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        淺論《黃帝內(nèi)經(jīng)》針刺補(bǔ)瀉操作

        2021-12-17 05:23:14王德強(qiáng)蓋曉麗
        中醫(yī)外治雜志 2021年5期
        關(guān)鍵詞:針刺

        王德強(qiáng),蓋曉麗

        (山東省臨沂市中醫(yī)醫(yī)院,山東 臨沂 276002)

        針刺補(bǔ)瀉是根據(jù)針灸治病的基本原則確立的兩種治療方法,是針刺治病的一個重要環(huán)節(jié),也是毫針刺法的核心內(nèi)容,對于提高臨床療效有至關(guān)重要的作用?,F(xiàn)代臨床常見的補(bǔ)瀉手法有捻轉(zhuǎn)補(bǔ)瀉、提插補(bǔ)瀉、徐疾補(bǔ)瀉、迎隨補(bǔ)瀉、呼吸補(bǔ)瀉和開闔補(bǔ)瀉。然而對于《黃帝內(nèi)經(jīng)》中傳統(tǒng)的補(bǔ)瀉操作卻鮮有論及,現(xiàn)筆者就《內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于針刺補(bǔ)瀉的論述做簡要概括,以期還原傳統(tǒng)針刺補(bǔ)瀉的操作步驟,希望能為針灸臨床操作提供新思路。

        1 補(bǔ)法操作

        1.1 進(jìn) 針

        1.1.1 要求在患者呼氣末緩慢進(jìn)針

        《素問·調(diào)經(jīng)論篇》:“帝曰:補(bǔ)虛奈何?岐伯曰:持針勿置,以定其意。候呼內(nèi)針,氣出針入。針空四塞,精無從去?!贝硕沃赋鲅a(bǔ)法操作應(yīng)在患者呼氣時進(jìn)針,氣出針入,使針塞針孔,門戶關(guān)閉,目的是使精氣無從散失。《靈樞·官能》給出了更加詳細(xì)的補(bǔ)法進(jìn)針操作:“補(bǔ)必用方,外引其皮,令當(dāng)其門。左引其樞,右推其膚,微旋而徐推之。必端以正,安以靜,堅心無懈。欲微以留……”可見補(bǔ)法進(jìn)針需引皮而刺,將針緩慢推納。《素問·離合真邪論篇》:“帝日:不足者補(bǔ)之,奈何?岐伯日:必先捫而循之,切而散之,推而按之,彈而怒之,抓而下之,通而取之,外引其門,以閉其神。呼盡內(nèi)針……”此段指出當(dāng)針刺之前需先捫循而取之,在進(jìn)針之前增加了很多動作,如捫、循、切、推、按、彈、抓、通、引等。

        1.1.2 針刺宜淺刺

        《靈樞·九針十二原》:“補(bǔ)曰:隨之,意若妄之,若行若按,如蚊虻止,如留如還……”均是對補(bǔ)法刺以細(xì)針、輕刺、淺刺的描述?!鹅`樞·終始》:“補(bǔ)一方虛,淺刺之,以養(yǎng)其脈。”也強(qiáng)調(diào)補(bǔ)虛需淺刺。

        1.2 留 針

        1.2.1 行針手法要輕柔,刺激量小

        《靈樞·九針十二原》指出補(bǔ)法操作“如蚊虻止”正與毫針之形“如蚊虻喙”相應(yīng),強(qiáng)調(diào)補(bǔ)法刺激要輕柔,似有似無。又如《靈樞·官能》:“微旋而徐推之欲微以留……”多處“微”字體現(xiàn)了補(bǔ)法要求輕刺激,其目的為使“真氣”留存。

        1.2.2 留針時間長

        《靈樞·九針十二原》:“意若妄之”,劉衡如注:“妄:《甲乙》卷第四及《素問·離合真邪論篇》王注引《針經(jīng)》文均作‘忘’,應(yīng)據(jù)改?!笨梢娧a(bǔ)法留針時間之長?!端貑枴るx合真邪論篇》:“不足者補(bǔ)之,奈何?……靜以久留,以氣至為故。如待所貴,不知日暮,其氣以至,適而自護(hù)……”形象地描述了補(bǔ)法應(yīng)長時間留針?!鹅`樞·官能》:“補(bǔ)必用方……必端以正,安以靜,堅心無懈。欲微以留……”《素問·離合真邪論篇》:“靜以久留,無令邪布?!本f明補(bǔ)法操作時需安心靜神,長久留針,使邪氣無處布散。

