劉世存

(寧夏回族自治區(qū)固原市彭陽縣第三中學(xué) 寧夏固原 756500)

拓展資源服務(wù)于教學(xué)，排除制約因素，創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)環(huán)境，突破舊的模式，為教學(xué)注入新活力，推崇人文理念從事教學(xué)實(shí)踐，深化理念，大膽創(chuàng)新，遵循教育原則，尊重個性發(fā)展，以特色教學(xué)實(shí)踐探索課堂教學(xué)的新模式，不斷尋找各種媒介因素服務(wù)于教學(xué)，巧用活用身邊可用資源，充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的特殊功能，以新的教學(xué)評價理念，創(chuàng)造性地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，緊扣時代發(fā)展需要，辯證應(yīng)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代資源。

挖掘資源促進(jìn)創(chuàng)新，切入實(shí)際，廣泛利用身邊可取資源服務(wù)于教學(xué)，改變教育教學(xué)的制約和不利因素，樹立全面創(chuàng)新的新思路，探究創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)校教學(xué)注入新的活力。學(xué)校教育是以課堂教學(xué)為主陣地，多年形成了一種常規(guī)模式，不管那一門課程都是在同樣的模式中進(jìn)行教育教學(xué)活動。在推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施過程中力求教育教學(xué)的多樣化，突破模式，探究新的教學(xué)方法，再突破，再創(chuàng)新，使教育教學(xué)方法不斷升華，實(shí)現(xiàn)與時俱進(jìn)、以人為本、倡導(dǎo)創(chuàng)新、推崇人文理念的教育教學(xué)思想。過去一個相當(dāng)長的時期，學(xué)校、家長過分追求成功，批評失?。贿^分重視規(guī)范、楷模，輕視個性；重視教師提問，輕視或禁止學(xué)生提問，提倡嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，難以容忍學(xué)生游戲的態(tài)度，重視統(tǒng)一，輕視差別；重視傳授輕視發(fā)現(xiàn)；重視少數(shù)，輕視多數(shù)，輕視能力，輕視德性，重視分?jǐn)?shù)，強(qiáng)化教學(xué)，輕視教育，重分?jǐn)?shù)，重應(yīng)考致教育教學(xué)原則失衡，注重育才，輕視育人……而在素質(zhì)教育的實(shí)踐中力求找出多種方案，尋找最佳方案，要求找出問題，提出問題，不能把學(xué)生培養(yǎng)成一種模式的，承認(rèn)差距，重視合作（退讓）增強(qiáng)合作，學(xué)會競爭，學(xué)會妥協(xié)，謀取最后成功。讓教師置身于社會之中，使教師成為學(xué)者、專家，教師被社會尊認(rèn)為專家，所教學(xué)生肯定能適應(yīng)社會，有解決問題的能力，會在失敗中求成功，在失敗中保持戰(zhàn)斗的意志。這種失敗中求成功的意志養(yǎng)成，美術(shù)學(xué)科有其獨(dú)特的因素。因?yàn)槭∽髌纺芙o學(xué)生以新的啟示，使學(xué)生在反復(fù)中、自省中找到成功的因素，因而我在美術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐中，綜觀學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式，抓住學(xué)生的個性因素，因事因地制宜，變通從教，以有利于創(chuàng)新的素材、資源、手段為媒體，進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)科功能和學(xué)生的創(chuàng)新追求，大膽創(chuàng)造作。在創(chuàng)作中提倡學(xué)生標(biāo)新立異，鼓勵學(xué)生發(fā)揮個人才智，積極主動、創(chuàng)造性地完成作業(yè)，搜集身邊材料，以豐富的形式語言表達(dá)一定的主題思想。在靈活完成教學(xué)目標(biāo)時，大膽推進(jìn)育人教育和育才教學(xué)的雙向性關(guān)聯(lián)，在必須遵循教育原則與發(fā)展規(guī)律的理念中達(dá)到學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的全面性。

