摘要:現(xiàn)階段,經(jīng)典誦讀工程的提出是為了更好地弘揚傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。將經(jīng)典誦讀滲透到小學(xué)音樂教學(xué)中,應(yīng)以課堂音樂教學(xué)為基礎(chǔ),以課外音樂活動和校園文化建設(shè)為輔,借此調(diào)動學(xué)生的熱情和積極性,切實提升學(xué)生的審美能力與鑒賞能力,繼而增強他們自身的民族自豪感。文章以經(jīng)典誦讀為切入點,分析了其融入小學(xué)音樂教學(xué)的意義及其應(yīng)用原則,深入解讀了具體對策,為教育工作者提供參考。
關(guān)鍵詞:小學(xué)音樂教學(xué);實踐研究;經(jīng)典誦讀
隨著新課改的不斷推進,對小學(xué)音樂教學(xué)開展的目標提出明確規(guī)定,要求教育工作者突出學(xué)生的主體位置,發(fā)揮自身引導(dǎo)作用,不斷激發(fā)學(xué)生的興趣。依托多元化的施教形式引導(dǎo)學(xué)生走進經(jīng)典誦讀之中,在音樂教學(xué)中培育學(xué)生對文學(xué)的熱情,并為他們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的培育夯實基礎(chǔ)。
一、 小學(xué)音樂教學(xué)融入經(jīng)典誦讀的價值
目前,隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興,經(jīng)典誦讀承擔著將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)習(xí)、生活、工作,讓中國傳統(tǒng)文化進一步弘揚傳承的使命。經(jīng)典誦讀在教育領(lǐng)域較易組織,各個學(xué)校也逐漸成為經(jīng)典誦讀的主要“棲息地”。經(jīng)典誦讀作品是中國民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,蘊藏著美學(xué)思想及豐富的教育理念,在當下的社會具有超高育人價值。
(一)立德樹人教育目標的需要
經(jīng)典誦讀作品背后孕含著中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化寶藏,在多元文化的今天具有開發(fā)價值,是將立德樹人落到實處的動力源泉。將經(jīng)典誦讀滲透到音樂教學(xué)過程中,切實提高學(xué)生的文化理解能力,帶領(lǐng)學(xué)生了解中國文化的內(nèi)涵,堅定他們的文化自信與民族自信,助力學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。
(二)課程改革中學(xué)科綜合的需要
學(xué)科綜合既是教育教學(xué)改革和創(chuàng)新的必然趨勢,也是基礎(chǔ)教育發(fā)展與進步的需求。將學(xué)科進行統(tǒng)整,各個學(xué)科之間相互合作、交流借鑒,發(fā)揮協(xié)同育人效應(yīng)。中國音樂課程標準強調(diào),既要挖掘音樂與其他藝術(shù)之間的內(nèi)在聯(lián)系,還要不斷摸索與其他學(xué)科之間的聯(lián)系。經(jīng)典誦讀與音樂教學(xué)有機結(jié)合是對學(xué)科綜合的新探索,打破了藝術(shù)領(lǐng)域之間綜合的壁壘,對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升至關(guān)重要。
(三)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的需要
在音樂課堂教學(xué)中引進經(jīng)典誦讀,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時,既能夠拓展自身知識儲備、提高自身技能,又能受到傳統(tǒng)文化的熏陶。在音樂實踐活動中,將經(jīng)典誦讀融入其中,借助經(jīng)典誦讀之勢,打造濃厚的音樂活動環(huán)節(jié),借此讓學(xué)生在實踐活動中感受音樂的魅力,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)隱藏于音樂符號背后的文化知識。
