張 宇
(達(dá)州中醫(yī)藥職業(yè)學(xué)院 四川達(dá)州 635000)
數(shù)學(xué)從小學(xué)開始就是一門令學(xué)生和教師都頭大的科目,但是數(shù)學(xué)也是人類發(fā)展歷史中最古老的一種文化,數(shù)學(xué)與人類的生活發(fā)展都密切相關(guān),這也是數(shù)學(xué)占據(jù)著特殊地位的主要原因。伴隨著國家對學(xué)生的教育問題越來越重視,教師在教學(xué)過程中更需要注重的就是教學(xué)的質(zhì)量,現(xiàn)在不僅需要傳授數(shù)學(xué)相關(guān)的知識,更需要讓學(xué)生深刻明白其中滲透的數(shù)學(xué)文化。而且對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的學(xué)習(xí),數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更需要學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中走進(jìn)課堂,從課堂中實踐和練習(xí),從而感受其中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)文化。
數(shù)學(xué)是一門比較特殊的課程,在數(shù)學(xué)的課程學(xué)習(xí)中,學(xué)生會遇到很多種數(shù)學(xué)符號,每一個符號都有著獨(dú)特的含義,這些符號雖然很簡潔但是其中蘊(yùn)含的知識卻又很豐富。數(shù)學(xué)符號還可以用來描述生活中的各種量和不同物質(zhì)之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系,這也體現(xiàn)出了數(shù)學(xué)符號的簡潔性。不僅可以減少在書寫過程中的量,還方便人們快速的認(rèn)識和記憶。同時這也使數(shù)學(xué)在學(xué)習(xí)的過程中更加得容易,在使用過程中更加規(guī)范和簡潔,也正是因為數(shù)學(xué)符號的使用,才能讓數(shù)學(xué)得到更加廣泛地運(yùn)用,讓更多的人愿意去深入了解數(shù)學(xué)文化。[1]
學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識時可以深刻感受到數(shù)學(xué)的難以理解,在邏輯思維上的要求十分嚴(yán)格,同時抽象的數(shù)學(xué)思維也使很多的學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了恐懼的心理。但是運(yùn)用好數(shù)學(xué)的抽象思維就可以很輕易地解決好生活中遇到的一些實際問題,這也是很多數(shù)學(xué)家研究數(shù)學(xué)的主要目的之一。在數(shù)學(xué)的研究過程中,建立一些抽象的模型,從而在其中進(jìn)行數(shù)學(xué)的研究和演算,然后得出一些難以回答的問題。這也會在一定程度上幫助學(xué)生培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯性。這樣也就能更加滲透數(shù)學(xué)文化。
雖然數(shù)學(xué)在很大程度上會讓學(xué)生感受到困難,無法理解,邏輯思維混亂等等,但是很少會有人深入地發(fā)掘數(shù)學(xué)的內(nèi)在美。有很多的數(shù)學(xué)研究學(xué)家都認(rèn)為數(shù)學(xué)是一種具有至高無上美的學(xué)科,數(shù)學(xué)具有一定的高雅性,在他們的眼中,數(shù)學(xué)的高雅美是沒有任何事物能夠與之相比的,這也是數(shù)學(xué)文化中最值得深思和研究的一部分。在生活中,人們會為了解決一個問題而深思研究問題的每一個方面,從而解決問題,在解決之后還會從中發(fā)現(xiàn)很多不一樣的東西,數(shù)學(xué)也一樣,人們在不斷地探究數(shù)學(xué)的過程中,會不斷地發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系,從而研究出新的理論,解決生活中的問題。所以數(shù)學(xué)的美是研究人員不斷前進(jìn)的動力。[2]
高等數(shù)學(xué)對于高職學(xué)生而言,也是一門很難學(xué)習(xí)和理解的學(xué)科,所以也導(dǎo)致了很多學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有畏懼心理。因為高等數(shù)學(xué)的難度要比之前學(xué)到的數(shù)學(xué)都要難得多,而很多學(xué)生在遇到解決不了的問題時選擇的是放棄而不是深入研究,這樣的思想長此以往會讓學(xué)生對很多的知識都不理解,越堆越多,學(xué)生就會失去學(xué)習(xí)的動力。但是數(shù)學(xué)文化如果能夠融入數(shù)學(xué)課程中,不僅可以改善平時上課中的枯燥單一,更能激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性。數(shù)學(xué)文化可以讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的生活化和實際化,尤其是深入理解后會更能感受到其中的樂趣所在。當(dāng)完全把數(shù)學(xué)文化滲透到高等數(shù)學(xué)之中后,學(xué)生更能密切地感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的輕松以及思維能力的拓展。
