鄭 潔

（北京師緣教育 北京海淀 100000）

意識是物質世界的主觀映像。人腦是意識的器官，但不是意識的源泉，它不會自動產生意識。只有當客觀事物作用于人的感覺器官，并反映到人腦之后，才形成意識。意識又是物質的產物，不直接是物質本身。

一、尊重客觀規(guī)律

人的身心發(fā)展是指個體從出生到生命結束過程中，連續(xù)不斷的變化過程。它包含二方面的發(fā)展：身體的發(fā)展與心理的發(fā)展。身體的發(fā)展就是指個體的身體機能的發(fā)展及衰退過程；心理過程是指認知過程及個性心理發(fā)展。我們認識到，在教育學研究領域中，將影響個體身心發(fā)展的因素大致分為：遺傳、環(huán)境、學校教育及個體主觀能動性四大因素。

正所謂，事物的變化發(fā)展均由于事物的內外因共同作用才能實現事物的發(fā)展。內因，是事物變化發(fā)展的前提與基礎；外因，是事物變化的條件。只有內外因結合，才能促使個體的主觀能動性的發(fā)揮。作為外因的環(huán)境與教育，只能為人的身心發(fā)展提供可能性或條件性的因素。若要讓這種可能性轉向現實性，只能通過學生的主觀能動性來實現。這說明了學生的個體主觀能動性，是促進個體發(fā)展從潛在的可能性向現實性轉化的決定性因素。它是學生個體身心發(fā)展的源泉及動力，并不只是消極地、被動地接受外部環(huán)境的影響，相反，是通過激發(fā)自身的認知內驅力、能動地反應身心發(fā)展的客觀規(guī)律。

從教育學研究領域的角度來看，我們不難發(fā)現古今中外有不少名人勵志人物都曾經在自己的成長經歷中，將上述四方面影響個人身心發(fā)展關鍵的因素體現得淋漓盡致。那么，四大因素中的學校教育又是怎樣促進人的主觀能動性的發(fā)揮呢？

二、主觀能動性的發(fā)揮

（一）學校教育促使個體主觀能動性的發(fā)揮

國學大師季羨林老先生的故事告訴我們：學校教育和個體主觀能動性在個體發(fā)展中的作用是起主導性的。

國學大師季羨林曾經回憶說：“我有意識地真正用功，是從這里開始的。我是一個很容易受環(huán)境支配的人，在小學和初中時，成績不算壞，總在班上前幾名，但從來沒有考過甲等第一。我毫不在意，照樣釣魚、摸蝦。到了高中，國文作文無意中受到了王崑玉先生的表揚。英文是全班第一，其它課程考個高分并不難，只需稍稍一背，就能應付自如。結果，我生平第一次考了一個甲等第一，平均分數超過九十五分，是全校唯的一個考了甲等第一的學生。當時，山大校長兼山東教育廳長前清狀元王壽彭，親筆寫了一副對聯和一個扇面獎勵給我。這樣被人一指，我的虛榮心就被抬起來了。從此認真注意考試名次，再不掉以輕心。結果兩年之內，四次期考，我考了四個甲等第一，威名大震?！?/p>

從季老先生的故事中，我們不難看出，學校老師對季羨林在作文和英語方面的表揚，以及王壽彭的獎勵，促進了他的其他學科學習成績的提高，加速了他個體身心發(fā)展的速度。這些都體現了學校教育對人的發(fā)展起著主導和促進的作用，激發(fā)了他學習的動機及主觀能動性；“從此認真注意考試名次，再不掉以輕心”，從而使他四次期考都考得了甲等第一。這是發(fā)揮個體主觀能動性的結果，同時體現了個體的主觀能動性是人的身心發(fā)展的內在動力，也是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現實狀態(tài)的決定性因素。

隨著教育學領域的不斷深化，以及中國教育改革的發(fā)展與創(chuàng)新，傳統(tǒng)意義上的教師的職業(yè)角色與教學行為已經進行了重新的定義與定位。如今，傳統(tǒng)意義上的“教書匠”已經轉型成為了教育教學中的研究者、學習者、反思實踐者，擔當起了學生的學習過程中的“引導者”“朋友”，以及個體發(fā)展的促進者。師生關系也早已不是過去傳統(tǒng)的“嚴師”“尊卑有序”，而轉化成為了一切以學生為主體，將學生的個體身心發(fā)展作為研究的主要對象與任務，形成了新型的師生之間：人格關系中尊重平等、心理相容；教學中教學相長、尊師愛生的關系。

（二）教與學方式的改變是發(fā)揮主觀能動性的關鍵

教師，已經成為了這個雙邊教學活動中的主導者，不再把學生當作知識灌輸的“容器”，而是不斷地探索認知結構的發(fā)展規(guī)律，激發(fā)學生的學習動機，積極引導學生進行自主式、探究式、合作式的學習。因此，如何使學生從學習的被動接受者轉化為主動者，這是當前教學過程中教師急待解決的關鍵問題，也是發(fā)揮學生學習主觀能動性的關鍵所在。

1.教師在“教”的過程中應樹立正確的學生觀，一切以學生為主體，尊重并促進學生的身心發(fā)展。

首先，教師的自身素養(yǎng)與教學能力要過硬。終身學習的教學反思觀念必須貫徹在教師的教學本職工作中。教師在遵循基本的教育規(guī)律的前提下，學習并繼承中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀教學原則及方法的同時，還要不斷汲取國外各種先進科學的實踐經驗與理念，從而完善自身。教師要通過學習，總結并反思，擴大知識視野，了解更多的學科知識的發(fā)展，把握當今世界教學發(fā)展的趨勢。