二、 小學(xué)音樂教學(xué)融入經(jīng)典誦讀遵循的原則
第一,遵循教育性、審美性原則。教育工作者在教學(xué)內(nèi)容的選擇上,一定要具有教育意義。中國部分傳統(tǒng)文化中所包含的哲理性、難理解的內(nèi)容,教育工作者應(yīng)將這部分內(nèi)容轉(zhuǎn)化成通俗易懂的語言傳遞給學(xué)生,這樣才能實現(xiàn)以美育人的目的。音樂教學(xué)融入經(jīng)典誦讀,審美性仍要放在首要位置,以音樂為主線,貫穿教學(xué)全過程。
第二,遵循藝術(shù)性、綜合性原則。音樂、教育同為藝術(shù),需要教育工作者思考如何通過有效的施教手段實現(xiàn)音樂教育目的。音樂教育沒有特定的模式,教育工作者應(yīng)發(fā)揮自身的創(chuàng)新性與創(chuàng)造性,擅于革新與反思。將語文學(xué)科中的經(jīng)典誦讀融入音樂教學(xué)中,展現(xiàn)出不同學(xué)科間的綜合。如何上好一節(jié)課,對教育工作者而言挑戰(zhàn)性非常大,這就需要教育工作者既要具備扎實的音樂知識基礎(chǔ)和教學(xué)技術(shù),還應(yīng)具備一定的文學(xué)理解能力。教育工作者才能在課堂教學(xué)中,借助音樂促進學(xué)生深入了解經(jīng)典文化中的意義。
第三,遵循靈活性、開放性原則。伴隨科技水平的飛速進步,新媒體、AI智能等新興技術(shù)逐漸應(yīng)用于教育領(lǐng)域中,無疑給音樂教學(xué)帶來了一定的機遇與挑戰(zhàn)。教育工作者應(yīng)做到緊跟時代步伐,不斷學(xué)習(xí)新興科技,選擇生動、便捷的形式促進學(xué)生對音樂的理解。過去受各種因素的影響,教學(xué)資源十分匱乏,如今擁有各種多元化的教學(xué)資源,教學(xué)應(yīng)突破時間與空間的限制。譬如,帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館或者到圖書館閱讀相關(guān)書籍,深入了解相關(guān)歷史背景,繼而拓寬學(xué)生的知識面。
三、 小學(xué)音樂教學(xué)融入經(jīng)典誦讀的問題分析
(一)學(xué)生文化理解程度不深
由于小學(xué)階段的學(xué)生知識儲備有限,教育工作者忽視學(xué)生的主體位置,忽略學(xué)生的自覺能動性,再加之經(jīng)典誦讀的內(nèi)容多以文言文為主,其中會出現(xiàn)部分生僻字和通假字,小學(xué)生難免對詩詞中的字詞感到陌生,字詞的意思也很難理解,就算讀音準確,也很難理解誦讀內(nèi)容的意義,致使音樂教學(xué)融入經(jīng)典誦讀窒礙難行。
(二)教師文化傳承意識不強
據(jù)研究表明,部分教育工作者無法將經(jīng)典作品中所蘊藏的內(nèi)涵講授給學(xué)生,而是過于重視讀音、旋律的正確;小學(xué)生也僅能理解表層含義,很難將詞句的意思與日常生活相聯(lián)系,難以做到知行合一。與此同時,長時間受應(yīng)式教育的影響,教師教育理念固化嚴重,對經(jīng)典誦讀不重視,在教學(xué)中只是將經(jīng)典誦讀作品一字一句地翻譯,要求學(xué)生死記硬背,并沒有對詩詞進行更深入的分析與講解,難以使學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴。
四、 小學(xué)音樂教學(xué)融入經(jīng)典誦讀的實踐對策
(一)教師是經(jīng)典誦讀引入音樂教學(xué)的中間力量
第一,教師打破自身固化思維的束縛是經(jīng)典誦讀融入小學(xué)音樂教學(xué)的前提條件。如何在小學(xué)音樂教學(xué)中引入經(jīng)典誦讀,教師觀念的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。若教育工作者自身對經(jīng)典文學(xué)的認識存在不足或偏見,會間接地將這種觀念傳輸給學(xué)生,導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理。因此,教育工作者應(yīng)重視經(jīng)典誦讀,不斷創(chuàng)新與實踐,摸索科學(xué)、合理的教學(xué)模式,主動學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀作品,才能將難理解的知識更好地傳遞給學(xué)生,繼而實現(xiàn)經(jīng)典誦讀的現(xiàn)實價值。