剛雨婷 張莉麗 顧丹妮
(蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院,江蘇 蘇州 215009)
中國絲綢聞名于世。絲織品種豐富,圖案富麗,圖案風格趨于寫實并富有吉祥寓意,與中國的禮儀制度、文化藝術(shù)、風土民俗、科學技術(shù)等有極多的聯(lián)系,也在我們?nèi)粘I鐣钪杏兄浅V匾牡匚?。絲綢設計中圖案題材的選擇十分重要,應依據(jù)銷售對象、印制工藝、綢的性能、文化風俗等進行有效選擇。
傳統(tǒng)文化一直在促進著設計思維的拓展與提升,中國文化作為圖案設計的重要思維基礎(chǔ),其內(nèi)在的思維一直是設計人員選取絲綢圖案題材的重要依據(jù)。絲綢從出現(xiàn)開始不僅被人們用來作為衣服布料、修飾儀容,還和我國文化息息相關(guān)。漫長的歷史過程中,絲綢發(fā)展與我國豐富的傳統(tǒng)文化融為一體,眾所周知,我國絲綢已經(jīng)成為我國文化的顯著特征之一。絲綢圖案題材設計以文化為基礎(chǔ),尤其可以從傳統(tǒng)文化中獲得設計靈感。
我國豐富的歷史文化既為絲綢圖案設計提供了眾多的題材資源,又促使絲綢設計人員獲得圖案題材選擇的文化靈感。絲綢圖案設計題材絕大多數(shù)是以中國傳統(tǒng)文化圖案為題材的,構(gòu)成中國古代文化特有的紋樣等都反映出中國傳統(tǒng)文化的鮮明特征。中國傳統(tǒng)文化中的神話傳說、戲曲文學的才子佳人、戲曲人物傳達寓意、意境不可或缺的圖案組成部分、現(xiàn)實景物與神話聯(lián)系在一起,形成天人合一、時空一體。既寓意深遠,又抒發(fā)了人們的文化情愫,寄托一定的企盼,令人感受到一種振奮的美。
在絲綢圖案題材選擇過程中,因各個階段歷史文化的不同,絲綢圖案設計的內(nèi)在變化,形成不同歷史時期圖案題材的獨特特征和風格。文化象征的視覺化表現(xiàn)中,既有漢文化傳統(tǒng)思想的本土化表達,也有其他國家和其他民族文化的外在影響。絲綢之路的暢通使中國的絲綢成為開放的主要外貿(mào)商品。為適應外銷絲織品的需要,我國絲綢織造者又增添了不少異域情趣的紋樣圖案,使絲綢紋樣不斷更新,璀璨奪目,呈現(xiàn)出異彩紛呈、光輝耀眼的紋飾。在伴隨絲綢藝術(shù)漫長的歷史發(fā)展過程中,中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容便成為影響絲綢圖案題材選擇的主要因素,成為我國絲綢產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要推動力量。不同的時代特色文化對于絲綢圖案的設計產(chǎn)生不同程度的影響,體現(xiàn)出不同的絲綢圖案設計方案,文化變化決定了絲綢圖案題材選擇的變化,文化已成為絲綢圖案題材變遷的內(nèi)在動因。
絲綢圖案題材的選擇范圍是設計師首先要考慮的問題,絲綢圖案的外形、色彩、內(nèi)涵都最終取決于選擇的題材。根據(jù)絲織品種的組織結(jié)構(gòu)、外觀形態(tài)、工藝、質(zhì)地、主要用途等,把象征性的標志物以印染工藝使之呈現(xiàn)在絲綢圖案中。世界上的各類物體和現(xiàn)象使絲綢圖案設計人員獲得設計靈感,選擇出相應圖案題材,用各種設計表現(xiàn)事物,從而體現(xiàn)了鮮明的時代感。選材要注意與印制工藝的結(jié)合。除此之外,還要考慮到民族風俗習慣、用途,不同對象不同的喜歡愛好。絲綢圖案設計人員必須高度重視絲綢圖案設計題材的選擇,題材選擇是首要考慮因素。
絲綢圖案設計題材的選擇。生活中的一切,各種器具、動植物都可作為圖案選擇的題材。神奇的宇宙和紛繁復雜的社會生活都為絲綢設計人員呈現(xiàn)了無窮無盡的圖案題材資源。設計人員在可選的題材范圍內(nèi)結(jié)合自身的內(nèi)在豐富才華,設計出各種各樣符合要求的圖案。絲綢圖案題材選擇范圍雖然很廣,沒有明確限制,但設計人員必須充分注意到絲綢生產(chǎn)工藝、絲綢材料和質(zhì)地、絲綢服務對象要求等因素。因圖案設計藝術(shù)的特殊性,長期以來我國絲綢圖案題材多選擇花草樹木,人物形象選擇較少。消費者最喜歡鮮明有個性的絲綢圖案題材,因為這些題材的設計有著最大的識別性。
