袁武倩 俞可

編者按：為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，向黨的百年華誕獻(xiàn)禮，本刊特設(shè)“獻(xiàn)禮建黨百年：一位學(xué)子與一項(xiàng)偉業(yè)”專欄。周恩來同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國人民解放軍主要創(chuàng)建人之一，是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。周恩來同志在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的光輝一生中建立的卓著功勛、展現(xiàn)的崇高風(fēng)范、深深銘刻在中國各族人民心中。

遵共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會指示，1931年1月15日成立以主持中共中央日常工作的周恩來為書記的蘇區(qū)中央局，負(fù)責(zé)籌備“建立蘇維埃形式的工農(nóng)獨(dú)裁”（共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會于1929年10月26日致中共中央）。是年11月7日，中華蘇維埃第一次全國代表大會在瑞金召開，神州大地首個紅色政權(quán)中華蘇維埃共和國遂宣告成立。在紀(jì)念周恩來同志誕辰120周年座談會上，習(xí)近平總書記指出：“周恩來同志是近代以來中華民族的一顆璀璨巨星，是中國共產(chǎn)黨人的一面不朽旗幟?！边@位共和國首任總理少時便“苦苦探求救國救民的真理和道路”，經(jīng)五四運(yùn)動歷練，“遠(yuǎn)赴歐洲勤工儉學(xué)，通過反復(fù)比較，確立了共產(chǎn)主義信仰”，并“在巴黎參與創(chuàng)建旅歐共產(chǎn)黨早期組織，成為中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一”。正因?yàn)闁|渡西行，以革命思想問道，以武裝運(yùn)動克敵，以社會建設(shè)圓夢，這個“光榮的名字、不朽的名字”才得以永遠(yuǎn)銘刻于黨史與國史。

一、問道：從物語到赤光

“極目神州，愴懷已達(dá)極點(diǎn)！”，19歲的周恩來疾呼（1917年12月22日致陳頌言）。“自海禁大開，強(qiáng)鄰逼處，鴉片之役，英人侵我;越南之戰(zhàn)，法人欺我;布楚之約，俄人噬我;馬關(guān)之議，日人凌我;及乎庚子，諸國協(xié)力以謀我，瓜分豆剖，蠶食鯨吞”，中國以至“非常之勢，多難之秋”（《或多難以固邦國論》），亟待力挽狂瀾之人。彼時周恩來就讀南開已逾兩年，常以撰寫時評抒“聞而興雞鳴起舞之感，天下興亡匹夫有責(zé)之念”（《中國現(xiàn)時之危機(jī)》，《校風(fēng)》，第45期）的期望，進(jìn)而積聚激進(jìn)的革命民主主義思想?！笆剐梁ヒ灰?，不以敷衍結(jié)果，直搗黃龍，剪除舊類，彼時政治可以一新，又何致有二次三次革命”，周恩來如是痛批辛亥革命之不徹底性以及資產(chǎn)階級之軟弱性，深信“階級不除，無平等之望”（《愛國必先合群論》），呼喚“人民國家之主人也”（《本社之責(zé)任觀》，《校風(fēng)》，第63期）。雖因“家貧，處境最艱，學(xué)費(fèi)時不濟(jì)”而享免學(xué)費(fèi)之福利，周恩來卻“獨(dú)于萬苦千難中多才多藝”，尤其“善演說，能文章，工行書”（《畢業(yè)同學(xué)錄》）。其南開時期習(xí)作，“茹古涵今，閎中肆外”，“并能按切時局”，教師評語按，“青年有此文字的，是不可限量之才”。其1916年5月6日為全校國文特試撰寫的《誠能動物論》（《校風(fēng)》，第30期），甚而由南開學(xué)校創(chuàng)辦人嚴(yán)修親自定為第一名。早在東北就讀奉天第六兩等小學(xué)堂（辛亥革命后更名為沈陽東關(guān)模范學(xué)校）之時，受革命黨人高戈吾之影響，決意“為了中華之崛起”而讀書，“成偉大人物”，以“負(fù)乎國家將來艱巨之責(zé)任”（《東關(guān)模范學(xué)校第二周年紀(jì)念日感言》）。追隨有識之士師日風(fēng)潮，周恩來欲東渡求學(xué)。

