□ 劉曉哲 劉偉

習(xí)近平總書(shū)記指出：“偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。”中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就十分重視榜樣文化的重要作用，中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，實(shí)質(zhì)也是一部榜樣文化史。在百年的歷史進(jìn)程中，黨的榜樣文化為中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)凝聚了強(qiáng)大精神動(dòng)力。梳理我們黨百年來(lái)榜樣文化建設(shè)的發(fā)展脈絡(luò)，從實(shí)踐歷程中總結(jié)榜樣文化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，把握榜樣文化的傳承發(fā)展規(guī)律，可為新時(shí)代社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)提供理論與實(shí)踐啟示。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨榜樣文化建設(shè)的百年歷史演進(jìn)

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”中國(guó)共產(chǎn)黨榜樣文化作為一種文化現(xiàn)象，伴隨著黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮斗的偉大歷程?？疾熘袊?guó)共產(chǎn)黨榜樣文化的形成與發(fā)展，一方面是要回顧榜樣文化的演進(jìn)歷程，另一方面是要呈現(xiàn)不同時(shí)代背景下榜樣文化的特征。

（一）“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造根本社會(huì)條件”——新民主主義革命時(shí)期黨的榜樣文化建設(shè)（1921-1949）

為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就。我們經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。這一時(shí)期黨的榜樣文化建設(shè)體現(xiàn)出浴血奮戰(zhàn)、百折不撓的時(shí)代特征，緊緊圍繞投身革命、支援前線、追求解放等主題蓬勃開(kāi)展。

黨創(chuàng)立初期和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期榜樣文化的萌芽階段。這一階段黨的中心工作主要是圍繞傳播馬克思主義、發(fā)展黨團(tuán)組織、發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾、參加國(guó)民革命等任務(wù)展開(kāi)，初步樹(shù)立了以榜樣示范推動(dòng)革命斗爭(zhēng)的意識(shí)和策略。一是通過(guò)紀(jì)念活動(dòng)的形式樹(shù)立馬克思主義經(jīng)典作家榜樣形象，即通過(guò)對(duì)馬克思、列寧的紀(jì)念活動(dòng)，增進(jìn)民眾對(duì)馬克思主義的了解與認(rèn)同，逐步擴(kuò)大馬克思主義的影響。二是樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)典范。在領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)動(dòng)和組織革命斗爭(zhēng)的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷展現(xiàn)出在理論和實(shí)踐上的先進(jìn)性，涌現(xiàn)出一批工農(nóng)典范，如：“工人運(yùn)動(dòng)先驅(qū)和工運(yùn)理論家”鄧中夏、大聲喊出“頭可斷，血可流，工不可復(fù)”的林祥謙、“農(nóng)運(yùn)大王”彭湃，等等。

