劉寶豐

(南陽師范學(xué)院體育學(xué)院 河南南陽 473061)

我國的當(dāng)代教育傾向于以社會本位為中心，過于重視教育的工具性價值，對教育的直接本位價值重視不足，造成教育價值取向錯位和教育功能的短視性和功利性。2020年4月，習(xí)近平總書記主持召開深改革委會議，審議通過了《關(guān)于深化體教融合促進青少年健康發(fā)展的意見》（以下簡稱《意見》）。這是我國體育和教育事業(yè)發(fā)展中具有里程碑意義的一件大事。面向21世紀教育事業(yè)的全面振興，體育復(fù)歸教育本真的價值應(yīng)然之義[1]。

教育價值是教育主體即人通過教育實踐活動得以體現(xiàn)的。關(guān)照所有主體的價值，才能使教育政策價值全面而完善地體現(xiàn)出來?！兑庖姟返某雠_為當(dāng)下和未來一段時間改變學(xué)校體育面貌、促進青少年健康發(fā)展指明了方向和路徑。體教融合的根本目的是育人，必須切實改變在學(xué)校教育中重德輕體的狀況，充分發(fā)揮體育在教育中的育人功能，為建設(shè)健康中國夯實基礎(chǔ)。體育回歸教育是體教融合的現(xiàn)實必然抉擇，深化體教融合，促進青少年健康發(fā)展，也是我們新時代主人翁應(yīng)該主動挑起的時代擔(dān)當(dāng)。

一、融合：體育回歸教育本真

“體育”一詞是舶來品，體育是教育的多元載體，教育是體育最有效的體現(xiàn)，體育可以指代“體育教育”“競技體育”“體育運動”等，體育界曾對體育概念有過幾次大的討論，仍難以達成共識。對體教融合的解讀時，有觀點認為：體教融合都存在學(xué)理上的悖論，即體育本身就是教育一部分，體育與教育的融合是不成立的。體教融合雖說是中國獨創(chuàng)，但按學(xué)理分析卻是一個不準確的提法[2]。

從世界發(fā)達地區(qū)經(jīng)歷來看，體教結(jié)合的對應(yīng)表述為“combination sport and education”，體教融合英語表述為“dual career of athlete”，直譯為“運動員雙重職業(yè)”，這些地區(qū)更著重運動員培養(yǎng)的全過程，包括退役后的階段。如有運動員在退役前獲得行醫(yī)執(zhí)照，前國際奧委會主席羅格是世界賽艇冠軍，也曾做過整形外科醫(yī)生。

中國特色體教融合模式，在借鑒國外經(jīng)驗的同時，首先需明確學(xué)理層面問題，因為體育本身就是教育的重要組成部分?；蛘哒f體育就是教育，由于“體”“教”從概念上二者沒有分開過，也就談不上融合。因此，體教融合不應(yīng)理解為“體育”和“教育”，“體教融合”中的“體”和“教”指的是“體育部門”和“教育部門”，通過整合兩大部門的優(yōu)質(zhì)資源實現(xiàn)優(yōu)化配置，來實現(xiàn)青少年全面健康發(fā)展。

廣大青少年放下后顧之憂從事競技體育才能從底層助推高質(zhì)量的金牌，即使因故放棄職業(yè)運動生涯也能很快成功轉(zhuǎn)換角色。從社會國家層面來看競技體育金牌的培養(yǎng)成本不是增加了，反而是降低了。對運動員個人來講，多了一道保障，風(fēng)險降低了，反而可以大膽實踐更為激進的訓(xùn)練理念和方法。此外，可以帶動相關(guān)體育科學(xué)研究。對于體教融合的另外一方國民教育體系而言，體育回歸教育能為學(xué)校體育活動注入新的活力，促進課外活動，還能加強青少年的身體鍛煉，增強體質(zhì)健康、健全人格、錘煉意志。

二、體育：面臨現(xiàn)實發(fā)展難題

計劃經(jīng)濟年代“舉國體制”資源集中效率高快速地提升了我國的競技體育水平。改革開放后，我國開始市場經(jīng)濟的探索，先前的模式逐漸面臨挑戰(zhàn)。進入新世紀后，體制機制弊端愈發(fā)嚴重。很多群眾基礎(chǔ)差的項目其運動員在退役后生活窘迫，例如“街頭賣藝的體操冠軍”張尚武，“冠軍搓澡工”鄒春蘭等。近年來，政府已注意到問題的緊迫性與嚴重性，從國家到地方相繼出臺并完善了一系列制度與政策。如國家體育總局2000年出臺的退役優(yōu)秀運動員免試進入高等學(xué)校學(xué)習(xí)的政策，解決優(yōu)秀運動員的職后再教育需求，補救體教分離的后果；2014年出臺退役運動員就業(yè)安置工作優(yōu)惠政策等，但效果依然不容樂觀。此外，在《意見》出臺之前，國家體育總局召開了“三大球工作會議”，會議討論當(dāng)前我國體育發(fā)展過程中面臨的競技體育后備人才萎縮嚴重的困境，尤其是足、籃、排三大球項目后備人才匱乏，已成為體育強國建設(shè)的掣肘。

