（黑龍江科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150028）

對(duì)于一帶一路而言，除了能夠推動(dòng)茶葉經(jīng)濟(jì)更快的發(fā)展，也能為更好傳播茶文化，創(chuàng)造有力的平臺(tái)。基于一帶一路的背景，使得茶文化的多項(xiàng)作用得到充分體現(xiàn)，比如經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用。因此對(duì)于思政教育來講，要充分依據(jù)茶文化動(dòng)態(tài)，不斷充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)模式，通過思政教育為社會(huì)培育高素質(zhì)人才。基于一帶一路的背景，促使茶葉貿(mào)易得到較快的發(fā)展，國家之間的經(jīng)濟(jì)交往更加緊密，由此有必要強(qiáng)化對(duì)國家軟實(shí)力的建設(shè)。另一方面，也推動(dòng)了茶文化的傳播，在人才培養(yǎng)方面，各大院校是主要的基地，在思政教育過程中，要有機(jī)結(jié)合茶文化，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)茶文化，感受其所存在的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，對(duì)民族文化更加自信，推動(dòng)學(xué)生全方位的發(fā)展。

1 基于一帶一路的茶文化

1.1 傳播絲茶之路精神，提高文化引領(lǐng)高度

回顧歷史發(fā)展的進(jìn)程，探索歷史文化，有利于推動(dòng)我國社會(huì)發(fā)展，國內(nèi)和國外之間的政治、文化和經(jīng)濟(jì)交流，大多都是借助“一帶一路”茶文化來實(shí)現(xiàn)的，因此它對(duì)于外交政策而言是非常重要的環(huán)節(jié)。在進(jìn)行“一帶一路”政治和文化交流的過程中，茶文化是關(guān)鍵的連接橋梁，它能夠全面展示出我國的民族精神，同時(shí)它也能充分反映出儒家哲學(xué)，還能在很大程度上將我國民族的向心力以及凝聚力展示出來?；凇耙粠б宦贰钡奈幕?，通過茶文化的溝通，拉近國家之間的距離，它也對(duì)國家間的文化進(jìn)行了有效的傳播，促成國家文化的交流，為文化發(fā)展提供一定的借鑒。在這一過程中的交流，并不是普通的形式，離不開外交政策的支持，傳播絲茶之路的文化，增進(jìn)國家間的友誼，從而達(dá)成合作，和平共處，為國家發(fā)展創(chuàng)造積極條件，在實(shí)現(xiàn)文化交流的同時(shí)，也取得了經(jīng)濟(jì)上的交流，最后再到民心之間的交流。伴隨這一政策的出臺(tái)，茶文化也不再是，我國對(duì)自己茶文化的認(rèn)知，而是國家之間茶文化的交流，充分地實(shí)現(xiàn)“走進(jìn)來”以及“走出去”的有機(jī)結(jié)合。如果想要更好地“走出去”，把我國茶文化推廣到其他國家，那么就需要先了解他們的茶文化，再跟進(jìn)他國經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國茶藝等形式進(jìn)行創(chuàng)新，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，讓外國更好地感受我國茶文化的故事以及魅力，促進(jìn)不同國家之間的溝通，構(gòu)建和諧良好的社會(huì)，強(qiáng)化對(duì)茶文化的推廣，達(dá)到以茶會(huì)友的目的，一起建立良好社會(huì)。

