陳 萍

(亳州幼兒師范學(xué)校 安徽亳州 236800)

中國戲曲是我國獨(dú)有的藝術(shù)體裁，有著悠久的歷史，具有獨(dú)特的魅力和深厚的群眾基礎(chǔ)，它蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化和歷史內(nèi)涵，是承載我國歷史發(fā)展、民俗文化、道德體系的重要藝術(shù)形式。是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它融合了文學(xué)、美術(shù)、音樂、舞蹈、武術(shù)、雜技等表現(xiàn)形式，是一門綜合藝術(shù)。戲曲這種古老而優(yōu)秀的藝術(shù)也包含著豐富的德育內(nèi)容，通過戲曲故事傳遞著真、善、美。經(jīng)典的劇目演繹著時(shí)代的變更，優(yōu)秀的戲曲作品不光給人以美的享受娛樂人的身心，更承載著育人的功能。在學(xué)校開展戲曲教育，有助于幫助學(xué)生了解戲曲，愛上戲曲，更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，發(fā)揮戲曲的育人功能，為校園德育教育開辟新的途徑。

一、戲曲題材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德

我國歷史悠久的戲曲藝術(shù)，承載著傳統(tǒng)道德與價(jià)值觀，是弘揚(yáng)中華美德推進(jìn)公民道德建設(shè)的有效途徑和方法。戲曲藝術(shù)中的很多劇目都在傳遞著中華民族優(yōu)秀的品德，通過戲曲中的故事情節(jié)和人物塑造，展現(xiàn)人們生活的方方面面。戲曲把人們?cè)诠ぷ?、生活中形成的傳統(tǒng)道德觀念作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)，將生活和歷史發(fā)生的故事作為戲曲的題材，通過舞臺(tái)的藝術(shù)形式展現(xiàn)在世人面前，以便于傳統(tǒng)道德的弘揚(yáng)和傳播。在歷史的長河中，戲曲劇目繁多，包含了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，教人為善、為義、為忠、為孝，人們通過戲曲表演的欣賞感受到真、善、美的熏陶，樹立正確的道德觀和人生觀。在社會(huì)倫理教育，人格教育，公德教育方面發(fā)揮著積極作用[1]。

（一）弘揚(yáng)愛國精神的戲曲

千百年來我國戲曲誕生了不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目，有很多作品在謳歌和贊頌民族英雄或忠臣良將，如大家熟悉的以岳飛事跡為題材的戲曲作品，即南戲《東窗事犯》，講述了岳飛大破金兵、卻被秦檜陷害致死。歌頌了岳飛的精忠報(bào)國和抨擊了秦檜的奸險(xiǎn)賣國。以楊家將的英雄故事為題材的戲曲作品，在多個(gè)劇種中都有劇目，如在京劇、越劇、豫劇、河北梆子等，《金沙灘》《李陵碑》《四郎探母》《楊門女將》《穆桂英掛師》等均是常演劇目，講述了楊家三代人忠心報(bào)國的事跡和優(yōu)良的家風(fēng)。這些歌頌民族英雄的戲曲作品，為觀眾講述了歷史故事，激起了對(duì)古代英雄的敬仰，從中學(xué)會(huì)做人的道理，體現(xiàn)了中國人民自古以來的愛國傳統(tǒng)。

（二）提倡清廉公正的戲曲

在眾多的戲曲劇目中也有表現(xiàn)清廉公正的戲曲內(nèi)容，例如《鍘美案》中的包拯，不畏太后和皇姑恐嚇，寧愿丟掉烏紗帽也要為秦香蓮主持正義，叛斬當(dāng)朝駙馬。展現(xiàn)了包拯的鐵面無私，公正執(zhí)法的浩然正氣。還有《四進(jìn)士》中的宋士杰，《十五貫》中的況鐘等，都是愛民如子，敢于為人民請(qǐng)命，呈現(xiàn)出政治清廉的形象。學(xué)生是未來國家的建設(shè)者，適當(dāng)?shù)男蕾p和了解，一些這樣的戲曲作品，會(huì)幫助樹立良好的職業(yè)道德。