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期榜樣文化的推進(jìn)階段。大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命進(jìn)入艱苦的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，武裝斗爭(zhēng)、土地革命和開(kāi)辟農(nóng)村革命根據(jù)地成為這一階段的主要任務(wù)。一是毛澤東、朱德領(lǐng)導(dǎo)贛南、閩西根據(jù)地的建立為廣大農(nóng)村革命根據(jù)地的開(kāi)辟樹(shù)立榜樣。贛南、閩西革命根據(jù)地的成功實(shí)踐，為創(chuàng)立農(nóng)村包圍城市革命的道路提供實(shí)踐基礎(chǔ)，也為各地區(qū)紅軍游擊戰(zhàn)的發(fā)展和根據(jù)地的建設(shè)起到了示范和鼓舞作用。二是樹(shù)立長(zhǎng)岡鄉(xiāng)、才溪鄉(xiāng)為黨的群眾路線的典范。這兩個(gè)根據(jù)地在政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)以及領(lǐng)導(dǎo)人民群眾生產(chǎn)生活、擴(kuò)紅支前等方面成就突出，“各項(xiàng)工作名列前茅，成為中央蘇區(qū)著名的模范區(qū)”。三是黨領(lǐng)導(dǎo)下的左翼文化先鋒。如：魯迅、蔣光慈、郭沫若、老舍、巴金、茅盾，等等。左翼文化運(yùn)動(dòng)不僅是“中國(guó)共產(chǎn)黨主動(dòng)文化戰(zhàn)略的發(fā)端和第一個(gè)成功樣本”，而且還錘煉出一支文藝戰(zhàn)線的模范隊(duì)伍。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期榜樣文化的穩(wěn)步發(fā)展階段。一是共產(chǎn)黨員在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中應(yīng)起到模范作用。毛澤東在關(guān)于共產(chǎn)黨員在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中處于何種地位的論述中鮮明指出，共產(chǎn)黨員應(yīng)在“英勇作戰(zhàn)、執(zhí)行命令、遵守紀(jì)律、政治工作和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”諸多方面起到模范作用，闡釋了共產(chǎn)黨員應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)和團(tuán)結(jié)自己，明確了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重大歷史責(zé)任。二是在抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出諸多愛(ài)國(guó)將領(lǐng)、英雄人物。如：“模范軍人”左權(quán)、民族女英雄趙一曼、東北抗聯(lián)英雄楊靖宇、為人民服務(wù)的平凡戰(zhàn)士張思德、國(guó)際主義戰(zhàn)士白求恩，等等。三是陜甘寧邊區(qū)開(kāi)展的勞模運(yùn)動(dòng)中，涌現(xiàn)出一批積極響應(yīng)黨的號(hào)召同時(shí)努力支援前線的勞動(dòng)模范。如：吳滿有、趙占魁、甄榮典、劉建章等。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期榜樣文化成熟運(yùn)用階段。黨繼承和吸收了抗戰(zhàn)時(shí)期的優(yōu)良傳統(tǒng)，結(jié)合新的實(shí)踐，使榜樣文化建設(shè)更加生動(dòng)、具體、豐富。一是連隊(duì)政治工作的“三把鑰匙”——立功運(yùn)動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助運(yùn)動(dòng)和新式整軍運(yùn)動(dòng)。立功運(yùn)動(dòng)是由基層官兵創(chuàng)造的、自下而上的發(fā)揚(yáng)革命英雄主義的一種更通俗的群眾性的榜樣文化傳承方式。團(tuán)結(jié)互助運(yùn)動(dòng)是以榜樣典型為基礎(chǔ)，樹(shù)立官兵平等互助的民主作風(fēng)與群眾路線。其中，最突出的典型是“王克勤運(yùn)動(dòng)”。新式整軍運(yùn)動(dòng)是針對(duì)解放軍隊(duì)伍中出現(xiàn)思想不純、組織不純和作風(fēng)不純的狀況在訴苦教育的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是運(yùn)用榜樣推動(dòng)全局的生動(dòng)實(shí)踐。二是選樹(shù)瓦解敵軍的典型案例。其中，最具代表的是開(kāi)展高樹(shù)勛運(yùn)動(dòng)，“仿效高樹(shù)勛榜樣，站到人民方面來(lái)”。國(guó)民黨軍隊(duì)的起義、投誠(chéng)，大大加快了解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的進(jìn)程。

（二）“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)”——社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期黨的榜樣文化建設(shè)（1949-1978）

新中國(guó)成立后，我們進(jìn)行社會(huì)主義革命，消滅在中國(guó)延續(xù)幾千年的封建剝削壓迫制度，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，戰(zhàn)勝帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的顛覆破壞和武裝挑釁，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。這一時(shí)期黨的榜樣文化建設(shè)體現(xiàn)出自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的時(shí)代特征，緊緊圍繞恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義改造、建立完整的工業(yè)體系等主題蓬勃開(kāi)展。

新中國(guó)成立初期榜樣文化的承前啟后階段。這一時(shí)期，經(jīng)濟(jì)上百業(yè)待舉、百?gòu)U待興，政治上國(guó)際國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)嚴(yán)峻。在這一時(shí)代背景下，各條戰(zhàn)線的榜樣模范不斷涌現(xiàn)。一是抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄榜樣。中國(guó)人民志愿軍發(fā)揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神和革命英雄主義精神，涌現(xiàn)出許多舍生忘死的英雄模范，“在他們中涌現(xiàn)出楊根思、黃繼光、邱少云等30多萬(wàn)名英雄功臣和近6000個(gè)功臣集體”，他們無(wú)愧于“最可愛(ài)的人”的光榮稱號(hào)。二是恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)工作過(guò)程中涌現(xiàn)出的榜樣人物。如：工業(yè)領(lǐng)域馬萬(wàn)水、馬恒昌、孟泰、郝建秀等勞動(dòng)模范；農(nóng)業(yè)領(lǐng)域耿長(zhǎng)鎖、李順達(dá)等農(nóng)民模范；商業(yè)領(lǐng)域榮毅仁等模范人物。