第二,教師知識的不斷更新是將經(jīng)典誦讀融入小學(xué)音樂教學(xué)的保障。小學(xué)音樂教學(xué)融入經(jīng)典誦讀的過程中,教育工作者對經(jīng)典誦讀的知識不了解,將精力放在音樂教材上,并沒有深度發(fā)掘教材中的國學(xué)知識且自身的知識結(jié)構(gòu)沒有進行創(chuàng)新與優(yōu)化,致使學(xué)生接觸到的知識有限。小學(xué)音樂教育工作者不僅要及時更新教育理念、優(yōu)化施教手段,還要更新自身知識儲備,否則經(jīng)典誦讀融入小學(xué)音樂教學(xué)難以持久、穩(wěn)定地進行。
(二)舉辦豐富多彩的音樂文化活動
第一,課堂音樂教學(xué)。小學(xué)音樂教學(xué)中課堂音樂教學(xué)是最為常見、最基礎(chǔ)的形式之一,如何將經(jīng)典閱讀融入課堂中,教材是關(guān)鍵,是開展經(jīng)典誦讀活動的優(yōu)質(zhì)資源。譬如,作曲家將《春曉》《靜夜思》等朗朗上口、易于學(xué)生演唱的旋律充分融合,適應(yīng)小學(xué)階段學(xué)生的發(fā)展規(guī)律與年齡特點,極易于學(xué)生接受。
第二,課外音樂活動。小學(xué)時期的學(xué)生正處于音樂素養(yǎng)發(fā)展的初級階段,開展多元化的課外音樂活動能夠為學(xué)生提供更多感受音樂的機會。對小學(xué)音樂教學(xué)而言,學(xué)生參與的實踐活動有文藝演出、節(jié)日活動、主題表演等;教師參與的實踐活動有音樂基本競賽、優(yōu)課評選等。在此基礎(chǔ)上,活動組織部門可以將有關(guān)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容加入比賽規(guī)則上,通過多元化形式的音樂文化活動讓教師與學(xué)生從思想到心理到行動上對中華傳統(tǒng)文化提高重視,在不知不覺中接受經(jīng)典的熏陶與洗禮。相較于課堂音樂教學(xué)而言,課外音樂活動形式更加豐富,不受課本、時間、地域的制約,教育工作者結(jié)合時代趨勢,選擇學(xué)生喜聞樂見的形式進行教學(xué),有利于教育質(zhì)量與教學(xué)效果的提升,拓展音樂教學(xué)形式,進一步發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。
第三,校園文化建設(shè)。加強校園文化建設(shè)要打造優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng),優(yōu)質(zhì)的校園文化引領(lǐng)著學(xué)生向著積極的方向前進,培育學(xué)生“真、善、美”的素養(yǎng)。校園文化建設(shè)對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力有著巨大作用,借助音樂活動加強校園文化建設(shè),開闊學(xué)生的眼界,大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進經(jīng)典誦讀融入小學(xué)音樂教學(xué)的順利實施。譬如,“主題藝術(shù)節(jié)、傳統(tǒng)文化節(jié)、經(jīng)典誦讀與音樂大賽”等活動,形成人人參與、班班競爭的優(yōu)良學(xué)習(xí)氣氛,讓更多的知識與文化滋潤小學(xué)生的心田,讓他們愛上音樂、愛上中華傳統(tǒng)文化。譬如,學(xué)校在校內(nèi)添加古文書籍、古風(fēng)雕塑等,還可以創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀社團,組織學(xué)生舉辦比賽等,為學(xué)生學(xué)習(xí)營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。
(三)實現(xiàn)經(jīng)典誦讀與音樂教學(xué)的有機結(jié)合
