方慶喬

(中國傳媒大學(xué)， 北京 100024)

一、研究背景

“機(jī)器是否能思考”這個問題最早由圖靈在1950年提出，1956年，學(xué)界正式提出人工智能的概念。自誕生以來，該技術(shù)迅速發(fā)展，目前已經(jīng)在多個領(lǐng)域有所應(yīng)用。

人工智能由計算機(jī)規(guī)則或神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制，通過人類編碼，指示計算機(jī)完成某個過程。人工智能系統(tǒng)的獨特之處在于，它能夠使復(fù)雜的計算機(jī)結(jié)構(gòu)像人腦一樣自主運行。在這種結(jié)構(gòu)中，多個處理器以一種類似人類大腦神經(jīng)元之間連接的方式相互連接，從而能夠使得計算機(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

目前，在機(jī)器翻譯、智能控制、機(jī)器人學(xué)、語言和圖像理解、龐大信息處理等領(lǐng)域，都可以看到以各種形式出現(xiàn)的人工智能應(yīng)用。人工智能創(chuàng)作也是重要應(yīng)用之一，人類在計算機(jī)系統(tǒng)的幫助下進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作活動，或者通過人類的操作使得計算機(jī)系統(tǒng)本身能夠自動生成內(nèi)容。

近幾年，人工智能生成物大量涌現(xiàn)，涉及文字、圖片、音樂等等。2015年，索尼用人工智能軟件分析流行歌曲庫，使得機(jī)器能夠編曲并擁有獨特的音樂風(fēng)格。2017年，微軟的人工智能“小冰”推出了“原創(chuàng)”詩集《陽光失了玻璃窗》。小冰借助深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)，學(xué)習(xí)了519位詩人的現(xiàn)代詩，通過不斷地訓(xùn)練，最終能夠獨立作詩。2019年，由阿里巴巴開發(fā)的人工智能程序在一項閱讀理解測試中的成績甚至高于人類，它通過分析用戶過去回答的真實問題以及網(wǎng)絡(luò)信息來解答各項問題。與此同時，百度、騰訊、京東等互聯(lián)網(wǎng)科技公司也在嘗試使用人工智能進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作。隨著人工智能創(chuàng)作的技術(shù)逐步成熟，人工智能生成物是否屬于作品，能否受到著作權(quán)法保護(hù)等問題不斷凸顯。

二、人工智能生成物

人類通過對計算機(jī)系統(tǒng)進(jìn)行編程、輸入相關(guān)指令后，人工智能可以創(chuàng)作出相關(guān)內(nèi)容。不僅如此，計算機(jī)系統(tǒng)自身通過深度學(xué)習(xí)算法，也能夠自主產(chǎn)生內(nèi)容。這些內(nèi)容被稱為人工智能生成物。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，計算機(jī)系統(tǒng)不再僅僅協(xié)助人類創(chuàng)作，發(fā)揮輔助功能，而是逐漸獨立創(chuàng)作、自主生產(chǎn)內(nèi)容。

人工智能創(chuàng)作運用的主要技術(shù)之一是深度學(xué)習(xí)算法。深度學(xué)習(xí)算法通過特定算法并以大數(shù)據(jù)作為模型不斷訓(xùn)練，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)規(guī)律并形成經(jīng)驗。[1]通過深度學(xué)習(xí)，機(jī)器能夠獨立完成創(chuàng)作。目前，算法水平和信息數(shù)據(jù)在一定程度上制約著人工智能創(chuàng)作的技術(shù)，一旦這兩項技術(shù)有所突破，人工智能則可以獨立于人類，創(chuàng)作出屬于自己意識的內(nèi)容。

根據(jù)人類在人工智能創(chuàng)作中的參與程度和角色的差異，可以將人工智能的生成物分成兩類。一類是人類直接參與的、來自人類的生成物，另一類是人類并非直接參與、非來自于人類的生成物。[2]

來自于人類的生成物的作品認(rèn)定較為簡單，可將其歸類于計算機(jī)軟件類作品。因為在這類生成物的創(chuàng)作過程中，人類只是利用人工智能作為其創(chuàng)作的輔助工具。內(nèi)容生成主要源自人類操作，通過對程序和算法的編寫和設(shè)計實現(xiàn)內(nèi)容的生成。

而對非來自于人類生成物的作品認(rèn)定相對復(fù)雜。在其創(chuàng)作過程中，人類沒有直接參與創(chuàng)作過程，人工智能作為相對獨立的創(chuàng)作主體進(jìn)行創(chuàng)作。在這種情況下，通過深度學(xué)習(xí)算法技術(shù)，人工智能實現(xiàn)了獨立收集、處理和學(xué)習(xí)相關(guān)信息數(shù)據(jù)的功能，并最終獨立生成新的內(nèi)容。

三、人工智能生成物的作品判定

作品是著作權(quán)的客體。判定人工智能生成物是否享有著作權(quán)法保障的關(guān)鍵在于——人工智能生成物是否為作品。我國《著作權(quán)法》對作品的定義如下：作品包括創(chuàng)作的文學(xué)、藝術(shù)和自然科學(xué)、社會科學(xué)等作品，如文字作品、口述作品、計算機(jī)軟件等。計算機(jī)軟件包括計算機(jī)程序及其文檔。[3]

