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        《呼蘭河傳》中團(tuán)圓媳婦悲慘短暫的一生

        2021-12-28 13:45:37夕木木
        青少年法治教育 2021年6期
        關(guān)鍵詞:童養(yǎng)媳婚姻制度呼蘭河傳

        文/夕木木

        場景重現(xiàn)

        (大孫子媳婦先過來說:

        “我家的弟妹,年本十二歲,因?yàn)樗L得太高,就說她十四歲。又說又笑,百病皆無。自接到我們家里就一天一天的黃瘦。到近來就水不想喝,飯不想吃,睡覺的時(shí)候睜著眼睛,一驚一乍的。什么偏方都吃過了,什么香火也都燒過了。就是百般的不好……”

        (大孫子媳婦還沒有說完,大娘婆婆就接著說:

        “她來到我家,我沒給她氣受,哪家的團(tuán)圓媳婦不受氣,一天打八頓,罵三場。可是我也打過她,那是我要給她一個(gè)下馬威。我只打了她一個(gè)多月,雖然說我打得狠了一點(diǎn),可是不狠哪能夠規(guī)矩出一個(gè)好人來。我也是不愿意狠打她的,打得連喊帶叫的,我是為她著想,不打得狠一點(diǎn),她是不能夠中用的。有幾回,我是把她吊在大梁上,讓她叔公公用皮鞭子狠狠的抽了她幾回,打得是著點(diǎn)狠了,打昏過去了。可是只昏了一袋煙的工夫,就用冷水把她澆過來了。是打狠了一點(diǎn),全身也都打青了,也還出了點(diǎn)血。可是立刻就打了雞蛋清子給她擦上了。也沒有腫得怎樣高,也就是十天半月的就好了。這孩子,嘴也是特別硬,我一打她,她就說她要回家。我就問她:‘哪兒是你的家?這兒不就是你的家嗎?’她可就偏不這樣說。她說回她的家。我一聽就更生氣。人在氣頭上還管得了這個(gè)那個(gè),因此我也用燒紅過的烙鐵烙過她的腳心。誰知道來,也許是我把她打掉了魂啦?也許是我把她嚇掉了魂啦,她一說她要回家,我不用打她,我就說看你回家,我用索鏈子把你鎖起來。她就嚇得直叫。大仙家也看過了,說是她要出馬。一個(gè)團(tuán)圓媳婦的花費(fèi)也不少呢,你看她八歲我訂下她的,一訂就是八兩銀子,年年又是頭繩錢,鞋面錢的,到如今又用火車把她從遼陽接來,這一路的盤費(fèi)。到了這兒,就是今天請(qǐng)神,明天看香火,后天吃偏方。若是越吃越好,那還罷了??墒前侔愕牟灰姾茫瑢碚l知道來……到結(jié)果……”

        (以上內(nèi)容節(jié)選自《教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄(2020年版)收錄書目—《呼蘭河傳》)

        問題的引出

        上文是民國女作家蕭紅的作品《呼蘭河傳》中描述的團(tuán)圓媳婦的悲慘遭遇。胡家的團(tuán)圓媳婦被接到胡家時(shí)只有十二周歲,尚未成年,卻在胡家遭受各種毒打。而這“團(tuán)圓媳婦”就是指童養(yǎng)媳,即以低廉價(jià)格購得,并將其作為兒子未來的妻子進(jìn)行撫養(yǎng)的幼女。童養(yǎng)媳是一種畸形婚姻狀態(tài)下的產(chǎn)物,在宋代已經(jīng)形成,經(jīng)過歷朝歷代不斷發(fā)展,到了清朝末年已是一種相當(dāng)普遍的現(xiàn)象了。由于家貧無法養(yǎng)活子女,所以一些父母將女兒以童養(yǎng)的方式送給別人作為童養(yǎng)媳。童養(yǎng)媳在童養(yǎng)期間,往往被當(dāng)作一個(gè)勞動(dòng)力,因此,大量的女孩在夫家為奴為婢,甚至遭到虐待,經(jīng)常出現(xiàn)童養(yǎng)媳遭虐待致死的情況,呼蘭河胡家團(tuán)圓媳婦的命運(yùn)就是如此。那么,這個(gè)封建社會(huì)特有的童養(yǎng)媳現(xiàn)象侵犯了這些女孩的什么權(quán)益?體現(xiàn)了舊社會(huì)什么樣的婚姻制度?為了保護(hù)未成年人健康成長,我國又實(shí)行了什么樣的婚姻制度呢?