小學(xué)音樂教學(xué)中融入經(jīng)典閱讀,先將兩者進行充分融合。第一,將經(jīng)典作品音樂化,根據(jù)詞曲把經(jīng)典誦讀作品加以創(chuàng)編,成為新的音樂。譬如,《但愿人長久》的歌詞源自蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》,通過歌曲的傳唱加深對詩詞的影響,使經(jīng)典誦讀作品更加新穎,為其注入新活力。第二,依托經(jīng)典誦讀表現(xiàn)音樂作品,幫助學(xué)生更深入了解音樂作品中所包含的思想情感,讓學(xué)生進一步感受經(jīng)典誦讀作品的魅力,體悟詞句中的情感內(nèi)涵。基于此,加強小學(xué)生對經(jīng)典誦讀的積累,使學(xué)生的音樂素養(yǎng)得到顯著提升。除此之外,隨著國家對經(jīng)典詩文誦讀的重視明顯提高,要求學(xué)校通過誦讀了解中國文化、弘揚民族精神。音樂課程標準提出,在所有的音樂教學(xué)活動過程中,應(yīng)激發(fā)學(xué)生參與的積極性和創(chuàng)造性,依托各類活動,提高學(xué)生音樂表現(xiàn)的信心。小學(xué)音樂課堂是培育學(xué)生創(chuàng)新能力的必要途徑,教育工作者應(yīng)不斷創(chuàng)造條件,從全方位鍛煉學(xué)生的思維?!皠?chuàng)新”——讓學(xué)生創(chuàng)作新的歌詞、節(jié)奏、律動,并鼓勵學(xué)生在課堂上展示出來。譬如,通過學(xué)生對經(jīng)典詩文和樂曲的理解,用舞蹈、小型樂器、配樂詩朗誦等形式來展示自己。
(四)提高學(xué)生對經(jīng)典與音樂的興趣
將經(jīng)典詩文誦讀與小學(xué)音樂教學(xué)有機結(jié)合,學(xué)生應(yīng)對經(jīng)典誦讀和音樂知識進行學(xué)習(xí)和充分了解其主要內(nèi)容,借此不僅有利于弘揚中華民族文化,還能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成健康的品德。在小學(xué)音樂教學(xué)中融入經(jīng)典誦讀,需要教育工作者根據(jù)小學(xué)生的年齡特點對經(jīng)典誦讀作品進行改編。此外,小學(xué)教育工作者應(yīng)不斷調(diào)動學(xué)生對經(jīng)典誦讀作品和音樂作品的學(xué)習(xí)熱情,鼓勵學(xué)生自覺加入學(xué)習(xí)中,引導(dǎo)學(xué)生對音樂作品中的詞句加以賞析,繼而進一步鍛煉學(xué)生的鑒賞能力。在音樂課堂中鼓勵學(xué)生對經(jīng)典誦讀作品進行自主譜曲,繼而實現(xiàn)小學(xué)音樂教學(xué)與經(jīng)典誦讀的有效結(jié)合。譬如,嘗試選擇一些經(jīng)典樂曲,然后結(jié)合樂曲的感情基調(diào)挑選合適的經(jīng)典詩文的配樂進行朗誦,讓學(xué)生一邊沉浸在音樂海洋中,一邊投入地朗誦經(jīng)典詩文,借此緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,排解心中的負面情緒。
五、 結(jié)語
小學(xué)音樂教學(xué)中融入經(jīng)典誦讀,向?qū)W生傳遞經(jīng)典誦讀作品中的精神與智慧,極易調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,幫助學(xué)生深入了解中國傳統(tǒng)文化。小學(xué)音樂教學(xué)與經(jīng)典誦讀結(jié)合的方法要靈活,切忌生搬硬套,其有機結(jié)合的最終目標是助力學(xué)生全方位進步,具體的結(jié)合手段還有待教育工作者不斷的研究與探索。音樂教學(xué)融入經(jīng)典誦讀,不僅積極響應(yīng)新時代課程改革的要求,還對實現(xiàn)立德樹人目標有巨大的助力作用。
參考文獻:
[1]張鑫.小學(xué)音樂教學(xué)融入經(jīng)典誦讀的實踐探究[J].戲劇之家,2021(23):161-162.
[2]陳巧蓮.試論小學(xué)音樂歌唱教學(xué)中古詩詞歌曲的運用[J].當代教研論叢,2020(11):131.
[3]林光平.探析古詩詞歌唱在小學(xué)音樂課堂中的教學(xué)應(yīng)用[J].考試周刊,2020(26):145-146.
[4]韓春生.談?wù)勣r(nóng)村小學(xué)開展經(jīng)典誦讀的有效途徑[J].名師在線,2019(19):9-10.
作者簡介:
趙晶晶,江蘇省連云港市,連云港市蒼梧小學(xué)。