來自人類的生成物符合著作權(quán)法定義下的計算機(jī)軟件類作品。人類通過編寫程序、設(shè)定算法直接參與了生成物的創(chuàng)作過程，直接對生成的內(nèi)容做出了貢獻(xiàn)。這類生成物并未獨立于人類的控制，因此屬于作品中的計算機(jī)軟件。來自非人類的生成物在創(chuàng)作過程中無需人類直接參與，沒有提前設(shè)定編程規(guī)則，也沒有直接對產(chǎn)出的內(nèi)容作品進(jìn)行直接干預(yù)。因此，人工智能已經(jīng)成為獨立創(chuàng)作的主體，其生成物包括文字、圖片、視頻、音樂等。目前，此類人工智能生成物是否為作品，尚未得到我國《著作權(quán)法》明確界定。學(xué)界對其是否為作品的認(rèn)定也有爭論。

作品符合三個標(biāo)準(zhǔn)才能受到著作權(quán)法的保護(hù)。第一，作品必須為實體，具有物質(zhì)表現(xiàn)形式。尚未固定下來的內(nèi)容，例如作者的思想、想法，無法成為著作權(quán)保護(hù)的客體，不屬于作品范疇。第二，作品能夠以物質(zhì)形式被復(fù)制、傳播、使用。第三，作品應(yīng)具有獨創(chuàng)性。作者獨立完成的作品才能受到著作權(quán)法的保護(hù)。

兩類人工智能生成物或是以計算機(jī)程序的物質(zhì)形式呈現(xiàn)，或是以文字、音樂、圖片等物質(zhì)形式呈現(xiàn)，在互聯(lián)網(wǎng)平臺、報紙、雜志、書籍等渠道發(fā)布，均能夠被復(fù)制，因此符合受到著作權(quán)法保護(hù)作品的這個條件。那么，判定人工智能生成物是否為作品，能否享有著作權(quán)的關(guān)鍵便是該生成物是否具有獨創(chuàng)性。

來自人類的生成物由于屬于作品中的計算機(jī)軟件，從本質(zhì)上來說，此類生成物主要是由人類在人工智能的輔助下進(jìn)行創(chuàng)作，其獨創(chuàng)性與其他普通作品的意義相同。因此，這類生成物是作品，版權(quán)歸屬于程序編寫人員，并受到著作權(quán)法保護(hù)。而非來自人類的人工智能生成物是否具有獨創(chuàng)性，目前學(xué)界對此仍有分歧。

“非作品”派認(rèn)為，作品的創(chuàng)作主體應(yīng)該是人，只有人類具有思想，能夠表達(dá)個人情感，獨創(chuàng)性為人類所特有。機(jī)器基于人類設(shè)定的程序運行，在抓取大量人類創(chuàng)作的信息數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上生成的內(nèi)容產(chǎn)物，并不具備獨創(chuàng)性，更不能真正代表人類思想的結(jié)晶，也自然不是作品。

“作品”派則認(rèn)為，隨著科技不斷發(fā)展，相關(guān)法律也應(yīng)做出一定的調(diào)整。盡管人工智能的創(chuàng)作主體為計算機(jī)系統(tǒng)，不符合法律上創(chuàng)作主體是自然人的要求，但人工智能生成物在客觀上具有獨創(chuàng)性。支持者從鼓勵創(chuàng)新、促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的健康成長的角度提出了觀點，他們認(rèn)為，人工智能的創(chuàng)作步驟主要分為獲取信息、錄入信息、分析信息、解析信息、信息重構(gòu)、輸出內(nèi)容等幾個步驟，其輸出的內(nèi)容與獲取的信息具有較大的差別，也能表達(dá)出一定的思想和情感，傳遞有價值的信息。還有觀點認(rèn)為，如果不賦予人工智能生成物“作品”的法律性質(zhì)，社會將會產(chǎn)生大量的“孤兒作品”或“無主作品”[4]，從而抑制了作品創(chuàng)新和人工智能的發(fā)展，擾亂了版權(quán)市場。因此，從獨創(chuàng)性的客觀標(biāo)準(zhǔn)和對文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的角度來看，非來自人類的人工智能生成物如果符合獨創(chuàng)性要求，應(yīng)該賦予其作品的法律性質(zhì)，并受到著作權(quán)法的保護(hù)。

四、結(jié)語

人工智能生成物是否能被認(rèn)定為作品，影響到其是否能夠受到著作權(quán)法保護(hù)，對整個社會的文化發(fā)展都會產(chǎn)生重大的影響，認(rèn)定的關(guān)鍵在于其是否具有獨創(chuàng)性。人工智能生成物在創(chuàng)作過程中對信息數(shù)據(jù)進(jìn)行分析加工，在客觀上具有獨創(chuàng)性，因此可以認(rèn)定為作品。

人工智能生成物認(rèn)定為作品需要注意幾個問題：第一，人工智能是機(jī)器，創(chuàng)作效率遠(yuǎn)高于人類。隨著科技水平的不斷提高，當(dāng)技術(shù)瓶頸被突破后，人工智能生成物必將大規(guī)模涌向內(nèi)容生產(chǎn)市場。第二，機(jī)器創(chuàng)作具有成本低、效率高的特點，人類創(chuàng)作者將會處于劣勢地位，創(chuàng)作意愿將被打壓。第三，人工智能生成物的重要信息來源于信息數(shù)據(jù)，提高信息數(shù)據(jù)庫的安全性，規(guī)范信息數(shù)據(jù)的使用方式，完善相關(guān)法律法規(guī)，有利于人工智能生成物的規(guī)范發(fā)展，保護(hù)人類作家的合法權(quán)益。

總之，人工智能生成物因其具有客觀上的獨創(chuàng)性可以認(rèn)定為作品，但需在諸多方面引起重視，進(jìn)行規(guī)范，以維護(hù)文化產(chǎn)業(yè)健康、有序發(fā)展。