梁明玉

黃云鶴在《唐宋下層士人研究》中說(shuō)：“國(guó)家藏書(shū)與政治關(guān)系過(guò)于密切，任何政局的動(dòng)蕩，都會(huì)給國(guó)家藏書(shū)帶來(lái)毀滅性的災(zāi)難。”[1]174安史之亂對(duì)國(guó)家藏書(shū)的影響也是如此，安史之亂不僅給唐代社會(huì)帶來(lái)了巨大災(zāi)難，而且給文化典籍的保存帶來(lái)了巨大的負(fù)面影響。

一、安史之亂前唐政府對(duì)文化典籍的編撰與整理

唐政府自建立起，就非常注重對(duì)文化典籍的編撰與搜集。早在唐太宗貞觀之時(shí)，朝廷就曾重金購(gòu)書(shū)，據(jù)韋述所作《敘書(shū)錄》記載：“太宗貞觀中，搜訪王右軍等真跡，出御府金帛，重為購(gòu)賞。由是人間古本紛然畢進(jìn)?！盵2]3067玄宗登基后，出于統(tǒng)治的需要對(duì)文獻(xiàn)的搜集和整理也異常重視，面對(duì)“內(nèi)府舊書(shū)，自高宗時(shí)藏宮中，甲乙叢倒?！盵3]5689的局面，特命“左散騎常侍、昭文館學(xué)士馬懷素為修圖書(shū)使，與右散騎常侍、崇文館學(xué)士褚無(wú)量整比”[4]1465。為了工作的方便，下詔將整理經(jīng)籍之所置于乾元殿東廂，據(jù)《新唐書(shū)》載“天子詔于東都乾元殿東廂部匯整比”[3]5689，并且玄宗在《集書(shū)目詔》中云：“比來(lái)書(shū)籍缺亡后多錯(cuò)亂者，良由籍歷不明，綱維失序，或須披閱，難可簡(jiǎn)尋。今麗正殿寫(xiě)四庫(kù)書(shū)，各于本庫(kù)每部，別為目錄。其與四庫(kù)目不類者，依劉歆《七略》排為《七志》。其經(jīng)史子集及天文，以時(shí)代為先后，以品秩為次第。其《三教珠英》既有缺落，宜依書(shū)目，隨次修補(bǔ)，朕當(dāng)披覽，無(wú)使缺遺?！盵2]317

玄宗也非常重視在民間搜訪圖書(shū)，其在開(kāi)元、天寶時(shí)期，相繼命令張悱、蕭穎士等人以括訪異書(shū)使的身份在民間搜訪圖書(shū)。據(jù)《集賢注記》載:“開(kāi)元十年九月，……張悱改充知圖書(shū)括訪異書(shū)使?！盵5]990另?yè)?jù)《蕭穎士傳》載:“天寶初，……奉使括遺書(shū)趙、衛(wèi)間?！盵3]5768儲(chǔ)光羲也曾作詩(shī)《送沈校書(shū)吳中搜書(shū)》，司空曙有詩(shī)《送李嘉祐正字括圖書(shū)兼往揚(yáng)州覲省》。也有人主動(dòng)向朝廷獻(xiàn)書(shū)，如閭邱均在《為僧履空進(jìn)圖書(shū)古器物等表》中說(shuō)：“前件真跡書(shū)及圖書(shū)古物等，積集既久，眾推奇異，豈下僧蒙鄙之資，所得自畜。如將服用，必是保衛(wèi)圣躬，謹(jǐn)因括圖使臣某輒附進(jìn)上表以聞?！盵2]3008正像學(xué)者所言：“特別是唐玄宗本人尤為重視書(shū)籍在治理國(guó)家中的作用，唐玄宗在位時(shí)期，由于他本人對(duì)文獻(xiàn)整理尤其重視，對(duì)古文獻(xiàn)搜集、保存和流傳都產(chǎn)生了積極的影響?！盵6]正是經(jīng)過(guò)唐代君臣們的不懈努力，使得“集賢院所藏至七萬(wàn)卷”[7]3442。唐人張彥遠(yuǎn)也在《論鑒識(shí)收藏購(gòu)求閱玩》中說(shuō)：“貞觀開(kāi)元之代，……內(nèi)府藏書(shū)，謂之大備。”[2]8278

