□ 楊茂林

習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出：“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。”這一重要論述對于我們繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化具有根本指導(dǎo)意義。

一、堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，不斷用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。百年黨史證明，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行。馬克思主義所以行，根本在于馬克思主義基本原理及其立場觀點方法，核心在于馬克思主義與中國實際相結(jié)合起來，不斷推動馬克思主義中國化，從根本上解決了中國人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來所面臨的一系列重大問題。

歷經(jīng)百年奮斗，中國共產(chǎn)黨人始終高舉馬克思主義偉大旗幟，堅持實事求是，堅持從中國實際出發(fā)，洞察時代大勢、把握歷史主動，艱辛探索、砥礪前行，持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，堅持用馬克思主義之“矢”射中國問題之“的”，不斷開創(chuàng)馬克思主義中國化新篇章，從勝利走向更大勝利。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理同中國革命具體實際相結(jié)合，建立新中國，確立社會主義基本制度，創(chuàng)立了毛澤東思想。以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，準(zhǔn)確把握和平與發(fā)展時代主題，確立社會主義初級階段基本路線，實施改革開放重大戰(zhàn)略，開辟中國特色社會主義道路，創(chuàng)立了鄧小平理論。以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深刻分析世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢，構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)和基本框架，確立社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，形成了“三個代表”重要思想。以胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深刻把握世界大發(fā)展大變革大調(diào)整新形勢，在全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中推進(jìn)實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，形成了科學(xué)發(fā)展觀。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時代發(fā)展，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大時代課題，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，開辟了馬克思主義新境界，開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。

歷史是最好的教科書。黨史告訴我們，什么時候割裂理論與實踐的有機(jī)統(tǒng)一，什么時候教條主義地對待馬克思主義，什么時候輕視馬克思主義理論對實踐的指導(dǎo)作用，黨的事業(yè)就會遭挫折、走彎路。在大革命時期，由于黨還處在幼年，缺乏應(yīng)對復(fù)雜環(huán)境的政治經(jīng)驗，還不善于將馬克思主義基本原理同中國革命具體實際結(jié)合起來，所以大革命失敗了。在土地革命時期，以王明為代表的“左”傾教條主義錯誤在黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)統(tǒng)治長達(dá)四年之久，把軍事指揮權(quán)交給共產(chǎn)國際派來的不了解中國實際情況的軍事顧問，結(jié)果導(dǎo)致了第五次反“圍剿”的失敗。這兩次嚴(yán)峻考驗都使黨的力量遭受極大削弱、瀕臨覆滅危險。但是這些挫折和考驗卻使黨更加深刻認(rèn)識到，“中國共產(chǎn)黨人的力量是來自把馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體實際相結(jié)合，緊緊同全國絕大多數(shù)人民站在一起，堅持實事求是、群眾路線、獨立自主原則”。正是秉持這種思想理念，中國共產(chǎn)黨人在險惡環(huán)境中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)、繼續(xù)浴血奮戰(zhàn)，以革命樂觀主義和不屈不撓毅力英勇斗爭，度過了最黑暗時刻，開創(chuàng)出新的局面。

縱觀奮斗歷程，黨的百年其實就是一部堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、不斷堅持和發(fā)展馬克思主義的歷史，一部不斷實現(xiàn)馬克思主義中國化理論創(chuàng)新發(fā)展、并指導(dǎo)新的實踐的歷史。這部歷史展示了馬克思主義科學(xué)的理論品格，就是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理；這部歷史展示了馬克思主義偉大的實踐品格，就是不僅致力于科學(xué)“解釋世界”，而且致力于積極“改變世界”，指引人民改造世界的行動；這部歷史還從根本上展示了馬克思主義鮮明的人民品格，就是人民是歷史的創(chuàng)造者，要始終與人民心心相印，與人民同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗。這些品格使馬克思主義在中國始終保持著蓬勃的生命力、持久的創(chuàng)造力、跨越時代的影響力，彰顯著馬克思主義在理論武裝、指導(dǎo)實踐、推動工作上的真理偉力和實踐偉力。

二、堅持把馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，不斷推動其內(nèi)化為中華民族的精神動力、成為人民群眾手中的思想武器

