柳蕓蕓

(甘肅省平?jīng)鍪徐`臺(tái)縣什字鎮(zhèn)中心小學(xué) 甘肅平?jīng)?744400)

在核心素養(yǎng)的要求下培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)可以有效幫助學(xué)生處理與外界的關(guān)系，促進(jìn)小學(xué)生身心健康的發(fā)展。鑒于此，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)是至關(guān)重要且具有較高的現(xiàn)實(shí)意義，教師要探索教學(xué)模式，掌握好語(yǔ)文學(xué)科和人文素養(yǎng)的關(guān)系，充分發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的人文性，提高小學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)涉及的內(nèi)容比較廣泛，主要包括學(xué)生的身體素質(zhì)、情感需求、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力等等，在教學(xué)過(guò)程中教師要深挖教材內(nèi)容，把握好語(yǔ)文學(xué)科教材中豐富的人文內(nèi)涵，創(chuàng)新教學(xué)理念，并認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)提高的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，為小學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活提供幫助。

語(yǔ)文在小學(xué)教學(xué)教育過(guò)程中占據(jù)著非常重要的位置，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生文化素養(yǎng)以及學(xué)科的核心素養(yǎng)有很大的影響。因?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教師要積極創(chuàng)新教學(xué)理念，在教學(xué)過(guò)程中提高自身的文化素養(yǎng)，為學(xué)生構(gòu)建高效的語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生在小學(xué)課堂教學(xué)中充分吸取文化知識(shí)，并塑造良好的性格品質(zhì)。[2]在教學(xué)過(guò)程中教師要充分利用教材中優(yōu)秀的教材，將教材中的傳統(tǒng)文化精神以及知識(shí)內(nèi)涵充分融入教學(xué)中，讓學(xué)生在豐富的課堂模式中提高人文素養(yǎng)和學(xué)科素養(yǎng)。

一、核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

隨著新課標(biāo)的不斷改革和發(fā)展，在核心素養(yǎng)的要求下不僅要求教師重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，也要培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生綜合性全面發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，將學(xué)生培養(yǎng)成符合社會(huì)要求的建設(shè)性人才。但在核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)中還存在一些問(wèn)題，其中包括：第一，小學(xué)階段的學(xué)生年齡比較小，文化知識(shí)的累積少，但是要培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人才，學(xué)生必須要具備一定的人文知識(shí)累積，并在腦海中形成完整的知識(shí)構(gòu)架，而小學(xué)生在這方面是缺乏系統(tǒng)的掌握和學(xué)習(xí)的。

第二，小學(xué)生的審美能力不足，因?yàn)樾W(xué)生年齡小，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)幾乎為零，在教學(xué)過(guò)程中無(wú)法培養(yǎng)自身的審美能力，所以，學(xué)生的美學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，對(duì)人文素養(yǎng)的提高也有一定的消極影響。第三，教師的教學(xué)理念過(guò)后，在教學(xué)中仍使用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，向?qū)W生傳授課本理論知識(shí)，忽略了學(xué)生的主觀意識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上一直處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，教學(xué)效率變低，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣，不利于學(xué)生全面發(fā)展。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要作用

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)不僅只傳播課本教材上的文化知識(shí)，還要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，幫助學(xué)生喚醒身體中的意識(shí)和潛力，努力將學(xué)生塑造成為一個(gè)全面發(fā)展的人才。在學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的過(guò)程中內(nèi)在的人文素質(zhì)是至關(guān)重要的，能決定一個(gè)人未來(lái)的發(fā)展，在新課程改革的過(guò)程中始終以學(xué)生的人文素養(yǎng)為判斷學(xué)生整體能力的重要標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中人文素養(yǎng)關(guān)乎著學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)學(xué)生有著非常重要的作用。因此，在我國(guó)教育事業(yè)不斷發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程中，教師要重視到人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，在教學(xué)中要利用課本知識(shí)豐富學(xué)生的精神世界，不斷陶冶學(xué)生的情操，積累學(xué)生的文化知識(shí)，促進(jìn)文化素養(yǎng)的提高，并讓學(xué)生在良好的文化學(xué)習(xí)環(huán)境中提高民族文化精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和發(fā)展。

三、小學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)具體策略

(一)教師以身作則，提高自身人文素養(yǎng)

教師是文化的傳播者，在教育教學(xué)的過(guò)程中占據(jù)著不可忽視的地位，并發(fā)揮著至關(guān)重要的作用和價(jià)值。在人文素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，教師的人文素養(yǎng)水平直接影響著學(xué)生的發(fā)展，教師可以在潛移默化中影響著學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步。因此，語(yǔ)文教師要做到以身作則，努力提高自身的文化素養(yǎng)水平。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中想要實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文高效教學(xué)的目的，教師深厚的人文素養(yǎng)和崇高的人格品質(zhì)是關(guān)鍵，情感豐富且互動(dòng)性強(qiáng)的教學(xué)會(huì)更加吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生和教師的互動(dòng)中進(jìn)行情感交流，在教師的影響下進(jìn)行素質(zhì)教育，從而提高小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率。教師的人文素養(yǎng)可以從教學(xué)語(yǔ)言中呈現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)人的言語(yǔ)就是思想價(jià)值的具體體現(xiàn)。[3]例如：在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要利用有趣的語(yǔ)文技巧活躍課堂氣氛，然后在學(xué)生思維活躍的狀態(tài)下講解知識(shí)的重點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在課堂中主動(dòng)吸取知識(shí)。

