謝盈

（作者單位：宜春幼兒師范高等專科學(xué)校）

一、音樂美學(xué)教育的價值

音樂美學(xué)學(xué)科自身發(fā)展較晚、速度緩慢，導(dǎo)致教育工作者并未對其引起重視，在音樂教育過程中，較少涉及音樂美學(xué)理論的內(nèi)容。近年來，隨著人們對音樂美學(xué)的研究和發(fā)展逐漸增多，越來越多的教育工作者開始關(guān)注音樂美學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵、個體價值和社會價值，關(guān)注音樂美學(xué)對音樂教學(xué)實踐和學(xué)生素質(zhì)教育的重要指導(dǎo)意義。

（一）音樂美學(xué)教育的個體價值

音樂美學(xué)是包含哲學(xué)、美學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等多種學(xué)科的綜合學(xué)科。首先，音樂美學(xué)教育通過對音樂美學(xué)的理論分析，為學(xué)生營造音樂美學(xué)教育的情景，在抽象的講解中給予學(xué)生充滿想象、浪漫的學(xué)習(xí)空間，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，提高學(xué)生的自我效能感，從而提升學(xué)生整體素質(zhì)。其次，音樂美學(xué)教育的以育人為教學(xué)目標(biāo)，以育才為最終目，在教學(xué)活動中樹立學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值，提高思維的發(fā)散性和創(chuàng)新性，促進學(xué)生多元的智力開發(fā)，全面促進學(xué)生素質(zhì)的提高。

（二）音樂美學(xué)教育的社會價值

音樂美學(xué)教育關(guān)注學(xué)科理論研究，更關(guān)注其學(xué)科特性對促進社會發(fā)展、提升國民整體素質(zhì)的特殊價值。音樂美學(xué)教育在理論上依托學(xué)科視角，在實踐上關(guān)注社會現(xiàn)實、關(guān)注社會政治、經(jīng)濟和文化，以豐富多元的藝術(shù)形態(tài)盡情詮釋個人情感和社會情感，升華藝術(shù)價值，從而提升全民整體素質(zhì)，推動社會的整體前進。

二、音樂美學(xué)對學(xué)生素質(zhì)教育的影響

音樂美學(xué)教育不斷豐富其表現(xiàn)形式，在多個層面將多重藝術(shù)形式進行延續(xù)和邏輯關(guān)聯(lián)，目的在于幫助學(xué)生掌握正確音樂藝術(shù)知識和規(guī)律，具備較高的音樂素養(yǎng)，這和素質(zhì)教育的內(nèi)在要求是完全一致的。所以全面理解音樂美學(xué)教育對學(xué)生素質(zhì)教育的影響，對順利開展素質(zhì)教育、改革素質(zhì)教育有著重要意義。

（一）有機融合，為學(xué)生素質(zhì)教育提供可行路徑

中共中央國務(wù)院頒布的《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中明確把美育列入教育方針之中。這意味著，音樂美學(xué)教育在學(xué)校素質(zhì)教育中的地位明顯提高，并通過多元化、靈活化的形式與素質(zhì)教育有機融合，促進了學(xué)生素質(zhì)的提高。首先，以音樂美學(xué)教育為載體的形式滲透至學(xué)生素質(zhì)教育每一個環(huán)節(jié)，提高學(xué)生審美感知能力，豐富學(xué)生審美經(jīng)驗，升華學(xué)生審美情感，激發(fā)學(xué)生審美想象，真正提高學(xué)生整個體素質(zhì)。其次，音樂美學(xué)教育以高度綜合學(xué)科的優(yōu)勢特征為學(xué)生素質(zhì)教育的開展提供了平臺?；谶@個平臺，教師可以對課堂進行優(yōu)化設(shè)計，以多學(xué)科為媒介，向?qū)W生進行知識、技能和情感的全面展示?？傊魳访缹W(xué)教育有機融合了多種優(yōu)質(zhì)學(xué)科，為學(xué)生素質(zhì)教育提供了可行性路徑。

