)更新都是圍繞人才培養(yǎng)而展開?！半p一流”建設(shè)，不僅要建設(shè)“一流高?！薄耙涣鲗W(xué)科”，更為關(guān)鍵的是培養(yǎng)“一流人才”。“一流人才”培養(yǎng)瞄準(zhǔn)兩個(gè)方向：能力一流和德行一流。“雙一流”建設(shè)目標(biāo)是“世界一流”，人才培養(yǎng)也要具有世界眼光，培養(yǎng)國際化人才。能全面地培養(yǎng)適應(yīng)全球化生存、技術(shù)化生存和個(gè)性化生存的需要，讓他們成為擁有一技之長、勝任某種工作的人；讓他們成為擁有豐富實(shí)踐智慧、坦然面對(duì)社會(huì)變化的人；讓他們成為德行高尚、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的人；讓他們成為堅(jiān)持共同體精神、關(guān)懷民族命運(yùn)、體認(rèn)生活世界意義、釋放自己情感和潛能的完整的人。

4 結(jié)語

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)上明確指出，“一個(gè)沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個(gè)沒有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國家也不可能走在世界前列”。為促進(jìn)自然科學(xué)發(fā)展而犧牲人文學(xué)科是一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤。未來“一流”的人才一定是文理兼通的綜合性人才，大學(xué)要為其提供自由的成長空間，為其個(gè)性發(fā)展搭建成長平臺(tái)?！耙涣鳌贝髮W(xué)也必將是人文學(xué)科、自然學(xué)科以及社會(huì)學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的大學(xué)。在建設(shè)“雙一流”過程中從外部加大對(duì)人文學(xué)科的經(jīng)費(fèi)投入，政策支持，以及重構(gòu)多維合理的評(píng)價(jià)體系，公平公正評(píng)價(jià)。內(nèi)部而言，改革學(xué)科，擴(kuò)充內(nèi)容，緊跟時(shí)代，為解決社會(huì)突出問題發(fā)揮作用，豐富人文學(xué)科內(nèi)涵，保持發(fā)展活力和生命力，走“內(nèi)涵式”發(fā)展道路。同時(shí)，還需要人文學(xué)者介入社會(huì)、融入大眾，充滿并彰顯現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和批判精神，應(yīng)當(dāng)以自己的智慧、見解與時(shí)代的需求進(jìn)行平等交換。如悶頭鉆進(jìn)象牙塔，缺失社會(huì)責(zé)任感，難說不遭遇“困境”、陷入“危機(jī)”。