在高職院校的學(xué)習(xí)過程中,高職數(shù)學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程,這對學(xué)生的專業(yè)技能的提升和未來職業(yè)素養(yǎng)的提升都有著很重要的作用。數(shù)學(xué)文化在數(shù)學(xué)研究中的深入應(yīng)用可以使數(shù)學(xué)課堂更加生動有趣,使教學(xué)內(nèi)容更加地豐富,從而學(xué)生會從中感受到數(shù)學(xué)的內(nèi)在特點和定論。數(shù)學(xué)課堂的多樣性可以幫助學(xué)生深入地理解數(shù)學(xué)精神的所在,從而理解數(shù)學(xué)中的思想方法,使學(xué)生的思維能力得到提升,從而使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能夠更輕松。數(shù)學(xué)文化的研究會深入到學(xué)生的每一個方面,對學(xué)生的邏輯思維能力的提升,學(xué)生對各種問題分析的能力,對數(shù)學(xué)公式的應(yīng)用運(yùn)算能力和表達(dá)的能力都能有所提升。這些能力不僅為其他科目的專業(yè)方向提供了保障,對學(xué)生的就業(yè)以及創(chuàng)業(yè)和在未來的職業(yè)發(fā)展工作中都發(fā)揮著重要的作用。
數(shù)學(xué)文化作為人類文明發(fā)展過程中最重要的組成部分,將數(shù)學(xué)文化滲透到高職的教育體制中,可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時,也能夠深入地了解一些關(guān)于人類文明發(fā)展史中其他不同的人文歷史,從而幫助文化得到傳承。數(shù)學(xué)在從古至今的一個長期的發(fā)展史中,形成了一種特有的數(shù)學(xué)文化,這一文化是從古至今無數(shù)的數(shù)學(xué)研究學(xué)者不斷研究完善而來的。其他的文化也是如此,學(xué)生在不斷研究數(shù)學(xué)文化時,不斷深入的研究過程會讓學(xué)生感受到研究的樂趣,從而也會促使學(xué)生開始對其他科目的文化歷史展開研究,在一定程度上還發(fā)展了其他文化的傳承。
興趣是一個人最好的老師,在學(xué)生對一個科目感興趣的時候就已經(jīng)成功了一大半,只有學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有了興趣,學(xué)生才能更加深入地研究和學(xué)好高等數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)其實是一門很有趣的學(xué)科,只有學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)抱有了積極的態(tài)度,才能夠在很大程度上提高自己的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)能力。這也取決于教師的講課方法,如果教師只是單一乏味地根據(jù)教材上的內(nèi)容給學(xué)生進(jìn)行上課,那么換來的只會是學(xué)生的消極回應(yīng),這也就要求了教師要根據(jù)自己班級學(xué)生的不同特點來制定不同的學(xué)習(xí)計劃,從而實現(xiàn)興趣教學(xué)的最大應(yīng)用。[3]
例如:高等數(shù)學(xué)中函數(shù)的學(xué)習(xí),這是對于初高中的函數(shù)中的又一升級,在學(xué)習(xí)過程中最必不可少的就是要學(xué)會總結(jié),函數(shù)是在培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維中最難的一個知識點,在學(xué)習(xí)高等函數(shù)的過程中,學(xué)生可以深刻地感受到基礎(chǔ)的重要性,就比如:三角函數(shù),幾何,代數(shù)和概率等基礎(chǔ)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的內(nèi)容。如果學(xué)生不能對這些基礎(chǔ)有充分的認(rèn)知,那么在學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的過程中也會有很難的理解過程。所以這也是總結(jié)的必要性,學(xué)生要從總結(jié)的過程中看到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的技巧,教師也要給學(xué)生一些學(xué)習(xí)的方法,同時還要考慮到每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和興趣愛好,并把這些都融入到數(shù)學(xué)課堂中,讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的有趣,其實數(shù)學(xué)并沒有那么困難,只要掌握了方法,只要抱有積極的心態(tài)研究就一定會有好的結(jié)果。
