胡 宇

（重慶市永川中學(xué)校 重慶永川 402160）

德育教育是語文教學(xué)的重要內(nèi)容, 空洞說教不如把這些內(nèi)容貫穿于日常的語文教學(xué)過程中去，熏陶感染，潛移默化，讓德育之花開在語文教學(xué)的課堂里。

那么，如何在語文教學(xué)中滲透德育教育呢？

一、課前預(yù)習(xí)，受熏陶

課前預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立收集資料、獲取信息的重要途徑。學(xué)生通過閱讀圖書報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)查詢等途徑搜集整理作品時(shí)代背景和作家生平事跡介紹等資料。這些資料對(duì)我們都有深刻的教育意義。

如《藤野先生》一文，是魯迅回憶日本求學(xué)時(shí)的一段經(jīng)歷，了解魯迅，不能不了解他的這一段歷程。他從“學(xué)醫(yī)救國”到“棄醫(yī)從文”，寫文章拯救中國人的靈魂，無不充滿著崇高的愛國主義思想。

又如《背影》和《春》的作者朱自清，晚年寧可餓死，也不領(lǐng)美國的救濟(jì)糧，表現(xiàn)了中國人的骨氣。學(xué)生的思想就會(huì)受到愛國主義思想的洗禮，對(duì)他油然而生敬意。

二、課堂教學(xué)，潤物無聲

新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！闭Z文課是德育滲透的最佳境界，寓思想教育于語文知識(shí)傳授、語文能力形成的過程中。在教學(xué)中教師要根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，尋文線悟道線，潤物于無聲之處。

（一）品內(nèi)容，入情感

語文課本內(nèi)容豐富、形式多樣.文質(zhì)兼美,它們又蘊(yùn)涵許多做人的道理，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的最好素材。

如學(xué)習(xí)《背影》，教師可從感情入手，讓學(xué)生思考“文章寫父子惜別為什么只在買橘子這樣的小事上大做文章？”了解作者寫此文的背景和家庭境況：祖母去世，父子奔喪，父親變賣典質(zhì)。在這樣的困境中父親把成年的兒子仍當(dāng)小孩似的百般照顧，連乘車需要吃水果這樣的小事，都考慮到了，這事雖小卻蘊(yùn)含著父親對(duì)兒子的無限的愛和動(dòng)人的情意。淋漓盡致地描寫父親為“我”買橘子穿鐵道爬月臺(tái)艱難往來的“背影”，使父對(duì)子的熱愛之情和子對(duì)父的思念感激之情得到了最集中最充分的揭示和抒寫；繼而要求學(xué)生誦讀古詩《游子吟》喚起學(xué)生對(duì)父母的親子之情的共鳴，在情感的共鳴中激發(fā)學(xué)生對(duì)父母長輩的敬愛尊重之情，體會(huì)到父母對(duì)自己的期望，激發(fā)學(xué)生為理想發(fā)奮學(xué)習(xí)盡快成才。

如《假如給我三天光明》讓學(xué)生感受到光明的重要，同時(shí)也懂得應(yīng)當(dāng)珍惜自己所擁有的，珍惜身邊的友誼。

在語文教學(xué)中，體驗(yàn)作者思想感情的過程也就是接受思想品德教育的過程。讓學(xué)生在強(qiáng)烈的感情推動(dòng)下學(xué)習(xí)、探求、增智益志、凈化心靈。

（二）析人物，學(xué)榜樣

語文課本中的作品塑造的一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象如同現(xiàn)實(shí)中生活著的人，其中包括古今中外的著名文學(xué)家、詩人、科學(xué)家、愛國主義者等偉大形象,他們無時(shí)無刻不在感染著熏陶著學(xué)生思想。不同的人物體現(xiàn)了不同的思想內(nèi)涵，不同的典型形象，使學(xué)生的思想進(jìn)一步升華，與美好的情操、高尚的情感產(chǎn)生共鳴，教師在教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地以文中出現(xiàn)的英雄模范及其他優(yōu)秀人物的良好品德行為，思想情操去感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生積極進(jìn)取，培養(yǎng)高尚的道德情操。

學(xué)習(xí)《送東陽馬生序》一文，文中作者幼時(shí)無書無師以及成年后“趨百里之外”求師，克服學(xué)習(xí)生活上的種種困難，最終學(xué)有所成。說明學(xué)習(xí)要勤奮、專一的道理。通過這一課的學(xué)習(xí)，學(xué)生談自己對(duì)文章的感受和想法，以便讓同學(xué)們以宋濂為榜樣，勤奮刻苦，讓自己成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

學(xué)習(xí)《音樂巨人貝多芬》一文，看到貝多芬在耳聾的情況下，還在堅(jiān)持創(chuàng)作，還在發(fā)出“我要扼住命運(yùn)的咽喉！”的呼喊，學(xué)生被他的精神完全感動(dòng)了，我們語文老師就要抓住這一有利時(shí)機(jī)再加點(diǎn)撥啟發(fā)，讓學(xué)生聽《命運(yùn)交響曲》，展開想象，想象貝多芬是如何在耳聾的情況下，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝困難，他的這種精神就會(huì)深深地印在學(xué)生的腦海中，成為學(xué)生做人的榜樣，學(xué)習(xí)的楷模。

（三）賞名句，悟人生

在人類歷史上，曾留下過許多晶瑩璀璨、光芒四射的格言?，F(xiàn)在語文課本往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句,猶如鮮花綻放在書本的每一個(gè)角落。我們應(yīng)緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點(diǎn)分析和講解。

學(xué)習(xí)《岳陽樓記》時(shí)，不僅要讓學(xué)生領(lǐng)略作者對(duì)洞庭景色的出色描寫，同時(shí)也要讓他們銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那種“以天下為己任”的寬闊胸懷。

學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》時(shí)，讓學(xué)生在理解句意的基礎(chǔ)上，通過對(duì)“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！钡某浞指形?，體會(huì)作者所抒發(fā)的“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好愿望，感受作者曠達(dá)的人生態(tài)度。

學(xué)習(xí)魯迅小說《故鄉(xiāng)》，不僅要分析閏土的藝術(shù)形象，同時(shí)也要學(xué)生理解和背誦最后的句子：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！惫膭?lì)學(xué)生：在未來的生活道路上，應(yīng)有勇于開拓、勇往直前的精神。

格言式的句子具有言簡意賅的特點(diǎn)，學(xué)生易記、易背，把它抽出來重點(diǎn)講解，這對(duì)學(xué)生思想健康成長，無疑是注入了有益的營養(yǎng)。

三、課后延伸，啟迪深

對(duì)學(xué)生思想的啟迪、教育并不是隨著課堂教學(xué)的結(jié)束而結(jié)束，應(yīng)當(dāng)隨著課堂教學(xué)的延伸而升華，可采取閱讀有關(guān)著作，寫讀后感，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查等方式提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，加深思想教育。

如學(xué)完雨果《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》感受到了雨果的正直、公正、人道、是非分明，沒有狹隘的民族主義情結(jié)、胸懷博大。課后讓學(xué)生給雨果爺爺寫一封信，加深對(duì)這種情感的領(lǐng)悟，學(xué)習(xí)雨果的精神，使學(xué)生受到更深的啟迪。

沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文中有德育，但語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育。作為語文教師，應(yīng)該具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，能根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，靈活運(yùn)用；能把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的情感氛圍中，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃耀著人類理性光輝的美麗畫圖！