（二）激發(fā)情感，為學(xué)生素質(zhì)教育提供切入點

德國教育家第斯多惠曾說到教學(xué)的藝術(shù)不體現(xiàn)在知識傳授，而是在于激勵、喚醒和鼓舞。作為綜合學(xué)科，音樂美學(xué)教育首先將人類情感直接模擬、升華，最終呈現(xiàn)在學(xué)生面前。學(xué)生通過豐富多樣的音樂美學(xué)教育感性的形式對人類的共同情感、社會準(zhǔn)則、道德等產(chǎn)生強烈的認(rèn)同感，在享受美的同時，陶冶情操，提高道德說，樹立崇高的理想，產(chǎn)生較強的社會責(zé)任感；其次，通過音樂美學(xué)教育相關(guān)教材研究發(fā)現(xiàn)，在教材中有著豐富的人文思想教育內(nèi)容，教師在組織教學(xué)活動、進行教學(xué)設(shè)計時要深挖教材中的人文思想元素，將其中的人文思想、情感作為學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，鼓勵學(xué)生勤于思考，充分感受教材中的人文之美、情感之美。所以，音樂美學(xué)教育為素質(zhì)教育提供了切入點，為培養(yǎng)學(xué)生審美情感、提高人文素養(yǎng)提供了新的路徑，使得素質(zhì)教育更能夠貼合學(xué)生實際，更富有成效。

（三）多元學(xué)科，延展學(xué)生素質(zhì)教育空間

音樂美學(xué)既是獨立的又是綜合的，其獨立性體現(xiàn)在獨特的表現(xiàn)形式之上，綜合性表現(xiàn)在其涵匯著豐富的人類學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等知識。第一，在音樂美學(xué)教育中，教育工作者不但要關(guān)注音樂美學(xué)的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律，更需要看到綜合、交叉學(xué)科蘊含的巨大素質(zhì)教育空間，要善于將多元知識在形式上結(jié)合，在內(nèi)容上契合，真正將學(xué)生素質(zhì)教育的空間延展。第二，第二課堂是提高學(xué)生綜合素質(zhì)教育的重要陣地，教師應(yīng)勇于創(chuàng)新，敢于通過第二課堂將音樂美學(xué)的多元學(xué)科元素展現(xiàn)給學(xué)生，既可以豐富課堂教學(xué)組織形式，又可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)，提高個人素養(yǎng)。

三、現(xiàn)行教育教學(xué)開展中存在的不足

（一）缺少審美性的融入

音樂美學(xué)的本質(zhì)在于其所具有的藝術(shù)審美性，美學(xué)教育的實現(xiàn)離不開審美教育的融入。審美教育應(yīng)當(dāng)將有形美作為基礎(chǔ)，從綜合發(fā)展層面進行教育教學(xué)升級，以達到心靈美的影響。從音樂美學(xué)視角出發(fā)需要認(rèn)識到的是，音樂美學(xué)本質(zhì)情感特性，是能夠產(chǎn)生審美影響和感染的主要元素，在審美教育當(dāng)中，以情感體驗為根本架構(gòu)，借助感性美學(xué)認(rèn)知來實現(xiàn)精神感染，最終獲得良好審美感知并在感知當(dāng)中強化為審美能力提升，是音樂美學(xué)教育的基本思路，也是審美性的關(guān)鍵體現(xiàn)。但是在實際的教育教學(xué)過程中，這種審美性教學(xué)長期缺失，音樂教學(xué)停留在機械復(fù)制層面，無法深入到美學(xué)核心進行價值挖掘。觀察發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前音樂美學(xué)教育在審美性方面主要體現(xiàn)為三點缺失，其一是情感性的缺失，在教學(xué)當(dāng)中，音樂教學(xué)缺少情感投映，教師極少從情感出發(fā)幫助學(xué)生尋求共鳴；其二是愉悅性缺失，音樂審美本身有放松身心的愉悅性價值，聽者能夠在聆聽音樂過程中獲得愉悅性的享受。而在教學(xué)當(dāng)中，音樂的愉悅性蕩然無存，學(xué)生很難從音樂學(xué)習(xí)當(dāng)中體會到音樂帶給人的快樂；其三是實踐性缺失，傳統(tǒng)教學(xué)受到資源限制較為嚴(yán)重，音樂實踐教學(xué)難以開展，教學(xué)場景不具備參與音樂創(chuàng)作、音樂審美的實踐場景，學(xué)生難以參與到實踐當(dāng)中來。