其次，教師應注重教學中的“教學相長”?！抖Y記·學記》中指出：“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。”所謂教學相長，其實從一開始并不是指促進教學工作，而是說，只有學習以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方，教與學是相輔相成的。教師和學生、學生與學習之間也同樣需要互相學習，互相促進，共同提高。正所謂“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”“學不可以已，青取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。”

如今，在當代教育發(fā)展階段中，教學相長已經成為了總結并歸納教學過程中的互動影響的代名詞。怎樣才能做到“教學相長”？關鍵的一步，就是要了解和研究學生，注重與學生的溝通與理解。教師在教學活動中的人格魅力在與學生的溝通交往中起到了舉足輕重的作用。學生往往普遍具有向師性，即將教師平日的為人師表行動，作為自己學習的榜樣；并常常把喜愛教師、認可教師的教學能力，轉化成學習中的實際行動——認真學習，并渴望得到教師的認可乃至獎勵。因此，教師在教學的實踐活動中，更應該提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)、知識能力素養(yǎng)以及職業(yè)心理素養(yǎng)的修煉。

最后，教師要用發(fā)展的眼光看待學生。教師要善于運用“羅森塔爾預期效應”，從換位思考的角度，正確處理教學過程中、教學活動中產生的矛盾與沖突，從而真正實現教學活動中的“親其師、信其道”。

2.學生在“學”的過程中，教師應促使學生樹立正確的學習觀，正確認識自己、認識教師、認識自身與學習之間的關系，發(fā)揮出學習過程中的“主人翁”意識。

首先，教師要引導學生對自身發(fā)展的預定目標進行自我設計。依據學生對社會需要和個人價值觀的認識出發(fā)，教師可以設計出既定的理想藍圖、遠期目標及近期目標，并樂于擔當學生成長過程中的“伯樂”與“良師益友”，積極挖掘每個學生的閃光點，增進學生對學習的效果期待。

其次，教師要尊重學生的身心發(fā)展規(guī)律，根據新課改實施的要求，以學生的實際情況出發(fā)，施行素質教育。在實際教學過程中，教師要突出課程的重難點，盡量在每一課的教學設計中做到情境融入，并利用科學客觀的課程教學情境，使得課程變得更加形象、有針對性、趣味性，從而突出學科知識結構的科學性，真正讓學生成為“學習的主人”，從而使得學生主動發(fā)現問題、解決問題，乃至發(fā)揮出更具教育價值意義的創(chuàng)新與實踐操作能力。

最后，在學生的五育發(fā)展中，教師要采取長善救失的教學原則，發(fā)揚個體的積極優(yōu)勢、克服消極因素。對于以學生為主體的主觀能動性，教師需要用尊重、贊賞及發(fā)展的眼光去挖掘。同時，教師要遵循德育教育規(guī)律，將學生的德育教育貫徹在學習活動中，做到知、情、意、行相統(tǒng)一。

（三）科學、客觀的教學評價機制是發(fā)揮主觀能動性的有力保障

教師要建立科學、合理、客觀的教學評價機制，激發(fā)學生的學習動力與積極性，對學生在學習過程中的成績均予以客觀及發(fā)展性的評價。教師可以通過觀察法、談話法、實際鍛煉法、測驗法等，在整個教學活動中全方位地評價學生的德、智、體、美、勞五育的表現及發(fā)展；同時，避免因片面及單純成績的絕對評價而忽略了發(fā)展性評價的意義及影響。

在學生的學習態(tài)度、學習動機、人際交往及自我調控能力方面，教師均予以適當的干預，在尊重學生主觀能動性的同時，積極予以指導、心理干預，避免因環(huán)境因素的影響導致主觀意識中的不穩(wěn)定性和沖突矛盾。

（四）教育機智是協調“教”與“學”的橋梁與紐帶

教師是人類文化的傳播者、人類潛能的開發(fā)者。面臨當今世界教育發(fā)展的趨勢及規(guī)模日新月異，教師工作變得日益復雜和多元化，對教師的職業(yè)專業(yè)發(fā)展提出了更高的水準、更高的要求。面對新時期新課改中出現的新教育現象、教育問題及矛盾問題，教師必須要用更加科學發(fā)展的眼光去不斷學習、更新教育理念；緊跟新課改的步伐，通過教學工作中的備教材、備學生、備教學法，完善教學方式；建立民主、輕松和諧的師生關系，構建高效、和諧的教與學的關系；運用教育機智，遵循教育規(guī)律，創(chuàng)造性地解決問題，使得教與學在互動中得到教育意義上的“教學相長”。

三、結束語

“教”與“學”是一個雙邊、互動的過程。只有雙方互相促進，互相影響，才能使學生在學習過程中充分發(fā)揮出個體主觀能動性，使教師實現教學目標，實現教學過程中的主導地位。素質教育的理念將幫助我們早日全面實現教學雙邊的主觀能動性。筆者相信，在未來的教育改革探索中，我們會以世界性、科學性的角度，更加科學地運用學校教育中的教育方法及手段，給予學生更多開放性、發(fā)展性的學習方式，提供給他們更多自主探索、合作學習和獨立思考獲取知識的機會。未來他們將擁有創(chuàng)造新世界、改變世界的創(chuàng)新精神與務實的實踐能力。讓我們拭目以待！