全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期榜樣文化的蓬勃發(fā)展階段。一是動(dòng)員全民投身社會(huì)主義建設(shè)熱情，榜樣引領(lǐng)達(dá)到一個(gè)巔峰狀態(tài)。1956年，在毛澤東提出“搞一個(gè)斯達(dá)漢諾夫運(yùn)動(dòng)”的倡議下，一場(chǎng)波瀾壯闊的社會(huì)主義勞動(dòng)競(jìng)賽在全國(guó)范圍內(nèi)蓬勃興起。一大批彰顯時(shí)代精神和愛(ài)國(guó)主義的榜樣典型應(yīng)運(yùn)而生，工業(yè)戰(zhàn)線“鐵人精神”、農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線“大寨精神”、科技領(lǐng)域鄧稼先、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒、黨員公仆焦裕祿、環(huán)衛(wèi)工人時(shí)傳祥、舍身救火而犧牲的女工向秀麗、草原英雄小姐妹，等等。二是大批謳歌舍生忘死、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的革命英雄主義文藝作品不斷涌現(xiàn)?！都t巖》《林海雪原》《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等文學(xué)作品風(fēng)靡全國(guó)，《英雄兒女》《雷鋒》等影片激勵(lì)人心，《草原英雄小姐妹》《江姐》等劇目推陳出新。這些文藝作品在人民群眾中產(chǎn)生巨大反響，起到了榜樣文化引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的作用。三是以物質(zhì)形態(tài)為載體的榜樣文化建設(shè)開(kāi)始受到重視。這一階段，韶山毛主席故居、黃花崗七十二烈士墓、上海中山故居、中山陵、魯迅墓、人民英雄紀(jì)念碑等被列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，撫順市雷鋒紀(jì)念館也拔地而起。這些革命紀(jì)念建筑物成為弘揚(yáng)榜樣文化的重要陣地和渠道。

（三）“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件”——改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期黨的榜樣文化建設(shè)（1978-2012）

隨著改革開(kāi)放以來(lái)文化環(huán)境的變化，開(kāi)放多元的榜樣文化日益形成。這一時(shí)期黨的榜樣文化建設(shè)體現(xiàn)出解放思想、銳意進(jìn)取的時(shí)代特征，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)體制改革、勇攀科學(xué)高峰、建設(shè)精神文明等主題蓬勃展開(kāi)。