美術(shù)教學(xué)原則中提出了“科學(xué)系統(tǒng)性原則，理論聯(lián)系實(shí)際原則，可接受性原則，因材施教的原則”。在廣泛應(yīng)用身邊材料與資源時思考是否符合這些原則和當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，如何在具體教學(xué)中更為恰當(dāng)?shù)膶?shí)施資源服務(wù)于教學(xué)。我有這樣的一個教學(xué)事例敬奉給從教的同行，以此作為相互交流的話題，希望引發(fā)出大家更為優(yōu)秀的教學(xué)方法。

在一個炎熱的夏天，由于教室內(nèi)特別酷熱，學(xué)生們迫切希望能擺脫這種艱難的學(xué)習(xí)環(huán)境，或想以個人的一些小的補(bǔ)救措施以抗衡惡劣的環(huán)境。我和同學(xué)一樣的希望有所改變，能在比較舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境中完成教學(xué)任務(wù)。于是，我把完成作業(yè)的要求與愿望向?qū)W生提出來，并決定在室外教學(xué)，我把學(xué)生帶到學(xué)校附近的一條小河旁的草地上，這里空氣清新，綠樹成蔭，草地綠絨絨的像塊地毯。同學(xué)們興致很高，他們很快投入到創(chuàng)作學(xué)習(xí)的任務(wù)之中了，有趣的是有兩名學(xué)生利用草地、采集來的各種石塊及干枯的樹枝等材料，在地上擺弄起來了，不一會兒，建起了一座別致的小庭院，這小院的房屋是用樹枝插成的，圍墻是石片做成的，房頂上用茅草覆蓋著，窗戶是用木棍裝飾，門是用柳條編制，院子的其他空間是用木棒插成的墻，分割各種空間。小庭院房屋有大有小富有變化，錯落有致，圍墻排列得整齊有序，在庭院戶外還有其他的輔助設(shè)施，有用石塊與木棍架設(shè)的橋梁，彎彎曲曲的公路，引來的水渠，還有堵成的水壩，挖掘的小泉，水壩里還有木頭船，紙船在水面上漂浮不定……這自然而美麗和諧的小建筑模型設(shè)計(jì)，創(chuàng)建了生態(tài)與人文環(huán)境的自然風(fēng)光。這種創(chuàng)作在形式與內(nèi)容選擇上都巧妙利用了身邊的資源，在很大程度上提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主選擇的能力，是其個性充分發(fā)揮的良好過程。這可利用的材料和有利的自然資源給學(xué)生提供了一個更為廣闊的學(xué)習(xí)條件與環(huán)境，是學(xué)生個性能力得到充分實(shí)現(xiàn)的最好方法。在學(xué)習(xí)過程中鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)作，提倡標(biāo)新立異，形式與別人不一樣的獨(dú)特風(fēng)格，以搜集身邊可取的材料、變通地完成各類主題的創(chuàng)作任務(wù)。在完成創(chuàng)作任務(wù)的同時，一個很重要的因素，就是要求學(xué)生始終以創(chuàng)造性原則追求為前提條件而伴隨創(chuàng)作學(xué)習(xí)的全過程，不能脫離創(chuàng)新的根本。

美術(shù)學(xué)科在教學(xué)實(shí)踐中有其獨(dú)特的功能作用，其功能就是培養(yǎng)人的創(chuàng)造性能力和人文性特質(zhì)。為了更好地發(fā)揮學(xué)科作用，在美術(shù)教學(xué)中除課堂教學(xué)形式，要打破常規(guī)及其他資源缺乏的制約因素，尋找多樣化的新路子，使教學(xué)隨學(xué)習(xí)內(nèi)容和客觀因素的變化而進(jìn)行相應(yīng)的變化，在變化中要使美術(shù)教學(xué)有原則、有要求、有統(tǒng)一、有變化的發(fā)展實(shí)現(xiàn)因材、因事、因地施教相結(jié)合的原則，強(qiáng)化學(xué)生好發(fā)現(xiàn)，愛發(fā)明，樹立為國、為民謀利益的社會主義價值觀。