折國文最佳獎之桂，贏畢業(yè)典禮代表畢業(yè)同學(xué)致答辭之榮，享“南開最好的學(xué)生”（張伯苓語）以及“畢業(yè)成績?nèi)詫僮顑?yōu)”（《畢業(yè)同學(xué)錄》）之譽(yù)，周恩來1917年6月26日從南開畢業(yè)。周恩來偕李福景等同學(xué)7月下旬赴京籌劃官費(fèi)留日事宜?！按蠼枇T掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。”周恩來9月臨行前寫下這首詠志詩，以1905年底蹈海殉國的留日學(xué)子劉天華為榜樣，若壯志難酬，蹈海亦堪英雄。前來送行的好友贈予一冊《新青年》第3卷第4號，成為周恩來赴日之旅的最佳伴侶。抵達(dá)東京，在留日同學(xué)、嚴(yán)修之子嚴(yán)智開寢室閱覽《新青年》第3卷各號，《新青年》之新思想推翻“從前所想的、所行的、所學(xué)者”，周恩來“愿意自今日后為我的‘思想’‘學(xué)問’‘事業(yè)’去開一個新紀(jì)元”。周恩來居所位于神田神保町，既是進(jìn)步中國留學(xué)生聚會地，亦為全日圖書集散地。在神保町書店東京堂，周恩來甚而“站著讀”《露西亞研究》（露西亞即俄羅斯之音譯——作者注），“世界實(shí)行社會主義的國家，恐怕要拿俄羅斯作頭一個試驗(yàn)場了”。十月革命一聲炮響，“驚醒了冬蟲般蟄伏的被壓迫階級，震動了春蠶般繭縛的世界殖民地”（《赤光的宣言》，《赤光》創(chuàng)刊號）。在社會主義思潮涌動的日本，尤其日本早期馬克思主義研究者與傳播者河上肇的扛鼎之作《貧乏物語》，及這位留德的西京帝國大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授創(chuàng)辦的《社會主義問題研究》雜志，使周恩來頓感“二十年華識真理，于今雖晚尚非遲”。因留日未能如期實(shí)現(xiàn)“面壁十年圖破壁”之壯志，周恩來1919年4月“返國圖他興”。

因初識真理而探求真理。經(jīng)嚴(yán)修在南開學(xué)校特設(shè)的“范孫獎學(xué)金”資助，周恩來決意開赴馬克思主義之鄉(xiāng)歐洲為真理探源。留法勤工儉學(xué)這場教育運(yùn)動，如1917年5月1日出版的《新青年》第3卷第3號所言，“實(shí)欲將歐洲近世文明之‘科學(xué)真理’人道主義大要素輸入本國”。偕南開同學(xué)李福景，手持北京華法教育會1920年10月8日開具的赴法證明，作為第18批留法勤工儉學(xué)生，1920年11月7日在上海黃浦碼頭乘坐博爾多斯號（Porthos，又譯“包島斯號”），周恩來踏上留歐之旅，歷時36天。12月13日抵達(dá)馬賽港，換乘火車赴巴黎作短暫停留，1921年1月5日前往倫敦作“社會實(shí)況之考查”。歐洲各國共產(chǎn)主義運(yùn)動此際因共產(chǎn)國際組建而澎湃，周恩來便系統(tǒng)研讀英文版馬克思主義經(jīng)典著作，并訂閱英法等國的共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)報。“若在吾國，則積弊既深，似非效法俄式之革命，不易收改革之效;然強(qiáng)鄰環(huán)處，動輒受制，暴動尤貽其口實(shí)，則又以穩(wěn)進(jìn)之說為有力矣?！敝芏鱽怼皩τ谝磺兄髁x開始推求比較”，卻“談主義，我便心跳”，直至1921年秋“認(rèn)清C.ism（共產(chǎn)主義——作者注）”之后“才定妥了我的目標(biāo)”（1922年3月致覺悟社社員湛小岑、李毅韜），進(jìn)而斷言，“我認(rèn)的主義一定是不變了，并已很堅(jiān)決地要為他宣傳奔走”（1922年3月致覺悟社社員李錫錦、鄭季清）。經(jīng)張申府和劉清揚(yáng)介紹，周恩來1921年春加入中國共產(chǎn)黨早期組織——巴黎共產(chǎn)主義小組，主持中共旅歐組織1924年2月1日創(chuàng)刊的《赤光》，以“反軍閥政府的國民聯(lián)合、反帝國主義的國際聯(lián)合”為“所認(rèn)定的唯一目標(biāo)”?！坝陀〔┦俊编囆∑揭曋芏鱽怼笆冀K是一個兄長”，周恩來寫稿改稿編稿，鄧小平刻字印刷裝訂?！耙挂殃@，天將曉”，翩翩中華少年周恩來自此“接近赤光，走向世界革命的大道”（《赤光的宣言》，《赤光》創(chuàng)刊號）。