生產(chǎn)工藝對圖案設計的制約是必然的,設計人員必須盡力適應。要在了解生產(chǎn)要求的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮藝術(shù)才華,創(chuàng)新圖案,變不利為有利,變被動為主動。圖案設計工作者應充分利用現(xiàn)有生產(chǎn)條件,創(chuàng)造出新穎多樣的圖案花色。印花絲綢工藝與圖案既是相互制約的,又是相互促進的。在一定的工藝條件下不僅可以創(chuàng)造豐富的圖案紋樣,并且隨著工藝的發(fā)展也應創(chuàng)造出新的圖案風格。工藝與圖案的發(fā)展是隨實際需要而發(fā)展的,且這些都是圖案設計與有關(guān)工藝密切配合所取得的成果。
自古以來我國就有著內(nèi)容豐富的等級禮儀要求。在我國古代,絲織物品一直就是身份等級的重要標志。我國是禮儀之邦、衣冠古國。長期存在的封建禮儀社會對于我國絲綢服飾圖案的題材內(nèi)容、外在形式等造成了長遠又厚重的影響。我國絲綢圖案作品顯然蘊含了各種等級禮儀內(nèi)容。在古代社會中,絲織品本身就是高貴與身份的標志,帝王用具有特定內(nèi)涵與象征意義的十二章紋絲綢即12種圖案彰顯其權(quán)威。等級禮儀制度下的圖案設計主要應用于官服,需要用絲織服飾的不同來有效區(qū)別各類官員級別以及相應的禮儀要求。不同等級的官員絲綢服飾應用不同種類的圖案,這樣有效實現(xiàn)了視覺識別的社會要求。同一等級的官員絲綢服飾應用相同種類的圖案,這樣有效實現(xiàn)了功能定位的社會要求。經(jīng)過長期發(fā)展最終形成依靠絲綢服飾圖案即可進行整個社會人員的地位和等級劃分,實現(xiàn)對封建社會等級制度的有效管控。
在人類歷史發(fā)展的長河中,出于宗教信仰活動的各類需要,宗教活動中大量使用各種絲綢,有力促進了絲綢圖案設計主題的多元化發(fā)展,那些個性鮮明的圖案種類,也讓設計師越來越重視將風俗信仰作為絲綢圖案的重要設計題材。我們發(fā)現(xiàn)在眾多的宗教場所總是布滿了各類圖案的絲綢。當代的絲綢圖案題材設計越來越趨向于抽象化的符號表現(xiàn),在人們欣賞風俗信仰同時,理解題材表達的風俗意思和信仰內(nèi)涵,心中就會呈現(xiàn)出與之相對應的符號(具體存在的圖形圖案樣式)。其設計的題材除佛像等圖案題材外有:解釋自然現(xiàn)象的,如祥云、甘露等;解釋神異動物的,如鳳凰、靈鳥等;解釋吉祥植物的,如靈芝、茱萸等;解釋器物的,如神鼎、方勝等。這些豐富的祥瑞圖像是宗教信仰影響下的設計思維結(jié)果,強烈地反映了人們特別的風俗信仰思想,終形成了別具一格的絲綢藝術(shù)形式和絲綢圖案樣式,是我國風俗信仰絲綢圖案的特有風格。
圖案設計是研究圖形信息傳遞與審美交流的視覺藝術(shù),而審美作為一種思想的表達,起著至關(guān)重要的作用。絲綢圖案作為設計師通過視覺藝術(shù)與消費者進行信息溝通的視覺語言,其造型來源于自然,承載著設計師豐富的想象、獨特審美思想,并且將其視覺化,使絲綢圖案因為這些而增色。不一樣的設計師,不一樣的歷史時代有著不同的審美情趣。絲綢圖案題材設計要符合消費者群體特有的審美觀念,而中國式的寓意審美是促進絲綢圖案題材選擇的重要因素。
新的審美意識將給絲綢圖案設計題材以新的思考,間接地影響著人們的判斷力和注意力,在創(chuàng)作表現(xiàn)上展現(xiàn)出新的活力。圖案設計師對于對象的不同審美理解會產(chǎn)生不同的設計理念。在絲綢圖案設計中,圖形題材的瑰麗的色彩、奇特的構(gòu)圖會增加設計的審美情趣,使之呈現(xiàn)出特殊的裝飾美感。豐富多彩、祥和、美好的中國傳統(tǒng)絲綢圖案體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)絲綢審美的價值觀。不同的審美決定著不同的絲綢圖案造型,審美顯然是影響圖案設計題材的重要因素。