楊 艷
(新疆克拉瑪依市第七小學(xué) 新疆克拉瑪依 834000)
在語文教學(xué)中教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生個(gè)性特點(diǎn),適當(dāng)性融入法制教育內(nèi)容,創(chuàng)新法制教學(xué)方法,讓學(xué)生在具體接受語文知識(shí)環(huán)節(jié)中潛移默化地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)法制知識(shí),從而加深法治知識(shí)對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)久影響。教師應(yīng)結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)、學(xué)科特點(diǎn)以及學(xué)生具體學(xué)習(xí)情況等,將其融入到語文學(xué)科教學(xué)中,使學(xué)生樹立正確的法制觀念,并借助法律的保護(hù)自己。
新課程背景下,我國(guó)教育事業(yè)更加關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展,其法制教育內(nèi)容則是比較重要的內(nèi)容。在始終堅(jiān)持依法治國(guó)背景下,人們的自我法治觀念以及意識(shí)不斷提升。學(xué)生法制觀念的形成并不是短時(shí)間內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)的,這就進(jìn)一步體現(xiàn)了在當(dāng)前各個(gè)學(xué)科教學(xué)中注重滲透法治教育內(nèi)容的重要性。
語文學(xué)科綜合性比較強(qiáng),也因此成為開展法治教育的載體。在語文教學(xué)中,教師在培養(yǎng)學(xué)生法治觀念,提升學(xué)生綜合素養(yǎng)等方面有積極作用。
小學(xué)生的思維能力、價(jià)值觀等都處于初步發(fā)展階段,開展法治教育可以幫助學(xué)生合理構(gòu)建法制知識(shí)體系,引領(lǐng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)與深入了解一些基本的法律常識(shí),并學(xué)會(huì)合理運(yùn)用法律知識(shí)解決實(shí)際問題,提升法律素養(yǎng),讓養(yǎng)成遵紀(jì)守法的優(yōu)良品質(zhì)。
當(dāng)前法制教育在我國(guó)教育事業(yè)中已經(jīng)逐步深入與滲透,可以說屬于素質(zhì)教育中的重要組成部分,同時(shí)小學(xué)階段法制教育決定了學(xué)生的法制水平。從具體情況來看,大部分語文教師在具體展開法制教育環(huán)節(jié)中,依然受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響,始終關(guān)注語文基礎(chǔ)知識(shí)以及應(yīng)試技巧教學(xué),對(duì)法制教育內(nèi)容則出現(xiàn)了缺失。
部分教師本身法制教育素養(yǎng)比較薄弱,在法制教育環(huán)節(jié)缺乏明確的目標(biāo),導(dǎo)致語文課程教學(xué)內(nèi)容無法與法制教育內(nèi)容相契合,在一定程度上降低了法制教育的效果。
教師在法制教育環(huán)節(jié)所采取方式過于單一,更多地停留在傳統(tǒng)式教學(xué)方式上,教學(xué)導(dǎo)入方式也比較生硬與死板,使學(xué)生對(duì)法治內(nèi)容產(chǎn)生嚴(yán)重抵觸心理。
上述問題導(dǎo)致小學(xué)語文教學(xué)中的法制教學(xué)效果難以獲得有效提升,也就無法培養(yǎng)學(xué)生的法制意識(shí)及綜合素養(yǎng)。
由于小學(xué)生的心智以及思維都處于發(fā)展階段,因此學(xué)生認(rèn)知能力以及理解能力都比較弱,因此教師在具體語文課堂教學(xué)中,注重滲透法制知識(shí)內(nèi)容,還應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生自身認(rèn)知特點(diǎn)以及思維特點(diǎn),采取學(xué)生喜歡的方式幫助學(xué)生深入認(rèn)識(shí)以及了解基本法制知識(shí)。在具體教學(xué)中,教師則可以注重創(chuàng)設(shè)具體教學(xué)情景,將法制知識(shí)合理性滲透到日常教學(xué)活動(dòng)中,從而培養(yǎng)學(xué)生法制意識(shí)[1]。
