陸 潔 余祖慧 牛建濤
(蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院紡藝學(xué)院蘭菲女裝學(xué)院,江蘇 蘇州 215009)
隨著我國綜合國力的提高,更多年輕人對本土設(shè)計產(chǎn)品的認(rèn)知開始提升,其中“00后”的認(rèn)知度最高,這是對本土文化重現(xiàn)輝煌的自信與認(rèn)可?,F(xiàn)代社會中文化的包容性和創(chuàng)新力,使不同形式的傳統(tǒng)服飾在一定程度上向衣服的本源屬性回歸;社會經(jīng)濟的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的飛躍使服飾產(chǎn)品的形態(tài)不再單一,尤其在先進的數(shù)字技術(shù)環(huán)境中,新興互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)、新零售已與人工智能、5G、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、量子計算等新技術(shù)發(fā)生融合,逐步構(gòu)建起一個數(shù)字化的新世界雛形[1],致使服飾產(chǎn)品的設(shè)計過程已不是信息技術(shù)的簡單升級,而是在企業(yè)各部門的協(xié)同合作下,能及時滿足消費者個性化需求的數(shù)字技術(shù)的運作體現(xiàn),并成為服裝數(shù)字化制造的基礎(chǔ)與核心,賦予了設(shè)計更廣闊的創(chuàng)作空間和文化內(nèi)涵。如何將服飾產(chǎn)品的設(shè)計文化創(chuàng)新與數(shù)字技術(shù)融合,共同營造數(shù)字生態(tài)環(huán)境,助力區(qū)域經(jīng)濟一體化進程的產(chǎn)業(yè)升級,正是當(dāng)前急需探討的話題。
“新文創(chuàng)”漢服設(shè)計,多年來在大學(xué)生中一直熱情不減,也深受國外留學(xué)生們的喜愛。這種源于華夏文明與禮儀的漢民族傳統(tǒng)服飾承載了獨特的民族風(fēng)貌和染、織、繡等工藝美學(xué)思想,對本國和相鄰多國的服飾演變產(chǎn)生過巨大影響,并延續(xù)至今。2020年,我院學(xué)生漢服社在專業(yè)教師團隊和校企合作設(shè)計師的聯(lián)合指導(dǎo)下,以風(fēng)景名勝為靈感設(shè)計的“新文創(chuàng)”漢服首先在江蘇廣電互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品中心聯(lián)名揚州個園舉辦的“個園”系列原創(chuàng)漢服發(fā)布會上亮相,同時也在由bilibili網(wǎng)站和共青團中央聯(lián)合主辦的“中國華服日”活動中展示。揚州“個園”是前宅后園的私家園林,后花園內(nèi)以不同的石頭堆成四季假山。“個園”的“個”字是“竹”字的一半,抒發(fā)原主人以竹為名,以竹為家的情懷。本系列原創(chuàng)漢服深入挖掘個園的文化內(nèi)涵,分別以惜春、夏語、秋意、冬韻四季為主題(圖1),結(jié)合時尚流行,保留傳統(tǒng)漢服形制,融合蘇繡特色,紋樣緊扣竹子、假山石、花窗、拱門、亭臺樓閣、四季花卉等元素,讓看似普通的裝飾細節(jié)蘊含豐富的人文意境[2]。
圖1 以揚州個園為靈感的原創(chuàng)漢服設(shè)計