（三）歌頌勤勞淳樸的戲曲

中華民族傳統(tǒng)道德中，勤勞樸實(shí)的形象深入人心，貫穿于中華民族社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。勤勞是事業(yè)成功的保證，是興家的傳家之寶，是興國的立世之本。在戲曲作品也有許多反映勞動(dòng)人民的戲曲，如京劇《小放牛》、黃梅戲《打豬草》、錫劇《雙推磨》。這些戲曲大多只有一男一女，通過載歌載舞，互問互答形式展現(xiàn)，唱詞樸實(shí)、風(fēng)趣、明快，反映了農(nóng)家青年男女的勞作的快樂，充滿濃郁的生活氣息[2]。

（四）描寫親情和愛情的戲曲

在戲曲舞臺(tái)上，也經(jīng)常演繹關(guān)于人間親情、純真愛情題材的劇目。例如《寶蓮燈》沉香劈山救母的故事，展現(xiàn)了對(duì)親情的執(zhí)著，昆曲《牡丹亭》以反封建，歌頌青年男女自由戀愛為主要內(nèi)容，通過人物的刻畫和劇情的內(nèi)容，表達(dá)了人們美好生活的愿望。

戲曲通過對(duì)中華傳統(tǒng)美德人物和故事的塑造，歌頌中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，對(duì)學(xué)生有著非常強(qiáng)的感染力，是引導(dǎo)學(xué)生道德教育的有效途徑和方法[3]。

二、戲曲藝術(shù)在中職學(xué)校德育教育的可行性

（一）政策支持

黨和國家高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。在2015年國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》中提出：“加大戲曲普及和宣傳，加強(qiáng)學(xué)校戲曲通識(shí)教育，結(jié)合學(xué)校教育實(shí)際，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是戲曲內(nèi)容的教育教學(xué)?！秉h的十九大報(bào)告中習(xí)近平總書記指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”。他強(qiáng)調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值與意義。2017中宣部、教育部、財(cái)政部、文化部又聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實(shí)施意見》?！兑庖姟返闹笇?dǎo)思想和基本原則指出：“深入貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，全面落實(shí)黨的教育方針，以立德樹人為根本任務(wù)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，加強(qiáng)戲曲通識(shí)普及教育，增進(jìn)學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的了解和體驗(yàn)。引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，營造戲曲傳承發(fā)展的良好環(huán)境?！?/p>

（二）中職學(xué)生特點(diǎn)

中職學(xué)校的學(xué)生一般在初中時(shí)期成績不是很好，中職學(xué)校的生源一般是高中選剩下來的，學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)比較薄弱，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高，缺乏鉆研的精神和積極學(xué)習(xí)的態(tài)度，學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠明確。但是他們思維敏捷，動(dòng)手能力比較強(qiáng)，對(duì)新鮮的事物和新的觀念容易接受，適應(yīng)性強(qiáng)。所以傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)，不太符合中職學(xué)生的特點(diǎn)。根據(jù)中職學(xué)生的特點(diǎn)，通過戲曲欣賞和學(xué)習(xí)開展德育教育更容易被學(xué)生接受，而且中職學(xué)生具有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，通過戲曲的學(xué)習(xí)還可以提升學(xué)生的自信心和愛國情懷。

三、戲曲德育教育途徑

提到德育教育首先我們就會(huì)想到傳統(tǒng)的教學(xué)模式，會(huì)想到老師的課堂灌輸，這樣不免會(huì)讓學(xué)生感到枯燥和無趣。而通過戲曲的欣賞，從戲曲中所展現(xiàn)的故事內(nèi)容，潤物細(xì)無聲地開展德育教育，更容易被中職學(xué)生接受。戲曲的德育功能可以通過以下幾種方式開展[4]。

（一）戲曲融入課堂教學(xué)