        1.3 出 針

        1.3.1 患者吸氣時快速出針

        《素問·離合真邪論篇》:“帝曰:不足者補(bǔ)之,奈何……候吸引針,氣不得出,各在其處。”《素問·八正神明論篇》:“補(bǔ)必用員。員者行也,行者移也,刺必中其榮,復(fù)以吸排針也?!本赋鲅a(bǔ)法應(yīng)候患者吸氣時出針,使氣不得出?!端貑枴ふ{(diào)經(jīng)論篇》:“帝曰:補(bǔ)虛奈何……方實而疾出針,氣入針出,熱不得還?!币笱a(bǔ)法在吸氣氣實后快速出針,氣入針出,二者針與氣出入反向,可使針孔閉塞,局部的經(jīng)氣不散?!鹅`樞·九針十二原》說“補(bǔ)曰:隨之……去如弦絕?!薄鹅`樞·官能》“補(bǔ)必用方……氣下而疾出之?!币捕紡?qiáng)調(diào)了補(bǔ)法出針時要迅速疾出的操作要領(lǐng)。

        1.3.2 出針后按壓針孔

        《靈樞·終始》“補(bǔ)一方虛……疾按其痏,無使邪氣得入?!敝赋鲅a(bǔ)虛需快速按壓針孔,以防邪氣進(jìn)入?!端貑枴るx合真邪論篇》:“帝曰:不足者補(bǔ)之,奈何……推闔其門,令神氣存,大氣留止,故命曰補(bǔ)?!薄巴脐H其門”即按壓針孔,其目的為“令神氣存,大氣留止”。《靈樞·九針十二原》:“補(bǔ)曰:隨之……令左屬右,其氣故止,外門以閉,中氣乃實。必?zé)o留血,急取誅之?!眲t言出針后應(yīng)按壓針孔,關(guān)閉門戶,使“中氣”實?!端貑枴ふ{(diào)經(jīng)論篇》:“帝曰:補(bǔ)虛奈何……方實而疾出針,氣入針出,熱不得還。閉塞其門,邪氣布散,精氣乃得存。動氣候時,近氣不失,遠(yuǎn)氣乃來,是謂追之。”指出按壓針孔的目的使“邪氣布散,精氣乃得存,近氣不失,遠(yuǎn)氣乃來”。

        綜上所述,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中補(bǔ)法的具體操作是在患者呼氣末緩慢進(jìn)針,針刺位置宜淺。行針時手法要輕柔,刺激量小,留針時間較長。出針時在患者吸氣時快速出針,出針后按壓針孔。

        2 瀉法操作

        2.1 進(jìn) 針

        2.1.1 要求在患者吸氣時快速進(jìn)針

        《素問·八正神明論》中“瀉必用方。方者,以氣方盛也,以月方滿也,以日方溫也,以身方定也。以息方吸而內(nèi)針……”此段明確指出瀉法操作時應(yīng)在氣盛、月滿、日溫、身定之時,候吸氣而進(jìn)針。《素問·調(diào)經(jīng)論篇》中:“瀉實者氣盛乃內(nèi)針,針與氣俱內(nèi),以開其門,如利其戶?!薄端貑枴るx合真邪論篇》:“吸則內(nèi)針,無令氣忤”,說明氣盛時進(jìn)針是為了使針與氣一同進(jìn)入人體,不令氣逆行。其次《靈樞·官能》說“瀉必用員……疾而徐出”,可見瀉法要求進(jìn)針時要快速在患者吸氣時刺入。

        2.1.2 針刺宜深刺

        關(guān)于瀉法針刺深度,《靈樞·終始》言“補(bǔ)須一方實,深取之。”此處“補(bǔ)須一方實”應(yīng)有誤。楊上善曰:“量此補(bǔ)下脫一瀉字”。如將“瀉”字補(bǔ)入,也未能通順。有學(xué)者疑“補(bǔ)須”為衍文,抑或其后有數(shù)字脫文,但好在此句并不影響對原文的理解。據(jù)下文“以極出其邪氣”可知“深取之,稀按其瘠”為瀉法的操作,由此可見瀉法針刺時應(yīng)深刺以瀉邪。