早在2003年左右開始的漢服復(fù)興運動,是當(dāng)代中國社會發(fā)展過程中的一個復(fù)雜的文化現(xiàn)象,涉及服裝、禮儀、民族、審美乃至信仰等諸多方面[3]。如今,社會經(jīng)濟增長已由高速度向高質(zhì)量轉(zhuǎn)型,這既要依賴文化創(chuàng)新的騰飛,也要依托產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的發(fā)展,云計算、AI、大數(shù)據(jù)是產(chǎn)業(yè)進步的新引擎、新動能,消費者所擁有的數(shù)字化終端日益豐富,不僅服飾的價格、物流、原料等信息變得越來越透明,而且年輕人對服飾文化的理解和定制設(shè)想也變得越來越多元。以品牌為中心的消費逐步演變?yōu)椤耙韵M者為中心”的消費經(jīng)濟,這也將有效協(xié)調(diào)和整合服飾品牌自身數(shù)字化業(yè)務(wù)流程的各個環(huán)節(jié),有利于滿足消費者的個性化需求,快速實現(xiàn)客戶網(wǎng)絡(luò)定制的愿望,而周期短,批量小的服裝量身定制模式將成為主流。它是根據(jù)消費市場需求,考慮了消費者的體型特征、款式選擇、個性訴求等條件的客戶化服裝生產(chǎn)模式。服裝樣板的快速生成主要是通過參數(shù)化、模塊化的方法建立服裝CAD系統(tǒng),利用三維人體測量技術(shù)、程序設(shè)計、數(shù)學(xué)建模等方法建立3D模型,直接將模型展開就可以得到服裝的紙樣設(shè)計[4]?;谔卣鞯膮?shù)化設(shè)計,就是根據(jù)客戶對款式、色彩、面料、細節(jié)等的喜好,結(jié)合人體特征自動選擇數(shù)據(jù)庫中適合的服裝要素,并快速顯示穿著效果的設(shè)計系統(tǒng)[5]。強大的圖形設(shè)計軟件和款式設(shè)計系統(tǒng),不僅能表現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格和3D效果的服裝效果圖、款式圖,還能通過自由繪制或掃描導(dǎo)入面料,進行材質(zhì)色彩和圖案等的設(shè)計。
基于特征的參數(shù)化漢服設(shè)計是服飾種類中比較特殊的一個類型,需要建立與漢服及客戶個性化需求對應(yīng)的款式、面料、色彩、細節(jié)等的數(shù)據(jù)庫,利用操作系統(tǒng)與繪圖軟件結(jié)合的優(yōu)勢,最終實現(xiàn)定制設(shè)計,保障生產(chǎn)制作的順利完成。其整體流程為:首先通過三維人體測量儀獲得個體體型特征與尺寸數(shù)據(jù),然后設(shè)計或?qū)з徣藛T幫助客戶在定制數(shù)據(jù)庫中選擇適合的服裝款式和面料,并快速顯示穿著效果后自動創(chuàng)建電子訂單,將客戶的個性化定制信息轉(zhuǎn)變?yōu)橐?guī)格尺碼、結(jié)構(gòu)紙樣、排料圖、工藝要求和物料清單等各種標(biāo)準(zhǔn)化數(shù)據(jù),最后自動裁床裁剪,進入縫制系統(tǒng)完成成衣定制。漢服定制數(shù)據(jù)庫應(yīng)設(shè)置為動態(tài)更新的狀態(tài),不斷優(yōu)化組合方案,為后續(xù)制作完成成衣定制打好基礎(chǔ)。
數(shù)據(jù)庫是存儲在一起的相關(guān)數(shù)據(jù)的集合,這些數(shù)據(jù)以結(jié)構(gòu)化的形式為多種應(yīng)用系統(tǒng)服務(wù)。將服飾產(chǎn)品和定制信息轉(zhuǎn)變?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)化數(shù)據(jù),在各個系統(tǒng)之間協(xié)同作業(yè),是實現(xiàn)個性化定制的首要途徑。