改革開(kāi)放初期榜樣文化趨向多元發(fā)展時(shí)期。一是涌現(xiàn)出諸多回應(yīng)現(xiàn)實(shí)、彰顯人性的道德榜樣。其中影響較大的有：“八十年代雷鋒”和“當(dāng)代保爾”美譽(yù)的張海迪、“富于理想，勇于獻(xiàn)身的優(yōu)秀大學(xué)生”張華、 “學(xué)習(xí)雷鋒的光榮標(biāo)兵”朱伯儒，等等。二是敢于創(chuàng)新的改革先鋒。改革先鋒的涌現(xiàn)不僅幫助人們擺脫長(zhǎng)期的思想僵化，更助推改革發(fā)展的進(jìn)程。如：農(nóng)村改革中的安徽鳳陽(yáng)小崗村等，城市經(jīng)濟(jì)體制改革中涌現(xiàn)的步鑫生、魯冠球等企業(yè)家典型。三是知識(shí)分子榜樣。改革開(kāi)放后，科學(xué)技術(shù)工作受到全黨和全國(guó)人民前所未有的重視，一批勇攀科學(xué)高峰、為國(guó)家現(xiàn)代化做出突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家成為國(guó)人推崇的榜樣，如：“哥德巴赫猜想第一人”陳景潤(rùn)、畢生獻(xiàn)身光學(xué)事業(yè)的蔣筑英、“兩彈一星”科學(xué)家錢學(xué)森、“當(dāng)代畢升”王選，等等。四是以物質(zhì)文化形態(tài)為表現(xiàn)的榜樣文化建設(shè)逐步進(jìn)入正軌。對(duì)革命紀(jì)念館和革命遺址的開(kāi)發(fā)和開(kāi)放受到黨和政府的重視。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立過(guò)程中榜樣文化的健康發(fā)展階段。為克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身缺陷帶來(lái)的消極影響，引導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)朝著健康的方向發(fā)展，黨的榜樣文化建設(shè)呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)。一是榜樣類型趨于多樣化，涉及勞動(dòng)模范、道德楷模、人民公仆等。如楊利偉、任長(zhǎng)霞、孟二冬、沈浩、楊善洲等，都是不同行業(yè)不同領(lǐng)域涌現(xiàn)的榜樣典型。二是榜樣選樹(shù)方式日趨經(jīng)?；?guī)范化。由中央電視臺(tái)推出的“感動(dòng)中國(guó)”年度人物評(píng)選活動(dòng)，打破傳統(tǒng)單向灌輸模式，全面而立體地發(fā)揮榜樣的價(jià)值功能，在儀式化運(yùn)作中實(shí)現(xiàn)榜樣符號(hào)社會(huì)化。三是榜樣物質(zhì)形態(tài)文化建設(shè)全面化推進(jìn)。1997年7月，中宣部向社會(huì)公布了首批百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，并以此影響和帶動(dòng)全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地的建設(shè)。此次公布的100個(gè)示范基地中，反映中華民族悠久歷史文化內(nèi)容的有19個(gè)，反映近代中國(guó)遭受帝國(guó)主義侵略和我國(guó)人民反抗侵略、英勇斗爭(zhēng)內(nèi)容的有9個(gè)，反映現(xiàn)代我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期內(nèi)容的有75個(gè)。隨著旅游業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，以榜樣人物革命紀(jì)念地、遺址為主題的紅色旅游興起，不僅豐富榜樣文化的內(nèi)容，更日趨成為榜樣文化傳播的重要途徑。

（四）“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量”——中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代黨的榜樣文化建設(shè)（2012—）

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要重視榜樣彰顯的崇高精神和價(jià)值信念。他指出“新時(shí)代是需要英雄并一定能產(chǎn)生英雄的時(shí)代”，“全黨全社會(huì)要崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、關(guān)愛(ài)英雄，大力弘揚(yáng)英雄精神，匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量”。這些論述系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的榜樣文化、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展榜樣文化的問(wèn)題。一是以國(guó)之名隆重表彰功勛模范人物。2019年9月，授予于敏、袁隆平等8人“共和國(guó)勛章”，授予于漪、張超等28人國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)；2020年8月，授予鐘南山“共和國(guó)勛章”，授予張伯禮、張定宇、陳薇“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)。開(kāi)展國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授活動(dòng)，有助于見(jiàn)賢思齊、崇尚英雄、爭(zhēng)做先鋒的良好氛圍在全社會(huì)形成并不斷傳播。二是榜樣文化制度建設(shè)逐步完善。黨中央批準(zhǔn)實(shí)施《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)勛章榮譽(yù)表彰條例》《國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰條例》《軍隊(duì)功勛榮譽(yù)表彰條例》《“共和國(guó)勛章”和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)授予辦法》《“七一勛章”授予辦法》《“八一勛章”授予辦法》，建立起黨、國(guó)家、軍隊(duì)功勛簿；另外，《烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)管理辦法》《中華人民共和國(guó)國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)法》《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》相繼實(shí)施，國(guó)務(wù)院還對(duì)《烈士褒獎(jiǎng)條例》進(jìn)行第二次修訂（2019年）。這些法規(guī)的出臺(tái)為榜樣文化的健康發(fā)展，提供了堅(jiān)實(shí)制度與治理保障。

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，中共中央作出《關(guān)于授予“七一勛章”的決定》。決定指出，為了隆重表彰在中國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，為黨和人民事業(yè)一輩子孜孜以求、默默奉獻(xiàn)，貢獻(xiàn)突出、品德高尚的功勛模范黨員，激勵(lì)全黨堅(jiān)守初心使命、忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，黨中央決定，授予馬毛姐等29位同志“七一勛章”，并在京舉行了隆重的頒授儀式。習(xí)近平向“七一勛章”獲得者頒授勛章并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“一百年來(lái)，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，為贏得民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，譜寫(xiě)了氣吞山河的英雄壯歌。”習(xí)近平總書(shū)記指出：“‘七一勛章’獲得者都來(lái)自人民、植根人民，是立足本職、默默奉獻(xiàn)的平凡英雄。他們的事跡可學(xué)可做，他們的精神可追可及?！彼麄冇眯袆?dòng)證明，只要堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)定奮斗意志、堅(jiān)定恒心韌勁，平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危難關(guān)頭豁得出來(lái)，每名黨員都能夠在民族復(fù)興的偉業(yè)中為黨和人民建功立業(yè)。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神，是新時(shí)代進(jìn)一步傳承發(fā)展榜樣文化的根本遵循和行動(dòng)指南。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨百年榜樣文化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)

