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        高考評(píng)價(jià)體系背景下的地理教學(xué)轉(zhuǎn)型
        ——從2021年6月浙江高考地理試題談起

        2021-12-28 17:24:50□章
        教學(xué)月刊(中學(xué)版) 2021年28期
        關(guān)鍵詞:教育教學(xué)學(xué)生

        □章 玲

        (寧波市鄞州中學(xué),浙江寧波315101)

        2018年,習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上指出,要深化教育體制改革,健全立德樹人落實(shí)機(jī)制,扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向,從根本上解決教育評(píng)價(jià)指揮棒問題。為全面貫徹落實(shí)全國教育大會(huì)精神,2019年,教育部明確提出要立足全面發(fā)展育人目標(biāo),構(gòu)建包括“核心價(jià)值、學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識(shí)”在內(nèi)的高考考查內(nèi)容體系。2021年6月浙江高考地理試題就充分落實(shí)了立德樹人的根本任務(wù),注重關(guān)鍵能力和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。選材廣泛,貼近生活,深化地理實(shí)踐力;重視原理,注重綜合思維的培養(yǎng);以生為本,彰顯人文關(guān)懷;聚焦發(fā)展,培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感,彰顯了高考命題的育人功能和素質(zhì)教育導(dǎo)向。這樣的新高考背景,對(duì)地理教學(xué)提出了更高的要求。我們要培養(yǎng)什么樣的學(xué)生?未來的世界是一個(gè)怎樣的世界?學(xué)生最需要我們教的是什么能力?20年后的社會(huì)需要的是怎樣的人才?我們的地理課堂究竟能夠帶給學(xué)生一些什么?為了適應(yīng)未來的發(fā)展和高考的改革,地理教學(xué)轉(zhuǎn)型勢(shì)在必行。

        一、用地理的眼光去審視生活中的現(xiàn)象

        杜威說:“學(xué)校最大的浪費(fèi)是由于兒童在學(xué)校中不能完全地自由地運(yùn)用他在校外獲得的經(jīng)驗(yàn);同時(shí),另一方面,他又不能把在學(xué)校所學(xué)的運(yùn)用于日常生活?!边@種把兒童當(dāng)作知識(shí)容器的教育使兒童缺乏現(xiàn)實(shí)生活的能力,變得“恭順,服從,小心從事”,沒有了創(chuàng)造精神和責(zé)任感。在地理教學(xué)過程中,教師更多關(guān)注的是如何在課堂上讓學(xué)生盡可能多地掌握相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)和考點(diǎn),而忽略了地理學(xué)科的終極目標(biāo)和學(xué)科價(jià)值。而我們的學(xué)生最缺乏的就是如何去審視身邊的生活現(xiàn)象,感受生活中的地理。

        2021年6月浙江高考地理卷呈現(xiàn)的素材,較多地選用了真實(shí)生活中的地理現(xiàn)象,如黃土高原的景觀圖、生活中日影的觀測(cè)、霧的形成原理、大型超市布局等。其中,有關(guān)港口的形成條件、影響港口貨運(yùn)量大小的社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素,對(duì)于以港興市(寧波市的宣傳語:港通天下,書藏古今)的寧波人來說,更是生活中就可看到的現(xiàn)象。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的地理教學(xué)中,應(yīng)更多地指導(dǎo)學(xué)生走入生活并以地理的視角去關(guān)注這個(gè)世界。教師在教學(xué)中應(yīng)該更多地使用生活中的地理素材,用地理的眼光去記錄這個(gè)世界,在潛移默化中誘發(fā)學(xué)生多方涉獵廣袤的地理知識(shí),引導(dǎo)他們?cè)趯W(xué)識(shí)較為淵博后,更加注重知識(shí)發(fā)揮和使用的作用,只有學(xué)、用結(jié)合,才能推開人生智慧的大門。明朝畫家董其昌說:“讀萬卷書,行萬里路,胸中脫去塵濁,自然丘壑內(nèi)營?!弊x萬卷書是學(xué)習(xí),即增長知識(shí)的過程;行萬里路是實(shí)踐,即提升技能的過程。兩者相輔相成,缺一不可。在地理實(shí)踐的過程中,更重要的是誘發(fā)學(xué)生帶著問題去觀察生活中的現(xiàn)象。有個(gè)學(xué)生暑假從寧波出發(fā)去河西走廊,在飛機(jī)上俯瞰寧波大地,看到了彎曲的甬江河道,就產(chǎn)生了思考:“為什么甬江河道是彎曲的,河流究竟是怎么發(fā)育的?河流的凹岸和凸岸怎么辨識(shí)?與聚落和港口的分布有什么關(guān)系?”到了張掖,他看到了真實(shí)的七彩丹霞,聯(lián)想到了課堂上丹霞地貌的形成原理。他看到了鐵路兩邊的草方格沙障,聯(lián)想到了課堂上沙漠化治理中的生物措施。由此,他更加深了對(duì)地理學(xué)科的濃厚興趣和感性認(rèn)識(shí)。

