張國鳳

一個人有了信仰，那么他的人生就可以有一萬種未知的精彩;一個民族有了信仰，那么這個民族一定會巍然立于世界民族之林，充滿無限希望;一個國家有了信仰，那么這個國家一定會不斷強(qiáng)大，充滿力量！

而這種信仰，源自于教育。

這不禁讓我想到了《先生》一書中的教育家——蔡元培先生。他以兼容并包的思想擔(dān)任北大校長，引領(lǐng)了大學(xué)術(shù)時代的到來。將北大由原來的官二代升官發(fā)財之地，變成了中國現(xiàn)代文化的起源地，也成為我國五四運動的發(fā)源地。當(dāng)時的北大是各種文化的交流地，每種思想都可以在其中進(jìn)行討論。

蔡元培先生曾說：“教育者，養(yǎng)成人格之事也?！薄爸灰囵B(yǎng)一大批學(xué)者，國家就有希望?！睍r至今日仍然擲地有聲。這些先生們，更擅長個性教學(xué)法;有知識，有情趣，有性格，更講人格和品格;學(xué)貫中西，更想回國致用;熱心時政，更能為國擔(dān)當(dāng)！我想，這大概就是為何尊稱他們?yōu)椤跋壬卑桑?/p>

《先生》一書中記載了10位民國先生的個性經(jīng)歷。他們既是普通人，卻又在硝煙與流離中傳承著中華民族文化的星星之火。百年國史已有鏡鑒：教育盛，雖戰(zhàn)亂紛爭仍人才輩出、民力豐沛、國體向上;教育衰，縱四海平定歌舞升平也社會浮躁、未來迷茫、振興乏力。教育，國之命脈，牽一發(fā)而動全身，系百年而導(dǎo)國運，而先生又為教育之魂魄。

何樹青在《先生》前言中感嘆道：“先生，不唯指教人知識讓人考試不掛科的人，更指言傳身教以處世立身之道的人。生于亂世，顛沛流離于戰(zhàn)火年代，先生們不求茍全性命于亂世、不求聞達(dá)，為國傳承與擔(dān)當(dāng)，像庇護(hù)小雞的老母雞一樣，以弱身御強(qiáng)勢，對學(xué)生教之導(dǎo)之幫之扶之惜之愛之，提供學(xué)問坐標(biāo)系和人格營養(yǎng)，示范風(fēng)骨與風(fēng)度，為后輩的成長贏得時間、空間和方向感?！?/p>

閱讀《先生》的過程，于我而言，實在是五味雜陳。這過程，一面是為我們的國家有這樣一群優(yōu)秀的“先生”們而驕傲自豪，一面又是對自我內(nèi)心的叩問和審視;一面臣服于“教育大家”的風(fēng)骨，一面又是對比之下的相形見絀;一面感嘆戰(zhàn)火紛飛下，先生為國家的興起貢獻(xiàn)的無窮力量，一面又為自己肩負(fù)重任而感懷……

百年看先生，徒見其背影;國家要進(jìn)步，先生多多益善。愿你我都能成為：有知識、有激情、有夢想、有風(fēng)骨，有信仰的先生！