二、安史之亂對(duì)文化典籍的破壞

在安史之亂發(fā)生前，唐政府搜集和編撰的重要典籍大多在長(zhǎng)安和洛陽(yáng)兩地存放。據(jù)《唐會(huì)要》載：“開(kāi)元二十四年十月，車駕從東都還京。有敕，百司從官，皆令減省集賢書(shū)籍，三分留一，貯在東都。”[8]752而在安史之亂中，洛陽(yáng)、長(zhǎng)安兩地先后成為戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，并被叛軍較長(zhǎng)時(shí)間占領(lǐng)，導(dǎo)致兩地文獻(xiàn)典籍損失嚴(yán)重。據(jù)《舊唐書(shū)》載：“祿山之亂，兩都覆沒(méi)，乾元舊籍，亡散殆盡?！盵9]1962《新唐書(shū)》亦載：“安祿山之亂，尺簡(jiǎn)不藏?！盵3]1423《新唐書(shū)》又載：“祿山之禍，兩京所藏，一為炎埃，官幐私褚，喪脫幾盡，章甫之徒，劫為縵胡?！盵3]5637《封氏聞見(jiàn)記》“聲韻”條載:“天寶末，平原太守顏真卿撰韻海鏡源二百卷；未畢，屬胡寇憑陵，拔身濟(jì)河，遺失五十余卷。”[10]13明代胡應(yīng)麟也說(shuō)：“唐開(kāi)元之盛極矣，俄頃悉灰于安史?！盵11]7可見(jiàn)，安史之亂給當(dāng)時(shí)文獻(xiàn)收集和保存帶來(lái)了巨大災(zāi)難。

雖然兩京在安史之亂中受到的破壞尤其嚴(yán)重，但在安史之亂中，也有些藏書(shū)家尤其注重對(duì)藏書(shū)的保護(hù)，如蕭穎士在戰(zhàn)亂中就曾“藏家書(shū)于箕、穎間，身走南山”。韋述在安史之亂中也有“抱國(guó)史藏于南山”的經(jīng)歷，在其死后的廣德年間，他的外甥蕭直就曾向朝廷上書(shū)云：“蒼卒奔逼，能存國(guó)史，賊平，盡送史官于休烈，以功補(bǔ)過(guò)，宜蒙恩宥?！盵3]4529另如時(shí)任侍御史的史惟則在問(wèn)趙城倉(cāng)督從何處得到“二王真跡”時(shí)，倉(cāng)督回答說(shuō)：“祿山下將過(guò)向太原，停于倉(cāng)督家三月余日。某乙祗供稱意，有懷悅之心，乃留此書(shū)相贈(zèng)?！盵12]97最后史惟則將此書(shū)獻(xiàn)給朝廷，肅宗“賜絹百疋，擢授本縣尉”[12]97。這些在戰(zhàn)亂中保存下來(lái)的文獻(xiàn)典籍和新創(chuàng)作的典籍，無(wú)疑具有巨大價(jià)值。