        教師不應(yīng)只是知識(shí)的化身,學(xué)校不應(yīng)是文化的孤島,二者都必須貼近生活世界。學(xué)生只有學(xué)到了生活的知識(shí),學(xué)到了生存的技能,懂得了生命的意義,透過表面了解到了深層次的文化內(nèi)涵,并賦予其活力與生命,才能因喜歡地理而喜歡生活。

        二、用地理的思維去解決現(xiàn)實(shí)中的問題

        我們的教育其實(shí)并非為了高考,而是要教給學(xué)生在職業(yè)生涯中最需要運(yùn)用到的一些人際技能。所以今天所講的人才,是指適應(yīng)未來社會(huì)需求的人才,而不是適應(yīng)高考的人才。這也應(yīng)該是目前高考地理評(píng)價(jià)體系改變的目的。

        2021年6月浙江高考地理卷中既有真實(shí)的生活實(shí)踐情境,也有復(fù)雜的學(xué)習(xí)探索情境,要求學(xué)生能夠合理運(yùn)用地理學(xué)科的基本規(guī)律和原理、科學(xué)的思維范式與方法,主動(dòng)思考、分析問題,最終完成開放性或探究性任務(wù),得出新結(jié)論,展現(xiàn)學(xué)科素養(yǎng)。如:戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的布局,降低我國石油對(duì)外依存度的措施,小流域的生態(tài)問題,分析甘肅、寧夏、青海等區(qū)域主要生態(tài)環(huán)境問題,分析環(huán)境問題發(fā)生的過程,提出糧食可持續(xù)發(fā)展的措施,分析港口經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力等。這些都是目前我國存在的一些亟須解決的地理問題。地理教學(xué)的最終目的應(yīng)該是讓學(xué)生學(xué)會(huì)從地理的角度,用地理的思維方式和語言去描述、解釋并思考自己生存的環(huán)境以及生活中的現(xiàn)象和問題。這也是地理學(xué)科的價(jià)值所在。

        在這樣的地理高考評(píng)價(jià)體系背景下,我們的地理教學(xué)也亟待轉(zhuǎn)型,在教學(xué)中,我們更多地是要讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的地理問題,并嘗試著用地理原理和地理思維去解決實(shí)際問題。如:隨著城市化的發(fā)展,寧波市中心很多中小學(xué)出現(xiàn)了入學(xué)難的問題,為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)問題?如何緩解這個(gè)問題?教師可以引領(lǐng)學(xué)生做社會(huì)調(diào)查,從本校高一學(xué)生的戶籍調(diào)查出發(fā),以小見大地去發(fā)現(xiàn)問題、找出原因,進(jìn)而提出緩解入學(xué)難的措施。又如目前中心城區(qū)交通擁堵日益嚴(yán)重,如何緩解?教師可以試著讓學(xué)生分小組去各地進(jìn)行交通流量的實(shí)地監(jiān)測(cè),結(jié)合數(shù)學(xué)建模方式,寫有關(guān)“關(guān)于城市公交系統(tǒng)的研究”之類的論文,為緩解交通擁堵提出自己的思考和建議。

        在影視作品或紀(jì)錄片里也經(jīng)常能看到地理的影子,可以讓學(xué)生看航拍中國的片子,感受中國的大好河山以及其中蘊(yùn)含的地理味,帶著問題去觀看視頻。如航拍中國的新疆篇,根據(jù)內(nèi)容可設(shè)計(jì)如下問題:

        請(qǐng)描述賽里木湖的形成過程;說說新疆棉花種植的優(yōu)勢(shì)區(qū)位;推測(cè)天山北坡峽谷的可能成因;簡(jiǎn)述伊犁河谷被稱為“塞上江南”的原因;說說特克斯縣八卦道路的優(yōu)勢(shì);分析阿爾泰山有中國最低雪線的原因;描述哈薩克牧民轉(zhuǎn)場(chǎng)的路線及原因;說說雪嶺云杉的環(huán)境效益;分析火焰山炎熱的原因;說說喀什地理位置的重要性;等等。

        也可以讓學(xué)生看片子,自己提出問題。久而久之,學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成去哪里游玩都會(huì)仔細(xì)觀察當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境,并用地理的思維去思考和解決問題的習(xí)慣。