我國教育非常重視文化的傳承，公共藝術(shù)已成為中職學(xué)生的必修課。戲曲欣賞是其中的基本組成部分。是我國教育機(jī)制和教育理念日趨成熟的重要體現(xiàn)。通過戲曲的欣賞教學(xué)，讓學(xué)生接觸到戲曲，了解戲曲，熱愛戲曲，通過戲曲元素讓學(xué)生理解劇中傳遞出的真、善、美。在課堂教學(xué)中還可以把戲曲內(nèi)容引入語文教學(xué)、歷史教學(xué)中，從而保證戲曲藝術(shù)更加有效地發(fā)揮德育功能，將戲曲藝術(shù)引入課堂，實(shí)現(xiàn)“以美育德”。

（二）戲曲融入校園文化

戲曲進(jìn)校園對(duì)弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化建設(shè)具有重要的意義，不光能豐富校園生活，提高青少年的文化素養(yǎng)。還能充分發(fā)揮戲曲的育人功能。學(xué)?？梢愿鶕?jù)本校師、生的具體情況開展戲曲活動(dòng)，也可以利用當(dāng)?shù)氐膽蚯Y源，根據(jù)學(xué)生的愛好和特長開展課外興趣小組和戲曲學(xué)習(xí)活動(dòng)，組織和引導(dǎo)學(xué)生，觀看優(yōu)秀的戲曲劇目，邀請(qǐng)相關(guān)的戲曲專家開展美學(xué)講座。通過一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)讓熱愛戲曲的學(xué)生有機(jī)會(huì)更加深入地了解和學(xué)習(xí)戲曲。中職學(xué)生愛嘗試新鮮事物表現(xiàn)欲望強(qiáng)的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)習(xí)戲曲藝術(shù)還是非常有幫助的，他們更容易接受這種形式。在校園戲曲環(huán)境營造上，可以利用校新聞、海報(bào)、校園廣播、櫥窗等形式，宣傳戲曲文化，營造戲曲學(xué)習(xí)氛圍，讓更多的學(xué)生和老師了解戲曲，豐富校園的文化生活，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，在寓教于樂中培育學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)道德精神的理解。

（三）引入專業(yè)的師資隊(duì)伍

戲曲表演是非常具有專業(yè)性的，一般學(xué)校的師資隊(duì)伍很難達(dá)到的，這就需要引入當(dāng)?shù)氐膽蚯鷮I(yè)演員和老師走進(jìn)校園，開展戲曲教學(xué)活動(dòng)，填補(bǔ)學(xué)校戲曲專業(yè)老師的短缺情況。而且在師德方面，戲曲界有著大量優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)的，戲曲演員非常注重自身的道德和修養(yǎng)。藝德和修養(yǎng)是戲曲演員職業(yè)生涯中非常重要的品質(zhì)，這也會(huì)在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育[5]。

四、結(jié)束語

學(xué)校教育中德育是非常重要的一部分，戲曲藝術(shù)中的道德內(nèi)容，在潤物細(xì)無聲中使觀眾得到道德境界的提升，因此戲曲與德育工作可以有機(jī)結(jié)合。戲曲課程已成為中職學(xué)校公共藝術(shù)欣賞課中的重要組成部分，戲曲藝術(shù)走進(jìn)校園，是戲曲傳承的必經(jīng)之路。戲曲進(jìn)校園可以勝任傳統(tǒng)文化的繼承和德育工作結(jié)合的重任。開展戲曲進(jìn)校園不光是美育，更有對(duì)歷史、文化、傳統(tǒng)美德等方面的德育教育內(nèi)容。通過戲曲德育功能，使傳統(tǒng)的德育教學(xué)刻板的說教模式，變得生動(dòng)、有趣，對(duì)于中職學(xué)生來說，欣賞一個(gè)個(gè)生動(dòng)的戲曲故事中承載人倫道德，更能提高德育教學(xué)的效果，成為德育教學(xué)的一種手段。學(xué)校德育工作需要以戲曲藝術(shù)為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極參與，豐富和輔助校園德育工作。