例如,《麻雀》一課中,老麻雀為了保護(hù)自己的孩子,發(fā)出絕望的尖叫,本來沒有任何生還的希望,卻依然義無反顧從樹上飛下來,如同石頭落地一般在獵狗面前,準(zhǔn)備與獵狗博一死戰(zhàn),從文本中體會(huì)到了偉大的母愛,學(xué)生們也回顧自己的父母為自己的付出,恰恰是在父母的精心陪伴下,健康成長(zhǎng)。之后對(duì)于麻雀問題進(jìn)行延伸,為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)情景:一位小朋友在自己的屋頂上發(fā)現(xiàn)了一窩鳥蛋,正在準(zhǔn)備掏走,突然另外一位小朋友阻止了掏鳥蛋的小朋友,詢問同學(xué)們,那位小朋友是如何阻止另外一位小朋友掏鳥蛋行為的呢?一位學(xué)生說麻雀已經(jīng)是被列為國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物了,因?yàn)檫^去人類沒有節(jié)制的捕殺麻雀,導(dǎo)致麻雀大面積減少,有些地區(qū)甚至到了絕種的程度,短短幾十里,曾經(jīng)與人類相伴了數(shù)萬年的鳥兒出現(xiàn)了大范圍絕跡。因此作為人類應(yīng)當(dāng)懂得保護(hù)麻雀,文本中作者將自己的獵狗叫走了,則是一種保護(hù)麻雀的行為。教師對(duì)于學(xué)生的觀點(diǎn)給予表揚(yáng),并呼吁學(xué)生們將保護(hù)麻雀落實(shí)到自己的實(shí)際行動(dòng)中,保護(hù)麻雀,保護(hù)環(huán)境,并在具體活動(dòng)中樹立強(qiáng)烈的環(huán)保法律意識(shí)。
閱讀與寫作是語文教學(xué)的重要組成部分,兩者相互促進(jìn),相輔相成,教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)閱讀文本中的法制素材深入展開語文寫作練習(xí),從無形中強(qiáng)化學(xué)生的法制意識(shí)。因此,在具體的語文教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)注重創(chuàng)新語文閱讀與寫作活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中認(rèn)識(shí)法制知識(shí),在寫作中強(qiáng)化法治認(rèn)識(shí),引領(lǐng)學(xué)生在具體閱讀與寫作環(huán)節(jié)中進(jìn)行深入具體感悟,體會(huì)文本中所傳達(dá)的道理。
例如,在《出塞》中,作者將秦漢以來一直到唐代千百年來修筑邊關(guān)所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)都概括了起來,并反映出了對(duì)于駐守邊疆將士們一直征戰(zhàn)遲遲沒有歸來的無比哀嘆之情,表達(dá)了希望朝廷任用良將,注重早日平息邊塞戰(zhàn)爭(zhēng),從而促使國(guó)家獲得安寧,以及人民過上安定生活的美好心愿。古人將自己的愛國(guó)情懷融入到詩句中,當(dāng)學(xué)生們閱讀完成詩句任務(wù)之后,教師設(shè)計(jì)任務(wù),鼓勵(lì)學(xué)生圍繞剛剛過去的東京奧運(yùn)會(huì)書寫自己的愛國(guó)情懷,當(dāng)中國(guó)國(guó)歌在奧運(yùn)會(huì)會(huì)場(chǎng)上響起的時(shí)候,都會(huì)讓人感覺到無比暢快,國(guó)旗緩緩升起,那一瞬間,自豪感油然而生,促使學(xué)生意識(shí)到中國(guó)國(guó)旗背后的含義,深化學(xué)生愛國(guó)情懷,同時(shí)樹立保護(hù)國(guó)旗觀念,將國(guó)旗保護(hù)法記憶在腦海中,增強(qiáng)自身國(guó)家觀念,發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一途徑,對(duì)于教育事業(yè)而言,實(shí)踐也是有效鞏固以及進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生所學(xué)知識(shí)的有效途徑,因此真正落實(shí)學(xué)以致用教學(xué)目標(biāo)。在具體語文課堂教學(xué)中,教師注重合理性滲透法制知識(shí),嘗試有效展開語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),活動(dòng)中進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生自身法制觀念,并注重落實(shí)到自身實(shí)際行動(dòng)中,有效規(guī)范與約束自己的行為[2]。