        如果想從根本上提升地理核心素養(yǎng),囿于課內(nèi)是無法達(dá)成的。學(xué)校教學(xué)真正能給予人的,絕不是現(xiàn)存的知識(shí),而是忘掉知識(shí)后留下來的東西,學(xué)以致用才是最高“境界”。數(shù)字時(shí)代不需要記住,而是要學(xué)會(huì)運(yùn)用信息、重組信息,提出相應(yīng)的解決問題的方法。教師必須有這樣的意識(shí):學(xué)生是問題的設(shè)計(jì)者、探究者和解決者。

        三、用地理的價(jià)值去強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)

        什么是教育?教育的英文單詞education,“e”是向外的意思,“duca”是引導(dǎo)的意思,“tion”是名詞,即“引導(dǎo)出來”。教育應(yīng)該是引導(dǎo),幫助一個(gè)孩子在未來的生活中更成功地尋求自己的幸福;教育應(yīng)該是傾聽孩子的聲音,幫助他成為他自己?!敖逃哪繕?biāo)是學(xué)會(huì)做人”。教會(huì)孩子如何做人,培養(yǎng)孩子的健康人格,應(yīng)當(dāng)是教育的首要任務(wù),也是根本目標(biāo)。

        2018年,習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上指出,要深化教育體制改革,健全立德樹人落實(shí)機(jī)制,扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向,從根本上解決教育評(píng)價(jià)指揮棒問題。2021年6月浙江高考地理卷就非常注重立德樹人,立足國情、關(guān)注前沿、聚焦發(fā)展,培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。如:生態(tài)移民脫貧致富壯舉、全球性生態(tài)環(huán)境問題、石油安全問題、長三角交通圈域變化、小流域國土開發(fā)問題、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)布局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)、港口經(jīng)濟(jì)發(fā)展等問題。這些素材都是促進(jìn)我國高質(zhì)量發(fā)展,體現(xiàn)時(shí)代特色的地理事項(xiàng)。

        地理學(xué)是研究地理環(huán)境以及人類活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系的科學(xué),對(duì)于解決當(dāng)代人口、資源、環(huán)境和發(fā)展問題,建設(shè)美麗中國,維護(hù)全球生態(tài)安全具有重要作用。地理學(xué)科蘊(yùn)含豐富的德育資源,如何挖掘地理學(xué)科德育內(nèi)涵和育人價(jià)值,落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)?如何充分發(fā)揮地理課堂教學(xué)主渠道作用,將課程中的智慧、情感、思想和人格力量,以合適的方式潛移默化地滲透到學(xué)科教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中?這些是當(dāng)前地理教學(xué)亟待思考的問題,也是地理教學(xué)亟待轉(zhuǎn)型的方向。

        學(xué)生的主要生活環(huán)境是校園,校園是他們熟悉的場(chǎng)所,因此在地理教學(xué)中可以充分地利用學(xué)校資源,以小見大地開展調(diào)研活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。在地理課程教學(xué)中可以結(jié)合學(xué)生校園生活中的衣食住行,或其身邊的能源資源問題,進(jìn)行調(diào)查審計(jì)及宣傳活動(dòng)。

        學(xué)校能源調(diào)查:節(jié)約用電如何從身邊做起?

        學(xué)校師生交通方式調(diào)查:探討交通與氣候變化之間的關(guān)系。

        學(xué)校垃圾現(xiàn)狀調(diào)查:調(diào)查產(chǎn)生狀況、分類狀況、處理狀況,提出改善措施。

        學(xué)校水資源審計(jì)活動(dòng):探查校園水浪費(fèi)現(xiàn)象,繪制圖表分析數(shù)據(jù),思考節(jié)約水資源計(jì)劃,從學(xué)校層面、個(gè)人層面提出合理可行的措施。

        通過以上實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生能夠更深刻地理解人與自然、社會(huì)的關(guān)系,建立尊重自然、人與自然和諧共處、環(huán)境道德、資源道德、可持續(xù)發(fā)展等意識(shí),認(rèn)識(shí)到走可持續(xù)發(fā)展之路是人類的必然選擇,并初步認(rèn)識(shí)到個(gè)人在可持續(xù)發(fā)展中應(yīng)具備的態(tài)度和責(zé)任,進(jìn)而將其落實(shí)到個(gè)人行為的變化上,成為具有正確資源觀、環(huán)境觀的公民。

        數(shù)字時(shí)代,人類不缺乏知識(shí)和智慧,重要的是要有社會(huì)責(zé)任,要有正確的人地觀、價(jià)值觀,要能基于自身的經(jīng)驗(yàn),反思自然、社會(huì)、自我并重新發(fā)現(xiàn)意義。只有這樣,才能把知與行相融合,才能用廣博的知識(shí)、獨(dú)到的見解,哺育心靈,充實(shí)自身,回報(bào)社會(huì),報(bào)效祖國!

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