陳雨沁

(張浦鎮(zhèn)周巷小學(xué) 江蘇昆山 215321)

小學(xué)德育教育是一個(gè)長期任務(wù)，不可能一蹴而就，并且小學(xué)德育教育需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力，三者之間要經(jīng)常溝通、形成合力，集中三者的優(yōu)勢力量來共同促進(jìn)兒童的德育發(fā)展。三者之間各有作用，一個(gè)都不能缺少，因此，一個(gè)好的小學(xué)德育模式必須是“三位一體”的。

一、小學(xué)德育教育的意義

小學(xué)德育教育對兒童未來的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成有著重要推進(jìn)作用。以“愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義”五個(gè)方面為核心，并圍繞此核心對兒童進(jìn)行社會(huì)公德教育和常識教育，幫助培育學(xué)生做一個(gè)文明和有道德的人。從具體意義來看，主要體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：一是保障基礎(chǔ)教育能夠有效實(shí)施，讓小學(xué)生的思想道德觀念朝著正確方向發(fā)展；二是增強(qiáng)小學(xué)生抵制錯(cuò)誤觀念的能力，引導(dǎo)小學(xué)生積極健康成長；三是能夠使得小學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展，做一個(gè)合格的社會(huì)主義接班人[1]。

二、現(xiàn)階段小學(xué)德育模式的基本情況和問題

隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，新的思維理念也在小學(xué)校園當(dāng)中得到了推廣和應(yīng)用，這就使得以往只注重智育教育的情況得到了明顯改善，德育工作得到了重視。目前，很多小學(xué)的德育教育活動(dòng)非常豐富，德育教育正在不斷發(fā)展。

與此同時(shí)，小學(xué)德育教育也不可避免地面臨一些問題，具體表現(xiàn)在，德育教育的針對性不夠，德育形式相對單一和評價(jià)模式不夠合理。具體來看，在小學(xué)的不同年級，德育目標(biāo)也應(yīng)當(dāng)有所不同，但有些小學(xué)忽視了這個(gè)情況，忽略了三四年級這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，而是對各個(gè)年級都采取同樣的德育教育；在德育形式方面，一些小學(xué)仍然以“高大上”為唯一目標(biāo)，大搞形式主義，完全不考慮這一階段小學(xué)生的認(rèn)知水平尚有不足，使得學(xué)生對學(xué)?；虬嗉壍男麄骺谔柌荒苌羁腆w會(huì)，學(xué)生大量接受抽象內(nèi)容，無法切身體會(huì)其中的情感活動(dòng)，學(xué)生的感悟和認(rèn)知水平也就難以提高了；從評價(jià)模式來看，德育教育效果的評價(jià)模式仍不夠合理，德育教育并非通過一場考試就能評判出效果。因此，當(dāng)前的小學(xué)德育教育模式還存在著較大的改進(jìn)空間。

三、三位一體的小學(xué)德育模式的構(gòu)建和應(yīng)用

早在21 世紀(jì)初，黨中央國務(wù)院的文件就已指出，學(xué)校、家庭和社會(huì)要互相溝通，積極配合共同開創(chuàng)素質(zhì)教育工作的新局面。因此，現(xiàn)階段，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的小學(xué)德育模式，是小學(xué)教育當(dāng)中所急需的。想要發(fā)揮小學(xué)德育教育的最佳效果，就必須讓這三者相互合作、調(diào)動(dòng)三方的優(yōu)勢力量參與其中，以實(shí)現(xiàn)三位一體的小學(xué)德育模式建設(shè)。

(一)三位一體小學(xué)德育模式的目標(biāo)和體系建設(shè)

小學(xué)德育教育并非只是小學(xué)思想品德課程授課，更多的時(shí)候，它應(yīng)當(dāng)是一些具體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。德育要及時(shí)地為學(xué)生提供品德教育和自我教育，德育也不單單只是學(xué)校德育，家庭德育和社會(huì)德育在其中也起到重要作用。單憑教育者的講授和學(xué)生的被動(dòng)接受是不夠的，還必須要進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)養(yǎng)成良好的品質(zhì)習(xí)慣。從效果來看，德育實(shí)際上也是一個(gè)共同提高的過程，不僅學(xué)生的思想道德提高了，而且教育者也得到了教育，也進(jìn)一步升華了情操。