例如,在《梅蘭芳蓄須》的教學(xué)過程中,如今的學(xué)生對(duì)梅蘭芳可能比較陌生,因此,教師可運(yùn)用多種方式,如圖片、故事或者音樂等,讓梅蘭芳的形象走進(jìn)學(xué)生的心中,讓學(xué)生體會(huì)梅蘭芳高尚民族氣節(jié)與強(qiáng)烈愛國(guó)情懷。之后帶領(lǐng)學(xué)生共同走進(jìn)革命基地,組織展開紅色文化主題實(shí)踐活動(dòng),在活動(dòng)中學(xué)生井然有序參加了紅色記憶館和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念館,在紀(jì)念館中為學(xué)生講述革命戰(zhàn)士的奮斗史,激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的革命精神,并鼓舞與激勵(lì)學(xué)生堅(jiān)定理想信念,并牢固樹立“中國(guó)夢(mèng)”偉大志向。學(xué)生的民族情感以及愛國(guó)情懷獲得升華,同時(shí)對(duì)于那些用自己生命與鮮血換來和平的革命烈士給予最高敬意,并在國(guó)旗下莊嚴(yán)宣誓,好好學(xué)習(xí)、好好鍛煉,為共產(chǎn)主義事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。同時(shí)學(xué)生在紅色文化主題活動(dòng)中注重樹立保護(hù)意識(shí),強(qiáng)化對(duì)于紅色文化資源的保護(hù)行動(dòng),并遵循法律法規(guī)踐行到自己實(shí)際行動(dòng)中,遵循紅色文化保護(hù)法律行動(dòng)規(guī)范,有助于紅色文化資源在弘揚(yáng)優(yōu)秀革命文化方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。
在法制教學(xué)環(huán)節(jié),教師應(yīng)注重結(jié)合具體案例進(jìn)行滲透教學(xué),進(jìn)一步引入真實(shí)法制教育案例,讓學(xué)生在具體情境中更為直觀與具體性感受法制知識(shí),并在無形中提升學(xué)生自我法制素養(yǎng)。同時(shí)教師在具體展開法制案例教學(xué)環(huán)節(jié)中,注重深入具體分析學(xué)生個(gè)性特點(diǎn),選取符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的實(shí)際性案例,確保法制教育教學(xué)效果,否則將會(huì)起到反作用[3]。
例如,《觀潮》整篇文本圍繞錢塘江大潮展開教學(xué),抒發(fā)了作者對(duì)于大自然以及祖國(guó)山河的熱愛之情。之后教師繼續(xù)為學(xué)生呈現(xiàn)近期關(guān)于錢塘江的相關(guān)實(shí)例:2013年在錢塘江沿岸出現(xiàn)多個(gè)癌癥村,與周圍工廠排放污水有很大關(guān)系,新二村的村民早已廢棄河道兩邊的農(nóng)田不再耕種,但兩名四川女工不以為然。她們說,“化工廠與印染廠相比,很難說哪個(gè)毒性更大,為了生活,沒那么多能力去講條件?!迸さ墓べY每月不足兩千元,工廠每個(gè)月給她們發(fā)防毒口罩,但戴不戴就靠個(gè)人自覺,至于體檢,“目前還沒享受過”。從上述事例中感受到錢塘江附近村民所生活的環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了巨大變化,并嚴(yán)重危害人們的身體健康,后來,人們意識(shí)到環(huán)境保護(hù)的必要性,5年間,全省共建成1600套農(nóng)村集中式污水處理設(shè)施、5700公里配套管網(wǎng)、2.8萬余套分散式污水處理設(shè)施、1200個(gè)垃圾處理和轉(zhuǎn)運(yùn)設(shè)施。“昔日臭水塘,今日蓮花香”的沿岸村莊比比皆是,翻天覆地的變化可以用“滄海變桑田”來形容。之后恰當(dāng)性融入法制教育內(nèi)容,保護(hù)環(huán)境,從自身做起,人人不亂扔垃圾,生活污水不任意排放,實(shí)現(xiàn)水資源循環(huán)利用,洗菜的水澆花、沖廁所,使用節(jié)水龍頭,嚴(yán)格將環(huán)保觀念落實(shí)到自我實(shí)際行動(dòng)中,確保法制教育教學(xué)效果。
綜上所述,健全及完善我國(guó)法律制度,則應(yīng)當(dāng)注重落實(shí)到實(shí)踐活動(dòng)中,尤其是關(guān)注當(dāng)前培養(yǎng)學(xué)生的法制意識(shí)最為重要,學(xué)生處于思想啟蒙階段,將法制觀念的培養(yǎng)與學(xué)科教學(xué)內(nèi)容結(jié)合在一起勢(shì)必會(huì)取得理想教育效果。因此將法制教育內(nèi)容與語文教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來,可以在無形中促進(jìn)對(duì)學(xué)生法制意識(shí)的培養(yǎng)。教師應(yīng)注重選取經(jīng)典案例普及法制知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的法制素養(yǎng),并將其落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中,讓學(xué)生懂得拿起法律武器保護(hù)自己。