二、克敵：從少共到鐵甲

周恩來抵日不久便加入由就讀早稻田大學(xué)的南開校友童冠賢等留日學(xué)子發(fā)起的以“聯(lián)絡(luò)感情、砥礪品行、闡明學(xué)術(shù)、運(yùn)用科學(xué)方法”為宗旨的新中學(xué)會。1917年10月入讀東亞高等預(yù)備學(xué)校以備考。該校由曾任京師法政學(xué)堂日文教員的松本龜次郎為留日學(xué)生而創(chuàng)設(shè)，其舊址今為公園，1998年適逢周恩來誕辰100周年，特立“周恩來在此學(xué)習(xí)”紀(jì)念碑一座。自1918年1月1日始撰寫旅日日記，跨越整年，止于12月23日。備考東京高等師范學(xué)校或東京第一高等學(xué)校的官費(fèi)留學(xué)生之際，日本政府與北洋政府秘密簽訂《中日共同防敵軍事協(xié)定》，留日中國學(xué)生遂掀起大規(guī)模抗議活動，著名報人彭翼仲甚而寫下絕命詩“霹靂一聲中日約，亡奴何必更貪生”后蹈海。心系國運(yùn)的周恩來最終折戟考場，“此羞終不可洗”。不學(xué)，“還救什么國呢？愛什么家呢？”周恩來1919年3月得知南開學(xué)校校長張伯苓在哥倫比亞大學(xué)訪學(xué)歸來后即將創(chuàng)辦大學(xué)部，決然由神戶離日返津，9月25日作為南開學(xué)校大學(xué)部（之后更名為南開大學(xué)）第一屆文科學(xué)生參加開學(xué)典禮。

因愛丁堡大學(xué)入學(xué)考試秋天才舉行，而滯留倫敦又成本高昂，周恩來1921年2月中旬便從倫敦回到巴黎，入阿利昂法語學(xué)校補(bǔ)習(xí)法文。時逢北洋政府?dāng)M以出賣海關(guān)、郵政和滇渝鐵路路權(quán)為擔(dān)保，與法國簽訂借款協(xié)議用以購買軍火。周恩來遂率留法勤工儉學(xué)生聯(lián)合巴黎華僑各團(tuán)體，成立拒款委員會，召開拒款大會，在法國報刊公開發(fā)表《拒款通言》，揭露喪權(quán)辱國之惡，呼吁“同胞一致進(jìn)行，以與抗?fàn)帯?。周恩來在《益世報》發(fā)表的《旅法華人拒絕借款之運(yùn)動》《中法大借款竟實(shí)行簽字矣》《中法大借款案之近訊》等文章更讓國民群情激憤?！巴靖F了，終須改換方向。勢單了，力薄了，更需聯(lián)合起來?！边@場轟轟烈烈的“國外的五四運(yùn)動”最終迫使北洋政府?dāng)啻藧耗睢Ｖ芏鱽磉€參與并報道留法勤工儉學(xué)生掀起的另外兩場斗爭：向北洋政府申索“生存權(quán)、求學(xué)權(quán)”的“二八運(yùn)動”和向里昂中法大學(xué)索回入學(xué)權(quán)的“爭回里大”運(yùn)動。在三大斗爭基礎(chǔ)上，旅歐少年共產(chǎn)黨1922年6月18日成立，執(zhí)行委員會三人之一的周恩來負(fù)責(zé)宣傳工作。而3個月前與張申府、劉清揚(yáng)一起，周恩來在柏林組建中共旅德小組，并介紹留德學(xué)人朱德入黨。遵陳獨(dú)秀指示，旅歐少年共產(chǎn)黨1923年2月17日在巴黎西郊召開臨時代表大會，正式更名為旅歐中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，通過首任書記周恩來起草的《旅歐中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)章程》及給團(tuán)中央的報告，將“對共產(chǎn)主義的信仰”列為入團(tuán)必備條件，把學(xué)習(xí)研究馬克思主義和宣傳共產(chǎn)主義作為根本任務(wù)。團(tuán)部及1922年8月1日創(chuàng)辦的《少年》月刊編輯部設(shè)在周恩來下榻的旅館，巴黎十三區(qū)戈德弗魯瓦街17號。該址今為海王星旅館，外墻掛有銘牌，周恩來頭像下方標(biāo)注金色法文“周恩來，1922—1924年留法期間曾居住于此”。鄧小平、李富春、聶榮臻等留法少年在此捍衛(wèi)“在今日全世界上已成為無產(chǎn)階級全體的救世良方”（《共產(chǎn)主義與中國》，《少年》，1922年第2期）的共產(chǎn)主義。