尊重學(xué)科，改變模式，實(shí)事求是，因地因事制宜，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力文化素養(yǎng)，廣泛引入地方資源材料于教學(xué)之中。地方資源內(nèi)容形式豐富多樣，風(fēng)格各有千秋，是地域特色的很好再現(xiàn)。傳統(tǒng)的民間藝術(shù)如剪紙、皮影、泥塑、雕刻、刺繡、穿編等都有其自身的潛在能力因素，還有古老的文化資源，如廟宇文化，地方住所（窯洞文化），地方戲曲特色，社火活動，生活方式，飲食文化等，都有獨(dú)特的地域特色，把這類題材廣泛引入教學(xué)之中、學(xué)生的創(chuàng)作之中，能以地域特色而再現(xiàn)，將會形成獨(dú)立的創(chuàng)新風(fēng)格，或地域風(fēng)貌，并為當(dāng)?shù)貙W(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供更現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作源泉。加之地方材料資源的廣泛采用，如植物的殼、枝、桿、根及膠泥、石塊等，進(jìn)行編織、泥塑、雕刻，都是學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)新的好資源。在資源的合理應(yīng)用中，應(yīng)切入創(chuàng)新的主題，以合理的科學(xué)方法論統(tǒng)領(lǐng)實(shí)踐的全過程，在實(shí)踐中以全方位立體式的遙控引導(dǎo)措施對待每一個環(huán)節(jié)和每一個學(xué)生，在過程中把握媒介因素的可貴價值。今古傳奇人物，歷史文化資源，皇甫人文化元素，蕭關(guān)絲綢之路，戰(zhàn)國朝那古縣城，長城遺址，烽火臺，任山河革命烈士陵園，青石嘴騎兵連紀(jì)念碑，六盤山紅軍長征紀(jì)念館，毛澤東宿營古居小岔溝民宅紀(jì)念館、長城塬喬家渠宿營紀(jì)念館等歷史性文化資源，資源的作用也是多方面的。有的可以引發(fā)學(xué)生的觀察興趣，有的可以引起學(xué)生的想象興趣，有的可以引起學(xué)生探究的興趣，有的可以引發(fā)學(xué)生表現(xiàn)的興趣，有的可以激發(fā)學(xué)生某種別具創(chuàng)新興趣等等。因而資源媒介的應(yīng)用能激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)新熱情，但對每個學(xué)生來說，各自的感受總有一定的差異性存在，有的學(xué)生馬上能表達(dá)出來，有的會在一段時期內(nèi)或之后才能反饋出來，有的會永遠(yuǎn)隱藏或者只能以其他表現(xiàn)形式表達(dá)出來。這種表達(dá)如兒童畫畫，在表現(xiàn)手法受到局限時，會以語言的形式進(jìn)行口頭描述表達(dá)，甚至?xí)愿犹貏e的方式方法表達(dá)出來，如形體表演，以引起創(chuàng)新的全面實(shí)現(xiàn)，這也是表現(xiàn)形式的多樣性、豐富性的表現(xiàn)。無論是繪畫、表演，甚至怪異的行為方式等都是其對人產(chǎn)生作用的結(jié)果，這也是美術(shù)教學(xué)對人的心理，思想、情操和人格的教育結(jié)果的各種表現(xiàn)形式，是培養(yǎng)學(xué)生觀察力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力及人文情懷、人文精神的更好方法因素。在對這些方式方法的認(rèn)識與肯定中，又引發(fā)出一個如何去評價的問題，在評價的問題上，一個最根本的因素是評價者首先要了解，認(rèn)識各種反映形式的價值與內(nèi)涵因素，只有在理解的情況下，才能對各個學(xué)生的各種表現(xiàn)形式、方法、語言行為等作出準(zhǔn)確的肯定。只有評價有了多樣性，才有學(xué)生創(chuàng)新內(nèi)容，表現(xiàn)形式的豐富與發(fā)展，同時可以解決學(xué)生因?qū)W習(xí)用具及繪畫材料等短缺而無法進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的問題。這也符合把素質(zhì)教育推向縱深發(fā)展的必然要求。在素質(zhì)教育實(shí)踐中，要求在教材的編排上設(shè)計(jì)一些關(guān)于鄉(xiāng)土教材的內(nèi)容。拓展鄉(xiāng)土素材和當(dāng)?shù)刭Y源進(jìn)入課堂，也符合美術(shù)創(chuàng)作不強(qiáng)調(diào)劃一性與形式風(fēng)格和手法的多樣性、創(chuàng)造性，可為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提供更好的精神財(cái)富與物質(zhì)基礎(chǔ)。