這需要服裝企業(yè)注意積累相關(guān)產(chǎn)品和各類客戶的定制信息,如提供款式、版型、面料、工藝等各種組合信息,就能夠做到覆蓋滿足幾乎所有客戶的個性化設(shè)計需求,將有利于建立海量級數(shù)據(jù)庫[6]。在互聯(lián)網(wǎng)時代,利用漢服的款式造型、色彩圖案設(shè)計資料結(jié)合數(shù)字化技術(shù),可通過客戶錄入人體數(shù)據(jù)、選擇款式面料、色彩圖案搭配或自主設(shè)計圖案、三維虛擬試衣、確認(rèn)下單、生成個性化樣板等一系列操作程序,建立以客戶為導(dǎo)向的個性化數(shù)字網(wǎng)絡(luò)定制平臺,實現(xiàn)其商業(yè)價值的設(shè)想已成為可能。
漢服雖然隨著朝代更迭而有不同的演變創(chuàng)新,審美風(fēng)尚也變化多端,然而在整個漢民族的服裝系統(tǒng)中,漢服傳承了形制上的典型特征即交領(lǐng)右枉、寬衣長袖、上衣下裳,女子偶有深衣,系帶結(jié)佩,內(nèi)穿中單,外穿長衫、褙子、袍襖等,下穿長裙。以女性漢服常見的基本單品大類為例,主要是內(nèi)衣、中衣(中單)、外衣、下裳、配飾等,其中外衣包括袍、襦、衫襖、半臂、褙子等,下裳有裙、袴等。漢服的內(nèi)部結(jié)構(gòu)具體表現(xiàn)為十字型平面剪裁,無肩縫,連袖,衣身廓形多為A型和H型,長度分為短款、中款、中長款和長款。衣領(lǐng)、衣袖也是平面結(jié)構(gòu)造型,領(lǐng)型多采用交領(lǐng)、直領(lǐng)和圓領(lǐng),其他如方領(lǐng)、袒領(lǐng)、翻領(lǐng)和立領(lǐng)。衣袖有筒袖、箭袖、琵琶袖、垂胡袖、大袖、廣袖及半袖、半寬袖等。通過盡可能全面地收集女性漢服的款式變化,在總體特征為平面結(jié)構(gòu)造型的基礎(chǔ)上,劃分漢服主要部位模塊(圖2),如衣身、衣領(lǐng)、衣袖模塊,再具體分析各個模塊中款式的細節(jié)變化,提取各模塊的關(guān)鍵造型因素,即關(guān)聯(lián)性,以便于數(shù)字化技術(shù)中數(shù)據(jù)庫的建立(圖3、圖4、圖5)。同時不斷根據(jù)客戶的個性化需求統(tǒng)計記錄設(shè)計優(yōu)化要點,積累更多素材以豐富女性漢服的款式數(shù)據(jù)庫內(nèi)容。
圖3 女性漢服款式衣身模塊圖
圖4 女性漢服款式衣領(lǐng)模塊圖
圖5 女性漢服款式衣袖模塊圖
同樣收集可以體現(xiàn)漢服韻味的面料信息,將其整理組合成便于編輯的數(shù)字資料庫。女性漢服常用的面料按其材料分,主要有棉、麻、絲、毛天然纖維和部分人造纖維面料;按面料的組織結(jié)構(gòu)分,有平紋、緞紋、提花、紗羅等;按面料風(fēng)格分有樸素、清新、優(yōu)雅、華麗等。色彩以古色為宜,多植物染色制成,色彩典雅,將其按色系進行分類,形成色彩數(shù)據(jù)庫。圖案可按花紋分為植物紋、動物紋、云紋、幾何紋、抽象紋樣和其他紋樣建立圖案數(shù)據(jù)庫。此外,還可以建立漢服面料的工藝制作數(shù)據(jù)庫。下面重點以女性漢服的色彩、圖案數(shù)據(jù)庫為例,說明建設(shè)理念與內(nèi)容。
3.2.1 色彩庫
中國古代以赤、青、黃、白、黑為代表的“五色觀”理論區(qū)別官位高低、身份尊卑,除五色外的其它顏色被視為間色,如藍、綠、紫等。隨染材品種的增多,色名由幾十余種擴展到幾百余種,所用染材主要有礦物染料、植物染料和動物染料。植物染料在古代稱為染草,利用植物的木、根、葉、皮、果實和花蕾、花朵中所含的染色素給纖維著色。由于植物染料取材方便、工藝簡單,染色質(zhì)量較高、色譜易廣泛流傳等因素,迅速成為染色的主要材料[7]。根據(jù)染料所得的色彩不同,將當(dāng)時的植物染料分為紅、黃、藍、綠、紫五大類色系建立色彩數(shù)據(jù)庫。女性漢服在各朝代尚色的基礎(chǔ)上各有特點,秦漢、隋唐服色以紅、紫、藍、綠等艷色為主;宋朝服色摒棄了濃艷色,改用淺淡的間色,如鵝黃、淺綠、粉紅、淡青或素白等柔和的色彩,并一直影響至元明清各朝。制作漢服多用植物染色,色彩層次豐富而微妙,獨具溫潤雅致的古色韻味,適合表達中國人內(nèi)斂保守的性格特點。