“迨歐戰(zhàn)既停，國內(nèi)青年受新思潮之鼓蕩，求知識之心大盛，復(fù)耳濡目染于‘工讀’之名詞，聳動于‘勞工神圣’之思，奮起作海外勤工儉學(xué)之行者因以大增”（《留法勤工儉學(xué)生之大波瀾》）。為維持旅歐生計(jì)，周恩來擔(dān)任天津《益世報》駐歐記者。戰(zhàn)后歐洲此際正處于革命風(fēng)暴口，“物價高貴，失業(yè)者多，勞資階級之爭無或已時，是歐洲執(zhí)政者所最苦耳”（1921年1月25日致嚴(yán)修）。為《益世報》撰寫的第一篇旅歐通訊是《歐戰(zhàn)后之歐洲危機(jī)》（1921年2月1日）：“使歐洲危機(jī)終不可免而至于爆裂也，則社會革命潮流東向，吾國又何能免？”隨后又接連為該報撰寫55篇旅歐通訊，如《英國礦工罷工風(fēng)潮之始末》《英國礦工總投票之結(jié)果》，從歐洲工人運(yùn)動中發(fā)現(xiàn)農(nóng)工的力量，“使今日之留學(xué)界能有徹底的覺悟，回國能不為勢動，能不為利誘，多在社會上做一點(diǎn)平民運(yùn)動，則工場技師，農(nóng)莊莊師，何不可兼為啟誘農(nóng)工階級智識之良師”（1921年2月致陳式周），進(jìn)而窺見“社會主義之不可侮，實(shí)已成了必然趨勢”。周恩來斷言：“革命是無疑而且確定了！但我們需要看清我們的敵人和我們國民革命的勢力究竟何在，且誰又是我們真實(shí)的友人”（《革命救國論》，《赤光》，1924年第2期）。1924年1月國民黨一大開啟第一次國共合作，7月歸國后的周恩來，以總指揮身份，與留法勤工儉學(xué)生趙世炎、留蘇學(xué)子羅亦農(nóng)一道，領(lǐng)導(dǎo)上海工人第三次武裝起義等工人運(yùn)動?；貒跋Φ?924年2月5日適逢甲子年正月初一，周恩來、鄧小平、李富春、聶榮臻四位留歐學(xué)子相約瞻仰巴黎公社社員墻，更深信：“資產(chǎn)階級國家由無產(chǎn)階級國家代替，不能通過自行‘消亡’，根據(jù)一般規(guī)律，只能通過暴力革命”（列寧語）。因早年閱讀陳天華所著《警示鐘》《猛回頭》，遂生成“全民皆兵”思想。這位黨內(nèi)首位最高軍事領(lǐng)導(dǎo)人誓言：“真正革命非要有極堅(jiān)強(qiáng)極有組織的革命軍不可。沒有革命軍，軍閥是打不倒的”（《評胡適的“努力”》，《少年》，1922年第6期）。因助力孫中山成功平定廣州商團(tuán)叛亂，周恩來在孫中山授意下于1924年11月組建大元帥府鐵甲車隊(duì)，繼而1925年11月組建中國共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)下最早一支革命武裝力量國民革命軍第四軍獨(dú)立團(tuán)，1927年8月1日攜手南昌市公安局時任局長朱德打響武裝反抗國民黨反動派的第一槍，由此締造中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)。從最早認(rèn)識武裝斗爭及革命軍隊(duì)的極端重要性到最早提出創(chuàng)建革命軍隊(duì)的極端緊迫性，由青衿而戎裝。