三、安史之亂后對(duì)文化典籍的搜集與編撰

在唐軍收復(fù)兩京后，朝廷也開(kāi)始重新搜集整理文獻(xiàn)，搜集方式主要有獻(xiàn)書(shū)授官與派員搜訪兩種。早在至德二載（757）于休烈就曾向肅宗上《請(qǐng)搜訪國(guó)史奏》云：“令府縣搜訪，有人收得國(guó)史實(shí)錄，能送官司，重加購(gòu)賞。若是官書(shū)，仍赦其罪。得一部，超授官，得一卷，賞絹十匹。” 至德二年收復(fù)長(zhǎng)安后，朝廷任命徐浩擔(dān)任書(shū)畫(huà)搜訪使，他曾說(shuō)：“初收城后，臣又充使搜訪圖書(shū)，收獲二王書(shū)二百余卷。”[12]97王維也曾在《謝御書(shū)集賢院額表》中說(shuō)：“頃逆胡兇頑，不識(shí)經(jīng)籍，恣行毀裂，有甚焚燒。伏惟陛下御極統(tǒng)天，功成理定，愍其墜簡(jiǎn)，旁搜古壁，發(fā)求書(shū)之使，置寫(xiě)書(shū)之官?！盵2]3287《舊唐書(shū)》亦載：“肅宗、代宗崇重儒術(shù)，屢詔購(gòu)募?！盵9]1962如沈浩就在“乾元二年嘗進(jìn)《廣孝經(jīng)》十卷，授校書(shū)郎”[13]398。

朝廷也曾多次派官員到各地搜訪圖書(shū)，如《新唐書(shū)》載：“元載為相，奏以千錢購(gòu)書(shū)一卷，又命拾遺苗發(fā)等使江淮括訪。”[3]1423耿湋也于“大歷十一年奉使江淮括圖書(shū)”[14]690。盧綸在此時(shí)曾作《送耿拾遺湋充括圖書(shū)使往江淮》一詩(shī)為朋友耿湋送行。也有文人在官員奉命赴地方搜訪圖書(shū)時(shí)為朋友作詩(shī)送行，如韋應(yīng)物作《送顏司議使蜀訪圖書(shū)》、錢起作《送集賢崔八叔承恩括圖書(shū)》、戴叔倫作《送崔拾遺峒江淮訪圖書(shū)》等，這些詩(shī)作都表明安史之亂后朝廷曾多次派官員赴地方搜訪圖書(shū)，且他們很多人的工作是卓有成效的，如徐浩在乾元元年充訪圖書(shū)使時(shí)，收獲“二王書(shū)二百余卷”[12]97。也有人主動(dòng)向朝廷獻(xiàn)書(shū)，如“大歷六年十月代宗誕節(jié)日，天竺僧不空將自天寶年間至大歷六年間翻譯的經(jīng)典120 余卷、77 部附目錄一卷進(jìn)呈?！?/p>

安史之亂前后民間也有大量藏書(shū)存在，據(jù)范鳳書(shū)先生研究，“唐代藏書(shū)家的藏書(shū)數(shù)量，和前代相比都明顯增多，不少都在萬(wàn)卷以上。吳兢是一萬(wàn)三千多卷，蔣義是一萬(wàn)五千卷，韋述、蘇弁、李承休各是二萬(wàn)卷，李泌則達(dá)三萬(wàn)余卷，為數(shù)最多。”[15]41韓愈曾在《送諸葛》中說(shuō):“鄴侯家多書(shū)，插架三萬(wàn)軸，一一懸牙簽，新若手未觸。”[16]115就是描述李泌家所藏圖書(shū)的情況。另如韋述在安史之亂前典掌國(guó)家圖籍四十年，自蓄書(shū)二萬(wàn)余卷。這些藏書(shū)在客觀上起到了傳承和保護(hù)文化典籍的作用。

安史之亂雖然給文獻(xiàn)的搜集、整理和保存帶來(lái)了無(wú)法估量的損失，但經(jīng)過(guò)亂后朝廷官員和文人的努力，使損失盡可能地降到了最低。至“上元中所收經(jīng)錄六千余卷，至代宗大歷年，道士沖虛先生殿中監(jiān)申甫海內(nèi)搜揚(yáng)，京師繕寫(xiě)，又及七千卷?！盵17]131這些文獻(xiàn)的搜集和整理，為我們今天認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)唐代文化發(fā)揮了重大作用。