1.2 力求適應(yīng)各國對(duì)茶的需求以及消費(fèi)特征的改變

目前我國茶業(yè)發(fā)展過程中還有很多問題，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分布不均，而且大多為小型企業(yè)，在國際發(fā)展中缺少一定的競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)茶業(yè)還有很多品牌，這將導(dǎo)致我國茶業(yè)出口時(shí)價(jià)格低，在內(nèi)銷時(shí)價(jià)格過高的問題。在“一帶一路”背景下，我國茶業(yè)文化也獲得了全新的發(fā)展機(jī)遇，在新形勢(shì)下將內(nèi)外環(huán)境有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的轉(zhuǎn)型和升級(jí)，結(jié)合國內(nèi)外對(duì)茶葉的需求，將其同茶文化進(jìn)行融合，讓茶葉經(jīng)濟(jì)可以更加符合市場(chǎng)的需求，從而增強(qiáng)茶葉的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。根據(jù)和茶相關(guān)的企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，我國的茶產(chǎn)業(yè)還是有著非常顯著的優(yōu)勢(shì)，有很多名茶，而且茶原料也十分豐富，茶器具也是多種多樣的。但是名優(yōu)茶的成本價(jià)格缺少一定的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)致其出口難度非常大；原料茶等卻能很好地滿足市場(chǎng)的需求，具有很大的發(fā)展?jié)摿ΑＫ栽趯?shí)施“走出去”戰(zhàn)略時(shí)，應(yīng)該根據(jù)我國茶產(chǎn)業(yè)的具體狀況，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)搭配。比如，面對(duì)不同的消費(fèi)者，就應(yīng)該采取不同的出口措施。對(duì)于歐美地區(qū)，可以出口花茶以及水果茶；對(duì)于中東地區(qū)，可以出口加糖加香的拼配茶。在全面了解各國文化以及需求的基礎(chǔ)上，制定出能夠滿足市場(chǎng)要求的銷售手段，提升茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間，與此同時(shí)，還可以通過品牌效應(yīng)，來帶動(dòng)茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，構(gòu)建我國獨(dú)特的茶品牌。而且應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)茶相關(guān)產(chǎn)業(yè)的重視，比如茶器具，這樣將能夠更好地滿足市場(chǎng)的需求，提升其購買價(jià)值，讓消費(fèi)者對(duì)茶品牌形成認(rèn)同感。

1.3 發(fā)揮好平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，提高開拓茶市場(chǎng)的能力

我國在轉(zhuǎn)變茶出口的貿(mào)易結(jié)構(gòu)時(shí)，應(yīng)該考慮市場(chǎng)的需求，雖然通過“一帶一路”的方式，能夠及時(shí)知道市場(chǎng)的最新變化，從而按照市場(chǎng)的需求，來采取針對(duì)性的銷售方式，構(gòu)建相應(yīng)的合作關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)互惠互利的目的。在對(duì)“一帶一路”開展特色營銷的過程中，應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)我國茶文化的國際地位，增強(qiáng)其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，構(gòu)建獨(dú)特的銷售方式。促進(jìn)我國茶在世界中的發(fā)展，確保茶銷售的暢通無阻。借助“一帶一路”的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)茶葉采購、交流以及宣傳等流程，可以利用多種形式來增進(jìn)各國之間的關(guān)系，比如開展研討會(huì)以及展銷會(huì)等主題會(huì)議，實(shí)現(xiàn)聯(lián)合市場(chǎng)的有機(jī)融合，推動(dòng)信息之間的交流，達(dá)到信息的有效連接。與此同時(shí)，還應(yīng)該積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理以及銷售經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確掌握市場(chǎng)發(fā)展信息，推動(dòng)茶文化產(chǎn)業(yè)在世界發(fā)展，利用國際性語言，傳播我國茶文化歷史和故事，讓國外消費(fèi)者更好地認(rèn)可中國茶，強(qiáng)化我國茶文化的內(nèi)涵，從而增強(qiáng)品牌競(jìng)爭(zhēng)力，轉(zhuǎn)變世界對(duì)其認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)文化間的交流，利用茶文化推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，構(gòu)建全新的經(jīng)濟(jì)格局。

2 茶文化在思政教育中的融入

2.1 確定茶文化和思政教育融合方法

基于一帶一路倡議，把茶文化同思政有機(jī)融合，最重要的是可以利用二者的融合，來實(shí)現(xiàn)教育目的，通過政治教育來達(dá)到對(duì)茶文化的充分認(rèn)知，通過茶文化還能培養(yǎng)其政治思維，開設(shè)帶有特色的思政教育課程。現(xiàn)階段，在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，由于對(duì)傳統(tǒng)茶文化沒有足夠的重視以及認(rèn)知，特別是在開展政治教育時(shí)，沒有將二者有效融合，這也導(dǎo)致茶文化的思政教育活動(dòng)缺少具體的可行性。因此，應(yīng)該充分借助教研活動(dòng)，利用媒體平臺(tái)來加強(qiáng)宣傳，確保思政課程的有效進(jìn)行。但是在將傳統(tǒng)文化同思政教育進(jìn)行融合的過程中，嚴(yán)禁操之過急，應(yīng)該確保在實(shí)踐過程中穩(wěn)步向前，利用多方面的因素來推動(dòng)本學(xué)科的變革。利用二者的融合，在開展實(shí)踐教學(xué)的過程中，能夠及時(shí)找出存在的問題，同時(shí)還應(yīng)運(yùn)用針對(duì)性的措施來姐姐問題，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的政治課程模式，將其變得更為生動(dòng)、有趣，把茶文化融入整整課程中，能夠促進(jìn)教師以及學(xué)生的共同進(jìn)步。