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是最深厚的文化軟實力。百年黨史證明，馬克思主義所以行，還在于馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。習(xí)近平總書記深刻指出：“我們走中國特色社會主義道路，一定要推進(jìn)馬克思主義中國化。如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有今天我們這么成功的中國特色社會主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把其中的精華同馬克思主義立場觀點方法結(jié)合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路?！边@一重要論述告訴我們，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是關(guān)系到中國社會發(fā)展道路、理論、制度、文化的重大問題，一方面是深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之有機(jī)融入馬克思主義在中國的發(fā)展之中，使馬克思主義在改造中國社會中真正發(fā)揮指導(dǎo)作用；另一方面是以馬克思主義立場觀點方法引領(lǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化前進(jìn)方向，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加適應(yīng)當(dāng)代發(fā)展，在豐富和發(fā)展當(dāng)代馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義中發(fā)揮更加積極的作用?？傊七M(jìn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入融合，對于我們更加堅定自覺地走好中國特色社會主義道路至關(guān)重要。

歷經(jīng)百年奮斗，中國共產(chǎn)黨人在推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程中，十分重視馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，積極推動馬克思主義吸收、融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷豐富和完善中國化的馬克思主義，使之內(nèi)化為中華民族的文化基因和精神血脈；同時積極用馬克思主義科學(xué)先進(jìn)的世界觀、方法論和價值觀，來激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，賦予新精神，拓展新內(nèi)容，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更為廣泛地弘揚和傳播。事實上，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上、實踐上都是有機(jī)聯(lián)系的和有相同基礎(chǔ)的。一方面是在精髓要義上，輝煌燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義真理相互融通、相互契合。中華文化追求的大同理想與馬克思主義的共產(chǎn)主義理想，中華文化的辯證思想與馬克思主義的辯證法，中華文化關(guān)于“以天下為己任”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生理想和價值追求與馬克思主義以投身人類解放為最高人生理想追求等觀點融通契合，這是馬克思主義中國化的文化基礎(chǔ)和思想基石。另一方面是在實踐探索上，中國革命和建設(shè)本身就是馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合過程。無數(shù)革命先驅(qū)、仁人志士在“天下興亡，匹夫有責(zé)”等傳統(tǒng)價值觀引導(dǎo)下投身救亡圖存的革命洪流，在實踐鍛煉、思想洗禮中接受馬克思主義，成長為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，這一現(xiàn)象充滿了挫折與成功、失敗與勝利的艱辛探索，體現(xiàn)了有機(jī)結(jié)合的本質(zhì)特征。習(xí)近平總書記指出，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。中國人民的理想和奮斗，中國人民的價值觀和精神世界，是始終深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時又是隨著歷史和時代而不斷與時俱進(jìn)的。這個重要論述講明講清講透了中國歷史經(jīng)驗、中國智慧和民族精神之于發(fā)展馬克思主義的重要意義，為持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化提供了根本遵循和科學(xué)方法。

百年成就表明，中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來的倡導(dǎo)者、推動者和實踐者。毛澤東同志說過：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史?！?943年，黨中央就明確闡明對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度和方針，“中國共產(chǎn)黨人是我們民族一切文化、思想、道德的最優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者，把這一切優(yōu)秀傳統(tǒng)看成和自己血肉相聯(lián)的東西，而且將繼續(xù)加以發(fā)揚光大。中國共產(chǎn)黨近年來所進(jìn)行的反主觀主義、反宗派主義、反黨八股的整風(fēng)運動就是要使得馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化相結(jié)合起來”。2014年，習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上指出，中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，但中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者。我們從來認(rèn)為，馬克思主義基本原理必須同中國具體實際緊密結(jié)合起來，應(yīng)該科學(xué)對待民族傳統(tǒng)文化，科學(xué)對待世界各國文化，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己。他還強(qiáng)調(diào)：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！敝袊伯a(chǎn)黨人是這樣說的，更是這樣做的。比如，為了加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，注重汲取傳統(tǒng)立德修身思想，以加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升黨員思想境界；為了推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，注重吸收傳統(tǒng)廉潔勤政思想，以加強(qiáng)反腐倡廉力度、構(gòu)建良好黨內(nèi)政治文化；為了加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，注重應(yīng)用傳統(tǒng)德才兼?zhèn)渌枷?，以加?qiáng)高素質(zhì)專業(yè)化隊伍、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)時代大任的接班人。中國共產(chǎn)黨人始終堅信，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，也是中國共產(chǎn)黨人治國理政中更基本、更深沉、更持久的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)是馬克思主義在中國生根開花結(jié)果的沃土，永遠(yuǎn)是中華民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟、巍然屹立的根基。

踏上新征程、奮進(jìn)新時代，要始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，始終堅定文化自信，持續(xù)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好把中國的歷史經(jīng)驗、民族智慧和民族精神融入馬克思主義基本原理，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。要大興學(xué)習(xí)研究馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之風(fēng)，深入開展馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐活動，讓黨的創(chuàng)新理論深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在與馬克思主義融合中迸發(fā)出新的持久活力！