究其原因是社會環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大變化，體制機制急需重大調(diào)整，改革面臨深水區(qū)。一個時期的急功近利政策總是要求教育展現(xiàn)出即時的、顯性的功效，忽視或者輕視教育的長期效益；往往只強調(diào)教育的實用價值，忽視培養(yǎng)個性、使人的潛能得到盡可能發(fā)展的深層價值。正如H·SPENCER所說：“它為了得花，而忘了根株。追求虛美，而遣實質(zhì)[3]?！?/p>

三、教育：邊緣化體育飽受詬病

我國青少年各項健康指標從1985年開始持續(xù)下降20多年。從2007年“中央7號”開始，黨中央國務(wù)院分別就全民健身、健康中國、青年發(fā)展等主題相繼出臺多個重磅文件，均將青少年作為重點對象。截至2014年，我國兒童青少年體質(zhì)持續(xù)下降的狀況得到基本遏制，但各年齡段學(xué)生的肥胖率、近視率仍居高不下，大學(xué)生身體素質(zhì)達標率較中小學(xué)生更差。2020年政協(xié)會議上提到我國兒童、青少年存在不同程度健康隱患，“眼鏡娃”“小胖墩”比比皆是。我們在競技賽場上屢獲佳績的同時，學(xué)校體育、全民體育卻得不到同等重視，導(dǎo)致學(xué)生身心健康悄悄丟失。

體育的長期弱勢與矮化加強了教育中人的異化，致使現(xiàn)實教育中的人與人自身本質(zhì)屬性出現(xiàn)了偏離。在學(xué)校體育中，學(xué)生成為直接的受害者，也正是應(yīng)試教育造成的人格的悲哀。于此形成鮮明反差的是，三十年來我國奧運會金牌一直穩(wěn)居世界前茅，取得了前所未有的經(jīng)濟成就。在現(xiàn)代社會里，體育要肩負著崇高的使命——維系人類的健康，滿足人類的精神文化需求，最終使人類充分地享受自由和幸福。這也應(yīng)該是比較全面和合理的，任何時候都應(yīng)成為體育的理想和追求[4]。

四、復(fù)歸：現(xiàn)實抉擇時代擔(dān)當(dāng)

教育就應(yīng)該是全面育人，體育本就是教育的一部分。對青少年進行體育、德育、智育、美育和勞動教育從來都是一個系統(tǒng)的工作。教育的復(fù)歸應(yīng)當(dāng)是其整體性的復(fù)歸，體教融合是體育本真的回歸，讓體育真的成為教育有機組成部分。體育回歸教育是體教融合的現(xiàn)實必然抉擇，也是我們新時代應(yīng)該主動挑起的時代擔(dān)當(dāng)。

毛澤東在《體育之研究》中這樣寫道：“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體。無體是無德智也?！辈淘嘞壬J為：完全人格，首在體育。青少年的教育首先是身體教育，青少年的發(fā)展不能只借助理性或靈魂來折射真理，而是將身體作為體知事物的重要手段。在青少年教育中，身體的作用與其他年齡段的教育相比更為重要[5]。體育復(fù)歸教育，體育才能向全體學(xué)生，充分發(fā)揮體育育人的效應(yīng)。體育回歸教育，將體育與教育融合起來，使得運動員有機會享受平等的文化教育，讓他們有機會為自己將來的職業(yè)道路做出更好的選擇，只有全面的發(fā)展后備人才才能走得更高更遠。全面深入落實體教融合，促進體育更好地回歸教育，是家庭、學(xué)校、個人乃至全社會的共同責(zé)任。

馬克思說：“任何一種解放都是把人的世界和人的關(guān)系還給人自己?！斌w育最大的“功利性”是在于將人類從物質(zhì)的囚禁和奴役中解放出來。體育復(fù)歸教育才能建設(shè)體育強國、教育強國和健康中國。我們要以推進治理現(xiàn)代化為目標，以機制體制建設(shè)為根本，以改革創(chuàng)新為驅(qū)動，推動廣大青少年體育鍛煉與文化學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)發(fā)展，錘煉其意志、健全其人格促進全體青少年健康成長，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會建設(shè)接班人。