（二）內(nèi)容豐富性不足

音樂發(fā)展歷史上出現(xiàn)的大量的音樂思潮和優(yōu)秀的音樂作品，共同構(gòu)成了繽紛絢爛的音樂世界，在音樂世界當(dāng)中，不同流派，不同風(fēng)格的音樂作品百花齊放，在表現(xiàn)人類共性情感，展現(xiàn)思想深度方面發(fā)揮著重要的作用，也成為影響啟發(fā)后世音樂創(chuàng)作的文化先聲。對于學(xué)生教學(xué)來說，不斷開闊視野，認(rèn)識到更多元的音樂內(nèi)容，是幫助學(xué)生形成音樂美學(xué)價值，打破局限性思維的關(guān)鍵，也是幫助學(xué)生建立正確價值觀，培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的主要策略?，F(xiàn)階段學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境當(dāng)中接觸到的各類型信息繁多，同時部分網(wǎng)絡(luò)媒體在內(nèi)容創(chuàng)造方面存在格調(diào)不高、嘩眾取寵的問題，一些美學(xué)價值缺失、為了吸引流量的音樂作品出現(xiàn)在學(xué)生的面前。對于較少接觸優(yōu)秀音樂的學(xué)生來說，他們很難對這類音樂作品加以分辨，久而久之就會形成局限性的音樂審美，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)上爆火的音樂作品就是音樂美學(xué)的全部。與此同時，音樂教育在音樂美學(xué)培養(yǎng)方面長期處于失語狀態(tài)，教學(xué)內(nèi)容相對單一，學(xué)生很難接觸到真正具有審美價值，優(yōu)秀且雋永的音樂作品，無法形成正確的音樂審美價值觀。音樂教學(xué)的話語陣地的缺失，導(dǎo)致學(xué)生容易陷入到單一審美、畸形審美的音樂審美當(dāng)中，產(chǎn)生對于音樂的錯誤理解。

（三）教學(xué)方法過于單一

首先，在目前的學(xué)校音樂教學(xué)當(dāng)中，教師能夠選擇的教學(xué)內(nèi)容十分有限?，F(xiàn)有的教材數(shù)量十分豐富，可供選擇的教材版本數(shù)量多達十余套。但是在觀摩內(nèi)容后不難發(fā)現(xiàn)，雖然不同版別的教材在結(jié)構(gòu)編排上有著一定的區(qū)別，卻在內(nèi)容設(shè)置方面大同小異，大部分簡譜或五線譜的內(nèi)容是相對固定的，這就導(dǎo)致教師在開展教學(xué)中，能夠選擇的教學(xué)方法被動局限在了現(xiàn)有教材內(nèi)容層面，教學(xué)只能遵循教材內(nèi)容進行，學(xué)生也只能夠機械式地對樂理知識點、識譜、視唱等內(nèi)容進行學(xué)習(xí)和掌握，無法從內(nèi)心當(dāng)中體會音樂之美，無法形成情感共鳴。

其次，教學(xué)內(nèi)容缺少個性化。音樂美學(xué)的形成離不開個性價值的呈現(xiàn)，在音樂的世界當(dāng)中，能夠傳達美學(xué)精神的永遠只有一個又一個獨立的音樂個體，他們尊重內(nèi)心情感價值，感知外部世界，最終完成了令人震撼的音樂創(chuàng)造。音樂美學(xué)的傳承就是在音樂個性化的表達和境界追求當(dāng)中不斷充實，不斷完善。但從目前教學(xué)方式來看，過于注重標(biāo)準(zhǔn)化、過于強調(diào)考試考核而忽略了個性化的引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生在音樂感知當(dāng)中缺少了獨立生命的體驗融入，學(xué)生難以理解真正的音樂之美，無法發(fā)揮音樂美學(xué)對于學(xué)生綜合素質(zhì)提升的重要作用。

四、基于音樂美學(xué)開展學(xué)生素質(zhì)教育的有效途徑

在音樂美學(xué)教育的開展過程中，教育工作者應(yīng)清醒地認(rèn)識到音樂美學(xué)和學(xué)生素質(zhì)教育之間的緊密關(guān)系，根據(jù)音樂美學(xué)理論不斷創(chuàng)新素質(zhì)教育方式方法，依據(jù)學(xué)生年齡特點、認(rèn)知特點和最近發(fā)展區(qū)開展素質(zhì)教育，真正打開音樂美學(xué)教育和素質(zhì)教育的新局面、新格局。

（一）堅持原則，厘清學(xué)生素質(zhì)教育目標(biāo)