(二)創(chuàng)新教學(xué)模式，營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍

在教學(xué)過(guò)程中教師要積極創(chuàng)新教學(xué)模式，尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在課堂中發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率。教學(xué)環(huán)境和教學(xué)氛圍是提高小學(xué)生身心發(fā)展的外界因素，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中想要提高小學(xué)生人文素質(zhì)，教師就要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在充滿文化素養(yǎng)的課堂中接受教育，用淳厚的文化知識(shí)熏陶學(xué)生的精神世界。例如：在教學(xué)過(guò)程中教師可以組織語(yǔ)文文化活動(dòng)，比如人文演講、語(yǔ)文比賽，在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生以演講的形式傳播歷史文化精神，讓學(xué)生將自己的觀點(diǎn)和想法闡述出來(lái)，并且講述一下自己對(duì)一些作品的獨(dú)特見(jiàn)解，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力也可以在表達(dá)中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。語(yǔ)文比賽可以激發(fā)學(xué)生的好勝心，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和自主探究。教師要引導(dǎo)學(xué)生在比賽中提高自己的文化素養(yǎng)，并養(yǎng)成不斷探究的學(xué)習(xí)精神。這種有趣的教學(xué)模式都可以為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。其次，教師還可以在教室的墻面上貼一些名人名言的標(biāo)語(yǔ)，或者增加表?yè)P(yáng)榜之類的設(shè)施，加強(qiáng)班級(jí)的文化風(fēng)貌，讓學(xué)生在濃厚的文化氣息培養(yǎng)文化素養(yǎng)。

(三)善用情感因素，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要注重善用情感因素，因?yàn)槊恳黄Z(yǔ)文課本都有作者想要表達(dá)的思想感情，需要學(xué)生切身地去感受作者的情感，才能夠真正的理解文章并進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要利用課本中富含人文內(nèi)涵的文章進(jìn)行情感教學(xué)，讓學(xué)生在文章中提高自己的思想情感，在學(xué)生用思想情感和精神與文章的作者進(jìn)行觸碰時(shí)，可以有效地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。所以，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要重視學(xué)生情感教學(xué)的重要性，善用情感教學(xué)啟發(fā)學(xué)生的情感因素，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅能抓住文章中的表面知識(shí)，也能感悟到文章的主要思想情感，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。[4]例如：在教學(xué)《圓明園的毀滅》時(shí)，教師可以讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行富有情感的朗誦，讓學(xué)生把無(wú)聲的文字變成有聲的朗讀，讓學(xué)生每個(gè)感官都能投入到朗讀中，在大腦中呈現(xiàn)出課本中圓明園被毀滅的真實(shí)場(chǎng)景。這樣可以激發(fā)學(xué)生的思想情感，并形成個(gè)性化的情感文化。

四、挖掘教材內(nèi)容，沉淀學(xué)生人文素養(yǎng)

在小學(xué)語(yǔ)文課本教材中富含著很多經(jīng)典名篇，它們代表著中華民族的歷史文化精神和我國(guó)歷史的雄厚的文化底蘊(yùn)，經(jīng)典名篇的教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，進(jìn)而沉淀小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在經(jīng)典名篇的教學(xué)中，還可以有效地增加學(xué)生的民族精神，是提高學(xué)生文化素養(yǎng)的有效途徑。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要深度挖掘教材內(nèi)容，充分發(fā)揮語(yǔ)文課本教材的重要價(jià)值，去提高小學(xué)生的人文素養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生感受經(jīng)典作品中豐富多彩的文化知識(shí)，感受優(yōu)美的語(yǔ)言文化，充分陶冶學(xué)生的情操。例如：在教學(xué)唐宋詩(shī)詞的過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行不斷地朗讀和背誦，讓學(xué)生在腦海中形成優(yōu)美的文化意識(shí)，增加學(xué)生的語(yǔ)言積累。不僅如此，還可以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品德品質(zhì)，讓學(xué)生在教學(xué)中獲得更高尚的思想情感。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在核心素養(yǎng)下培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的重點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中教師要積極探索教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)理念，努力提高自身的人文素養(yǎng)，為學(xué)生營(yíng)造良好的文化學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在豐富的知識(shí)海洋中吸取文化力量，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。其次，教師要善于運(yùn)用小學(xué)語(yǔ)文教材中的豐富的教學(xué)資源，挖掘教材中富含人文價(jià)值、人文底蘊(yùn)的文化知識(shí)，增加語(yǔ)文課外活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生活和發(fā)展提供幫助。