一切具體工作都是朝著既定目標(biāo)行動(dòng)的，“三位一體”小學(xué)德育模式的目標(biāo)，就是所有的參與者通過進(jìn)行德育活動(dòng)而達(dá)到預(yù)期效果。這個(gè)目標(biāo)具體來看，應(yīng)當(dāng)做到以下三點(diǎn)：第一，家庭、學(xué)校和社會(huì)三方達(dá)成共識，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，家長和社會(huì)成員不再認(rèn)為德育教育只是學(xué)校的任務(wù)，而是積極主動(dòng)地投入到小學(xué)德育教育當(dāng)中，共同對學(xué)生進(jìn)行道德教育，各方之間積極溝通合作，將每一方的優(yōu)勢都得到充分的發(fā)揮；第二，德育模式中的所有成員都做到以誠相待和互相學(xué)習(xí)進(jìn)步，各方之間各司其職，力爭在愉快合作的前提下開展工作；第三，最大程度地調(diào)集教育方和學(xué)生的參與熱情，讓學(xué)生具有自我教育的意識，積極主動(dòng)參加德育活動(dòng)，在實(shí)踐中潛移默化地接受道德規(guī)范和德育理論。

要增強(qiáng)小學(xué)德育體系建設(shè)，可以考慮根據(jù)實(shí)際情況建設(shè)一個(gè)德育網(wǎng)絡(luò)，小學(xué)可以指派一名副校長兼管德育教育，下面分設(shè)各年級的領(lǐng)導(dǎo)，以及學(xué)生會(huì)這類學(xué)生自治組織，來逐級深入對學(xué)生進(jìn)行德育教育。同時(shí)，學(xué)校可通過家長委員會(huì)和社區(qū)教育委員會(huì)，調(diào)動(dòng)家庭和社會(huì)共同參與到德育教育中來，促進(jìn)學(xué)校與家庭、社會(huì)的融合與互動(dòng)，形成一個(gè)整體化的德育網(wǎng)絡(luò)。目前，這種模式在山東濰坊的昌樂實(shí)驗(yàn)小學(xué)業(yè)已得到應(yīng)用，取得了良好的效果。

(二)三位一體小學(xué)德育模式的實(shí)施策略

1.學(xué)校教育方法的創(chuàng)新

學(xué)生在小學(xué)階段所學(xué)習(xí)的科學(xué)文化知識和思想道德理論，都對學(xué)生未來的發(fā)展起著重要影響，由于學(xué)生主要的學(xué)習(xí)生活都在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行，因此，學(xué)校德育是三位一體德育模式中最重要的一環(huán)，對學(xué)生的德育培養(yǎng)任務(wù)也最為艱巨。通常來說，小學(xué)階段的學(xué)生都活潑好動(dòng)并且具有強(qiáng)烈好奇心，這就需要學(xué)校在德育教育當(dāng)中，要根據(jù)實(shí)際情況，積極創(chuàng)新德育教育方法，讓德育教育深入學(xué)生心中。具體來看，可以通過以下幾個(gè)方面來進(jìn)行：

第一，要通過課堂教育，讓學(xué)生對道德規(guī)范有所了解，再與德育活動(dòng)相結(jié)合以幫助學(xué)生建立正確的觀念。當(dāng)然，這并不能只依賴思想品德這一門課程的教育，必須改變傳統(tǒng)的各學(xué)科各自為戰(zhàn)的局面，將德育教育滲透到各個(gè)學(xué)科當(dāng)中去，在思想品德課程中也要注重寓教于樂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非的能力。第二，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的道德建設(shè)，打造一支優(yōu)秀的小學(xué)德育教師隊(duì)伍，教師是學(xué)生的榜樣，教師的一言一行都對學(xué)生起著重要影響，因此要從師德方面對教師進(jìn)行培訓(xùn)，讓教師以優(yōu)秀的品質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。第三，要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，建立有學(xué)校特色的校園文化，讓學(xué)生在校園文化的長期熏陶下，主動(dòng)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，在校園文化建設(shè)方面，首先要以法制建設(shè)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范言行，讓學(xué)生知道哪些事情不應(yīng)該做，其次，可以在一些重要的紀(jì)念日開展活動(dòng)，讓學(xué)生對中國歷史和歷史上的名人有所了解，以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情并學(xué)習(xí)歷史名人的優(yōu)良品格，最后，還可以通過開展學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識，促進(jìn)道德情操的培養(yǎng)[2]。