2.2 思政教育中融入茶文化

基于思政教育以及茶文化，為了更好對(duì)二者進(jìn)行融合，可以實(shí)施合理的教學(xué)手段，在這一過程中，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知程度，并且按照他們的特點(diǎn)，來選取科學(xué)的融合方法。比如當(dāng)引入茶文化內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該采取有效的方式（比如課后活動(dòng)），進(jìn)一步融合將茶文化，讓學(xué)生在了解茶文化的前提下，潛移默化地對(duì)其進(jìn)行渲染，防止將政治課程和茶文化生硬地融合到一起，也能有效防止課程中的枯燥、乏味。另一方面，對(duì)于高校老師來講，要做到以身作則，不斷學(xué)習(xí)與茶文化有關(guān)的知識(shí)，同時(shí)加深對(duì)其的理解，提高業(yè)務(wù)專業(yè)程度。若情況允許的話，可以邀請(qǐng)有關(guān)的專業(yè)人員，向?qū)W生們講解茶文化的知識(shí)，同時(shí)開設(shè)茶藝課程，在此基礎(chǔ)上，促使學(xué)生全方位理解茶文化內(nèi)容，以便能夠更好融合思政教育，有效進(jìn)行茶文化課程，以針對(duì)茶藝所含的政治思想，促使他們得到進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。除此之外，對(duì)于學(xué)生的思政教育，有關(guān)部門以及高校管理層應(yīng)當(dāng)提高重視程度，并提供足夠的支持，比如給予足夠的經(jīng)費(fèi)，與此同時(shí)，為更好進(jìn)行主題活動(dòng)，要?jiǎng)?chuàng)造有利的條件，在學(xué)生教學(xué)過程中，盡可能提高茶文化的影響力。

2.3 持續(xù)修正研究方式誤區(qū)

在將政治課程同茶文化有機(jī)結(jié)合的過程中，不要覺得麻煩，若是出現(xiàn)問題，應(yīng)該積極面對(duì)，這樣才能夠在實(shí)踐中找出問題，從而將其加以解決，才可以推動(dòng)教學(xué)的順利開展，實(shí)現(xiàn)培育學(xué)生的目標(biāo)，推動(dòng)學(xué)生全方位發(fā)展。在不斷的調(diào)整和完善的基礎(chǔ)上，將能夠正確掌握茶文化，不但能夠在理論上加深對(duì)茶文化的理解，還能對(duì)其價(jià)值以及意義進(jìn)行應(yīng)用，在積極探索實(shí)踐中，促進(jìn)茶文化的全面使用。另外，在教學(xué)活動(dòng)中融合時(shí)，應(yīng)該借助實(shí)例法，利用多角度來對(duì)其展開判斷，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)模式的局限性，與此同時(shí)通過實(shí)證，還能有效解決教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，利用科研的方式，將茶文化同思政課程有機(jī)融合。

2.4 為茶文化教育創(chuàng)造了新的路徑

在一帶一路倡議出臺(tái)之后，使得茶文化的傳播線路變得更多了，在過去以我國的茶葉出口路徑來分析，主要去往兩個(gè)方向，一個(gè)是非洲，另一個(gè)就是亞洲，現(xiàn)如今，在一系歐美國家也得到了普及，無論是從深度上來看，還是從廣度上來分析，都得到了進(jìn)一步的開發(fā)，在這樣的情況下，對(duì)茶文化人才的需求顯著增加，伴隨一帶一路的發(fā)展，對(duì)于各大院校思政教育來講，在茶文化傳承方面，要敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，并認(rèn)真履行自身的義務(wù)，針對(duì)思政教育以及茶文化，將兩者進(jìn)行有效的結(jié)合。

現(xiàn)如今，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，同時(shí)對(duì)于國家文化建設(shè)，也應(yīng)當(dāng)提高重視程度，伴隨一帶一路政策的頒布，可為文化軟實(shí)力的建設(shè)，起到較大的推動(dòng)作用，在傳統(tǒng)文化中，茶文化是非常關(guān)鍵的，有著較好的發(fā)展前景。當(dāng)下在教育方面，茶文化的影響變得越來越大，基于這樣的背景，使得思政內(nèi)容得到充實(shí)，形式更加多樣化，學(xué)生進(jìn)一步了解茶文化，這對(duì)于人才的儲(chǔ)備來講，奠定了強(qiáng)有力的基礎(chǔ)，而且在文化建設(shè)方面，起到了很大的促進(jìn)作用?；谝粠б宦返谋尘埃谒颊逃^程中，文章探究了怎樣如何茶文化，希望能為有關(guān)人士提供借鑒及建議。