3.2.2 圖案庫
中國傳統(tǒng)圖案的紋樣凝聚了鮮明的民族特色與深厚的文化內(nèi)涵,體現(xiàn)了民族的審美意識和人文精神。漢服上的圖案多從自然界中提取,以變化與統(tǒng)一、節(jié)奏與韻律為組合理念,通過歸納、夸張、變形的設(shè)計方法,達到一種注重精神而忽視外形的精煉、本質(zhì)的抽象語境。傳統(tǒng)的龍鳳、珍禽、瑞獸、祥云、花鳥、蟲魚、人物、幾何等紋樣,與漢服的創(chuàng)新設(shè)計相結(jié)合,如以上借鑒園林藝術(shù)格外注重“借景”,通過花窗將園中景色借入室內(nèi),不僅可以讓人坐著欣賞窗外的景色,甚至進一步把窗外景色納入到了室內(nèi),使之成為室內(nèi)裝飾的一部分,花窗講究的造型實際擔(dān)負(fù)起了“畫框”的功能。這些奇妙的藝術(shù)手段突破了原本程式化的構(gòu)圖布局,給服飾營造出可供觀賞又可敘述的主題,由此形成與其它同類漢服不一樣的文化特征和個性元素。無論何種風(fēng)格的漢服,都可結(jié)合衣、領(lǐng)、袖邊緣的裝飾紋樣與工藝加以表現(xiàn),使整體具有畫龍點睛的雅致之美。對傳統(tǒng)衣緣紋樣和面料圖案進行收集、分類整理、統(tǒng)計使用范圍和方法,再通過矢量化修繕處理,形成的圖案數(shù)據(jù)庫可應(yīng)用于軟件系統(tǒng)的二次開發(fā),并針對不同產(chǎn)品進行設(shè)計創(chuàng)作,從而提高設(shè)計效率,擴大傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用范圍。
根據(jù)以上設(shè)計理念及理論基礎(chǔ)的闡述,從已收集建立的漢服款式和面料數(shù)據(jù)庫中調(diào)出需要的款式圖、面料質(zhì)地、色彩、圖案小樣,設(shè)計本系列女性漢服效果圖,并制作成衣(表1)。
表1 “個園”系列原創(chuàng)漢服設(shè)計要素提取實例
通過實例驗證說明在漢服設(shè)計過程中,建立各相關(guān)要素的數(shù)據(jù)庫對提高設(shè)計效率,對后續(xù)各項數(shù)字化流程的順利推進具有舉足輕重的作用。從款式特征、面料色彩及圖案設(shè)計等要素出發(fā)建立的數(shù)據(jù)庫,首先可以幫助客戶及設(shè)計師正確把握所需定制漢服的整體傾向和風(fēng)格基調(diào);其次可以為企業(yè)在版型設(shè)計、物料采購及工藝制作方面制定針對性強的個性化方案,為最終快速交付符合客戶定制要求的成衣提供保障,以適應(yīng)數(shù)字技術(shù)時代客戶化定制模式的發(fā)展需要。在個性數(shù)字化定制的大趨勢下,創(chuàng)建以客戶為導(dǎo)向的定制平臺,甚至手機APP軟件、公眾號、小程序等,設(shè)置客戶模式的欣賞、學(xué)習(xí)、自由搭配漢服款式和色彩圖案的界面鏈接,可以吸引更多漢服愛好者及潛在客戶了解企業(yè)文化,這不僅有助于企業(yè)拓展定制業(yè)務(wù),也有利于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳和傳承,更好地增強國人的文化自信與民族自豪感。