葉美玲
(廣東省河源市連平縣第二小學 廣東河源 517000)
所謂教育,指的不僅是教師將知識傳授給學生,更重要的是教師將正確的價值觀和世界觀思想教授給學生,讓學生在小學階段受到知識和道德的雙重教育,培養(yǎng)學生在今后成為素質和知識水平雙達標的社會主義現(xiàn)代化人才。
在小學階段,要想將學生真正培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞默F(xiàn)代人才,將德育教育融入實際教學過程是至關重要的。在立德樹人背景下,小學數(shù)學德育教學是素質教育的關鍵環(huán)節(jié)。雖然德育教學觀念深入人心,但將德育教育融入小學數(shù)學教學各個環(huán)節(jié),在實際教學過程中仍存在較多的問題。
雖然新課改明確提出要在立德樹人背景下開展小學數(shù)學德育教學,但在實際的小學數(shù)學教學過程中,德育教育的存在感太低,教師對德育教育的重視程度較低,淡化了小學數(shù)學教學中的德育教育[1]。在應試教育和傳統(tǒng)教學觀念的雙重壓力下,學校和教師的重點都放在如何提高學生的學科知識素養(yǎng)上,德育教育活動的開展受到時間和資金的限制。此外,德育教育的教學系統(tǒng)過于零散,教學內容不具體,沒有明確的教學目標等,也是造成德育教學在實際數(shù)學課堂上存在感低的原因。
隨著現(xiàn)代社會的不斷進步與發(fā)展,傳統(tǒng)的德育教育已經不能與現(xiàn)在思想先進的小學生相適應。傳統(tǒng)的德育教學與豐富多彩的現(xiàn)代教育體制和社會格格不入,教學內容顯得單薄、古板,不僅脫離了實際生活現(xiàn)象,而且在與小學數(shù)學的結合上也不密切。傳統(tǒng)的德育教學內容不符合現(xiàn)階段的德育教育要求,沒有跟上新時代的思想潮流,不能揭示現(xiàn)實社會復雜的社會現(xiàn)象,對小學生的思想教育沒有現(xiàn)實作用,既不能起到在實際生活上引導、啟發(fā)小學生思想的作用,也不能為促進小學生的數(shù)學知識起到重大作用。
有些學校和教師意識到了德育的重要性,但是沒有采取正確的形式對學生進行德育教育。雖然在進行德育教育時,教師沒有辦法對所有內容做到以實際行動做示范,但是德育教育不應是空洞的說教,德育體現(xiàn)在實際生活的小事之中,例如,在下樓梯時幫助行動不便的同學,為搬重物的教職工讓路等。教師在進行德育時可以適當與生活實際聯(lián)系,讓學生更好地理解其內涵。其次,德育教育也應該和小學數(shù)學相結合,教師應該將德育教育深入貫穿到數(shù)學教學的各個環(huán)節(jié)。
在將德育教育融入小學數(shù)學教學的模式創(chuàng)新中,不可避免地會遇到各種問題,但是,遇到這些問題后,我們不應該被打敗,相反,我們應該從問題產生的原因深入分析,提出解決問題的方法,深入推進小學數(shù)學的德育教學。
要想將德育滲透到小學數(shù)學教學的各個環(huán)節(jié)中,學校和教師就要提高對德育的重視程度。從學校角度來說,學校應該重視德育在教學任務中的地位,不僅要將德育滲透到數(shù)學教學過程中,更應該將德育教育貫穿在整個教育教學中[2]。學校也可以編制本校的德育教材,將教材內容與學科知識相結合。從教師角度來說,教師應該改變傳統(tǒng)教學觀念,在重視學科知識的同時,將德育教育潛移默化地滲入教學過程。同時,要避免空洞的說教,在進行德育教育時注意與學生實際和數(shù)學教材內容的結合。
數(shù)學教師在小學數(shù)學課堂上進行德育教學時,可以采用構建日常生活情境的方式開展教學。教師在開展德育教學時應該避免與實際生活脫離,避免生硬地插入德育教育,數(shù)學教師應該在傳授數(shù)學知識的同時,生動地插入德育教育。例如,在北師大版二年級下冊的“認識位置”學習過程中,傳授給學生上、下、左、右的知識時,在“走樓梯時,上樓靠右行,下樓靠左行”的學習中,可以教授給學生:我們在上下樓梯時,遇到行動不便的人或者搬著重物的工人時,要主動給他們讓行,不可以和他們爭搶。通過創(chuàng)設實際生活中的情境,對學生進行知識和道德的教育。在這個過程中,學生不僅可以學習到數(shù)學知識,也可以在實際生活中解決問題。
德育教育不僅可以通過數(shù)學教師的說教行為來進行,也可以體現(xiàn)在教師引導學生自身感悟的形式上。對小學階段的學生進行數(shù)學和道德教育,數(shù)學教師應該根據數(shù)學的邏輯性和學生的個性特點,制定教學目標和教學手段。數(shù)學教師可以將學生分成小組,讓學生以數(shù)學小組的形式在合作過程中體會到集體意識的重要性。例如,在北師大版三年級下冊“軸對稱圖形”的學習中,數(shù)學教師可以將“什么是軸對稱圖形”“為什么它是軸對稱圖形”“軸對稱圖形的由來和發(fā)展”“日常生活中有哪些軸對稱圖形”等問題作為任務分配給數(shù)學小組,讓組內成員自由分配任務,在數(shù)學課堂上以小組形式對這些問題進行講解。
德育教育最主要的是通過數(shù)學教師的引導,使學生在學習數(shù)學知識的同時,形成良好的思想道德品質。由此可見,數(shù)學教師的道德素質是小學數(shù)學德育教學的重要基礎。因此,數(shù)學教師首先應該加強自身的道德品質和職業(yè)道德素養(yǎng),提升自身的道德水平[3]。在提升專業(yè)素養(yǎng)的同時,提升自己的語言表達能力和道德水平,樹立教師職業(yè)的自豪感和責任感,在教好學生之前,先做好自己。根據新時代的要求,數(shù)學教師不僅要有豐富的知識儲備,也要做到為人師表,對教師職業(yè)充滿熱愛與敬愛精神。數(shù)學教師具備較高的思想道德品質,在日常生活和教學中,才會潛移默化地影響學生的道德品質。
近年來,時常會發(fā)生小學生跳樓身亡的事件,可能只是因為學生在某一次的考試中沒有取得理想的成績,又或者是受到來自家長、教師、同學的質疑。一件在旁人看來微不足道的事,可能就會要了一個孩子的生命。究其根本,是因為學生沒有具備較強的心理素質,反而因為自己錯誤的“自尊心”,走上了不歸路。因此,數(shù)學教師在教學過程中應該采取適當?shù)慕虒W方法,在保護學生自尊心的基礎上,對學生進行珍惜生命、保護生命的德育教育。同時,教師也應該將表揚與批評合理結合,促進學生身心健康發(fā)展。
綜上所述,要做好在立德樹人背景下的小學數(shù)學德育教學,對于數(shù)學教師來說,確實是一個不小的挑戰(zhàn),但數(shù)學教師不斷提升自己專業(yè)素養(yǎng)和思想道德品質,不斷地改進教學內容,創(chuàng)新教學手段和方式,相信在今后的小學數(shù)學德育教學中會做得更好。數(shù)學教師可針對數(shù)學邏輯性強的特點,對學生進行邏輯思維和想象力的培養(yǎng),將德育教育融入小學數(shù)學教學過程,在教學數(shù)學知識點的同時,深入貫徹德育教育,強化學生的學習能力和提升學生的思想道德品質。