三、圓夢：從嵐山到香山

因受五四運(yùn)動洗禮，本著“革心”與“革新”的精神，確立“自覺”與“自決”的主旨，周恩來1919年9月在南開成立覺悟社并主編《覺悟》，力邀李大釗指導(dǎo)與演講。該社遂成為天津?qū)W生愛國運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)核心。1920年8月16日，周恩來率10位覺悟社社員抵京，邀請北京人道社、曙光社、青年互助團(tuán)、少年中國學(xué)會在陶然亭集會，商討聯(lián)合斗爭。征求與會的李大釗意見后，決議成立“改造聯(lián)合”，通過《改造聯(lián)合宣言》和《改造聯(lián)合約章》，宣布“本聯(lián)合各地革新團(tuán)體，本分工互助的精神，以實(shí)行社會改造”。周恩來改造社會之舉可追溯至在南開學(xué)校就讀期間創(chuàng)建的敬業(yè)樂群會，將“以智育為主體，而歸宿于道德，聯(lián)同學(xué)之感情，補(bǔ)教科之不及”（《敬業(yè)樂群會簡章》）為宗旨。在會刊《敬業(yè)》創(chuàng)刊詞中寫道：“吾輩生于二十世紀(jì)競爭之時代，生于積弱不振之中國，生于外侮日逼、自顧不暇之危急時間。吾人既生于是時矣，生于是國矣，安忍坐視而不一救耶？”但自從初識馬克思主義，周恩來便為憂國憂民涂抹鮮亮底色：“覺悟社的信條自然是不夠用，欠明了，但老實(shí)說來，用一個Communism（共產(chǎn)主義——作者注）也就夠了”（1922年3月致覺悟社社員湛小岑、李毅韜）。周恩來1920年1月29日領(lǐng)導(dǎo)天津各校學(xué)生數(shù)千人赴直隸省公署為抵制日貨請?jiān)?，卻遭軍警鎮(zhèn)壓。在這場一·二九慘案中，這位《天津?qū)W生聯(lián)合會報》主編第一次被捕。周恩來組織獄友堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義，“思想顫動于獄中”、萌發(fā)于覺悟間，以“險夷不變應(yīng)嘗膽”的革命豪情和“道義爭擔(dān)敢息肩”的斗爭壯志走上職業(yè)革命家道路。