        2.2 行 針

        在患者吸氣時行針。《素問·八正神明論》“瀉必用方……以息方吸而內(nèi)針,乃復(fù)候其方吸而轉(zhuǎn)針”指出瀉法進(jìn)針后應(yīng)在患者吸氣時轉(zhuǎn)針即行針?!端貑枴るx合真邪論》“吸則轉(zhuǎn)針,以得氣為故”,“吸則轉(zhuǎn)針”是為得氣?!鹅`樞·官能》“瀉必用員,切而轉(zhuǎn)之,其氣乃行?!?/p>

        2.3 出 針

        2.3.1 在患者呼氣時出針

        《素問·離合真邪論篇》:“候呼引針,呼盡乃去;大氣皆出,故命曰瀉。”指瀉法應(yīng)呼氣則出針,針隨氣出?!端貑枴ぐ苏衩髡摗贰盀a必用方……乃復(fù)候其方呼而徐引針,故曰瀉必用方,其氣乃行焉?!本赋鰹a法應(yīng)候患者呼氣時出針,以令邪氣出。

        2.3.2 緩慢出針

        關(guān)于瀉法操作留針時間,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有兩種不同的說法?!端貑枴るx合真邪論篇》:“吸則內(nèi)針,無令氣忤;靜以久留,無令邪布?!敝赋鰹a法應(yīng)靜以久留。而《靈樞·官能》“瀉必用員……疾而徐出,邪氣乃出,伸而迎之?!薄凹捕斐觥敝小凹病睆?qiáng)調(diào)瀉法留針時間短?!吧臁碑?dāng)與上文“按而引針”之“引”同義。“引,開弓也”?!墩f文·弓部》,此處意思當(dāng)為將針提出?!坝币鉃橛皻庵畞?。即在針與邪氣相遇時,緩慢外提其針而引邪外出?!端貑枴ぐ苏衩髡摗贰盀a必用方……乃復(fù)候其方呼而徐引針?!币舱f瀉法操作時出針?biāo)俣纫?/p>

        2.3.3 出針后搖大針孔,不按壓針孔

        《靈樞·九針十二原》中“瀉曰必持內(nèi)之,放而出之,排陽得針,邪氣得泄。按而引針,是謂內(nèi)溫,血不得散,氣不得出也。”可見瀉法操作要求出針時不得按壓針孔,其目的為排泄邪氣。“按而引針,是謂內(nèi)溫,血不得散,氣不得出也”是瀉法的錯誤操作,意思是若出針按壓針孔,會使邪氣內(nèi)蘊(yùn),氣血不得出散?!鹅`樞·終始》“瀉一方實……稀按其痏,以極出其邪氣?!币矠闉a法操作?!跋 薄饵S帝內(nèi)經(jīng)太素》作“?!?,楊注“遲也”。瀉實需少按或不按針孔,目的以使邪氣盡出?!鹅`樞·官能》“瀉必用員……搖大其穴,氣出乃疾”,指出可以用搖大針孔的方式使邪氣與針俱出?!端貑枴ふ{(diào)經(jīng)論》“瀉實者……以開其門,如利其戶。針與氣俱出,精氣不傷,邪氣乃下。外門不閉,以出其疾,搖大其道,如利其路,是謂大瀉。必切而出,大氣乃屈。”給出了瀉法出針不按針孔的原因:在不損傷精氣的同時,針與氣俱出,疏利邪氣外泄的通路,以防閉門留寇。

        綜上所述,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中瀉法的具體操作是在患者吸氣時快速進(jìn)針,針刺位置宜深。在患者吸氣時行針,留針時間短,不留針或少留針,出針時在患者呼氣時緩慢出針,搖大針孔,出針后不按壓針孔,目的使邪氣快速泄出。

        表1 針刺補(bǔ)瀉操作表

        比較《內(nèi)經(jīng)》中補(bǔ)、瀉兩法的操作過程可以看出補(bǔ)法操作幅度小,輕柔和緩,強(qiáng)調(diào)由外向內(nèi)的動作趨勢,而瀉法動作幅度大,針感強(qiáng)烈,強(qiáng)調(diào)由內(nèi)出外的動作趨勢,這成為之后針刺補(bǔ)瀉臨床操作的一大原則。

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