韓悌莉

（中共永登縣委黨校 甘肅蘭州 730300）

家風(fēng)是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，源于古代鄉(xiāng)土親緣社會。古人云：“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，“齊家”是維系“修身”與“治國”的精神紐帶。人民幸福、社會安定、國家富強是中華兒女努力奮斗的目標(biāo)、畢生追求的理想。眾所周知，優(yōu)良家風(fēng)濃縮炎黃子孫幾千年來的價值取向和精神追求，是中華民族世代相傳的精神瑰寶，是核心價值觀宣傳教育的重要載體，更是中華兒女實現(xiàn)“中國夢”的重要載體。因此，為了進一步弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；傳承中華民族傳統(tǒng)美德；踐行社會主義核心價值觀，我們要增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”,為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)而努力。

一、傳承優(yōu)良家風(fēng)是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基

（一）弘揚傳承優(yōu)良家風(fēng)，就是弘揚傳統(tǒng)文化，也就是踐行社會主義核心價值觀

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”。繼承和弘揚中國傳統(tǒng)文化是我黨一貫堅持的優(yōu)良傳統(tǒng)，采用唯物辯證法對待中國傳統(tǒng)文化，“取其精華，棄其糟粕”推陳出新，繼續(xù)堅持傳承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。不忘初心為實現(xiàn)中華文化的新輝煌而努力，為建設(shè)美好、富強的祖國而努力。

（二）傳承弘揚優(yōu)良家風(fēng)，是社會主義核心價值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化銜接的精神紐帶

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，體現(xiàn)中華民族深遠(yuǎn)的精神追求；代表著中華民族特有的精神象征。中華民族傳統(tǒng)美德概括為八個字“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”，它代表中華民族的“形”與“魂”。經(jīng)過時代的變遷、歷史的沉淀、社會的傳承已根植與中華兒女的靈魂深處，已形成家庭價值共識、社會共識和民族共識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚營養(yǎng)。因此，優(yōu)良家風(fēng)是社會主義核心價值觀涵養(yǎng)的源泉。[1]

（三）傳承弘揚優(yōu)良家風(fēng)，就是弘揚中華民族世代相傳的精神瑰寶

中華民族歷史悠久，中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。家風(fēng)是一個家族最核心的價值體現(xiàn)。自古至今，傳統(tǒng)的中國家庭非常注重家風(fēng)、家訓(xùn)、家教，講究“國有國法，家有家規(guī)”，遵循“沒有規(guī)矩，不成方圓”的道理。古人關(guān)于家風(fēng)的名言、警句汗牛充棟，不勝枚舉，家喻戶曉。為世人尊崇而廣為流傳的《顏氏家訓(xùn)》：“聚財千萬，無過讀書”強調(diào)了讀書以立世的重要意義；愛國詩人陸游的《示兒》：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”強調(diào)了拳拳愛國之心；三國時劉備的“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”強調(diào)了為人處世的道理；諸葛亮《誡子書》：“非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”更是發(fā)人深省，令人回味；還有著名作家、教育家傅雷《傅雷家書》中所體現(xiàn)的“勝不驕、敗不餒”的警示思想，更是閃爍著智慧的光芒，是啟迪心靈的良藥。細(xì)品中國傳統(tǒng)家風(fēng)，其思想淵源主要是儒家精髓的聚集，其核心內(nèi)容歸結(jié)起來即“仁、義、禮、智、信”，所以傳承優(yōu)良家風(fēng)與傳承中華傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，密不可分。好家風(fēng)濃縮中華民族幾千年來的價值取向和精神追求，是中華民族世代相傳的精神瑰寶。家是傳承道德的載體，對優(yōu)良家風(fēng)的傳承就是弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，是為實現(xiàn)富強、民主、文明的和諧社會而努力，就是為實現(xiàn)“中國夢”而努力。

二、傳承優(yōu)良家風(fēng)是培養(yǎng)社會文明風(fēng)尚的鋪路石

（一）家庭是社會的細(xì)胞，理應(yīng)成為引領(lǐng)社會風(fēng)清氣正的載體

家風(fēng)連著民風(fēng)，民風(fēng)連著社風(fēng)。只有讓良好的社會風(fēng)氣與千家萬戶所追求的共同價值追求相互融合、互為依托、共同生長，才能使我們的社會充滿正能量。才能在面對災(zāi)難時，“萬眾一心、眾志成城”贏得勝利；才會在面對疫情時，出現(xiàn)千千萬萬“舍小家，為大家”的最美逆行者；才能在大國點名時，家家戶戶、老老小小表現(xiàn)出極大的熱情和參與度。所以，我們傳承和培養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)尤為重要。