在高等數(shù)學(xué)中,其中會蘊(yùn)含到很多不同種類的數(shù)學(xué)含義,教師可以借助多媒體來給學(xué)生展示一些關(guān)于一些數(shù)學(xué)知識的起源發(fā)展史,這其中會涉及到很多數(shù)學(xué)研究者在數(shù)學(xué)理論的探索中所遇到的一些有趣的問題,以及在推算過程中所傳達(dá)的精神,從而將這些內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,讓學(xué)生感受到其中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)精神。在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中,會遇到很多的公式和法則等概念,這些都是前人通過不斷的推算而得來的,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中只有深刻地把握好這些規(guī)則才能在做題的過程中正確地運(yùn)用,對學(xué)生的思維發(fā)展也有一定的幫助。
例如:高等數(shù)學(xué)中的數(shù)列的學(xué)習(xí)內(nèi)容,學(xué)生可以聯(lián)想到之前基礎(chǔ)數(shù)學(xué)中學(xué)到的公式和解題方法,再結(jié)合新學(xué)到的升級內(nèi)容,從而得到更準(zhǔn)確的結(jié)果,也會幫助學(xué)生更容易地解決數(shù)列問題。數(shù)列是數(shù)學(xué)家列昂納多·斐波那契醫(yī)生在不斷地推算中得到的結(jié)論內(nèi)容,教師可以借助多媒體來給學(xué)生展示一些關(guān)于這位偉大的數(shù)學(xué)家在推算過程中遇到的事情以及他在實踐過程中是如何展開地進(jìn)行描述,就比如數(shù)學(xué)家用兔子繁殖作為例子在演算數(shù)列的過程中發(fā)生的趣事和經(jīng)歷,而且學(xué)生也會對這些故事感興趣,通過故事來深刻地讓學(xué)生感受到每一個數(shù)學(xué)公式在數(shù)學(xué)家得出結(jié)論之前所經(jīng)歷的不斷探索的過程,從中深刻感受數(shù)學(xué)精神的所在。
數(shù)學(xué)知識與我們的生活密切相關(guān),生活中的每一個現(xiàn)象幾乎都可以用數(shù)學(xué)知識來做出解釋,換句話說,數(shù)學(xué)文化以及深入到生活的各個領(lǐng)域,并且對人們的生活和工作都產(chǎn)生著很重要的影響,同時學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也會發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)與其他科目之間的聯(lián)系,就比如數(shù)學(xué)與物理,數(shù)學(xué)與化學(xué),生物還有計算機(jī)都有很強(qiáng)的聯(lián)系,甚至對于之后的深入學(xué)習(xí)中會發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟(jì)和設(shè)計學(xué)中數(shù)學(xué)文化都產(chǎn)生著很重要的影響,而經(jīng)濟(jì)對于現(xiàn)在的生活中卻又是十分常見的問題。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,教師可以給學(xué)生灌輸這樣的想法,讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)在各個行業(yè)中都是必不可少的一門學(xué)科,讓學(xué)生充分感受到數(shù)學(xué)的價值所在。還可以給學(xué)生舉例,比如以后租房買房時的付款方式,銀行存款時的利息還有常見的股票投資等等,讓學(xué)生切實感受到數(shù)學(xué)文化的滲透在社會生活中起到的作用是很大的。[4]
在高職高等數(shù)學(xué)的教學(xué)中,教育研究中也作出了很多的改革。也提出了很多不同的方法,這些方法也是在不斷地改革創(chuàng)新中不斷完善,也希望學(xué)生能夠從中感受到數(shù)學(xué)文化的深刻內(nèi)涵,讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)文化的意義所在,并在之后的生活中,能夠?qū)⑵溥\(yùn)用于生活實踐中。數(shù)學(xué)是學(xué)生在學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)前最重要最基礎(chǔ)的一課,所以教師在進(jìn)行高等數(shù)學(xué)教授時,必須要給學(xué)生深入地傳授數(shù)學(xué)學(xué)科的文化,并把數(shù)學(xué)文化深刻地深入到高等數(shù)學(xué)中。在以此為前提的情況下再進(jìn)行舉例,這樣才能幫助學(xué)生更好地理解,也會有助于推動高職高等數(shù)學(xué)的發(fā)展。