音樂美學(xué)教育具有鮮明的系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性、全面性、審美性和情感性學(xué)科特征，這也是音樂美學(xué)教育的原則。只有堅持原則，才能厘清學(xué)生素質(zhì)教育目標(biāo)。音樂美學(xué)教育要求堅持系統(tǒng)性原則。教育工作者要將多學(xué)科知識進行分析、處理、加工和整合，才能將系統(tǒng)知識有邏輯的呈現(xiàn)給學(xué)生。協(xié)調(diào)性原則要求教育工作者在開展素質(zhì)教育時應(yīng)統(tǒng)一充分利用多種教學(xué)資源，挖掘素質(zhì)教育和音樂美學(xué)的共性內(nèi)容，使二者真正做到有機融合。全面性原則要求教育工作者必須要根據(jù)學(xué)生素質(zhì)教育目標(biāo)，將學(xué)科知識重難點全面提供給學(xué)生，摒棄以往傳統(tǒng)教育中重講授輕實踐，重識記內(nèi)容輕實踐操作的做法，全面提升學(xué)生素質(zhì)。審美性原則要求教育工作者將學(xué)生審美情感的豐富、審美經(jīng)驗的增加、審美能力的提高放在素質(zhì)教育的首位，以美育德，以美育人，促使學(xué)生將高尚的審美情感內(nèi)化于心，外化于行。情感性原則要求教育工作者在教育教學(xué)中應(yīng)恰當(dāng)設(shè)置教學(xué)情境，調(diào)動學(xué)生多種感官，使其在潛移默化中形成情感共鳴。

（二）情境交融，革新學(xué)生素質(zhì)教育理念

教育的改革是觀念的改革。在音樂美學(xué)教育背景之下，教師要勤于思考、勇于創(chuàng)新，革新教育理念，真正做到將音樂美學(xué)教育內(nèi)涵價值融入素質(zhì)教育中。首先， 教師要以人為本，教學(xué)理念上從以教育者為中心向?qū)W生中心轉(zhuǎn)變，善于借助現(xiàn)代教育媒體拓寬教育的學(xué)科內(nèi)容。其次，音樂美學(xué)教育要求教師在開展素質(zhì)教育時從以往關(guān)注學(xué)科知識向關(guān)注人的發(fā)展轉(zhuǎn)變，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性地位，將發(fā)揮學(xué)生主觀能動性和提高學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力放在教學(xué)的重點，只有將學(xué)生情感、學(xué)生的發(fā)展放在素質(zhì)教育的首要位置，才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，才能培養(yǎng)其探究精神和能力，才能切實提高學(xué)生素質(zhì)。再次，音樂美學(xué)教育要求教師具有終身學(xué)習(xí)理念。只有教師善于學(xué)習(xí)，勤于學(xué)習(xí)，勇于利用新知識、新技術(shù)來革新課堂教學(xué)，借助自身豐富學(xué)科知識，將音樂美學(xué)的抽象學(xué)科知識進行創(chuàng)造性加工，才能真正將音樂美學(xué)中蘊含的多重學(xué)科知識的內(nèi)涵價值運用到學(xué)生的素質(zhì)教育中。

（三）三位一體，創(chuàng)新學(xué)生素質(zhì)教育模式

學(xué)生素質(zhì)教育不應(yīng)僅僅在課堂教學(xué)中完成，必須要建立融理論教育、實踐教育和自我教育的“三位一體”的系統(tǒng)、立體式教育。正如總書記講到的人們“沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上的缺鈣”。而理想信念建立在學(xué)生對理論的深度學(xué)習(xí)、思考、反思的基礎(chǔ)之上。所以，教育工作者應(yīng)高屋建瓴，依托于音樂美學(xué)教育，豐富教育教學(xué)內(nèi)容，打好學(xué)生素質(zhì)教育的理論教育，既要詳細全面地給學(xué)生講解理論知識，也要啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生深度領(lǐng)會知識外延和內(nèi)涵。其次，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教育工作者應(yīng)積極開展學(xué)科實踐活動，以音樂美學(xué)為載體，以現(xiàn)代教育媒體為媒介，使理論知識和實踐有機結(jié)合，形成高效的培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的教育體系。再次，教育工作者要善于利用音樂美學(xué)多方資源，將音樂美學(xué)的提升學(xué)生個體素養(yǎng)的價值展現(xiàn)，從而把素質(zhì)教育的提升變?yōu)閷W(xué)生的內(nèi)在需求，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我教育，培養(yǎng)學(xué)生綜合運用知識和實踐創(chuàng)新的能力，并達到能夠主動監(jiān)督自我教育行為，評價自我教育結(jié)果。

五、結(jié)語

國家于2010年頒布《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中強調(diào)：“教育是民族振興、社會進步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的根本途徑”，所以素質(zhì)教育的呼聲越來越高。另外隨著社會日新月異的發(fā)展，藝術(shù)表現(xiàn)形式越來越多元化，音樂美學(xué)教育的內(nèi)容隨之豐富。音樂美學(xué)教育的順利開展將會不斷推動學(xué)科的發(fā)展，同時也對持續(xù)提高學(xué)生整體素質(zhì)，推動學(xué)生素質(zhì)教育邁向新臺階。