覺悟之途阻且長。留日歸國前夕的1919年4月5日，升學(xué)無望的周恩來游覽京都郊外勝地嵐山，“瀟瀟雨/霧蒙濃”，忽見“一線陽光穿云出/愈見嬌妍/人間的萬象真理/愈求愈模糊/模糊中偶然見著一點(diǎn)光明/真愈覺嬌妍”，遂寫下《雨中嵐山》。陽光乃馬克思主義，因留日初識而僅顯一線，卻足以“穿云出”，亦得以“見著一點(diǎn)光明”。光明即“愈覺嬌妍”的美景，于試圖悟透國運(yùn)真諦的留日學(xué)子周恩來而言，更是中華民族復(fù)興與中國人民幸福，以及世界和平。負(fù)笈東瀛，就要追尋中國的黎明、亞洲的黎明、世界的黎明。周恩來1918年夏兩次慕名“訪吉野博士，未遇”，求教無果。吉野作造是李大釗津門就讀期間極為敬重的教員，“極力鼓吹平民主義，介紹民治思想，作民權(quán)運(yùn)動，教導(dǎo)他們國民”（李大釗，《十八年來的回顧》，1923年12月30日）。吉野作造曾創(chuàng)立黎明會。李大釗“日日禱望黑暗的東方發(fā)現(xiàn)曙光”，希冀“在黎明把的曙光中，兩國青年可以握手提攜，改造東亞，改造世界”（1919年6月15日致吉野作造）。巴黎和會徹底暴露的日本狼子野心卻使這場黎明運(yùn)動黯然失色。終于“走東海、南海、紅海、地中海，一處處的浪卷濤涌，奔騰浩瀚”，把周恩來送往“那自由故鄉(xiāng)的法蘭西海岸”（《別李愚如并示述弟》）?！暗侥抢铮e起工具，出你的勞動汗，造你的成績燦爛。磨煉你的才干，保你天真爛漫。他日歸來，扯開自由旗，唱起獨(dú)立歌。爭女權(quán)，求平等，來到社會實(shí)驗(yàn)。推翻舊倫理，全憑你這心頭一念。”

歐羅巴土地更是馬克思的誕生地與馬克思主義的發(fā)源地。周恩來在馬克思昔日求學(xué)的柏林寫道：“我們當(dāng)信共產(chǎn)主義的原理和階級革命與無產(chǎn)階級專政兩大原則，而實(shí)行的手段則當(dāng)因時制宜”（1922年3月致國內(nèi)覺悟社社員湛小岑、李毅韜）！因時制宜，即馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合?？箲?zhàn)時，身為國民政府軍事委員會政治部副部長，又曾任黃埔軍校政治部主任，周恩來設(shè)立第三廳合從連衡，促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，并與朱德、鄧小平、陳毅、聶榮臻等留歐學(xué)子并肩抗戰(zhàn);建國后，身為共和國首任總理兼外長，周恩來突破西方封鎖，使我國朋友遍天下，成就新中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位，首倡的和平共處五項(xiàng)原則成為我國外交政策的基石，并為新中國培養(yǎng)留法學(xué)人陳毅、留蘇學(xué)人王稼祥、留德博士喬冠華等一大批外交戰(zhàn)線帥才。周恩來早在留法期間便視經(jīng)濟(jì)革命為馬克思主義政黨改造社會的主要路徑：“革命成功后，生產(chǎn)的勞動階級建立了強(qiáng)有力的政府，消滅了私有制度，集中了資本，公有了農(nóng)田”（《共產(chǎn)主義與中國》，《少年》，1922年第2期）。留學(xué)之目的“唯在求實(shí)學(xué)以謀自立，虔心考查，以求了解彼邦社會真相暨解決諸道，而思所以應(yīng)用之于吾民族間者”（1921年1月30日致陳式周）。留學(xué)實(shí)為“叢人才、蔚國器”（《東關(guān)模范學(xué)校第二周年紀(jì)念日感言》）之道?！皼]播革命的種子”，豈能“盼共產(chǎn)花開”;“夢想赤色的旗兒飛揚(yáng)”，豈能“不用血來染他”（1922年3月致覺悟社社員湛小岑、李毅韜）。周恩來1917年8月13日為小學(xué)同學(xué)郭思寧題寫臨別贈言“愿相會于中華騰飛世界時”，1949年3月23日即以中共中央五大書記身份“進(jìn)京趕考”并在香山籌備建國。在1964年12月召開的全國人大三屆一次會議上，周恩來以總理身份鄭重宣布：“要在不太長的歷史時期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強(qiáng)國，趕上和超過世界先進(jìn)水平?！敝袊伯a(chǎn)黨締造者以留學(xué)問理想信念之道、克重大風(fēng)險之?dāng)?、圓民族復(fù)興之夢，由此判斷，留學(xué)人員必能深刻認(rèn)識“戰(zhàn)火洗劫萬室空，吾儕爭見九州同”的中華民族如何“華師盡掃列強(qiáng)日”，以迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，“捷報飛傳告鰲翁”（《獻(xiàn)翁》）。

編輯 王亭亭? ?校對 朱婷婷