        法律問題分析

        我國古代社會(huì)受封建禮教思想的影響,長期實(shí)行“父母之命,媒妁之言”的婚姻制度,家庭內(nèi)部關(guān)系也受禮教限制,婆婆管教兒媳天經(jīng)地義,兒媳應(yīng)當(dāng)尊敬長輩,對(duì)婆婆盡孝,不得違抗。此外,在男女不平等的舊社會(huì)流行早婚,締結(jié)婚姻主要由父母或其他尊長操控,兒女幾乎沒有話語權(quán),因此,在中國傳統(tǒng)社會(huì)中形成了童養(yǎng)媳婚姻這種獨(dú)特的婚姻現(xiàn)象,這極大地侵害了女子的身體和人格。

        盡管在民國時(shí)期,社會(huì)上開始出現(xiàn)了新的婚姻觀念,但由于各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重不平衡,彼時(shí)的中國仍未完全擺脫舊思想的桎梏,尤其是在貧苦人家,童養(yǎng)媳現(xiàn)象仍十分常見。

        新中國成立后,我國于1950年頒布了《婚姻法》,其中第二條明確規(guī)定了“禁止童養(yǎng)媳”。至此,童養(yǎng)媳這一封建余毒終于得到了徹底清除。此外,這部《婚姻法》還明確廢除了包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。隨著社會(huì)思想的不斷解放,人權(quán)保障思想深入人心,人們越來越重視人格獨(dú)立,國家不僅在憲法層面規(guī)定了婚姻、家庭、母親和兒童受國家的保護(hù),禁止破壞婚姻自由,禁止虐待老人、婦女和兒童,還在《民法典》中對(duì)現(xiàn)行婚姻家庭制度進(jìn)行了規(guī)定,即實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度,禁止家庭暴力,禁止家庭成員間的虐待和遺棄。此外,《民法典》還規(guī)定男子的結(jié)婚年齡不得早于二十二周歲,女子不得早于二十周歲,真正地杜絕了未成年人過早進(jìn)入婚姻,由此保障了兒童健康成長。因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人具備適合的生理?xiàng)l件和心理?xiàng)l件時(shí),他(她)才能履行夫妻義務(wù),從而承擔(dān)起家庭和社會(huì)的責(zé)任。

        此外,《呼蘭河傳》中胡家婆婆對(duì)團(tuán)圓媳婦的打罵行為侵犯了其作為家庭成員依法享有的人身權(quán)利,采取毆打、不準(zhǔn)團(tuán)圓媳婦“回家”、限制其行動(dòng)自由等行為,對(duì)其實(shí)施經(jīng)常性的肉體摧殘和精神折磨,使團(tuán)圓媳婦遭受到肉體上、精神上的痛苦,胡家婆婆的行為已構(gòu)成我國現(xiàn)行《刑法》規(guī)定的虐待罪,如果事情發(fā)生在現(xiàn)在,胡家婆婆是要承擔(dān)相應(yīng)的刑事責(zé)任的。

        總結(jié)

        在《呼蘭河傳》中,胡家的團(tuán)圓媳婦最終沒能從這悲慘的命運(yùn)中逃離。在她被虐待致病之后,她的家人不是為她尋醫(yī)問藥,而是選擇各種迷信的偏方、秘方,招來不少騙子為她治病。在經(jīng)歷了各種辱沒人格、殘害身體的“治療方法”之后,沒多久團(tuán)圓媳婦就死了。這就是那個(gè)時(shí)代發(fā)生的無數(shù)悲劇的縮影,在舊社會(huì)封建思想的荼毒下,又何止胡家團(tuán)圓媳婦這一個(gè)遭受迫害的幼女呢。隨著辛亥革命爆發(fā)、新文化運(yùn)動(dòng)的興起,人們逐漸解放思想,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在崇尚科學(xué)與民主的今天,童養(yǎng)媳現(xiàn)象已不復(fù)存在。不僅如此,國家還對(duì)未成年人實(shí)行特殊保護(hù),在處理涉及未成年人的事項(xiàng)時(shí),始終堅(jiān)持最有利于未成年人的原則。

        作為未成年人,我們也要努力提高自身能力和素質(zhì),爭做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,努力成為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

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