2.學(xué)校與家庭的互動(dòng)

作為學(xué)校教育的延伸，家庭教育對孩子們的成長也起著重要作用，家長的言行舉止直接影響著孩子們的思想道德水準(zhǔn)，為此，學(xué)校與家庭之間的互動(dòng)也不可或缺。具體來看，學(xué)校和家庭的互動(dòng)可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

一是召開家長會(huì)，家長會(huì)是一種最常見的家校聯(lián)系方式，可迅速將家長和教師連接起來。學(xué)?？梢远ㄆ谡匍_家長會(huì)，為了照顧家長的工作需要，每學(xué)期2 次為宜。同時(shí)，為了加強(qiáng)德育教育，班主任一定不能把家長會(huì)變成成績報(bào)告大會(huì)甚至是批評大會(huì)，而是要多講孩子們的優(yōu)點(diǎn)，并且給家長們發(fā)言的時(shí)間，探討學(xué)生存在的問題及改正措施，讓家長們樂于參與學(xué)校所舉辦的家長會(huì)，并為學(xué)校德育工作積極獻(xiàn)策。二是，建立家校信息互動(dòng)平臺，通過QQ 和微信等，建立家庭與學(xué)校之間的即時(shí)溝通，有條件的學(xué)校還可以建設(shè)網(wǎng)站和論壇，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校和家長之間的溝通與反饋。三是，成立家長委員會(huì)，改變以往家長會(huì)和家長學(xué)校當(dāng)中“教師一人講，家長臺下聽”的說教模式，而是讓家長之間也能互相溝通，相互交流先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，解決一些家長在家庭教育方面的短板[3]。

3.學(xué)校與社會(huì)的互動(dòng)

社會(huì)是落實(shí)小學(xué)生德育教育的環(huán)境，人不可能脫離社會(huì)，小學(xué)生也需要多與社會(huì)交流溝通，因此，學(xué)校在德育教育當(dāng)中應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與社會(huì)部門的配合，并積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校與社會(huì)互動(dòng)可以通過以下幾方面來進(jìn)行：第一，為了豐富校內(nèi)課堂，學(xué)校可以聘請一些社會(huì)上有名望的人士擔(dān)任輔導(dǎo)員，講解一些學(xué)生平時(shí)學(xué)不到的課外知識；第二，學(xué)校要與有關(guān)部門相互配合，對學(xué)校周邊環(huán)境進(jìn)行整治，當(dāng)前，學(xué)校附近往往存在著一些無資質(zhì)的小商、小販和不適合小學(xué)生進(jìn)入的娛樂場所，這些需要學(xué)校和市場監(jiān)管部門等有關(guān)部門積極溝通，讓有關(guān)部門嚴(yán)加管理，從而使得小學(xué)生在良好的社會(huì)環(huán)境下成長，學(xué)校也應(yīng)當(dāng)與消防、交警和公安系統(tǒng)合作，對學(xué)生加強(qiáng)安全教育，培養(yǎng)學(xué)生的自我防范意識。

四、結(jié)束語

學(xué)校、家庭和社會(huì)都是小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中的必要環(huán)境，三者缺一不可。因此，小學(xué)德育教育也需要三者互相配合而形成“三位一體”的小學(xué)德育教育模式，要以學(xué)校德育為主題，以家庭教育為基礎(chǔ)，以社會(huì)教育為依托，打造新時(shí)期小學(xué)德育教育工作“三位一體”的新模式，共同培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，并提高小學(xué)生的道德修養(yǎng)。要促進(jìn)這種新的小學(xué)德育教育模式的推廣應(yīng)用，構(gòu)建“三位一體”的小學(xué)德育教育網(wǎng)絡(luò)也已經(jīng)是勢在必行。