文/譚天俊(湖南師范大學附屬中學語文教師)
子曰:“仁者樂山,智者樂水?!鼻О倌昵埃袊娜司团c山水結下了不解之緣,觀山覽水、抒懷言志成為文人的時尚。在如畫的山水間,一座座玲瓏多姿的亭子點綴映襯,成為一道獨特的風景線。
“亭者,停也,人所停集也?!彼l(xiāng)山村,道旁多設亭,供行人休憩、觀景,因此亭多為開敞性結構,不設圍墻。不過,早期的亭卻不同。周代的亭是設在邊防要塞的小堡壘。秦漢時,亭為地方維護治安的基層組織所用。漢代開國皇帝劉邦就是亭長起家,類似于現(xiàn)在的派出所所長。魏晉南北朝時,驛代替亭。之后,亭和驛逐漸廢棄。而亭的旅途歇息功能在民間保留下來,有的作為迎賓送客的禮儀場所。十里一長亭,五里一短亭,在詩詞歌賦中,亭成了離別、送別的代名詞。
我國的名亭眾多。以白居易詩句“共君一醉一陶然”命名的北京陶然亭,因歐陽修《醉翁亭記》而聞名遐邇的安徽滁州醉翁亭,取意于杜牧詩句“停車坐愛楓林晚”的長沙愛晚亭,張岱《西湖尋夢》里盛贊的杭州湖心亭,并稱為“中國四大名亭”。
每座亭都有自己的故事,本期,我們就來談談蘇州滄浪亭的前世情緣。
相傳滄浪亭原為五代時吳越國廣陵王錢元璙(另一說為錢氏近戚)的池館,由北宋文人蘇舜欽始建并命名。慶歷四年,蘇舜欽在進奏院任祀神時,按照慣例將過期的邸報公文及拆封不用的廢紙賣了置錢,用于聚會宴請(類似公款吃喝)。他因此被政敵攻擊,削職為民。蘇舜欽攜家眷流寓至蘇州?!坝袟壍兀v廣合五六十尋,三向皆水也。杠之南,其地益闊,旁無民居,左右皆林木相虧蔽?!甭接诓菽据钣舻脑?,他胸中的郁結一點點打開?!坝钀鄱腔?,遂以錢四萬得之,構亭北碕,號‘滄浪’焉”,蘇舜欽自號“滄浪翁”,作此《滄浪亭記》。好友歐陽修曾應邀作《滄浪亭》長詩,詩中以“清風明月本無價,可惜只賣四萬錢”題詠此事。
“滄浪”之名表面指亭依水而筑,實則有感于《楚辭·漁父》“滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足”,取其清濁之意以自況。政治清明時兼濟天下,世道渾濁時獨善其身,“滄浪”之名體現(xiàn)了進退自如的處世哲學、隨遇而安的人生態(tài)度。但我們仍能感受到蘇舜欽的入世情懷,他或將滄浪亭作為暫時停留之所。慶歷八年后,蘇舜欽被起用為湖州長史,可他未赴任即病逝。
如今滄浪亭上刻有對聯(lián)“清風明月本無價,近水遠山皆有情”。此聯(lián)為清代學者梁章鉅所題,上聯(lián)出于歐陽修的《滄浪亭》,下聯(lián)取自蘇舜欽的《過蘇州》,“綠楊白鷺俱自得,近水遠山皆有情”。該聯(lián)不僅敘說了滄浪亭的修建軼事,也寫盡了滄浪亭情景交融的風月山水,留給后人無限遐思。
蘇舜欽后,滄浪亭屢易其主,南宋初為抗金名將韓世忠所居,又名韓園,元至明為佛寺。明代僧人文瑛對滄浪亭愛得深沉熾烈,重修滄浪亭,以身居其中為傲。文瑛請歸有光再作《滄浪亭記》,述其重修之旨。歸有光中舉后,會試落第八次,徙居嘉定安亭江上,讀書談道,學徒眾多,年近六十方成進士。寫《滄浪亭記》時,他四五十歲,屢試不第,失子喪妻,字里行間寄寓著幽遠情思。
“嘗登姑蘇之臺,望五湖之渺茫,群山之蒼翠,太伯、虞仲之所建,闔閭、夫差之所爭,子胥、種、蠡之所經(jīng)營,今皆無有矣。庵與亭何為者哉?雖然,錢镠因亂攘竊,保有吳越,國富兵強,垂及四世。諸子姻戚,乘時奢僭,宮館苑囿,極一時之盛。而子美之亭,乃為釋子所欽重如此?!蔽恼禄仡櫆胬送さ臍v史變遷,吳國遺跡蕩然無存,宮館苑囿也成陳跡,只有蘇舜欽的滄浪亭歷盡滄桑,依然長留天地間。歸有光由此悟及讀書人名垂千古的原因,“可以見士之欲垂名于千載,不與其澌然(冰塊解凍的樣子)而俱盡者,則有在矣”。
一切事物,隨時間流逝,都將化作陳跡。名勝古跡、功名富貴,再煊赫一時,也不免如冰“澌然”而已。而正直勤奮的文人以其才能、美德及所秉持的精神,名垂后世,滄浪亭無疑就是這樣一種象征。
沈復生于滄浪亭畔,著有自傳體散文集《浮生六記》。乾隆四十五年六月,沈復與妻子陳蕓搬至滄浪亭一帶避暑,住在愛蓮居邊。那里有一座臨河的軒屋名曰“我取”,屋前是一株青翠的古樹,“濃陰覆窗,人畫俱綠”。二人在此處納涼,談文論詩,興起則夫妻對酌,“比肩調笑,恍同密友重逢”。
七夕佳節(jié),陳蕓備好香燭瓜果,與沈復品月賞花。沈復鐫刻了兩枚“愿生生世世為夫婦”的印章,自己拿陽文印,陳蕓拿陰文印,作為往來書信蓋章之用。這個夜晚月色很美,二人持輕羅小扇,并坐水窗邊,俯瞰河水波光如練,月影浮動,仰望白云飛過,姿態(tài)變幻萬千。一對佳人相視而笑,祈愿來世再做夫妻,直至蠟燭燃盡,月亮西沉,才回去安寢。
中秋傍晚,沈復偕妻偕妹游滄浪亭。沿曲徑拾級而上,一路欣賞“疊石成山,林木蔥翠”。步入高踞山巔的滄浪亭,舉目遙望,只見“炊煙四起,晚霞燦然”。三人席地環(huán)坐,烹茶品茗。陳蕓興奮高呼:“今日之游樂矣!”只見明月升上樹梢,月光倒映在河中,漸漸覺得一切憂慮煩悶都消失殆盡。
“亭以詩文益秀,詩文以亭生輝”,滄浪亭讓文人雅士尋找到迷失的自己,享受超越世俗的自然之樂。而文人則讓山水亭臺凝聚成美文,行吟千古,供后人品讀,于文中盡享自然之萬般造化。