（二）家庭是組成社會的細(xì)胞，是社會繁榮與發(fā)展的基本點

優(yōu)良的家風(fēng)吹來文明之風(fēng)，拂過家庭每一個角落，為家庭文明建設(shè)奠定了基礎(chǔ)?！安环e跬步，無以至千里,不積小流，無以成江河”，每一個家庭就好像是每一條小溪流，而每一條小溪流終究會匯聚成滔滔江水。每一個家庭進步一點兒，我們的社會就會進步一大塊，這就是人們常說的集腋成裘、積沙成塔的道理。千百年來，中華優(yōu)秀文化通過一代又一代家庭長輩的言傳身教和家風(fēng)傳承，深入到每個中國人的靈魂深處。無論在何時，我們都要發(fā)揚孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神，過上“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”的愜意生活。我們要時刻記住：經(jīng)營好自己的小家，維護好我們的“大家”，作為炎黃子孫要時時刻刻把國家放在首位，為完成中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。[2]

三、傳承優(yōu)良家風(fēng)是促進個人成長發(fā)展的奠基石

一個家庭或家族，可以沒有顯赫的家世、殷厚的財富，但不能沒有良好的家風(fēng)，良好家風(fēng)的形成不可能一蹴而就，必須依靠全體家庭成員之間時代傳承、互相滲透。它通過父傳子、子傳孫的方式，子子孫孫相互濡染，在生活點滴中不斷滲透，才能深入人心，根植于靈魂。

（一）優(yōu)良家風(fēng)促進個人交往能力的形成

家庭是個人需要最早融入的交際圈，人的性格、人生觀、價值觀、交往能力都在與家人的相處中潛移默化中形成。家是小的國，國是千萬家，家是每個人最早接觸的社會，家人之間的相處模式為我們以后和他人相處奠定了基礎(chǔ)，是我們接觸社會的啟蒙教材，這就是所謂的“近朱者赤，近墨者黑”。父母要時刻告訴孩子心中有祖國、心中有他人，時刻謹(jǐn)記為祖國做點事，為他人做點事，形成正確的人生觀與價值觀。

（二）優(yōu)良家風(fēng)促進個人行為準(zhǔn)則的形成

人，一撇一捺，生于凡塵，立于天地間。家風(fēng)建設(shè)，是社會教育進入家庭的具體體現(xiàn)，父母的一言一行時刻影響著孩子?！芭钌橹校环鰟t直；白沙在涅，與之俱黑”，所以說一個成天抱著手機沉迷于游戲，只知道不停喊“好好學(xué)習(xí)”的父母是不可能培養(yǎng)出一個優(yōu)秀的孩子，反之人們常說“寒門出孝子”、“窮人的孩子早當(dāng)家”更是詮釋了家風(fēng)對孩子成長的重要性?！兜茏右?guī)》中無論是“父母呼，應(yīng)勿緩”、“出必告，返必面”的孝親之道；還是“朝起早，夜眠遲”、“便溺回，輒凈手”的生活習(xí)慣，都應(yīng)該成為家庭成員必須遵守的家庭行為準(zhǔn)則，讓每一個家庭成員從小建立起規(guī)則意識，以便今后更好地服務(wù)社會。

（三）良好家風(fēng)促進個人良好習(xí)慣的養(yǎng)成

馬克思說：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運?！备改缸鳛槲覀兊牡谝蝗卫蠋?，我們的生活習(xí)慣和個人性情的形成都來自父母。佩利說：“好美德大多存在良好的習(xí)慣當(dāng)中。”好習(xí)慣終生受益，少年時代養(yǎng)成的好習(xí)慣會為我們將來的幸福生活奠定基礎(chǔ)。小孩子的心靈猶如一張白紙，而父母則是在白紙上作畫的人，可見良好家風(fēng)在個人成長中尤為重要。公益廣告《媽媽洗腳》更是告訴我們：父母的一言一行都會言傳身教傳給孩子，都會在孩子幼小的心靈中扎根、開花、結(jié)果，可見優(yōu)良家風(fēng)在個人成長中的重要性?！懊夏溉w”的故事，更是告訴我們家庭教育在個人成長中的發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。我們個人養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣，我們才能建設(shè)富強、美麗的祖國，我們才會在陽光下，享受安寧、幸福的生活。

一心只為國，雙肩扛起家，家是小的國，國是千萬家，家風(fēng)轉(zhuǎn)載歷史，社會與家風(fēng)同行。在社會日新月異的今天，努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下，傳承優(yōu)良家風(fēng)更是具有不可替代的意義。所以，良好家風(fēng)就是滿滿的正能量。我們應(yīng)該從每一個家庭做起，讓家家都有好家風(fēng)，家家培養(yǎng)文明人，讓文明之花開遍每一個角落。希望我們傳承優(yōu)良家風(fēng)，弘揚傳統(tǒng)文化，培育社會文明風(fēng)尚，建設(shè)富強、民主、文明、和諧的祖國。