在中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，榜樣文化始終圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命，始終伴隨黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗歷程而發(fā)展，為黨革命、建設(shè)、改革的巨大成就發(fā)揮了重要作用，是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。

（一）以堅(jiān)持黨的群眾路線為基本原則。人民是榜樣文化的創(chuàng)造者，也是榜樣文化的構(gòu)成要素。自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，無(wú)論是革命斗爭(zhēng)還是社會(huì)建設(shè)，黨的榜樣文化建設(shè)圍繞著“站起來(lái)”“富起來(lái)”“強(qiáng)起來(lái)”的歷史主線，聯(lián)系群眾、發(fā)動(dòng)群眾、開(kāi)展群眾運(yùn)動(dòng)。選樹(shù)和弘揚(yáng)榜樣旨在切實(shí)發(fā)揮人民群眾的主體性，旨在“為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)”。因此，無(wú)論從標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建還是實(shí)踐操作上，選樹(shù)和弘揚(yáng)的榜樣都來(lái)源于人民、服務(wù)于人民、映照于人民。“人民群眾在創(chuàng)造歷史的過(guò)程中，總有一部分先進(jìn)的人走在前頭，他們創(chuàng)造的較高勞動(dòng)生產(chǎn)率、先進(jìn)工作方法，他們?cè)谶@種創(chuàng)造過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的高尚的精神境界、道德風(fēng)貌，無(wú)疑具有極大的示范和引導(dǎo)作用?！焙?jiǎn)言之，通過(guò)一個(gè)個(gè)榜樣典范的選樹(shù)、學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)，從而使黨倡導(dǎo)的價(jià)值理念深入人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活，將崇高的精神轉(zhuǎn)化為人民群眾爭(zhēng)先效仿的日常觀念和具體行動(dòng)。

（二）以圍繞黨的中心工作為基本遵循。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年歷程中領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民歷經(jīng)了革命、建設(shè)、改革的艱辛探索和偉大實(shí)踐。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立到1949年新中國(guó)成立期間，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民族解放是黨的中心任務(wù)，榜樣文化建設(shè)凸顯出以“舍生忘死、投身革命”為主題的革命英雄主義價(jià)值觀。1949年新中國(guó)成立到1978年改革開(kāi)放前，鞏固新生政權(quán)、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、完成社會(huì)主義改造、全面建設(shè)社會(huì)主義是這一時(shí)期的中心任務(wù)，榜樣文化建設(shè)展示出以“政治動(dòng)員、投身建設(shè)”為主題的集體主義價(jià)值觀。1978年黨的十一屆三中全會(huì)把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，榜樣文化建設(shè)也逐步轉(zhuǎn)向在多元文化環(huán)境中堅(jiān)持馬克思主義一元指導(dǎo)地位的特征。無(wú)論是新民主主義革命時(shí)期的革命先鋒、工農(nóng)典范、戰(zhàn)斗英雄，還是新中國(guó)成立后的各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)的建設(shè)典范，亦或是改革開(kāi)放后的人性榜樣、改革先鋒，再或是新時(shí)代涌現(xiàn)出的大國(guó)工匠、道德楷模，都順應(yīng)了歷史時(shí)代的變遷和中心工作的變化，榜樣文化建設(shè)為黨的中心工作極大地發(fā)揮了引領(lǐng)力、感召力和凝聚力。

