王悅陽

程十發(fā)作品《馬前潑水》。

“發(fā)揚昆曲，就是發(fā)揚民族性?！币淮囆g(shù)大師程十發(fā)先生的這句話最直接也最充分地表達了這位睿智的文化老人對昆曲藝術(shù)鐘情一生的熱愛與癡迷。作為傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，昆曲與國畫堪稱雙璧，無不以其形象化、虛擬型與民族性而具有生生不息的生命力，代代相傳，發(fā)揚光大。

昆曲之妙，恰在于雖是小小舞臺，卻足以縱橫千古，以典雅精致的文辭、婉轉(zhuǎn)悠揚的樂曲、優(yōu)雅曼妙的舞姿，將中國文化中最核心的“和、善、美”于高臺教化中展現(xiàn)無遺。國畫亦然，雖表現(xiàn)形式由舞臺轉(zhuǎn)向案頭，唱念做打換成了筆墨紙硯，然其目的同樣在于通過藝術(shù)家的高超手段，將“天人合一”的精神融于筆端，使人在賞心悅目之余，更多地得到心靈上的洗滌與震撼。由此看來，無論昆曲抑或國畫，都堪稱博大精深的中華傳統(tǒng)文化最生動、最精彩的展現(xiàn)載體與傳承方式。

也正因此，數(shù)百年來這對姐妹藝術(shù)始終相伴相依，佳話不斷。無論是元代柯九思，明代徐文長、張鳳翼，他們既是名垂青史的丹青大家，同樣也是深諳音律的優(yōu)秀劇作家。而到了近代，吳昌碩、朱屺瞻、關(guān)良、謝稚柳、陳從周、宋文治、高馬得、陳佩秋、劉旦宅、戴敦邦等藝術(shù)大師，皆雅好昆曲，他們或為昆曲名家繪畫、題詞，或?qū)τ谙矏鄣难輪T關(guān)心幫助，或組織昆曲社研習傳承……可謂情有獨鐘，情深意厚。而其中，程十發(fā)先生不僅繪制了大量精彩的戲曲人物畫作品，與幾代昆曲藝術(shù)家的友誼更為人所耳熟能詳，堪稱丹青與氍毹因緣中最具典型的代表人物。

近日，程十發(fā)藝術(shù)館舉辦了“畫中曲——關(guān)良、程十發(fā)戲曲人物畫作品展”，展出關(guān)良、程十發(fā)兩代藝術(shù)大家的戲曲人物畫作品數(shù)十幅，并舉辦了昆曲雅集活動，一時間，紙上舞臺，丹青氍毹，匯于一堂。

關(guān)良和程十發(fā)早在上個世紀就開始以繪畫的形式進行戲曲題材的美術(shù)創(chuàng)作，在藝術(shù)創(chuàng)作中完美融合了繪畫美和戲曲美，他們既是堅守傳統(tǒng)的踐行者也是勇于創(chuàng)新的開拓者。二人的愛好和出發(fā)點是相通的，但對傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)形式和想法卻大不一樣。關(guān)良是將舞臺上的人物及故事作為其探索現(xiàn)代繪畫之各種可能性想法的手段;而程十發(fā)則是用傳統(tǒng)繪畫手法與筆墨語言，生動準確地表現(xiàn)戲曲舞臺人物的動態(tài)、心理活動及舞臺上最生動精彩的瞬間。他們都在努力用自己的畫筆去描繪戲曲人物形象，各自在攀登著自己的戲曲人物畫高峰。

這個展覽豐富立體地展示兩位戲曲人物畫家在神態(tài)、構(gòu)圖、筆墨、線條與造型上的藝術(shù)魅力，從繪畫語言的角度，對人物神態(tài)、線條、筆墨、構(gòu)圖等做分類解析，并輔以戲服、樂器、照片、出版書籍、創(chuàng)作手稿等實物文獻，以重點展示“畫”與“曲”的關(guān)聯(lián)性，讓觀者在欣賞傳統(tǒng)經(jīng)典的同時，更多思考在新時代的藝術(shù)創(chuàng)作背景下，如何將經(jīng)典戲曲文化和戲曲人物畫相結(jié)合，向世界講好中國故事，傳播美術(shù)經(jīng)典與中華戲曲文化。

一唱一做真性格，一筆一墨總關(guān)情。在關(guān)良、程十發(fā)形神兼?zhèn)涞膽蚯宋锂嬜髦?，不僅成功地再現(xiàn)了戲曲藝術(shù)家高妙的神采、動作，還能使讀者在觀賞中領(lǐng)悟到作者所強調(diào)的趣味表達、意境營造與雅逸格調(diào)，以及兩位丹青大家所具有的敏銳藝術(shù)眼光與深厚修養(yǎng)，更有那一片洋溢于紙箋外的真情真意，無不令人動情、動心不已。

近日，“從莫奈、博納爾到馬蒂斯——法國現(xiàn)代藝術(shù)大展”在上海東一美術(shù)館開幕，展覽呈現(xiàn)了印象派、后印象派、象征主義、野獸派等29位藝術(shù)大師的近80余件精品。從布丹、莫奈、高更、西涅克，到馬蒂斯、畢加索、杜飛等，展覽幾乎囊括了所有法國現(xiàn)代畫派大師，可謂法國現(xiàn)代繪畫潮流的縮影。其中，博納爾更是展覽的焦點，展示了其30余件作品。