（三）以塑造黨的良好形象為功能旨向。黨的榜樣文化是集人、物、行為、精神于一體，具有集中、強(qiáng)烈的表現(xiàn)力量，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的形象塑造、權(quán)威樹(shù)立具有非同尋常的影響。中國(guó)共產(chǎn)黨從領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放而斗爭(zhēng)的革命黨到成為掌握新中國(guó)政權(quán)的執(zhí)政黨，一以貫之注重選樹(shù)和弘揚(yáng)榜樣典范，借助榜樣的力量成功塑造了中國(guó)共產(chǎn)黨迎難而上、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男蜗?，艱苦奮斗、勤儉建國(guó)的形象，立黨為公、執(zhí)政為民的形象。當(dāng)提及毛澤東，人們心中自然浮現(xiàn)遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、信仰堅(jiān)定的形象；當(dāng)提及黃繼光，人們心中自然浮現(xiàn)舍生取義、勇敢無(wú)畏的形象；當(dāng)提及雷鋒，人們心中自然浮現(xiàn)愛(ài)憎分明、公而忘私的形象……這一個(gè)個(gè)具體的黨員形象匯聚為黨的整體形象。黨的形象不是抽象的，而是看得見(jiàn)、摸得著的，是靠每一個(gè)榜樣人物，尤其是人民公仆的具體行動(dòng)來(lái)塑造的。焦裕祿、孔繁森、楊善洲、任長(zhǎng)霞、廖俊波……這些“俯首甘為孺子?！钡墓廨x形象展現(xiàn)了人民公仆的精神特質(zhì)，維護(hù)了黨全心全意為人民服務(wù)的形象，在人民群眾與黨之間架起一座更為牢固的橋梁，更加密切了黨群關(guān)系。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨百年榜樣文化建設(shè)的重要啟示

“同歷史對(duì)話，我們能夠更好認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨百年榜樣文化建設(shè)積累的豐富而寶貴經(jīng)驗(yàn)，為新時(shí)代我們黨繼續(xù)推進(jìn)榜樣文化建設(shè)提供有益啟示。

（一）繼承弘揚(yáng)榜樣文化優(yōu)良傳統(tǒng)。繼承弘揚(yáng)榜樣文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，實(shí)質(zhì)上不止是歷史性的梳理與總結(jié)，更需要在新時(shí)代新階段對(duì)榜樣文化大力進(jìn)行理論創(chuàng)新與實(shí)踐探索。第一，對(duì)榜樣人物進(jìn)行歷史性梳理與理論性總結(jié)。榜樣人物是榜樣文化的承載者、實(shí)踐者、演繹者和闡述者，他們的光榮事跡一脈相承串聯(lián)起中國(guó)共產(chǎn)黨不同歷史階段的中心任務(wù)和價(jià)值理念。通過(guò)梳理和研究中國(guó)共產(chǎn)黨在特定歷史時(shí)期選樹(shù)什么樣的榜樣，如何通過(guò)榜樣來(lái)領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)革命、建設(shè)和改革的任務(wù)，起到在新時(shí)代繼承弘揚(yáng)榜樣文化優(yōu)良傳統(tǒng)，以榜樣的形象感染人民群眾、以榜樣的精神激勵(lì)人民群眾、以榜樣的力量凝聚人民群眾的重要作用。第二，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)榜樣文化建設(shè)。黨的十九屆四中全會(huì)第一次將堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)作為一項(xiàng)文化建設(shè)的根本制度明確提出，由此對(duì)榜樣文化建設(shè)也提出了更高的要求。榜樣文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀鮮活、生動(dòng)的闡釋，從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的整體性來(lái)把握榜樣文化建設(shè)過(guò)程中所涌現(xiàn)的豐富特色和先進(jìn)典范，有助于系統(tǒng)而完整地把握中國(guó)共產(chǎn)黨榜樣文化本質(zhì)內(nèi)涵的一致性和精神傳承的一貫性，能夠有效防范和避免對(duì)榜樣人物進(jìn)行刻板式、教條式解讀，有效揭露和批駁對(duì)革命榜樣求全責(zé)備、惡意詆毀或鼓吹“英雄虛無(wú)論”“英雄過(guò)時(shí)論”的歷史虛無(wú)主義荒謬論調(diào)。

（二）積極創(chuàng)新榜樣文化傳播機(jī)制。榜樣“傳播”，應(yīng)該既有“傳”，也要“播”，既要廣泛宣傳，更要注重培育；既要注重把已有的榜樣傳揚(yáng)出去，更要注重在傳揚(yáng)的過(guò)程中進(jìn)一步豐富和塑造榜樣本身。從當(dāng)前榜樣文化傳播機(jī)制來(lái)看，偏重以“傳”為主，“播”的實(shí)效與評(píng)價(jià)尚需進(jìn)一步審視與勘察。新時(shí)代歷史條件下，創(chuàng)新榜樣文化傳播機(jī)制，須從內(nèi)容生產(chǎn)、話語(yǔ)風(fēng)格、傳播方式等幾方面著手，予以推動(dòng)榜樣文化的更好傳播，增強(qiáng)傳播的實(shí)效性。第一，創(chuàng)新榜樣文化的內(nèi)容生產(chǎn)。“對(duì)新聞媒體來(lái)說(shuō)，內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、手段創(chuàng)新都重要，但內(nèi)容創(chuàng)新是根本的。”這對(duì)于榜樣文化的內(nèi)容生產(chǎn)也同樣適用。注重與時(shí)代同行，塑造符合時(shí)代發(fā)展的榜樣形象是榜樣文化內(nèi)容生產(chǎn)的重點(diǎn)。在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)的制度下，挖掘類型多樣的榜樣形象，以滿足人們多層次多方面的精神需要。第二，轉(zhuǎn)變榜樣文化的話語(yǔ)風(fēng)格。在創(chuàng)新內(nèi)容生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持灌輸話語(yǔ)與溝通話語(yǔ)雙重并進(jìn)，將榜樣文化內(nèi)容通過(guò)理論宣講、現(xiàn)身說(shuō)法等傳達(dá)給廣大人民群眾，同時(shí)要注重使用通俗易懂、平易近人的溝通話語(yǔ)在感性中打開(kāi)榜樣文化的傳播渠道。第三，融合榜樣文化的傳播媒體。傳播媒體是影響榜樣文化實(shí)效性的重要因素。實(shí)現(xiàn)媒體間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，將傳統(tǒng)媒體的專業(yè)性和公信力與新媒體的現(xiàn)代性和便捷性相結(jié)合，打造多維度的集理想信念、黨性修養(yǎng)、道德倫理、英雄典范等為一體的學(xué)習(xí)、交流平臺(tái)，拓展榜樣文化傳播的廣度與深度。

（三）建立完善榜樣文化制度體系。新時(shí)代歷史方位下，榜樣文化建設(shè)要走制度化的路子，就必須建立和完善榜樣文化制度體系。第一，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)制度。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)就是通過(guò)宣傳、實(shí)踐榜樣文化，從而實(shí)現(xiàn)整合社會(huì)意識(shí)形態(tài)、吸收社會(huì)精英、動(dòng)員人民群眾的社會(huì)功效，從而使榜樣文化上升為公民文化的過(guò)程。第二，完善科學(xué)合理的榜樣選樹(shù)機(jī)制。榜樣的魅力來(lái)自于它的真實(shí)性、形象性、生動(dòng)性。選樹(shù)榜樣的初衷是通過(guò)一個(gè)具有社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的典型形象來(lái)達(dá)到規(guī)范道德、引領(lǐng)價(jià)值的作用，因此，榜樣選樹(shù)必須堅(jiān)持真實(shí)性，從現(xiàn)實(shí)生活中的原型選樹(shù)培育。第三，發(fā)揮典型報(bào)道引導(dǎo)輿論機(jī)制。榜樣人物報(bào)道作為典型報(bào)道的傳播方式之一，正是通過(guò)對(duì)榜樣人物所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值的挖掘、凝練與弘揚(yáng)，用榜樣的內(nèi)在精神闡釋主流價(jià)值，以此提升輿論引導(dǎo)的有效渠道。第四，健全權(quán)益保障機(jī)制。榜樣人物來(lái)源于人民，來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，他們不僅是精神價(jià)值的符號(hào)標(biāo)識(shí)，更是血肉身軀的現(xiàn)實(shí)存在。通過(guò)權(quán)益保障制度的構(gòu)建來(lái)切實(shí)維護(hù)榜樣人物的基本訴求，以法律手段來(lái)保護(hù)公序良俗、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，使真善美得到利益補(bǔ)償。權(quán)益保障機(jī)制雖不能直接促使榜樣文化的社會(huì)化，但可以保護(hù)榜樣人物的合法權(quán)益，懲治各種非道德行為，間接為弘揚(yáng)榜樣文化營(yíng)造良好氛圍。